第1第1頁共6頁、重點實詞.謝太傅寒雪日內集（把家里人聚集在一起）.俄而雪驟（俄而，不久，一會兒；驟，急）.公欣然日（高興的樣子）.白雪紛紛何所似（何，疑問代詞，什么；似，像）.撒鹽空中差可擬（差，大體；擬，相比）.陳太丘與友期行（約定）.太丘舍去（丟下（他）而離開）.門外戲（玩耍）.相委而去（委，舍棄；去，離開）.下車引之（拉，牽拉）?元方入門不顧（回頭看）.學而時習之（按時）.不亦說乎（同“悅”，愉快）.人不知而不慍（生氣，惱怒）.吾日三省吾身（日，每天；省，自我檢查、反省）.與朋友交而不信乎（誠信）.傳不習乎（傳授，指老師傳授的知識）.溫故而知新（學過的知識）.學而不思則罔（罔然無所得，即沒有收獲）.思而不學則殆（疑惑）.靜以修身（個人的品德修養(yǎng)）.儉以養(yǎng)德（培養(yǎng)品德）.非寧靜無以致遠（寧靜，這里指安靜，集中精神，不分散精力；致遠，達到遠大目標 ）.非學無以廣才（增長才干）.非志無以成學（達成，成就）.淫慢則不能勵精（放縱懈?。?意與日去（消失，逝去）.險躁則不能治性（輕薄浮躁）.多不接世（接觸社會）.將復何及（來得及）.一狼徑去（徑直）.屠暴起（突然）.綴行甚遠（連接、緊跟）.屠自后斷其股（大腿）.苫蔽成丘（覆蓋、遮蓋）.目似瞑（閉上眼睛）.狼亦黠矣（猾）.眈眈相向（注視的樣子）.一狼仍從（跟從）.屠大窘（處境困迫，為難）.顧野有麥場（看，視）.積薪其中（柴草）.又數(shù)刀斃之（殺死）.一狼洞其中（洞穴，這里用作動詞，指挖洞）.止露尻尾（屁股）.乃悟前狼假寐（假裝睡覺）第2第2頁共6頁.止有剩骨（僅，只）.兩狼之并驅如故（并，一起；故，原來的）.恐前后受其敵（這里指攻擊）.弛擔持刀（弛，解除，卸下；持，拿起）.有人憂天地崩墜（倒塌墜落）.天果積氣（果然、果真）.只使墜（縱使，即使）.充塞四虛（四方）.及其家穿井（待，等到）.國人道之（講述）二、重點虛詞.之‘阜而打溟/二低@，后學Xi寸的短識：:卬之者不如好之者，好N者不婦后之者（代詞，一］夫君〒彳行二切江的：■、又數(shù)刀斃三二代詞，已指狼：'"至獸馬什匚可哉助同的:廿li司，調整當巧，不迷:■而西陽之并驅那攸■:助詞」位于主謂之可吃汨’口.|工獨立性■>I氨吟（代E,代尋頭：■.而了目委而去（表承接，不譯）人工好網不慍（表轉折，加：.蓋：蓋以誘敵（表示推測，大概，原來是）4.其人不堪其憂（代詞，這種）仁在月.矣（：指代某人的思想的一部分）恐前展受丹孜（指狼）V場主和薪其申（指麥場）屠乃奔倚其下（指柴草堆）一狠海耳市（指柴單堆】意將隨人以為月后也?指屠戶）、.屠自后斷其投（指狠）.以'%以修身t介詞，用；非士市以而學.->ip|,關）v彬以骨（■n?詞，把）“3朝消t介司，用】意將碌人降H且后他t介司，天'、.蓋以諾曲t仆詞，用光】.乃「去后乃至：才）4屠乃奔倚其下（于是，就）L乃悟前狼假寐（才）第3第3頁共6頁三、通假字.尊君在不（同“否”，讀fou，相當于“嗎”）.不亦說乎（同“悅”，愉快）.吾十有五而志于學（同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）.其人舍然大喜（同“釋”，解除、消除）四、詞類活用.友人慚（意動用法，感到慚愧）.學而時習之（名詞作狀語，按時）.吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）.溫故而知新（形容詞用作名詞，故，學過的知識；新，新的理解和體會 ）.傳不習乎（動詞作名詞，老師傳授的知識）.飯疏食（名詞作動詞，吃）.好之者不如樂之者（名詞的意動用法，以……為快樂）.非學無以廣才（形容詞作動詞，增長）.狼不敢前（名詞作動詞，上前）.恐前后受其敵（名詞作動詞，攻擊）.一狼洞其中（名詞作動詞，挖洞）.意將隧入以攻其后也（名詞作狀語，“從通道”的意思）.其一犬坐于前（名詞作狀語，像狗似的）.苫蔽成丘（名詞作狀語，蓋上）.一屠晚歸（動詞作名詞，屠戶）.一屠晚歸（名詞作狀語，傍晚）.