文言文閱讀與鑒賞——斷句與翻譯【課程簡(jiǎn)介】讀懂文言文有一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，那就是會(huì)斷句。如果能夠正確斷句，就表明對(duì)句子的結(jié)構(gòu)和意思有了大致的理解。再結(jié)合實(shí)詞、虛詞、活用、句式等文言文基礎(chǔ)知識(shí)，準(zhǔn)確翻譯文言文就水到渠成了。本課講授斷句和翻譯的步驟和方法，通過豐富而有趣的語段和考題，幫助學(xué)生落實(shí)知識(shí)能力點(diǎn)。【要點(diǎn)歸納】一、斷句斷句實(shí)際上就是古代所說的“句讀”。斷句可以說是古代啟蒙教育的第一步，也被看作是讀書人的一項(xiàng)基本功。如果能夠正確斷句，那就表明能夠疏通文意，對(duì)句子的結(jié)構(gòu)和意思有了大致的理解。1、找主語句子的主語和賓語通常是名詞或代詞，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定斷句的位置。需要注意：①文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。②主語經(jīng)常會(huì)省略，因此必須弄清動(dòng)作的發(fā)出者。2、找謂語（動(dòng)詞）一般來說，一句話只需要一個(gè)動(dòng)詞或形容詞。因此在主語確定的情況下，找到動(dòng)詞就可以很輕松的斷句了。但是，連詞“而”“以”連接兩個(gè)緊密相關(guān)的動(dòng)作時(shí)，兩個(gè)動(dòng)詞間往往不斷。在引述語言時(shí)，“曰”“云”“言”等動(dòng)詞后要斷句。3、找虛詞文言文中，發(fā)語詞“夫”，連詞“故”“是故”“是以”經(jīng)常出現(xiàn)在句首；而“也、矣、哉、乎、歟”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾。4、重排偶古人在議論時(shí)喜歡用排比、對(duì)偶等修辭方法，句式整齊，多四六句。5、重判斷斷句題中最常出現(xiàn)的特殊句式是省略句和判斷句，很少出現(xiàn)倒裝句和被動(dòng)句。判斷句是最易被忽略的。二、翻譯翻譯，就是用現(xiàn)代漢語的詞匯和語法來解釋文言句子的意思。翻譯的原則是“信、達(dá)、雅”。作品內(nèi)容忠實(shí)于原文謂信，文辭暢達(dá)謂達(dá)，有文采謂雅。我們做到“信達(dá)”足矣。翻譯步驟：1、逐字落實(shí)常用的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語中常見的雙音節(jié)詞。人名地名等專用名詞照錄。（“信”）這一步集中用到我們前面講過的實(shí)詞、虛詞、活用等知識(shí)。2、完整順暢連字成句時(shí)，要求符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣。（“達(dá)”）這一步集中用到句式知識(shí)。省略句要補(bǔ)出成份，特別是主語和賓語。倒裝句要調(diào)整語序。3、語境驗(yàn)證4、采點(diǎn)意識(shí)翻譯考查的重點(diǎn)：重點(diǎn)實(shí)詞虛詞、活用和特殊句式。這些既是翻譯中的難點(diǎn)，也是閱卷時(shí)的“采分點(diǎn)”。三、總結(jié)斷句：通讀全文，把握大意找主謂虛，重排偶判再次通讀，檢查正誤翻譯：逐字落實(shí)完整順暢語境驗(yàn)證采點(diǎn)意識(shí)【思考研習(xí)】請(qǐng)給題1——題7中缺少標(biāo)點(diǎn)的句子斷句?！绢}1】鄒忌修八尺有余而形貌昳麗朝服衣冠窺鏡謂其妻曰我孰與城北徐公美其妻曰君美甚徐公何能及君也城北徐公齊國(guó)之美麗者也忌不自信而復(fù)問其妾曰吾孰與徐公美妾曰徐公何能及君也旦日客從外來與坐談問之客曰吾與徐公孰美客曰徐公不若君之美也明日徐公來孰視之自以為不如窺鏡而自視又弗如遠(yuǎn)甚暮寢而思之曰吾妻之美我者私我也妾之美我者畏我也客之美我者欲有求于我也【題2】楚人獻(xiàn)黿于鄭靈公。公子宋與子家將見。子公之食指動(dòng)，以示子家，曰：“他日我如此，必嘗異味?！奔叭朐追?qū)⒔恻x相視而笑公問之子家以告及食大夫黿召子公而弗與也子公怒染指於鼎嘗之而出公怒欲殺子公。子公與子家謀先……夏，弒靈公。《左傳·宣公四年》注：公子宋，字子公，鄭國(guó)大夫?！绢}3】魏武將見匈奴使自以形陋不足雄遠(yuǎn)國(guó)使崔季珪代帝自捉刀立床頭既畢令間諜問曰魏王何如？匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”《世說新語·容止》注：魏武，即魏武帝，曹操。【題4】衛(wèi)青雖貴，有時(shí)侍中，上踞廁而視之。丞相弘燕見上或時(shí)不冠至如汲黯見上不冠不見也上嘗坐武帳中黯前奏事上不冠望見黯避帷中使人可其奏。2011江西卷第12題，選自《綱鑒易知錄》【題5】任人如市瓜明皇召諸學(xué)士宴于便殿因酒酣顧謂李白曰我朝與天后之朝何如白曰天后朝政出多門國(guó)由奸幸任人之道如小兒市瓜不擇香味惟揀肥大者我朝任人如淘沙取金剖石采玉皆得其精粹者明皇笑曰學(xué)士過有所飾《開元天寶遺事》【題6】孟子曰：“仁者如射，發(fā)而不中，反求諸身”吾嘗學(xué)射矣始也心志于中目存乎鵠手往從之十發(fā)而九失其一中者幸也。有善射者，教吾反求諸身，手持權(quán)衡，足蹈規(guī)矩，四肢百體，皆有法焉，一法不修一病隨之病盡而法完則心不期中目不存鵠十發(fā)十中矣。2010北京卷，第11題，取材于蘇軾《仁說》【題7】趙襄王學(xué)御于王子期，俄而與子期逐，三易馬而三后。襄王曰：“子之教我御，術(shù)未盡也！”對(duì)曰：“術(shù)已盡用之則過矣凡御之所貴馬體安于車人心調(diào)于馬而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)今君后則欲逮臣先則恐逮于臣夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)非先則后也而先后心皆在于臣上何以調(diào)于馬此君之所以后也?！薄俄n非子·喻老》【題8】（2010年全國(guó)Ⅰ卷，第11題（2））《明史?王祎傳》王祎作為明朝的使臣到云南曉諭前元梁王歸順。翻譯：天既訖汝元命，我朝實(shí)代之。汝爝火馀燼，敢與日月爭(zhēng)明邪！【題9】（2011年四川卷，第11題(1)）翻譯：一日，攜楮幣詣富家易谷種，值大雪，立門下，人弗之顧?！绢}10】翻譯畫線句子原文：清居藥四十年，所焚券者百數(shù)十人，或至大官，或連數(shù)州，受俸博，其饋