高考語文古文翻譯技巧★★考點(diǎn)解讀★★“信、達(dá)、雅”是翻譯文言文的要求。“信”就是要忠于原文，不歪曲原意。不隨意增多減少，添枝去葉，望文生義，牽強(qiáng)附會(huì)，更不能隨心所欲，甩開原文，憑空編造?！斑_(dá)”就是要通順流暢，既要使句子完美無缺，保留原文的語氣；又要避免語句的呆板、帶文言氣。而“雅”就是要符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范，文字語句要生動(dòng)優(yōu)美、簡(jiǎn)練流暢。總之，文言文翻譯要求用規(guī)范的現(xiàn)代漢語，準(zhǔn)確、通順地表達(dá)原文的內(nèi)容。★★技巧點(diǎn)撥★★翻譯方法（1）留。古今意義相同、專有名詞（國號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書名）保留不譯。如：“晉侯、秦伯圍鄭”，“晉侯”、“秦伯”不譯。（2）對(duì)。將單音節(jié)詞對(duì)譯成雙音節(jié)詞，有三種情況。①原單音節(jié)詞加前綴或后綴。如：“鼠度其無他技”，“鼠”譯“老鼠”；“石之鏗然有聲者「譯"石”譯“石頭”。②.原單音節(jié)詞前或后加同義詞。如：“不患貧而患不安”，“貧”譯“貧困”，“安”譯“安定”。③.原單音節(jié)詞換成另一個(gè)雙音節(jié)詞。如：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”，“兇”譯“荒年”。（3）拆?，F(xiàn)代漢語的一個(gè)雙音詞有時(shí)是古漢語中兩個(gè)連在一起的單音詞，譯時(shí)不能以今度古，要拆開。如：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘”，“祖父”譯“祖輩、父輩二（4）增。增補(bǔ)句子省略成分或詞語活用后新增內(nèi)容。①.增省略成分。如：“黑質(zhì)而白章。譯時(shí)補(bǔ)出省略的主語“蛇”；“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的謂語“擊鼓”；“則與斗卮酒”，譯時(shí)補(bǔ)出動(dòng)詞的賓語“他”；“豎子不足與謀”，譯時(shí)補(bǔ)出介詞的賓語“你們”；“今以鐘磬置水中”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的介詞“在二②?增活用后需要的內(nèi)容。如：“吾從而師之”，譯時(shí)加“把當(dāng)作”；“吾妻之美我者”,譯時(shí)加“認(rèn)為”；“項(xiàng)伯殺人，臣活之”，譯時(shí)加“使（5）冊(cè)h一些無法譯出的虛詞（語氣助詞、表停頓、湊足音節(jié)）可刪去。如：“師道之不傳也久矣”，這里的“之”、“也”不譯。（6）調(diào)。古漢語中的倒裝句子（主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置）譯時(shí)要調(diào)整到它應(yīng)在的位置?！吧跻?，汝之不惠”，譯時(shí)謂語應(yīng)回到主語后面，“你太不聰明了”“沛公安在？”，譯時(shí)賓語應(yīng)回到謂語的后面，“沛公在哪里？”十個(gè)注意（1）注意古今詞義的變化。如：①是女子不好，得更求好女。“好”原指女子的貌美，后指一切美好的事物、善良的品質(zhì)。（詞義擴(kuò)大）②丈夫亦愛其子乎？“丈夫”原是男子的通稱，今指妻的配偶。（詞義縮?。?）注意詞類活用的翻譯方法。如：天下云集響應(yīng)，贏糧而影從?！霸?、響、影”是名詞作狀語，譯時(shí)加"像……一樣:秦孝公據(jù)靖函之固，擁雍洲之地?！