教育心理學(xué)單選題：1、 不屬于教育心理學(xué)要堅(jiān)持的原則的是：（D）A.客觀性原則B.系統(tǒng)性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.以定性研究為主的原則2、 學(xué)生注意轉(zhuǎn)移速度的快慢不受（D）因素影響。A.年齡B.原有注意的緊張度C.新事物或新貨的的性質(zhì)D.刺激物的持續(xù)時(shí)間3、 自我意識(shí)的重要標(biāo)志是（C）A.自我中心B.自我體驗(yàn)C.自我評(píng)價(jià)D.自我調(diào)控4、 科爾伯格研究品德的發(fā)展主要采用（B）A.深入談話法B.兩難事故法C.調(diào)查法D.文件分析法5、 在小學(xué)低年級(jí)教學(xué)中，采用編制歌訣的辦法來(lái)幫助學(xué)生記憶，這屬于（D）A.復(fù)述策略B.理解-控制策略C.精加工策略D.聯(lián)想策略6、 羽毛球打得好的人，其網(wǎng)球也好，是因?yàn)槎咧g有共同成分，該觀點(diǎn)屬于（A）A.相同要素說(shuō)B.概括說(shuō)C.三維推移理念D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)7、 形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)（A）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德信念C.道德情感D.道德意志8、 教育心理學(xué)的研究對(duì)象是（A）A.學(xué)習(xí)的心理規(guī)律B.教學(xué)的心理規(guī)律C.學(xué)與教的心理規(guī)律D.學(xué)與教二者相互作用的心理規(guī)律9、根據(jù)皮亞杰認(rèn)知心理發(fā)展階段理論，7-11歲兒童認(rèn)知發(fā)展處于（C）發(fā)展階段。A.感知運(yùn)算階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段10、 按照布盧姆等人的認(rèn)知教育目標(biāo)分類(lèi)代表著最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)目標(biāo)是（C）A.綜合B.運(yùn)用C.評(píng)價(jià)D.領(lǐng)會(huì)11、 知道“三角形的內(nèi)角和等于180°”屬于（B）A.策略性知識(shí)B.陳述性知識(shí)C.條件性知識(shí)D.程序性知識(shí)12、 人們常說(shuō)“三歲看大，七歲看老”，這句話反映人格的（C）A.整體性B.獨(dú)特性C.穩(wěn)定性D.社會(huì)性13、 在韋納三維度歸因模式中，任務(wù)難度屬于（B）A.內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控制的B.外部的、穩(wěn)定的、不可控制的C.內(nèi)部的、穩(wěn)定的、可控制的D.外部的、穩(wěn)定的、不可控制的14、 教師威信形成的決定因素是（D）A.教師的社會(huì)地位B.家長(zhǎng)對(duì)教師的態(tài)度C.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的態(tài)度D.教師本身的素質(zhì)15、 教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是（D）A.自然學(xué)科B.社會(huì)學(xué)科C.應(yīng)用學(xué)科D.兼有自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科的中間學(xué)科16、 小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的思維以（C）占主導(dǎo)地位。A.抽象邏輯思維B.直觀動(dòng)作思維C.具體形象思維D.詞語(yǔ)邏輯思維17、 數(shù)學(xué)中學(xué)到的邏輯推理規(guī)則，有利于物理問(wèn)題的解決，這屬于（A）A.正遷移B.近遷移C.縱向遷移D.逆向遷移18、 動(dòng)作技能的成分一般不包括（B）A.動(dòng)作技能B.分析技能C.態(tài)度D.綜合技能19、 優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人——英國(guó)人高爾頓是（B）的鼻祖。A.環(huán)境決定論B.遺傳決定論C.控制論D.經(jīng)驗(yàn)論20、 根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展觀點(diǎn)，兒童僅把成年人的要求當(dāng)做道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)處于（A）A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.自律水平21、 課堂紀(jì)律的主要功能不包括（C）A.社會(huì)化功能B.調(diào)節(jié)功能C.管理功能D.強(qiáng)化功能22、 一個(gè)學(xué)生面對(duì)問(wèn)題時(shí)不易受周?chē)蛩赜绊懞透蓴_，傾向于對(duì)事物的獨(dú)立判斷，由此可以判斷出這個(gè)學(xué)生屬于（D）A.場(chǎng)依存型B.抽象型C.沉思型D.場(chǎng)獨(dú)立型23、 創(chuàng)立第一個(gè)完整的學(xué)習(xí)理論，使學(xué)習(xí)成為教育心理學(xué)的中心領(lǐng)域，被譽(yù)為“教育心理學(xué)之父”的心理學(xué)家是（B）A.馮特B.桑代克C.皮亞杰D.加涅24、下列選項(xiàng)中，不能夠激起學(xué)習(xí)外來(lái)動(dòng)機(jī)的因素有（C）A.父母的獎(jiǎng)賞B.教師的表?yè)P(yáng)C.學(xué)習(xí)材料的趣味性D.競(jìng)爭(zhēng)情境25、下列選項(xiàng)中，不屬于教育心理學(xué)研究?jī)?nèi)容的是（A）A.心理咨詢(xún)B.教師心理C.教學(xué)心理D.學(xué)習(xí)心理26、 不屬于布盧姆學(xué)習(xí)領(lǐng)域分類(lèi)的是（A）A.智慧技能B.認(rèn)知C.動(dòng)作技能D.情感27、 布魯納認(rèn)為每一知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程都要經(jīng)過(guò)幾個(gè)過(guò)程，其中不包括（B）A.獲得B.認(rèn)知C.轉(zhuǎn)化D.評(píng)價(jià)28、 概括化遷移說(shuō)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)是（D）A.桑代克的形狀知覺(jué)實(shí)驗(yàn)B.格斯里的排列字母組合實(shí)驗(yàn)C.科勒的小雞覓食實(shí)驗(yàn)D.賈德的水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)29、 對(duì)于那些“知道這樣做不好，可是就是改不了”的學(xué)生，應(yīng)加強(qiáng)（C）的培養(yǎng)。