江蘇省連云港市新壩中學(xué)2022年度高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.魯迅先生說(shuō)過(guò)：“唯有民魂是真正寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步”。發(fā)揚(yáng)民魂，最重要的是A.發(fā)揚(yáng)“主心骨”作用，即充分發(fā)揮馬克思主義理論的指導(dǎo)作用B.繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

C.必須正確對(duì)待外來(lái)思想D.必須弘揚(yáng)民族精神參考答案：D2.中國(guó)人過(guò)春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕老人。對(duì)此理解正確的是（

）①民族文化的多樣性

②文化有深遠(yuǎn)持久的影響

③民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)

④各民族文化根本不相容A．②③④

B．①②③

C．①②④

D．①③④參考答案：B3.“精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神又是萬(wàn)萬(wàn)不能的。”對(duì)這句話(huà)的正確理解是（

）①精神不是萬(wàn)能的，它的作用時(shí)有時(shí)無(wú)②人類(lèi)社會(huì)的活動(dòng)是有意識(shí).有目的的，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物具有指導(dǎo)作用③精神力量往往是具有決定作用的力量④意識(shí)的能動(dòng)作用是受物質(zhì)決定作用制約的A.①②

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：B4.在進(jìn)行文化比較時(shí)，不能堅(jiān)持文化中心主義。文化中心主義的本質(zhì)是一種傲慢的態(tài)度，也是一種學(xué)術(shù)淺薄。這啟示我們①要遵循各民族文化一律平等的原則②必須承認(rèn)各民族文化存在優(yōu)劣之分③必須承認(rèn)世界文化的多樣性④要學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的所有文化A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B5.2012年7月，全國(guó)首屆微藝術(shù)季在武漢落下帷幕。在一個(gè)多月的時(shí)間里，70余位來(lái)自全國(guó)各地的藝術(shù)家在“微藝術(shù)”這一概念下創(chuàng)作了200余幅作品，“微藝術(shù)”也第一次以正式獨(dú)立的形態(tài)被大家所關(guān)注。據(jù)此回答18～19題。18．下列對(duì)“微藝術(shù)”的認(rèn)識(shí)正確的是

()①具有發(fā)展性，不受時(shí)代的影響

②具有創(chuàng)新性，是作者在實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新③具有客觀性，不受作者主觀因素的制約④具有繼承性，需要汲取傳統(tǒng)文化中的精華A．①②

B．②③

C．①③

D．②④19．目前，“微藝術(shù)”浪潮席卷了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，也延伸到很多人的生活中。微攝影大賽，微電影大賽……電影、攝影、繪畫(huà)這些“高高在上”的藝術(shù)門(mén)類(lèi)在“微”世界里，變得那么和藹可親。這體現(xiàn)了

()①大眾傳媒顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能②文化發(fā)展要面向廣大人民，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)③受群眾喜愛(ài)的“微藝術(shù)”就是我們所倡導(dǎo)的大眾文化④“微藝術(shù)”的出現(xiàn)，意味著傳統(tǒng)的文藝形式的衰落A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：DA6.專(zhuān)家認(rèn)為，今年各種災(zāi)害之所以如此頻繁、造成的損失如此巨大，是“天災(zāi)”，也是“人禍”。對(duì)自然災(zāi)害的認(rèn)識(shí)正確的有

①自然災(zāi)害的發(fā)生是客觀規(guī)律起作用的結(jié)果，不能完全避免②自然災(zāi)害的發(fā)生都是人們無(wú)視規(guī)律的結(jié)果，是地球?qū)θ祟?lèi)的懲罰③人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，改變和創(chuàng)造條件，使自然災(zāi)害的危害降到最低④人們只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能防止自然災(zāi)害的發(fā)生

