阿倍仲麻呂唐朝的中外文化交流盛唐氣象有哪些具體表現(xiàn)？1、經(jīng)濟（）2、民族（）3、社會風(fēng)氣（）4、文化（）繁榮和睦開放燦爛說一說：

唐朝的繁榮吸引了世界各地的目光，大唐帝國以博大的胸懷兼容并蓄外來文化之精華，而燦爛的中國文化也深深的影響了自己的友好鄰邦……

學(xué)習(xí)目標(biāo)知識與技能：知道遣唐使的含義，認(rèn)識唐文化對日本的影響；知道鑒真東渡和玄奘西行，找出鑒真和玄奘的共同之處。過程與方法：通過了解唐朝的中外文化交流情況，理解唐朝對外交往頻繁的原因和影響。情感態(tài)度與價值觀：感受鑒真六次東渡、玄奘歷時18年的西游和歷時19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)的奮斗精神；通過對當(dāng)時傲居世界文明之首的東亞文明及其中心唐朝的了解，為自己祖先的業(yè)績感到自豪。閱讀教材19頁-22頁，回答問題:1、遣唐使（1）含義：

時期，

為學(xué)習(xí)中國的

派遣到中國的使節(jié)。（2）影響：把唐朝先進(jìn)的

、天文歷法、

等傳回日本，對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2、鑒真東渡貢獻(xiàn)：東渡

后，傳授佛經(jīng)，還傳播中國的

、文學(xué)、

、建筑、繪畫等，為

做出了卓越的貢獻(xiàn)。3、玄奘西行貢獻(xiàn)：

年間，玄奘西行

（今印度半島）取經(jīng)。10多年后回到長安主持譯經(jīng)工作，為中國

的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。

是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。

先進(jìn)文化唐朝日本制度文字日本醫(yī)藥書法《大唐西域記》貞觀天竺佛教中日文化交流自學(xué)提示

教材13頁“開元通寶”與20頁“日本和同開珎”，有什么相同之處?

（1）相同之處：首先看它的外形、圖案，日本的和同開珎，與唐朝的開元通寶，都是圓形方孔錢，大小相當(dāng)，較寬的圓圈和中間方孔邊緣的形狀相似。錢幣上的文字都為漢字。（2）然后比較兩者出現(xiàn)的年代，唐朝開元通寶比日本和同開寶早88年?？傊屯_寶是仿唐朝開元通寶制造的。這說明唐文化對日本的巨大影響。日本出土的“開元通寶”達(dá)幾萬枚，“和同開寶”在我國西安南郊何家村出土，這說明唐朝時中日貿(mào)易的頻繁。比一比日本平城京平面圖朱雀大街西市東市大極殿

下圖與教材13頁“長安平面圖”相同之處比一比材料一：日本在政治、經(jīng)濟等方面都受到中國的深刻影響。其中影響最大的是7世紀(jì)中期的一次改革。他們仿照隋唐制度，改革了從中央到地方的官制、科舉制……

材料二：8世紀(jì)以前，日本使用漢字作為表達(dá)記述的工具。留學(xué)生吉備真?zhèn)浜蛯W(xué)問僧空海，在日本人民利用中國漢字標(biāo)音表意的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了日文假名字母——片假名、平假名，大大推動日本文化的發(fā)展。同時，日本的詞匯和文法也受到漢語的影響。

你還能舉出日本受中國文化影響的一些事例嗎?遣唐使把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)等傳回日本，對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。遣唐使帶回的唐文化對日本產(chǎn)生巨大影響：鑒真東渡鑒真東渡（6次東渡，前5次失敗，歷盡磨難）精神：貢獻(xiàn)：不畏艱險，百折不撓，矢志不渝的奮斗精神鑒真東渡日本后，傳授佛經(jīng)，還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，主持修建唐招提寺，為中日文化交流做出了卓越的貢獻(xiàn)。鑒真東渡玄奘西行玄奘西行由長安（西安）經(jīng)蘭州到?jīng)鲋荩ü貌兀?，繼晝伏夜行，至瓜州，再經(jīng)玉門關(guān)，越過五烽，渡流沙，備嘗艱苦，抵達(dá)伊吾（哈密），至高昌國（今新疆吐魯番縣境）。后經(jīng)屈支（今新疆庫車）、凌山（耶木素爾嶺）、碎葉城、迦畢試國、赤建國（烏茲別克斯坦首都塔什干）、颯秣建國（今撒馬爾罕城之東）、蔥嶺、鐵門。到達(dá)貨羅國故地（今蔥嶺西、烏滸河南一帶）。南下經(jīng)縛喝國（今阿富汗北境巴爾赫）、揭職國（今阿富汗加茲地方）、大雪山、梵衍那國（今阿富汗之巴米揚）、犍雙羅國（今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）、烏伏那國（巴基斯坦之斯瓦特地區(qū)），到達(dá)迦濕彌羅國（今克什米爾），行程13800余里。玄奘西行（貞觀初年出發(fā)，游歷100多個國家和地區(qū)，10多年后回到長安，歷盡千難萬險）精神：貢獻(xiàn)：貞觀年間，玄奘西行天竺（今印度半島）取經(jīng)。曾在那爛陀寺學(xué)習(xí)，10多年后回到長安主持譯經(jīng)工作，為中國佛教的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。