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行動(dòng)30、 ”一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”是（B）的觀點(diǎn)A.英國(guó)心理學(xué)家高爾頓B.美國(guó)心理學(xué)家霍爾C.美國(guó)心理學(xué)家華生D.德國(guó)心理學(xué)家斯騰31、 根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)家安德森的看法，學(xué)生在進(jìn)行分?jǐn)?shù)除法的運(yùn)算時(shí)所表現(xiàn)出的是（C）A.陳述性知識(shí)B.觀念性知識(shí)C.程序性知識(shí)D.策略性知識(shí)32、 下列內(nèi)容不屬于元認(rèn)知的是（D）A.元認(rèn)知知識(shí)B.元認(rèn)知體驗(yàn)C.元認(rèn)知監(jiān)控D.元認(rèn)知操作33、 按照布盧姆等人的認(rèn)知教育目標(biāo)分類(lèi)，代表著最高水平的是認(rèn)知學(xué)習(xí)目標(biāo)是（D）A.運(yùn)用B.分析C.綜合D.評(píng)價(jià)34、我國(guó)心理學(xué)家通常將十二歲至十四五歲的年齡時(shí)期，稱(chēng)做：（B）A.童年期B.少年期C.青年期D.中學(xué)生期35、 著名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展的形式運(yùn)算階段是在（D）A.0—2歲B.2—7歲C.7一11歲D.11—15歲36、 埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為兒童人格發(fā)展的每一階段都有一種沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī).比如12—18歲階段階段的危機(jī)沖突是（C）A.勤奮感對(duì)自卑感B.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感C.自我同一性對(duì)角色混亂D.自主感對(duì)羞恥感37目前研究男女智力的性別差異的基本結(jié)論之一是：（B）A.男優(yōu)于女B.男女總體水平大致相等C.女優(yōu)于男D.男女總體水平，有年齡相等，有的則不相等依照桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說(shuō)，學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有三：效果律、練習(xí)律和：（A）A.準(zhǔn)備律B.刺激律C.失敗一成功律D.成功一成功律信息加工學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始者是（C）A.斯金納B.巴甫洛夫C.加涅D.苛勒哪個(gè)學(xué)習(xí)理論學(xué)派的學(xué)生觀，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)？（D）A.完形一頓悟說(shuō)B.認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論C.信息加工學(xué)習(xí)理論D.構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物阿特金森認(rèn)為避免失敗者的目的是避免失敗，減少敗感，所以他們傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50%時(shí)，他們會(huì)：（C）A.可能選B.猶豫不決C.回避這項(xiàng)任務(wù)D.堅(jiān)決選擇著名的耶克斯一多德森定律告訴我們，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平對(duì)學(xué)習(xí)效果的提高：（D）A.也是中等B.不利C.關(guān)系不大D.最有利學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程主要是一個(gè)對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過(guò)程.它包括三個(gè)階段，即知識(shí)獲得、知識(shí)保持和：（C）A.知識(shí)鞏固B.知識(shí)運(yùn)用C.知識(shí)提取D.知識(shí)遷移在教學(xué)中講授“果實(shí)”概念時(shí)，既選可食的果實(shí)，又選不可食的果實(shí)（如棉籽等），這樣才有利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握“果實(shí)”概率.這是運(yùn)用了：（B）A.正例與反例配合法B.變式法C.比較法D.直觀法學(xué)習(xí)策略中的一種——元認(rèn)知策略、包括制定認(rèn)知計(jì)劃（計(jì)劃策略）、監(jiān)視計(jì)劃執(zhí)行（監(jiān)視策略）和：（A）A.調(diào)節(jié)策略B.精細(xì)加工策略C.組織實(shí)施策略D.價(jià)值性發(fā)散性思維的主要特征有三個(gè)：交通性、獨(dú)創(chuàng)性和：（C）A.多樣性B.迅速性C.流暢性D.價(jià)值性品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和：（B）A.道德理念B.道德行為C.道德品質(zhì)D.道德意識(shí)一般說(shuō)來(lái)，態(tài)度和品德的形成過(guò)程經(jīng)歷三個(gè)創(chuàng)優(yōu)，即依從、認(rèn)同和：（A）A.內(nèi)化B.行為C.實(shí)行D.反饋學(xué)生害怕在社會(huì)交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺(jué)得自己說(shuō)話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛.這種心理癥狀是一種：（B）A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥在心理健康教育中，依據(jù)用心理方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類(lèi)診斷過(guò)程，叫做：（A）A.心理評(píng)估B.L理診斷仁心理輔導(dǎo)。.心理測(cè)驗(yàn)18.課堂上人際關(guān)系出現(xiàn)雙方相互親近，認(rèn)知協(xié)調(diào)，情感和諧，行動(dòng)一致這是一種：（A）A.吸引的人際關(guān)系B.合作的人際關(guān)系C.溝通的人際關(guān)系D.平等的人際關(guān)系不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為，叫做：（B）A.差生行為B.問(wèn)題行為C.逆反行為。.心理障礙行為有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程，叫做：（B）A.教學(xué)測(cè)量B.教學(xué)測(cè)驗(yàn)C.教學(xué)評(píng)估D.