A、①②③

B、②③④

C、①③

D、②③參考答案：C7.下列說(shuō)法與陸游所言“書(shū)到用時(shí)方恨少，是非經(jīng)過(guò)不知難”蘊(yùn)涵相同哲理的是

A滿(mǎn)招損，謙受益

B.有志者，事竟成C.吃一塹，長(zhǎng)一智

D.此一時(shí)，彼一時(shí)

參考答案：C8.根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，公民依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。以下行使這一權(quán)利的是(

)A.團(tuán)員選舉團(tuán)支部書(shū)記

B.村民選舉村委會(huì)成員C.工人選舉職代會(huì)代表

D.選民選舉區(qū)人大代表參考答案：D9.春運(yùn)，不是遷徙，而是情感的回歸；春運(yùn)的列車(chē)無(wú)論駛往哪個(gè)方向，都是開(kāi)往回家的路上。在布滿(mǎn)現(xiàn)代生活方式的今天，春節(jié)民俗依然活躍在每一個(gè)中國(guó)人的心間，每年的這個(gè)時(shí)刻，無(wú)論身處何方；都會(huì)燃起人們對(duì)“家”的渴望。這表明A．文化影響著人的交往行為和交往方式

B．文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，一成不變C．民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的主要標(biāo)志

D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶參考答案：D10.荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！毕铝性?shī)句中與此寓意相近的是（

）

A．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。ㄌ啤ざ鸥Γ〣．蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽（南北朝·王籍）C．兩句三年得，一吟雙淚流（唐·賈島）D．草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)（唐·孟浩然）參考答案：D11.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)政黨的行動(dòng)指南，是一個(gè)國(guó)家的主心骨，是一個(gè)民族的靈魂，有利于引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步。其哲學(xué)依據(jù)是A．社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源C．正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

D．集體主義是正確的價(jià)值取向參考答案：C12.《莊子·齊物論》提出“齊是非”和“是非莫變”的思想。莊子說(shuō)：我和你辯論，你勝了，我果真就錯(cuò)了嗎？我勝了你，你果真就錯(cuò)了嗎？究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，在你我兩人之間是無(wú)法斷定的。請(qǐng)來(lái)第三者，也無(wú)法斷定是非，因?yàn)榈谌呷绻钟信c你我相同的意見(jiàn)，他就沒(méi)有資格斷定；如果持有與你我不同的意見(jiàn)，也沒(méi)有資格斷定。這一觀點(diǎn)的合理性在于它認(rèn)識(shí)到

A．真理有客觀性，真理面前人人平等B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．不能用一種認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)是否正確D．世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物參考答案：C13.建設(shè)和諧文化，最根本的就是要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容包括

（

）①馬克思主義指導(dǎo)思想

②愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神③中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

④科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

參考答案：C14.實(shí)行按勞分配是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件決定的。實(shí)現(xiàn)按勞分配的直接原因是A、現(xiàn)有的生產(chǎn)力水平

B、生產(chǎn)資料公有制

C、社會(huì)分工的不同

D、社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)參考答案：D15.蔡元培認(rèn)為，治自然科學(xué)者，局守一門(mén)，而不肯稍涉哲學(xué)，而不知哲學(xué)即科學(xué)之歸宿，其中如自然哲學(xué)一部，尤為科學(xué)家所需要。這一觀點(diǎn)的合理性在于①認(rèn)為哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

②認(rèn)為哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究具有指導(dǎo)意義

③認(rèn)為哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎(chǔ)

④看到了哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能A.②④

B.③④

C.②③

D.①②參考答案：A16.有這樣一句話(huà)：“當(dāng)人類(lèi)砍倒第一棵樹(shù)的時(shí)候，文明開(kāi)始了；當(dāng)人類(lèi)砍倒最后一棵樹(shù)的時(shí)候，文明結(jié)束了。”這句話(huà)蘊(yùn)含的哲理是①人類(lèi)在利用自然的同時(shí)必須改造自然②發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)③尊重客觀規(guī)律必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A．①②B．③④