肮獭笔切稳菰~活用為名詞，譯為“堅(jiān)固的地方”。嬋其地之出，竭其廬之入?！俺?、入”動(dòng)詞活用為名詞，譯為“出產(chǎn)的東西、收入的財(cái)物:（3）注意句子的主謂關(guān)系。如：焚百家之言“言”是“焚”的賓語,應(yīng)譯為“記載言論的書籍:鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其后，牛尾熱，怒而奔燕軍?！芭睘椤芭！钡闹^語，應(yīng)譯為“發(fā)狂二（4）注意固定結(jié)構(gòu)和固定句式的翻譯方法。如：我孰與城北徐公美？“孰與”是固定結(jié)構(gòu)，應(yīng)譯為“與……比，那一個(gè)……二無乃爾是過與？“無乃與”是固定句式，應(yīng)譯為“恐怕嗎”（5）注意古代漢語修辭格及翻譯。如：乃使蒙恬北筑長城而守藩籬“藩籬”譯為“邊防”（比喻）萬鐘則不辨禮儀而受之“萬鐘”譯為“高官厚祿”（借代）吾與大王會(huì)獵于此“會(huì)獵”譯為“交戰(zhàn)”（委婉）時(shí)維九月，序?qū)偃镒g為“時(shí)值深秋九月”。（互文）備他盜之出入與非常也，“出入”譯為“進(jìn)去”。（偏義復(fù)詞）（6）注意文言句式的特點(diǎn)及翻譯判斷句一一譯出“是二被動(dòng)句一一譯出“被”疑問句一一譯出疑問語氣省略句一一補(bǔ)出省略成分變式句——還原位置（7）注意文言句內(nèi)、句間對(duì)稱的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)推斷詞義。①忠不必用兮,賢不必以根據(jù)“用”推斷“以”的意思是“任用”②簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之根據(jù)“擇”推斷“簡(jiǎn)”的意思是“選拔”（8）注意翻譯字字落實(shí)，句句對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)①以相如功大，拜為上卿譯：以藺相如的功勞大，拜他為上卿②今急而求之，是寡人之過也。譯：現(xiàn)在形勢(shì)危急求你幫助，是我的過錯(cuò)了。以上兩句翻譯都未做到字字落實(shí)，①句的“以”字未翻譯，②句的“是”字未翻譯。（9）注意專用名詞不譯的原則。古今意義相同、專有名詞（國號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書名）保留不譯。如：“晉侯、秦伯圍鄭”，“晉侯”、“秦伯”不譯。（10）注意譯時(shí)句不離篇的原則。（見五步驟“審”）分析譯句前后內(nèi)容，把握譯句大概意思；看清譯句的長短，停頓，標(biāo)點(diǎn)，語氣；審清譯句的語法現(xiàn)象?？上瘸鰜?，圈注?！铩锝?jīng)典例題★★一、【2019年高考新課標(biāo)I卷】閱讀下面的文言文，完成10?13題。左氏《國語》，其文深閉杰異，固世之所耽嗜而不已也。而其說多誣淫，不概于圣。余懼世之學(xué)者溺其文采而淪于是非，是不得由中庸以入堯、舜之道。本諸理，作《非國語》。幽王二年，西周三川皆震。伯陽父[1]日："周將亡矣！夫天地之氣，不失其序，若過其序，民亂之也。陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震。今三川實(shí)震，是陽失其所而鎮(zhèn)陰也。陽失而在陰，川源必塞。源塞，國必亡。人乏財(cái)用，不亡何待？若國亡，不過十年。十年，數(shù)之紀(jì)也。夫天之所棄，不過其紀(jì)?！笔菤q也，三川，岐山崩。幽王乃滅，周乃東遷。非日：山川者，特天地之物也。