教學(xué)檢查判斷題1、 針對(duì)幾個(gè)學(xué)習(xí)困難學(xué)生進(jìn)行追蹤研究，最為適合的方法是觀察法。（x）2、 個(gè)體的自主性屬于人格性質(zhì)中的表面特質(zhì)。（x）3、 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不一定是有意義的學(xué)習(xí)。（寸）4、 幾何證明中的反證法實(shí)際就是手段——目的分析法。（x）5、 認(rèn)知好奇心是成就動(dòng)機(jī)的核心。（x）6、 馮特創(chuàng)立了第一個(gè)完整的學(xué)習(xí)理論。（x）7、 兒童在學(xué)習(xí)圓概念時(shí)，學(xué)會(huì)用圓規(guī)畫(huà)畫(huà)，這屬于智力技能。（x）8、 賈德強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)遷移中具有決定性作用。（寸）9、 創(chuàng)造性的核心特征是創(chuàng)造性想象。（x）10、 按照成就動(dòng)機(jī)理論，一個(gè)人成功地完成任務(wù)的可能性越大，其成功的誘因價(jià)值也就越大。（x）11、 學(xué)生的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為主。（x）12、 場(chǎng)獨(dú)立性認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生一般喜歡聽(tīng)別人的討論，上課喜歡聽(tīng)老師講。（x）13、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，命題是表征程序性知識(shí)的最小單位。（x）14、 桑代克通過(guò)貓走迷籠的試驗(yàn)提出了頓悟說(shuō)。（x）15、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，是教學(xué)的起點(diǎn)。（寸）16、自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)發(fā)展的主要成分和重要標(biāo)志。（寸）17、社會(huì)學(xué)系理論認(rèn)為人類(lèi)學(xué)系的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是操作性學(xué)習(xí)。（x）18、 學(xué)習(xí)把具有共同屬性的事物集合在一起并冠以一個(gè)名稱(chēng)，把不具有此類(lèi)屬性的事物排除出去成為推理。（x）19、 問(wèn)題解決過(guò)程中最為關(guān)鍵的步驟是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。（x）20、 道德品質(zhì)形成的最關(guān)鍵是道德動(dòng)機(jī)。（x）21、 場(chǎng)依存型的學(xué)生適合于那些強(qiáng)調(diào)“社會(huì)敏感性”的教學(xué)方法，他們善于聽(tīng)老師講解，喜歡與別人討論等。（寸）22、認(rèn)知同化理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（x）23、 產(chǎn)生式遷移理論是根據(jù)奧斯古德的思維適應(yīng)性控制理論發(fā)展而來(lái)。（x）24、 皮亞杰采用“兩難故事法”研究?jī)和赖屡袛嗟陌l(fā)展。（x）25、 學(xué)習(xí)遷移是在先前的活動(dòng)中形成的影響當(dāng)前問(wèn)題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。（x）判斷題：1，心理學(xué)是研究人的行為的科學(xué).錯(cuò)2，心理是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)內(nèi)在心理活動(dòng)的反映.錯(cuò)3，在心理過(guò)程中，認(rèn)知和情感是基礎(chǔ)，意志是將認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為行為的動(dòng)力.錯(cuò)4,個(gè)性心理特征包括能力，氣質(zhì)和知覺(jué).錯(cuò)5，心理過(guò)程是在個(gè)性心理特征的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，反過(guò)來(lái)又影響著個(gè)性心理特征的進(jìn)行與發(fā)展.錯(cuò)6，以揭示各種心理現(xiàn)象之間以及心理現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)之間相互聯(lián)系的規(guī)律為任務(wù)的是應(yīng)用心理學(xué).錯(cuò)7，心理學(xué)是屬于自然科學(xué)性質(zhì)的學(xué)科.錯(cuò)8，心理學(xué)是對(duì)人進(jìn)行研究的，而人是社會(huì)性的，所以心理學(xué)是屬于社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的學(xué)科.錯(cuò)9,辨證唯物主義哲學(xué)為心理學(xué)提供了依據(jù).錯(cuò)10，心理學(xué)研究通過(guò)揭示心理現(xiàn)象與客觀世界的關(guān)系，為辨證唯物主義哲學(xué)提供依據(jù)，使人更自覺(jué)的樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀.對(duì)11，心理學(xué)之所以成為一門(mén)學(xué)科，能從哲學(xué)中脫離出來(lái)，得益于哲學(xué)本身的發(fā)展.錯(cuò)12，用觀察法進(jìn)行心理學(xué)研究時(shí)，一旦有觀察機(jī)會(huì)，觀察時(shí)間應(yīng)盡可能長(zhǎng).錯(cuò)實(shí)驗(yàn)法是按研究的目的控制或創(chuàng)造條件，對(duì)由此引起的或改變的被試心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法.對(duì)在實(shí)驗(yàn)室研究中，引起變化的因素是因變量.錯(cuò)15，用觀察法研究心理現(xiàn)象時(shí)，不必借用儀器.錯(cuò)16，個(gè)案研究法把個(gè)體作為一個(gè)研究單位進(jìn)行的研究，不可以以群體為單位.錯(cuò)17，調(diào)查法是直接對(duì)研究總體的全體進(jìn)行調(diào)查.錯(cuò)18，調(diào)查法的研究對(duì)象可來(lái)源于志愿者.錯(cuò)19，調(diào)查法中只有保證總體中每一個(gè)人被抽到的機(jī)會(huì)相等，才能使樣本情況代表總體情況.對(duì)20，內(nèi)省法是依靠對(duì)自己或他人的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的反省，來(lái)尋找心理學(xué)問(wèn)題的答案的方法.錯(cuò)21，亞里士多德的《靈魂論》，從某種意義上可能是最古老的一本心理學(xué)專(zhuān)著.對(duì)22，在心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科從哲學(xué)中脫離出來(lái)的過(guò)程中，亞里士多德具有重要作用.