C．②④

D．①③參考答案：C17.中華傳統(tǒng)文化中的許多典故、名言、成語(yǔ)都反映了偉大的中華民族精神。下列選項(xiàng)中對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是A．土爾扈特東歸——

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

B．威武不能屈——愛(ài)好和平C．

精衛(wèi)填海

——

自強(qiáng)不息

D．

天道酬勤

——勤勞勇敢參考答案：B18.甲乙兩種商品組合在一起時(shí)才能滿(mǎn)足人們的某種需要，比如說(shuō)照相機(jī)和膠卷。當(dāng)甲商品的價(jià)格上升，則會(huì)使人們對(duì)乙商品的需求量(

)A、減少

B、不變

C、或增加或減少

D、增加參考答案：A19.下列對(duì)“真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”認(rèn)識(shí)不正確的是A、哲學(xué)具有時(shí)代性B、哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的反映C、任何哲學(xué)都是精神上的精華D、哲學(xué)屬于精神的范疇參考答案：C20.近年來(lái)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、實(shí)施綠色GDP已經(jīng)深入人心，其目的就是要減少資源消耗，加強(qiáng)資源有效回收利用，發(fā)展再生資源。核算GDP時(shí)，要考慮環(huán)境成本和生態(tài)成本。這是人們?cè)诳偨Y(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后作出的選擇。為此，必須強(qiáng)化全民族的環(huán)保意識(shí)、節(jié)約意識(shí)。這表明①實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)

②意識(shí)的能動(dòng)作用③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有促進(jìn)作用

④實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐A．①②③④

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：D21.2011年6月1日，備受海內(nèi)外關(guān)注的“山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展”在臺(tái)北故宮博物院拉開(kāi)序幕。傳世名畫(huà)黃公望《富春山居圖》，在成畫(huà)660多年后，被分開(kāi)360多年后，分藏于海峽兩岸60多年后，終于實(shí)現(xiàn)歷史性的合璧，首次以完整的面貌展現(xiàn)在世人的面前。這一文化盛事引起兩岸同胞的熱切關(guān)注，表明①兩岸同胞對(duì)同根文明和文化的認(rèn)同②民族精神體現(xiàn)了一個(gè)民族特有的精神品質(zhì)③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶④文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B略22.2013年7月19日，人民日?qǐng)?bào)海外版發(fā)表了題為《神劇不見(jiàn)了選秀節(jié)目扎堆暑期綜藝不唱不行》的文章。由此可見(jiàn)，文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該①發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化

②以滿(mǎn)足全體民眾的需要為目標(biāo)③堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一

④立足于社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新

A．②③

B．①②

C．①④

D．③④參考答案：C23.我國(guó)基層民主管理方式有（

）①基層社會(huì)團(tuán)體和組織

②地方政府

③農(nóng)村村民自治

④城鎮(zhèn)居民自治A.①②

B.①

④

C.③

④

D.②③參考答案：C24.茶文化在我國(guó)有悠久的歷史?！皷|方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過(guò)的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶爾品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過(guò)冰滴壺，一滴滴冰水濾過(guò)茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明（

）A．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響

B．人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化C．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

D．人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響參考答案：B本題考查學(xué)生獲取和解讀信息思的能力及運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等，材料中關(guān)于“東方美人”茶的種植過(guò)程及用途的闡述，表明人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造文化，英國(guó)女王品茶時(shí)的贊嘆及喝茶時(shí)所獲得香氣馥郁、色若琥珀的感受，表明人們?cè)谙碛梦幕?，B項(xiàng)正確；C項(xiàng)說(shuō)法片面化，不選：A、D表述正確但與材料無(wú)關(guān)，不選。故答案選B。25.2012年4月19日，國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局公布了藥用空心膠囊鉻超標(biāo)事件的第一批抽檢結(jié)果，在第一批抽檢的33個(gè)品種42個(gè)批次中，有23個(gè)批次不合格。這次抽檢體現(xiàn)了政府在履行（

