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文檔簡(jiǎn)介
2022年江蘇省淮安市市轄區(qū)某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”一句出自()
A.《孟子》B.《論語》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《左傳》
2.冰心的《往事》(——之十四)是贊美大海的,作者卻在開頭寫道:"每次拿起筆來,頭一件事憶起的就是海。我嫌太單調(diào)了,常常因此擱筆。"這里所采用的表現(xiàn)手法是()
A.對(duì)比反襯B.欲揚(yáng)先抑C.側(cè)面烘托D.鋪墊渲染
3.下列作品不屬于郁達(dá)夫所創(chuàng)作的小說是
A.《春風(fēng)沉醉的晚上》B.《傷逝》C.《薄奠》D.《遲桂花》
4.《短歌行》(其一)的主旨是
A.感嘆人生幾何,去日苦多B.感傷親朋離散,孤苦無依C.感慨功業(yè)未成,憂從中來D.渴望招納賢才,建功立業(yè)
5.下列詩人中屬于盛唐邊塞詩派代表作家的是()
A.李白B.王維C.王昌齡D.杜甫
6.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A.天涯海角先法治人多愁善感
B.抑揚(yáng)頓措橫征暴斂風(fēng)馳電掣
C.膾炙人口禮上往來患得患失
D.虎視眈眈撲朔迷離無懈可擊
7.下列人物形象出自同—篇作品的是
A.沙子龍、趙七爺
B.王三勝、七斤
C.姚納、德拉
D.黃省三、李石清
8.《陳情表》中“結(jié)草”典故出自()。A.《國(guó)語》B.《戰(zhàn)國(guó)策》C.《詩經(jīng)》D.《左傳》
9.李煜的《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)抒發(fā)了他的()
A.相思之苦、行役之愁B.家破之悲、人亡之恨C.故國(guó)之思、亡國(guó)之恨D(zhuǎn).失意之悲、遭貶之憤
10.
第
19
題
李廣將兵的特點(diǎn)是()。
二、閱讀理解(4題)11.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)賢者知其不己用而怨之,不肖者知其賤己而讎之。____________________________________________________________________。
12.
作者認(rèn)為“樂"能帶來“和”?!昂汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面?
13.精神棲身于茅屋
周國(guó)平
①如果你愛讀人物傳記,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),許多優(yōu)秀人物生前都非常貧困。就說說那位最著名的印象派畫家凡高吧,現(xiàn)在他的一幅畫已經(jīng)賣到了幾千萬美元,可是,他活著時(shí),他的一張畫連一餐飯錢也換不回,經(jīng)常挨餓,一生窮困潦倒,終致精神失常,在三十七歲時(shí)開槍自殺了。要論家境,他的家族是當(dāng)時(shí)歐洲最大的畫商,幾乎控制著全歐洲的美術(shù)市場(chǎng)。作為一名畫家,他有得天獨(dú)厚的便利條件,完全可以像那些平庸畫家那樣迎合時(shí)尚以謀利,成為一個(gè)富翁,但他不屑于這么做。他說,他可不能把他唯一的生命耗費(fèi)在給非常愚蠢的人畫非常蹩腳的畫上面,做藝術(shù)家并不意味著賣好價(jià)錢,而是要去發(fā)現(xiàn)一個(gè)未被發(fā)現(xiàn)的新世界。確實(shí),凡高用他的作品為我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的世界,一個(gè)萬物在陽光中按照同一節(jié)奏舞蹈的世界。另一個(gè)荷蘭人斯賓諾莎是名垂史冊(cè)的大哲學(xué)家,他為了保持思想的自由,寧可靠磨鏡片的收入維持最簡(jiǎn)單的生活,謝絕了海德堡大學(xué)以不觸犯宗教為前提要他去當(dāng)教授的聘請(qǐng)。
②我并不是提倡苦行僧哲學(xué)。問題在于,如果一個(gè)人太看重物質(zhì)享受,就必然要付出精神上的代價(jià)。人的肉體需要是很有限的,無非是溫飽,超于此的便是奢侈,而人要奢侈起來卻是沒有盡頭的。溫飽是自然的需要,奢侈的欲望則是不斷膨脹的市場(chǎng)刺激起來的。你本來習(xí)慣于騎自行車,不覺得有什么欠缺,可是,當(dāng)你看到周圍不少人開上了汽車,你就會(huì)覺得你缺汽車,有必要也買一輛。富了總可以更富,事實(shí)上也必定有人比你富,于是你永遠(yuǎn)不會(huì)滿足,不得不去掙越來越多的錢。這樣,賺錢便成了你的唯一目的。即使你是畫家,你哪里還顧得上真正的藝術(shù)追求;即使你是學(xué)者,你哪里還會(huì)在乎科學(xué)的良心?