錯(cuò)23，1879年，德國(guó)人馮特在萊比錫大學(xué)出版了世界上第一本心理學(xué)著作，標(biāo)志著心理學(xué)的誕生.錯(cuò)24,洛克的《生理心理學(xué)原理》一書(shū)被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言.錯(cuò)25，人本主義心理學(xué)主張以任何人為研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，本性和尊嚴(yán).錯(cuò)26，行為主義的信息加工的觀點(diǎn)，研究人的高級(jí)心理過(guò)程，強(qiáng)調(diào)人已有知識(shí)結(jié)構(gòu)在其自身行為過(guò)程與認(rèn)知過(guò)程中起決定作用.錯(cuò)27，精神分析學(xué)派的興起被稱(chēng)為第一次革命.錯(cuò)28，人本主義的興起被稱(chēng)為第二次革命.錯(cuò)29，實(shí)驗(yàn)法是在消除其他因素的前提下研究因變量和自變量關(guān)系和變化規(guī)律的.錯(cuò)30，眼睛的適宜刺激是光波.對(duì)31，引起感覺(jué)需要的最小刺激量稱(chēng)為閾限.對(duì)32，絕對(duì)閾限是衡量感受器靈敏性的唯一指標(biāo).錯(cuò)33，閾限越低表明感受性越差.錯(cuò)34,閾下刺激對(duì)人沒(méi)有絲毫作用.錯(cuò)35，注意是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程.錯(cuò)36，注意是一種有限的資源.對(duì)37，心理學(xué)家用直接測(cè)量的方式來(lái)研究?jī)?nèi)隱記憶.錯(cuò)38，后面學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容的干擾作用稱(chēng)后攝抑制.對(duì)39，在問(wèn)題解決中，發(fā)現(xiàn)具體的解決方法是在明朗期.對(duì)40，對(duì)于復(fù)雜問(wèn)題，中等偏低的興奮水平比較有利.對(duì)41，特殊能力是大多數(shù)活動(dòng)所共同需要的能力.錯(cuò)42，在心理學(xué)中的個(gè)性或人格是同一概念.對(duì)主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)屬于完成法的投射測(cè)驗(yàn).錯(cuò)畫(huà)人測(cè)驗(yàn)屬于表達(dá)法的投射測(cè)驗(yàn).對(duì)45，兒童統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)適用于4歲以下的兒童.錯(cuò)46，知識(shí)的掌握和能力的發(fā)展不是同步的.對(duì)47，具有非凡的記憶力可以稱(chēng)為天才.錯(cuò)48，智力年齡的概念是比納創(chuàng)造的.對(duì)49，韋克斯勒智力量表包括語(yǔ)言與操作兩個(gè)部分.對(duì)50，良好的記憶力是天才的特征之一.對(duì)51，發(fā)展的順序是不可逆的，也不能超越.對(duì)52，同一心理機(jī)能在不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率.對(duì)個(gè)體早期的心理發(fā)展對(duì)人的一生有深遠(yuǎn)的影響.對(duì)在個(gè)體心理發(fā)展的過(guò)程中先天遺傳起決定作用.錯(cuò)55，在個(gè)體心理發(fā)展的過(guò)程中后天環(huán)境起決定作用.錯(cuò)56，邏輯決定論是皮亞杰理論的重要組成部分.對(duì)57，在感知運(yùn)動(dòng)階段兒童的智慧只停留在動(dòng)作水平.對(duì)58，皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知階段出現(xiàn)的先后次序是不變的.對(duì)59，皮亞杰理論的唯一缺憾是太過(guò)思辯，缺少量化的實(shí)驗(yàn)證據(jù).對(duì)60，傳統(tǒng)的智力理論一般都強(qiáng)調(diào)先天遺傳的因素.對(duì)61，提出“成功智力”概念的是梅耶.錯(cuò)62，在《心理結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出七種智力的是加德納.對(duì)63,智力的PASS模型是戴斯提出的.對(duì)64，心理學(xué)將對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)有所意識(shí)的能力稱(chēng)為元認(rèn)知.對(duì)65，記憶是一個(gè)被動(dòng)保持信息的系統(tǒng).錯(cuò)66，隨著年齡的增長(zhǎng)，記憶方面最明顯的變化表現(xiàn)在記憶廣度的增加.對(duì)67，概念和分類(lèi)是構(gòu)建人類(lèi)思維和行為的基石.對(duì)68，皮亞杰認(rèn)為兒童在學(xué)齡前是不能真正掌握數(shù)的概念的.對(duì)69，人所具有的最有力的認(rèn)知技能是解決問(wèn)題的能力.對(duì)70，兒童母語(yǔ)的產(chǎn)生和理解能力的具備就是兒童語(yǔ)言的獲得與發(fā)展.對(duì)71,語(yǔ)言的發(fā)展進(jìn)程是按一定的順序進(jìn)行的.對(duì)72，語(yǔ)言是社會(huì)交往的重要工具.對(duì)兒童和成年人一樣，主要通過(guò)內(nèi)部語(yǔ)言對(duì)自己的行為進(jìn)行調(diào)節(jié).對(duì)面部表情受生物遺傳的因素影響很大.對(duì)75，生理上的成熟是依戀必不可少的條件.對(duì)76,18個(gè)月大的兒童可以服從延遲滿足的要求.錯(cuò)77，學(xué)生的起始狀態(tài)包括學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度，起始能力，知識(shí)背景等.對(duì)78，布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)分為知識(shí)，領(lǐng)會(huì)，運(yùn)用，分析，綜合，評(píng)價(jià)六個(gè)層次.對(duì)79，情感教學(xué)是一個(gè)連續(xù)的內(nèi)化過(guò)程，教師應(yīng)積極的促成情感教育的“積累效應(yīng)”.對(duì)80，現(xiàn)代教學(xué)是以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué).對(duì)81,教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師了解不同的學(xué)生特定有效的學(xué)習(xí)方式可以改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量.對(duì)82，布盧姆認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)受年齡與內(nèi)容局限.錯(cuò)認(rèn)知學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要任務(wù).