）職能A．經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)

B．市場(chǎng)監(jiān)管

C．社會(huì)管理

D．公共服務(wù)參考答案：B26.我國(guó)古代曾提出“君子和而不同”“和實(shí)生物”“和為貴”“家和萬(wàn)事興”等思想，今天我國(guó)提出對(duì)內(nèi)建設(shè)和諧社會(huì)、對(duì)外建設(shè)和諧世界的主張。這說(shuō)明

（

）

①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

②傳統(tǒng)思想是我國(guó)民族精神的火炬

③傳統(tǒng)思想對(duì)今天我國(guó)的發(fā)展道路具有深刻影響

④傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展一定起積極作用A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C27.2012年舞蹈家楊麗萍的舞蹈《雀之戀》，以精湛的舞蹈技能融合3D背景音樂(lè)多種音色，突破傳統(tǒng)的舞蹈風(fēng)格，獲得廣泛好評(píng)。這說(shuō)明

（

）A．科技是文化發(fā)展的重要因素

B．創(chuàng)作理念是文化創(chuàng)新的根源C．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要推陳出新

D．文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體參考答案：C28.2012年花旗銀行中國(guó)有限公司在上海宣布其在中國(guó)的信用卡業(yè)務(wù)正式運(yùn)作，該行成為首家在中國(guó)單獨(dú)發(fā)行信用卡的全球性外資銀行。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是

A.信用卡持卡人可以在指定營(yíng)業(yè)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)賬B.信用卡持卡人可以在任何場(chǎng)所進(jìn)行消費(fèi)C.發(fā)行信用卡是銀行獲取利潤(rùn)的主要來(lái)源

D.發(fā)行信用卡是商業(yè)銀行重要業(yè)務(wù)之一參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.備受世人矚目的中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆五中全會(huì)于2010年10月18日在北京閉幕，會(huì)議提出未來(lái)五年中國(guó)將“城鄉(xiāng)居民收入普遍較快增加”作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)之一，堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。而“國(guó)富”到“民富”的轉(zhuǎn)變成為公眾關(guān)注十七屆五中全會(huì)的最大亮點(diǎn)。⑴請(qǐng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識(shí)論述我國(guó)應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)“國(guó)富”到“民富”的轉(zhuǎn)變。（12分）⑵運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料，分析注重“富民”的經(jīng)濟(jì)意義？（12分）參考答案：⑴①應(yīng)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，為我國(guó)建設(shè)事業(yè)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。②要不斷完善我國(guó)按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。合理調(diào)整收入分配關(guān)系，處理好效率與公平的關(guān)系。③要不斷完善我國(guó)的社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利等社會(huì)保障制度，建設(shè)與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系。④要加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控。政府可以運(yùn)用財(cái)政政策來(lái)不斷改善人民的生活。同時(shí)，要不斷地通過(guò)貨幣政策的調(diào)整實(shí)現(xiàn)社會(huì)總供給與總需求的平衡，防止物價(jià)上漲過(guò)快、通貨膨脹給百姓生活帶來(lái)的壓力。⑤要通過(guò)各方的努力不斷深化改革，讓全體人民共享改革開(kāi)放以來(lái)的物質(zhì)成果，使我國(guó)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。⑵①社會(huì)主義生產(chǎn)目的的體現(xiàn)，也有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共同富裕這一根本目標(biāo)；②有利于讓人民共享發(fā)展成果，讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，是科學(xué)發(fā)展觀的核心以人為本的體現(xiàn)；③它有利于刺激消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；④有利于平衡不同群體利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；⑤公平是提高效率的保證。促進(jìn)收入分配公平，有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者發(fā)展生產(chǎn)、提高效率的積極性。略30.2012年6月11日是我國(guó)第七個(gè)文化遺產(chǎn)日，活動(dòng)主題為“