③所以,自古以來,一切賢哲都主張一種簡(jiǎn)樸的生活方式,目的就是為了不當(dāng)物質(zhì)欲望的奴隸,保持精神上的自由。(古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說得好:“自由人以茅屋為居室,奴隸才在大理石和黃金下棲身?!卑乩瓐D也說:“胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面的?!被蛘哂每鬃拥脑捳f:“君子居之,何陋之有?”)我非常喜歡關(guān)于蘇格拉底的一個(gè)傳說,這位被尊稱為“師中之師”的哲人在雅典市場(chǎng)上閑逛,看了那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆:“這里有多少我用不著的東西呵!”的確,一個(gè)熱愛精神事物的人必定是淡然于物質(zhì)的奢華的,而一個(gè)人如果安于簡(jiǎn)樸的生活,他即使不是哲學(xué)家,也相去不遠(yuǎn)了。
本文的題目中“精神”指代____________,“茅屋”象征______________;本文的中心論點(diǎn)是__________________。
14.
請(qǐng)你結(jié)合對(duì)文中“歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方”這句話的理解,分析本文主旨。為凸顯文章主旨,作者主要采用了什么表現(xiàn)手法?
三、名句默寫題(10題)15.長(zhǎng)太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))
16.______________,著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
17.______________,塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))
18.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?
19.楚天千里清秋,___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)
20.______________,惟別而已!(江淹《別賦》)
21.可惜流年,______________,______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
22.念天地之悠悠,_____________。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)
23.洞庭青草,近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
24.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.B
2.B
3.B
4.D
5.C
6.D
7.D
8.D
9.C《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)寫在李煜亡國(guó)被俘之后,抒發(fā)了他的故國(guó)之思、亡國(guó)之恨。
10.A
11.賢能的人知道他不會(huì)任用自己而怨恨他,不肖的人知道他鄙視自己而仇恨他。
12.①君臣和敬(和順恭敬);②長(zhǎng)幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬);②長(zhǎng)幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。
13.那些熱愛精神事物的人、清貧的物質(zhì)生活、一個(gè)熱愛精神事物的人必定是淡然于物質(zhì)的奢華的那些熱愛精神事物的人、清貧的物質(zhì)生活、一個(gè)熱愛精神事物的人必定是淡然于物質(zhì)的奢華的
14.句意理解:社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨:通過感嘆新房迅速變“老”反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來的巨大變化。表現(xiàn)手法:對(duì)比。句意理解:社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨:通過感嘆新房迅速變“老”,反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來的巨大變化。表現(xiàn)手法:對(duì)比。
15.哀民生之多艱哀民生之多艱
16.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃
17.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌
18.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
19.水隨天去秋無際水隨天去秋無際
20.黯然銷魂者黯然銷魂者
21.憂愁風(fēng)雨樹猶如此憂愁風(fēng)雨樹猶如此
22.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下
23.更無一點(diǎn)風(fēng)色更無一點(diǎn)風(fēng)色
24.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色
25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí),一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢,便目中無人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會(huì)到受人尊重的快樂。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮耍簿褪亲鹬刈约???傊?,?duì)自己,對(duì)他人,人與人,國(guó)與國(guó),都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會(huì)使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.說“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型猓灿薪湔?,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣
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