對(duì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)知策略起著控制執(zhí)行的作用，控制自己的內(nèi)部行為.對(duì)85，應(yīng)用講授法，教師特別要注意引導(dǎo)學(xué)生在新舊知識(shí)之間建立聯(lián)結(jié).對(duì)86，程序教學(xué)能很好的適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異，并且具有靈活性.錯(cuò)87，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的基本特點(diǎn)是人機(jī)互動(dòng)與交流.對(duì)88，頭腦風(fēng)暴法是一種集體激勵(lì)的策略.對(duì)89，認(rèn)知教學(xué)的本質(zhì)是以學(xué)生認(rèn)知發(fā)展為中心.對(duì)90，皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知本質(zhì)上是一種建構(gòu)過(guò)程，認(rèn)知依賴(lài)于個(gè)體已有的知識(shí)和自我的組織.對(duì)91，認(rèn)知教學(xué)觀向行為主義教學(xué)觀的過(guò)度是學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)的一次革命.錯(cuò)92，教師培訓(xùn)與教師自我的專(zhuān)業(yè)發(fā)展應(yīng)該采用整齊劃一的模式.錯(cuò)93,皮亞杰認(rèn)為，兒童只有達(dá)到自律的水平才可能具有真正的道德品質(zhì).對(duì)94，“道德兩難論”是柯?tīng)柌裱芯康赖掳l(fā)展問(wèn)題的主要方法.對(duì)95，品行不良問(wèn)題主要出現(xiàn)在青年期.錯(cuò)96，“學(xué)”主要指獲取知識(shí)技能，“習(xí)”主要指鞏固知識(shí)技能.對(duì)97，桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)是嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程.對(duì)98，華生認(rèn)為學(xué)習(xí)是由強(qiáng)化練習(xí)引起的潛在反應(yīng)能力的較為持久的改變.錯(cuò)99，在知識(shí)，技能，行為方面的臨時(shí)性變化也是學(xué)習(xí).錯(cuò)100，物種的先天傾向和由集體成熟引起的變化也是學(xué)習(xí).錯(cuò)101，學(xué)習(xí)的意義是人和動(dòng)物為了生存和發(fā)展的需要.對(duì)102，凡是教學(xué)效果好的老師，都會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)和研究.對(duì)103，塞倫是首先提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者.對(duì)104，學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向.對(duì)105，“認(rèn)知策略”是布魯納于1950年提出的.錯(cuò)106，最能體現(xiàn)桑代克聯(lián)結(jié)理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)是他通過(guò)迷籠對(duì)狗的實(shí)驗(yàn)研究.錯(cuò)107，負(fù)強(qiáng)化就是懲罰.錯(cuò)108，非智力因素可以通過(guò)教育手段加以培養(yǎng).對(duì)109，加涅被公認(rèn)為將行為主義學(xué)習(xí)論與認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論相結(jié)合的代表.對(duì)110，聯(lián)結(jié)的增強(qiáng)和削弱取決于學(xué)習(xí)者的心理調(diào)節(jié)和心理準(zhǔn)備.對(duì)111，準(zhǔn)備是指學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)的預(yù)備定勢(shì).對(duì)112，準(zhǔn)備是指學(xué)習(xí)前的知識(shí)準(zhǔn)備或成熟方面的準(zhǔn)備.錯(cuò)桑代克是教育心理學(xué)體系和聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)心理學(xué)的創(chuàng)始人.對(duì)馮特曾經(jīng)宣布不能對(duì)高級(jí)心理過(guò)程進(jìn)行研究.對(duì)115，社會(huì)化是一個(gè)雙向的過(guò)程.對(duì)116，根據(jù)外部表情來(lái)識(shí)別和判斷他人的情緒情感時(shí)，首先依賴(lài)于認(rèn)知者的年齡.對(duì)117，如果一個(gè)人利用自己的外貌去犯罪，漂亮可能會(huì)減輕處罰.錯(cuò)118,父母對(duì)子女婚姻干涉的程度，與他們之間的相愛(ài)程度呈顯著負(fù)相關(guān).錯(cuò)119，在社會(huì)測(cè)量法測(cè)量中，得分越高，群體對(duì)于選擇者的吸引力越大.對(duì)120，通過(guò)參照測(cè)量法最后可以發(fā)現(xiàn)群體中處于中心位置的權(quán)威人物.對(duì)121，如果要幫助一個(gè)人需要花費(fèi)很大的體力，男性較女性容易產(chǎn)生利他行為.對(duì)122，就被幫助者而言，老人和孩子比較容易得到他人幫助.對(duì)123，穿著，舉止古怪的人容易得到幫助.錯(cuò)124,攻擊性強(qiáng)的人比安分守己的人容易產(chǎn)生侵犯性行為.對(duì)125，家長(zhǎng)具有很強(qiáng)暴力傾向，子女相對(duì)來(lái)說(shuō)也比較容易對(duì)人采取侵犯性行為.對(duì)126，看見(jiàn)武器的人比沒(méi)有看見(jiàn)武器的人具有更強(qiáng)烈的攻擊性行為.對(duì)127，模仿說(shuō)明模仿者對(duì)被模仿者的肯定.對(duì)128,群體決策的極端化總使決策具有冒險(xiǎn)性.錯(cuò),心理健康的定義之一是：一種生活適應(yīng)良好的狀態(tài).對(duì),心理健康的非病狀態(tài)是指按照精神疾病的診斷標(biāo)準(zhǔn)看不能認(rèn)定某人有心理疾病或癥狀.對(duì)131,心理治療原則上不主張多用藥.對(duì),心理治療的對(duì)象可以是一般人，目的在于助人成長(zhǎng).錯(cuò),心理咨詢(xún)中的“咨詢(xún)”有“顧問(wèn)”的意思.對(duì)134,心理健康教育工作的教育模式改善了原先心理咨詢(xún)較為變動(dòng)的工作方式.對(duì)135，文化模式正成為學(xué)校心理健康教育工作的一個(gè)新趨勢(shì).對(duì)136，朋輩咨詢(xún)適合大學(xué)生或初高中混合的中學(xué).對(duì)137，學(xué)生常見(jiàn)的心理問(wèn)題按內(nèi)容分，可將問(wèn)題分為：學(xué)習(xí)問(wèn)題，人際關(guān)系問(wèn)題，自我管理問(wèn)題，自我發(fā)展問(wèn)題等.