弛擔持刀（形容詞作動詞，解除，卸下）五、一詞多義1日■?日中不至（太陽）■.寒雪目內集（天）［可以為師矣［當、做）1為大謀而不出乎（替）2為'!人不知而不慍（了解）。上i溫故而知新（懂得）3知4學洋于人!宇川；三F志三工J.成字：字七、戌就）［止有剩骨<僅1只）:一狼得骨止（停止）5止1'意眼甚（神情、態(tài)度）i意將隧人以攻其后也意圖）6意那劇后受其敵（攻擊）i蓋以請敵（：敵人）7敵 ,鷹即后受其敵（刖面）i狼不敢前（上前）8前場丁刊QH中<忤雙栗阜■―"哂嘯后：杯E出謝苴，9積新六、古今異義.與兒女講論文義古義：泛指小輩，包括侄兒侄女今義：指子女.與兒女講論文義古義：文章的義理今義：文章的意思.去后乃至古義：離開 今義：到、往.相委而去古義：舍棄 今義：委屈、委托?元方入門不顧第4第4頁共6頁古義：回頭看今義：照顧.與人期行古義：約定今義：日期.下車引之古義：拉，牽拉 今義：引用.不亦君子乎古義：有才德的人今義：泛指品德高尚的人.可以為師矣古義：可以憑借今義：可能、許可.飯疏食，飲水古義：粗劣今義：疏通、疏散.飯疏食，飲水古義：冷水今義：無色、無味、無臭的液體.匹夫不可奪志也古義：平民中的男子，泛指平民百姓今義：無學識、無智謀的人.吾日三省吾身古義：多次 今義：數(shù)詞，三.非寧靜無以致遠古義：精力集中 今義：安靜、不嘈雜.險躁則不能治性古義：輕薄今義：危險、不安全.淫慢則不能勵精古義：懈怠 今義：速度緩慢.少時古義：稍微今義：數(shù)量小.禽獸之變詐幾何哉古義：多少今義：幾何學的簡稱.止增笑耳古義：古文言文出現(xiàn)在句尾時，通常解釋為 “罷了”今義：耳朵.屠自后斷其股古義：大腿 今義：屁股.身亡所寄古義：依附，依托今義：寄托.因往曉之古義：告知，開導今義：知道七、文言句式1.省略句。（1）謝太傅寒雪日內集（“寒雪日”之前省略了介詞“于”）（2）可以為師矣（“以”后面省略了代詞“之”）⑶投以骨（省略了“投”的賓語“之”，代狼，可補充為“投之以骨”）第5第5頁共6頁（4）一狼仍從（省略了賓語“之”，可補充為“一狼仍從之”）（5）場主積薪其中（省略了介詞“于”，可補充為“場主積薪于其中”）一狼洞其中（省略了介詞“于”，可補充為“一狼洞于其中”）（7）屠乃奔倚其下（省略了介詞“于”，可補充為“屠乃奔倚于其下”）（8）顧野有麥場（省略了主語“屠”，可補充為“屠顧野有麥場”）（9）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（省略了主語“屠”，可補充為“屠乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”）.倒裝句（1）白雪紛紛何所似（賓語前置，正常語序是“所似何”，像什么東西）⑵投以骨（“以”是介詞結構后置，正常語序應為“以骨投”）（3）意暇甚（正常語序應為“意甚暇”）（4）身已半入（正常語序應為“身已入半”）（5）而兩狼之并驅如故（正常語序應為“而兩狼如故之并驅”）.判斷句（1）即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。（“即”表示“這就是”，“也”在這里表加強判斷語氣）（2）賢哉，回也?。ā耙病北砼袛啵┌恕⒅攸c句子翻譯.俄而雪驟，公欣然日：“白雪紛紛何所似？”不久，雪下得更急了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”.公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。太傅高興得笑了起來。她就是謝太傅的大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。.非人哉！與人期行，相委而去。真不是人哪！與別人相約同行，丟下我走了。.子日：“學而不思則罔，思而不學則殆?！笨鬃诱f：“讀書不深入思考，就會罔然無所得；只思考而不讀書，就會有疑惑。 ”.子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。孔子說：“幾個人同行，其中必定有可以做我老師的人。我選擇他好的方面向他學習，看到他不好的方面就對照自己改正自己的缺點?！薄?子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”孔子在河邊感嘆道：“時光像河水一樣流去，日夜不停。”.子日："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ”孔子說：“軍隊的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變。 ”.夫學須靜也，才須學也。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。.非學無以廣才，非志無以成學。不努力學習就不能增長才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。.年與時馳，意與日去。年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失。第6第6頁共6頁?骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。骨頭已經扔光了，但兩只狼像原來一樣一起追趕。.狼不敢前，眈眈相向。狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶?！?少時，一狼徑去，其一犬坐于前。一會兒，一只狼徑直離開，其中的一只像狗似的蹲坐在前面。.意將隧入以攻其后也。想從通道進入來攻擊屠戶的后部。.禽獸之變詐幾何哉？禽獸的詭詐手段能有多少??？.又有憂彼之所憂者，因往曉之。又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他。.日月星宿，亦積氣中之有光耀者。日月星辰，也是聚集的氣體中發(fā)光的東西。九、問題探究.《詠雪》在文章結尾交代了謝道韞的身份，有什么用意？作者最后補充交代了謝道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他贊賞謝道銀的才氣。.《陳太丘與友期行》中的“尊君”與“家君”在使用上有何不同？“尊君”指別人的父親，是敬辭；“家君”指自己的父親，是謙辭。.通過《陳太丘與友期行》一文可知元方是一個怎樣的孩子？元方 “入門不顧”是否失禮？請談談你對元方這一行為的看法。元方是一個聰明機智的孩子?？腿藷o禮在先是事實，元方僅七歲，懂得指出客人的不對，維護父親的尊嚴，已屬不易，不應對其要求過高。.“賢哉，回也”一則中表現(xiàn)出了顏回什么樣的精神品質？顏回為了自己的理想，不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。這體現(xiàn)出顏回貧賤不能移的安貧樂道的精神。.《〈論語〉十二章》在內容上、文字上有什么特色？對我們有什么啟發(fā)？這十二章語錄不僅內容豐富，文字上也別具特色。比如第一章： “學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”連用三個反問句，把學習的樂趣和所達到的境界層層展開，句式整齊、音調和諧，讀起來相當流暢，富有感染力。這十二章語錄對學子的勤奮自勵、謙虛進取，學習方法的機敏靈活，品德修養(yǎng)的自律豁達，論述得言簡意深，富有哲理。它像一個路標，給每位求學之子指引著前進的方向。.《誡子書》中作者闡述的觀點是什么？作者是從哪兩方面進行論述的？觀點：修身要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。分別從治學須靜正面論證、修身忌躁反面論證。解析：弄清楚了中心論點和論證內容也就基本疏通了