君子曰：學不可以已。勸學選自《荀子》導創(chuàng)設情境導入新課培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么？答案只有一個,就是學習。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性。

1、背誦全文；2、了解重點文學常識，掌握重點文言字詞、詞類活用及特殊文言句式。教學目標導知人論世荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰(zhàn)國末期趙國人

。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。荀子對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。

思文學常識1、君子：2、金：3、跬步：

思文學常識1、君子：這里指有學問有修養(yǎng)的人。2、金：指金屬制的刀劍等。3、跬步：古代稱跨出一腳為跬，跨出兩腳為步。

思整體感知理清思路通假字輮以為輪，其曲中規(guī)。知明而行無過矣。雖有槁暴，不復挺者君子生非異也

思整體感知理清思路通假字輮以為輪，其曲中規(guī)?！拜姟蓖ā盁А?，使彎曲

知明而行無過矣?！爸蓖ā爸恰?，智慧

思通假字

雖有槁暴，不復挺者“有”通“又”，再一次“暴”通“曝”，曬

君子生非異也“生”通“性”，資質(zhì)、稟賦思一詞多義

故（1）故木受繩則直（2）溫故而知新絕（1）非能水也，而絕江河（2）會當凌絕頂（《望岳》）（3）佛印絕類彌勒（《核舟記》）思一詞多義

故（1）故木受繩則直

所以

（2）溫故而知新

舊的絕（1）非能水也，而絕江河

橫渡

（2）會當凌絕頂（《望岳》）

最高

（3）佛印絕類彌勒（《核舟記》）

極、非常

議1、指出下列句中標紅字的詞類活用并解釋研讀拓展,實踐體悟（1）君子博學而日參省乎己

（2）假舟楫者，非能水也（3）上食埃土，下飲黃泉

（4）登高而招\(zhòng)不如登高之博見也

（5）其曲中規(guī)

（6）用心一也

評成果展示，教師展評君子博學而日參省乎己1、指出下列句中標紅字的詞類活用并解釋名詞作狀語，每日。假舟楫者，非能水也名詞作動詞，游水。名詞作狀語，向上，名詞作狀語，向下。上食埃土，下飲黃泉評成果展示，教師展評登高而招\(zhòng)不如登高之博見也

其曲中規(guī)1、指出下列句中標紅字的詞類活用并解釋形容詞作名詞，高處形容詞作名詞，曲度、弧度量詞作形容詞，專一用心一也

議2、指出下列句子的句式特點并翻譯研讀拓展,實踐體悟（1）青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。

（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（3）雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

（4）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

（1）青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。

狀語后置。譯：靛青是從蓼蘭中提取的，但它比蓼蘭的顏色更深；冰是由水凝凍成的，但它比水更冷。

（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。定語后置。譯：蚯蚓沒有鋒利的的爪牙，強健的筋骨，卻能上吃泥土，下飲黃泉，是因為它心專一。（3）雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

判斷句。譯：即使又被風吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工使它成為這樣的。

（4）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。判斷句。譯：螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁。檢完成《導學案