對(duì)138,生活管理問(wèn)題對(duì)一些貧困學(xué)生是特別重要的自我管理問(wèn)題.錯(cuò),自我發(fā)展問(wèn)題是典型的發(fā)展型咨詢(xún)關(guān)注的問(wèn)題.對(duì),自我發(fā)展的問(wèn)題更多的可以通過(guò)團(tuán)體為形式的輔導(dǎo)小組，心理健康教育講座和課程來(lái)給學(xué)生提供幫助.141,有一半的自殺者有精神疾病.錯(cuò)142，對(duì)于有一次自殺經(jīng)歷的人，我們應(yīng)該充分估計(jì)其再度自殺的可能性.對(duì)143,如果有學(xué)生目睹了其他學(xué)生自殺，我們應(yīng)該通過(guò)個(gè)別或集體咨詢(xún)形式對(duì)他們進(jìn)行危機(jī)干預(yù).對(duì)144,自殺事件發(fā)生后，往往會(huì)出現(xiàn)謠言等失真信息的傳播，教師應(yīng)該在可能的情況下向有關(guān)學(xué)生及時(shí)公布詳細(xì)的事實(shí)真相，尤其對(duì)于中學(xué)生.錯(cuò)145，壓力感受具有主觀性.對(duì)146，心理健康的良好適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)由于具有主觀性，常常會(huì)有差異乃至引發(fā)爭(zhēng)議.錯(cuò)147，營(yíng)造校園文化也是學(xué)校心理健康教育工作的一種重要方法.對(duì)148,嚴(yán)重的精神障礙必須交精神科醫(yī)生處理.對(duì)149，大學(xué)規(guī)定有精神分裂癥病史的學(xué)生不得入學(xué)是毫無(wú)道理的.錯(cuò)簡(jiǎn)答題1、 遺傳決定論中關(guān)于心理發(fā)展的理論核心是什么？答：遺傳決定論認(rèn)為兒童心理發(fā)展是由先天的、不變的遺傳所決定的。兒童心理發(fā)展的過(guò)程就是這些先天遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露過(guò)程，與外界影響、教育無(wú)關(guān)；外界影響和教育即使對(duì)兒童心理發(fā)展起作用，至多只能促進(jìn)或延緩遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露，不能改變它的本質(zhì)。2、 促進(jìn)概念學(xué)習(xí)的條件有哪些？答：提供概念范例；利用概念間的聯(lián)系構(gòu)圖；消除錯(cuò)誤概念；在實(shí)踐中運(yùn)用概念。3、 如何消除學(xué)生的習(xí)得性無(wú)力感？答：在學(xué)校中，存在著無(wú)力感的現(xiàn)象，對(duì)那些因多次失敗而變得自暴自棄，產(chǎn)生無(wú)力感的學(xué)生，可以采取一些措施去防治或消除學(xué)生的無(wú)力感。一是消除學(xué)校中的“不可控狀況”。二是防止學(xué)生產(chǎn)生“結(jié)果不可控”的認(rèn)知。三是培養(yǎng)意志，增強(qiáng)免疫力。4、簡(jiǎn)述能力傾向于教學(xué)的相互作用給教育的啟示。答：能力傾向與教學(xué)的相互作用是指學(xué)生的能力傾向不同，取得最佳教學(xué)效果的教學(xué)措施也不相同，即只有符合學(xué)生能力傾向的教學(xué)才能取得理想的教學(xué)效果。對(duì)教育的啟示是：第一，沒(méi)有適合所有學(xué)生的萬(wàn)能的最佳教學(xué)方法；第二，教師要注意了解學(xué)生的能力傾向上的個(gè)別差異，選擇最適合學(xué)生能力傾向特點(diǎn)的教學(xué)方法進(jìn)行因材施教；第三，對(duì)于能力傾向水平較低的學(xué)生，教師應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行預(yù)先訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略等方面對(duì)他們加以指導(dǎo)，提供給他們必要的先備知識(shí)，從而提高他們的能力傾向水平。5、 遺傳決定論關(guān)于心理發(fā)展的理論核心是什么？答：這種理論認(rèn)為兒童心理發(fā)展是由先天的、不變的遺傳所決定的。兒童心理發(fā)展的過(guò)程就是這些先天遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露的過(guò)程，與外界影響、教育無(wú)關(guān)；外界影響和教育即使對(duì)兒童心理發(fā)展起作用，至多只能促進(jìn)或延緩遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露，不能改變它的本質(zhì)。6、 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有哪些？答：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是人腦中儲(chǔ)存的記憶信息和信息加工策略與當(dāng)前接受到的環(huán)境信息相互作用，積極地選擇、注意、知覺(jué)、組織、儲(chǔ)存盒激活信息，并主動(dòng)建構(gòu)起信息的意義。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊經(jīng)驗(yàn)間雙向的相互作用建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)體系和過(guò)程。7、 促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)原則有哪些？答：科學(xué)選編教材內(nèi)容；明確教學(xué)目標(biāo)；設(shè)計(jì)有效教學(xué)程序；扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較、概括；注重知識(shí)的應(yīng)用；重視學(xué)習(xí)策略與方法教學(xué)等。8、 教師工作都有哪些特點(diǎn)？答：長(zhǎng)期性；復(fù)雜性；多面性；自覺(jué)性；創(chuàng)造性；延時(shí)性；個(gè)體性與集體性相結(jié)合等特點(diǎn)。9、 程序性知識(shí)有哪幾個(gè)階段構(gòu)成？答：陳述性階段；程序化階段；自動(dòng)化階段。10、 增強(qiáng)學(xué)生自我效能干的措施有哪些？答：讓學(xué)生更多體驗(yàn)到成功；為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)陌駱?；恰?dāng)?shù)剡\(yùn)用外部強(qiáng)化；使學(xué)生學(xué)會(huì)自我強(qiáng)化，11、 品德的心理結(jié)構(gòu)都包括哪些內(nèi)容？答：道德認(rèn)識(shí)；道德情感；道德意志；道德行為。12、 學(xué)習(xí)準(zhǔn)備有哪些內(nèi)容，為什么要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備？答：學(xué)生在生理機(jī)能、智力、情趣、社會(huì)性、學(xué)習(xí)策略、知識(shí)基礎(chǔ)等方面的發(fā)展是學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是使新的學(xué)習(xí)成為可能的學(xué)生的身心發(fā)展條件，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，是教學(xué)的起點(diǎn)。