《大唐西域記》是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。不畏艱險，迎難而上，持之以恒的求學(xué)精神玄奘西游取經(jīng)，經(jīng)歷了艱難險阻，最后取得成功，從這點上看是相同的。至于小說中的孫悟空、豬八戒等一系列人物和一路上經(jīng)歷的具體情節(jié)，則都是作者虛構(gòu)的。你認(rèn)為唐朝對外交往活躍的原因是什么？一、唐朝國力強盛，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達(dá)，處于世界領(lǐng)先地位，對其它國家具有吸引力；二、唐朝政府實行開放的外交政策；三、唐朝對外交通比過去發(fā)達(dá)，為各國友好往來提供了條件。想一想唐朝的中外文化交流1、向外傳播（1）遣唐使：目的：學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化學(xué)習(xí)內(nèi)容：唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)等作用：對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響（2）鑒真東渡：鑒真第6次東渡日本成功傳播內(nèi)容：佛經(jīng)、中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等影響：為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)2、吸收外來文化小結(jié)唐朝的中外文化交流1、向外傳播（1）遣唐使：目的：學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化（2）鑒真東渡：鑒真第6次東渡日本成功2、吸收外來文化玄奘西行：玄奘西行天竺取經(jīng)，在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺學(xué)習(xí)，回國后由弟子記錄成書——《大唐西域記》。影響：是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)小結(jié)事件時間身份目的地途中遭遇獨行/結(jié)伴是否歸國目的易混點鑒真東渡玄奘西行易混點警示唐玄宗時僧人日本六次航行，最后一次主成功，歷經(jīng)磨難結(jié)伴否弘揚佛法主持修建唐招提寺唐太宗時僧人天竺歷盡千難萬險獨行回國求取佛經(jīng)曾在那爛陀寺學(xué)習(xí)3.“映日帆多寶船來”是描寫唐朝對外貿(mào)易盛況的佳句，這種局面出現(xiàn)的根本原因是()A.唐統(tǒng)治者重視對外貿(mào)易B.唐朝時海上絲綢之路暢通無阻C.唐朝經(jīng)濟繁榮，國力強盛D.唐朝的造紙術(shù)和航海技術(shù)領(lǐng)先于世界C2.唐朝時天竺佛學(xué)最高的學(xué)府是（）A、那爛陀寺B、唐招提寺C、大昭寺D、千尋塔A1.唐朝時，為唐朝與日本友好交往作出重大貢獻(xiàn)的高僧是()A.松贊干布B.尺帶珠丹C.鑒真D.玄奘C檢測提高4.印度是世界文明古國之一。如果你想了解7世紀(jì)印度的歷史，下列資料中最值得查閱的是()A.《史記》B.《大唐西域記》C.《馬可·波羅行紀(jì)》D.《資治通鑒》B5.下列內(nèi)容中，是鑒真和玄奘的共同之處的是（）①都是唐朝僧人②都有一種頑強的毅力和百折不撓的精神③都為完成自己的使命歷盡艱辛④都在唐朝對外交往中有重大貢獻(xiàn)A、①②③④B、①②④C、②③④D、①②④A6、材料分析題閱讀下列材料：材料一：見右圖材料二627年，他單人匹馬離開長安，西行出國。他先進(jìn)入一望無際的戈壁沙漠。他不識路，便以路邊的白骨、馬糞為記號。由于沒有水，他一度產(chǎn)生了回去找水的念頭，但想到自己立過的“不到印度，決不東退一步”的誓言，便繼續(xù)前進(jìn)。他五天沒有喝水，但依然信念堅定，直到找到水源。經(jīng)過艱苦的行程，他走過沙漠，翻過雪山，經(jīng)過西域、中亞等20多個國家，終于到達(dá)印度。請回答：(1)材料一反映的這種場景發(fā)生在唐朝哪一位皇帝時？鑒真東渡日本后，他曾親手設(shè)計的什么建筑被日本視為藝術(shù)明珠？(2)材料二中的“他”是哪一人物？他在唐朝哪位皇帝時前往天竺取經(jīng)？假想他在回國途中，背負(fù)的是哪類書籍？根據(jù)材料，他西行為什么能夠取得成功？(1)唐玄宗。