陰與陽者，氣而游乎其間者也。自動(dòng)自休，自峙自流，是惡乎與我謀？自斗自竭，自崩自缺，是惡乎為我設(shè)？彼固有所逼引，而認(rèn)之者不塞則惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸都以糜百物；畦而灌者，必沖蕩消激以敗土石。是特老婦老圃者之為也,猶足動(dòng)乎物，又況天地之無倪，陰陽之無窮，以4洞耨情[2]乎其中，或會(huì)或離，或吸或吹，如輪如機(jī)，其孰能知之？且日:“源塞，國必亡。人乏財(cái)用，不亡何待？”則又吾所不識(shí)也。且所謂者天事手？抑人事乎？若日天者，則吾既陳于前矣；人也，則乏財(cái)用而取亡者，不有他術(shù)乎？而日是川之為尤！又日：“天之所棄，不過其紀(jì)J愈甚手哉！吾無取乎爾也。（取材于柳宗元《非國語》）注釋：【1】伯陽父：周朝大夫?！?】源洞^彌漫無際廣闊深遠(yuǎn)。10.將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。（4分）①認(rèn)之者不塞則惑②吾無取乎爾也【答案】①認(rèn)同伯陽父說法的人不是孤陋寡聞的就是糊涂的②我對(duì)于《國語》的上述說法無所采納【解析】10.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。①中“認(rèn)”，辯認(rèn)；“塞。閉塞；“惑?；髞y。②中“取力贊同，同意;“爾”，此、這個(gè)。參考譯文:左丘明的《國語》，它里面的文章深刻宏闊接觸特異。本來就是世人所沉溺愛好欲罷不能的。并且它的觀點(diǎn)很多都是欺騙人、惑亂人的，不能很好的概括完美。。我害怕當(dāng)世求學(xué)的人沉溺于它的文采卻模糊了是非。這就不能夠從中庸之道來進(jìn)入堯、舜的學(xué)說、主張。依照這些理由，我寫了《非國語》這本書。（《國語》記載）周幽王二年，西周的涇水、渭水、洛水一帶發(fā)生了大地震。大夫伯陽父說：“周朝快要亡了！天地間的陰陽二氣，不能錯(cuò)亂了位置。如果錯(cuò)亂了，那是被人攪亂的。陽氣隱伏在下面不能冒出來，被陰氣壓迫得不能上升，于是就會(huì)發(fā)生地震?，F(xiàn)今涇水、渭水、洛水一帶發(fā)生地震，就是陽氣失去了它原來的位置而被陰氣鎮(zhèn)住了。陽氣不在自己的位置，跑到了陰氣的位置上，水源就必然會(huì)被堵塞。水源堵塞了，國家一定要滅亡。如果國家滅亡，不會(huì)超過十年。因?yàn)槭菙?shù)的終極。天既然要拋棄這個(gè)國家，是不會(huì)讓它超過這個(gè)終極的J正是這一年，涇水、渭水、洛水枯竭，岐山也崩塌了，周幽王被殺，西周滅亡了。周平王不得不把都城從長安遷到洛陽。柳宗元非議說：高山和大河，不過是天地間的自然物體；陰氣和陽氣,不過是天地間的元?dú)?。它們自己運(yùn)行，自己休止，自己屹立，自己流動(dòng)，這哪里是與人商量過的呢？它們自己沖擊，自己枯竭，自己崩塌,自己缺損，這哪里是人安排的呢？自然界的事物本來是互相排斥又互相吸引的，而像伯陽父那樣認(rèn)識(shí)它的人，不是無知就是糊涂。用鍋煮飯，湯水翻滾蒸氣升騰必然會(huì)煮爛各種食物；引水灌田，水勢(shì)奔騰波浪激蕩必然會(huì)破壞田里的土石。這些老婦老農(nóng)所做的事，尚且可以改變物體的形態(tài)，何況天地之大無邊無際，陰陽變化無窮無盡。陰陽二氣，充滿于茫茫無際的天地之間，有時(shí)聚集，有時(shí)分散，有時(shí)互相吸引，有時(shí)互相排斥，好像車輪滾動(dòng)，好像紡機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)，它們的變化我們?cè)趺茨軌蛑?/p>