13、 簡(jiǎn)述動(dòng)作技能形成的標(biāo)志。答：意義調(diào)控減弱，動(dòng)作自動(dòng)化。能利用細(xì)微的線索。動(dòng)作反饋?zhàn)饔眉訌?qiáng)。形成運(yùn)動(dòng)程序的記憶圖式。在不利條件下能維持正常操作水平。14、 學(xué)生元認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)有哪些？答：隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。從他控到自控。從不自覺(jué)到自覺(jué)到自動(dòng)化。從局部到整體。15、 影響問(wèn)題解決的因素有哪些？答：?jiǎn)栴}情境、問(wèn)題表征、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知策略、心理定勢(shì)、功能固著、醞釀效應(yīng)、原型啟發(fā)、情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)。16、學(xué)優(yōu)生和學(xué)差生都有哪些方面的人格差異？答：動(dòng)機(jī)差異、主體性差異、人格適應(yīng)差異。17、 學(xué)習(xí)策略教學(xué)的原則有哪些？答：過(guò)程性原則；訓(xùn)練性原則；分解性原則；一體性原則；遷移性原則；效能性原則。18、 學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有哪些？答：以系統(tǒng)學(xué)習(xí)人類(lèi)的間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主；在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行；是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程。19、 班杜拉關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程的基本觀點(diǎn)有哪些？答：注意過(guò)程、保持過(guò)程、復(fù)制過(guò)程、動(dòng)機(jī)過(guò)程。20、 陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)有哪些區(qū)別？答：陳述性知識(shí)是回答是什么的知識(shí)；程序性知識(shí)是回答“怎么做“的知識(shí)。陳述性知識(shí)是一種靜態(tài)的知識(shí)，它的激活是輸入信息的再現(xiàn)；而程序性知識(shí)是一種動(dòng)態(tài)的知識(shí)，它的激活是信息的變形和操作。陳述性知識(shí)激活的速度比較慢，是一個(gè)有意的過(guò)程，需要學(xué)習(xí)者對(duì)有關(guān)事實(shí)進(jìn)行再認(rèn)或再現(xiàn)；而程序性知識(shí)激活的速度很快，是一種自動(dòng)化了的信息變形的活動(dòng)。21、 強(qiáng)化訓(xùn)練有哪幾種形式？答：獎(jiǎng)賞訓(xùn)練：依隨于做出某個(gè)反應(yīng)而進(jìn)行正強(qiáng)化。取消訓(xùn)練：依隨于不作出某個(gè)反應(yīng)而進(jìn)行正強(qiáng)化。懲罰訓(xùn)練：依隨于做出某反應(yīng)進(jìn)行負(fù)強(qiáng)化?；乇苡?xùn)練：依隨于不作出某個(gè)反應(yīng)而進(jìn)行負(fù)強(qiáng)化。22、 皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為哪幾個(gè)階段？答：感知運(yùn)動(dòng)階段；前運(yùn)算階段；具體運(yùn)算階段；形式運(yùn)算階段。23、 在指導(dǎo)學(xué)生掌握原理的過(guò)程中，言語(yǔ)指導(dǎo)有哪些作用？答：它能為學(xué)習(xí)者提供掌握原理后所達(dá)到的行為表現(xiàn)的描述。言語(yǔ)指導(dǎo)能喚起學(xué)習(xí)者頭腦中已有的本原理所涉及的概念和回憶。言語(yǔ)指導(dǎo)可以提供不需要對(duì)整個(gè)原理做出準(zhǔn)確詞語(yǔ)表達(dá)的言語(yǔ)線索。言語(yǔ)指導(dǎo)可以向?qū)W生提出問(wèn)題，讓他們演示或證明原理。24、 加里培林認(rèn)為智力技能形成可分為哪幾個(gè)階段？答：活動(dòng)的定向階段；物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)活動(dòng)階段；出聲的外部語(yǔ)言活動(dòng)階段；無(wú)聲的“外部”言語(yǔ)活動(dòng)階段；內(nèi)部言語(yǔ)活動(dòng)階段。24、皮亞杰和科爾伯格認(rèn)為道德動(dòng)機(jī)在道德品質(zhì)形成中有哪些作用？答：道德品質(zhì)的發(fā)展與人的認(rèn)知活動(dòng)及其發(fā)展水平密切關(guān)聯(lián)；道德品質(zhì)的形成取決于道德動(dòng)機(jī)、道德判斷和道德認(rèn)識(shí)；要根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律去培養(yǎng)兒童的道德品質(zhì)。26、 陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)有哪些區(qū)別？答：陳述性知識(shí)是是什么的知識(shí)；程序性知識(shí)是“怎么做”的知識(shí)。陳述性知識(shí)是一種靜態(tài)的知識(shí)，它的激活是輸入信息的再現(xiàn)；而程序性知識(shí)是一種動(dòng)態(tài)的知識(shí)，它的激活是信息的變形和操作。陳述性知識(shí)激活的速度比較慢，是一個(gè)有意的過(guò)程，需要學(xué)習(xí)者對(duì)有關(guān)事實(shí)進(jìn)行再認(rèn)或再現(xiàn)；而程序性知識(shí)激活的速度很快，是一種自動(dòng)化了的信息變形的活動(dòng)。27、 簡(jiǎn)述促進(jìn)教學(xué)遷移的教學(xué)原則。答：科學(xué)選編教材內(nèi)容；明確教學(xué)目標(biāo)；設(shè)計(jì)有效教學(xué)程序；扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較、概括；注重知識(shí)的應(yīng)用；重視學(xué)習(xí)策略與方法教學(xué)等。28、 簡(jiǎn)述班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容。答：社會(huì)學(xué)系論是20世紀(jì)六十年代由美國(guó)心理學(xué)家班杜拉提出的。他認(rèn)為，人類(lèi)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是觀察學(xué)習(xí)，即通過(guò)觀察他人（“榜樣”）的行為，獲得師范行為的象征性表象，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對(duì)應(yīng)的行為。學(xué)習(xí)的過(guò)程分為四個(gè)，即注意、保持、復(fù)制、動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)現(xiàn)需要通過(guò)強(qiáng)化來(lái)進(jìn)行，包括直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化等。29、 專(zhuān)家和新手在解決問(wèn)題能力的差異有哪些？答：與新手相比，專(zhuān)家解決自己專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的問(wèn)題時(shí)較為出色，在不熟悉的領(lǐng)域，專(zhuān)家通常并不比新手好。在解決問(wèn)題時(shí)專(zhuān)家以較大的意義單元即組塊加工信息。專(zhuān)家的短時(shí)記憶與長(zhǎng)時(shí)記憶容量比新手大。專(zhuān)家問(wèn)題解決比新手快。問(wèn)題解決過(guò)程中，專(zhuān)家比新手花更多的時(shí)間表征問(wèn)題。專(zhuān)家比新手在更深層水平上表征問(wèn)題。專(zhuān)家比新手具有更好的自我監(jiān)控能力。30、 教師的主要角色有哪些？答：教師是學(xué)生個(gè)性的塑造者；教師是科學(xué)文化知識(shí)的傳遞者；教師是學(xué)校集體的領(lǐng)導(dǎo)者；教師是學(xué)生的示范者；教師是心理衛(wèi)生工作者。論述題：1、試論述人本主義學(xué)習(xí)理論及其對(duì)現(xiàn)代教育實(shí)踐的啟示。答：人本主義心理學(xué)是60年代在美國(guó)興起的一個(gè)心理學(xué)重要學(xué)派。人本主義學(xué)派的代表人物是羅杰斯。對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)：人本主義學(xué)派認(rèn)為學(xué)習(xí)不是刺激與反應(yīng)間的機(jī)械聯(lián)結(jié)，而是一個(gè)有意義的心理過(guò)程。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于意義學(xué)習(xí)，這種意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容與個(gè)人之間的關(guān)系。人本主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)人潛能的充分發(fā)展，是人格的發(fā)展、是自我的發(fā)展。對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)識(shí)：羅杰斯認(rèn)為，意義學(xué)習(xí)是一個(gè)沒(méi)有結(jié)論的過(guò)程。包含四個(gè)要素：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過(guò)程，整個(gè)人都要參與到學(xué)習(xí)之中，既包括認(rèn)知參與，也包括情感參與；學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的，內(nèi)在動(dòng)力在學(xué)習(xí)中其主要作用；學(xué)習(xí)是滲透性的，它會(huì)使學(xué)生的行為、態(tài)度以及個(gè)性等都發(fā)生變化；學(xué)習(xí)的結(jié)果是由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)，他們知道自己想學(xué)什么，自己學(xué)到了什么。對(duì)當(dāng)前教育的啟示：一是做一個(gè)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。二是教師要尊重學(xué)習(xí)者，無(wú)條件接受學(xué)生。2、 聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劷處熢诮虒W(xué)中應(yīng)該具有哪些教學(xué)能力。答：把握教學(xué)過(guò)程的能力。包括了解學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的能力；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的能力；組織教學(xué)內(nèi)容的能力；關(guān)注學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的能力；調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力；靈活運(yùn)用教學(xué)方法的能力。教學(xué)監(jiān)控能力。教學(xué)組織能力。語(yǔ)言表達(dá)能力。教學(xué)反思能力。3、 如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性？答：創(chuàng)造性是指根據(jù)一定的目的和任務(wù)，運(yùn)用一切已知信息，開(kāi)展能動(dòng)思維活動(dòng)，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、具有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的品質(zhì)。在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)注意一下三個(gè)方面的培養(yǎng)：創(chuàng)造性意識(shí)。（論述）創(chuàng)造性人格。（論述）創(chuàng)造性思維。（論述）4、 如何在實(shí)際教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能？答：智力技能是指借助于內(nèi)部語(yǔ)言在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式，它包括感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素。在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)：形成條件性知識(shí)。（論述）促進(jìn)產(chǎn)生式知識(shí)的自動(dòng)化。（論述）加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練。（論述）科學(xué)練習(xí)。（論述）5、結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾渭ぐl(fā)學(xué)生的外來(lái)動(dòng)機(jī)。答：為了激發(fā)和維持學(xué)生的外來(lái)動(dòng)機(jī)需要有效地利用各類(lèi)強(qiáng)化，在學(xué)校中特別要注意的是以下幾個(gè)方面：明確學(xué)習(xí)的目的和意義。（論述）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生