2021版思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)緒論和第一章題庫思修題庫1、以下關(guān)于思想道德和法律的關(guān)系表述錯誤的是（a）。a、思想道德為法律提供制度保障。思想道德為法律提供思想指導和價值基礎(chǔ)c、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護社會秩序的重要手段。d、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強制作用。2.以下關(guān)于道德與法律關(guān)系的陳述是錯誤的。a、法律為思想道德提供了制度保障口b、法律為思想道德提供思想指引和價值基礎(chǔ)口思想道德法律是規(guī)范人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護社會秩序的重要手段。d、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，既要發(fā)揮思想道德的引導和教育作用，又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強制作用。以下關(guān)于思想道德和法律的關(guān)系表述不正確的有（c）。a、法律為思想道德提供制度保障思想道德為法律提供思想指導和價值基礎(chǔ)c、思想道德和法律都不是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護社會秩序的重要手段。d、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強制作用。4.以下關(guān)于意識形態(tài)、道德和法律之間關(guān)系的陳述是不正確的。a、法律為思想道德提供了制度保障b、思想道德為法律提供思想指引和價值基礎(chǔ)口思想道德法律是規(guī)范人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護社會秩序的重要手段。d、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，只要發(fā)揮法律的規(guī)范和強制性作用，就沒有必要發(fā)揮思想道德的引導和教育作用以下關(guān)于思想道德和法律的關(guān)系表述不正確的是（d）。a、法律為思想道德提供制度保障思想道德為法律提供思想指導和價值基礎(chǔ)c、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護社會秩序的重要手段。d、思想道德不能夠促進人們自覺尊法學法守法用法，維護法律權(quán)威。6、以下關(guān)于法律和思想道德的關(guān)系表述不正確的是（b）口a、思想道德可以促進人們自覺尊重法律、守法、維護法律權(quán)威。b、思想道德為法律提供制度保障。c、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護社會秩序的重要手段。d、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強制作用。7.以下關(guān)于社會價值的說法是錯誤的：（a）社會價值是社會和他人對個人的意義口b、社會價值主要通過勞動、創(chuàng)造和貢獻表現(xiàn)出來口社會價值是人作為客體滿足人作為主體的關(guān)系。社會價值是個體生命對社會和他人的意義。以下關(guān)于社會價值的說法是錯誤的：（b）A.對社會的貢獻越大，其生命價值就越大。B.社會價值是社會和他人對個人的意義口c、社會價值是個體的人生對于社會和他人的意義口社會價值是人作為客體與人作為主體之間的關(guān)系9、大學生要科學認識實際生活中的各種問題，勇敢面對和正確處理各種人生矛盾就應做到（a）?！鮝、樹立正確的幸福觀。b、追求享樂主義。c、追求個人主義和拜金主義口10、大學生要科學認識實際生活中的各種問題，應做到（）a、追求享樂主義。b、追求個人主義c、樹立正確的得失觀d、追求拜金主義口11.大學生應該科學地認識現(xiàn)實生活中的各種問題，追求享樂主義。b、追求個人主義C，追求拜金主義D，樹立正確的榮辱觀口12、大學生要科學認識實際生活中的各種問題，應做到（）a、追求享樂主義b、追求個人主義c、樹立正確的苦樂觀d、追求拜金主義口.以下關(guān)于人生觀和世界觀關(guān)系的說法是錯誤的：（c）A.世界觀包括人生觀，B.世界觀決定人生觀，c.人生觀決定世界觀口d、具有唯心主義世界觀，人生觀不一定就完全不正確口.人生觀與世界觀關(guān)系的錯誤表述是（d）A.世界觀包括人生觀B.世界觀決定人生觀口c、人生觀是世界觀的重要組成部分d、具有唯心主義世界觀一定是錯誤的口.以下不是人生觀（d）的主要內(nèi)容。□人生目的6人生態(tài)度c、人生價值d、人生問題16、下列對人生目的的作用表述不正確的是（b）:a、決定走什么樣的人生道路B.決定擁有什么樣的文化水平C.決定持有什么樣的人生態(tài)度D.決定人生價值觀的選擇17。錯誤的生活態(tài)度應該是（c）?！跞松殑諏峛、人生須認真c、人生應享受d、人生要進取18、不正確的人生態(tài)度應該是（a）。□a、生活應該奢侈而嚴肅c、人生應樂觀d、人生要進取19、下列不是人生價值的評價方法的是（b）。a、堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一b、堅持理論學習和認真實踐相統(tǒng)一口c、堅持自我完善與社會貢獻相統(tǒng)一，個人成就與個人理想相統(tǒng)一20、下列不是人生價值的評價方法的是（d）。a、堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一b、堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一口c、堅持自強與社會貢獻相統(tǒng)一，理論學習與認真實踐相統(tǒng)一21、深圳青年歌手叢飛在8年時間內(nèi)，捐資上百萬元資助很多貧困山區(qū)的失學兒童，而自己卻身患癌癥，負債17萬元。有人這樣評價他：“叢飛能夠從幫助別人的過程中得到快樂?！眳诧w的行為表明（c）□a、人的價值不包括主觀方面，如個人價值選擇和目標設(shè)計。B.叢飛的做法是不可取的c、人的價值不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，更表現(xiàn)在精神方面d、社會價值的實現(xiàn)總是以個人價值的犧牲為代價22.在八年的時間里，深圳的年輕歌手叢飛捐贈了數(shù)百萬元來支持貧困山區(qū)的許多失學兒童，但他患有癌癥，負債17萬元。有人評論他：“叢飛可以從幫助別人中獲得快樂?！眳诧w的行為表明（b）:a、人的價值不包含個人的價值選擇和目標設(shè)計等主觀方面b、人的價值的大小取決于對社會的貢獻叢飛的行為表明，人生價值的實現(xiàn)必須拋棄物質(zhì)利益，社會價值的實現(xiàn)總是以個人價值為代價的23、（b）是我們理解當前所處歷史方位的關(guān)鍵詞?！鮝、新時期B、新時期C、重要戰(zhàn)略機遇期D、關(guān)鍵時期24、（C）是人們的思想觀念、政治立場、價值取向、道德情操和行為習慣的綜合體現(xiàn)，反映一個人的思想境界和道德風尚。a、思想政治素質(zhì)b、道德素質(zhì)c、思想道德素質(zhì)d、法治素質(zhì)口“人性不是一個人固有的抽象。在現(xiàn)實中，它是所有社會關(guān)系的總和。”這句話解釋T（b）□@、自然屬性是人的本質(zhì)屬性b、社會屬性是人的本質(zhì)屬性口c、自然屬性和社會屬性都是人的本質(zhì)屬性，自然屬性和社會屬性都不是人的本質(zhì)屬性26、馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，揭開了人的本質(zhì)之謎，指出人的本質(zhì)是（b）?！鮝、一個人的內(nèi)在抽象，所有社會關(guān)系的總和c、人性本善口人性是邪惡的27、馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切（c）的總和。a、生產(chǎn)關(guān)系B、經(jīng)濟關(guān)系C、社會關(guān)系D、政治關(guān)系口28、對人的認識，核心在于認識（）。a、人的屬性B,人的本質(zhì)C,社會關(guān)系0,自然屬性口29、關(guān)于人生觀與世界觀的關(guān)系，以下說法錯誤的是（b）。a、人生觀是世界觀在對待人生問題上的具體體現(xiàn)。b、正確的人生觀是正確世界觀的基礎(chǔ)?！鮟、人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變革起著重要作用。d、什么樣的世界觀，有什么樣的人生觀。30.（b）是人生觀的核心，在人生實踐中發(fā)揮著重要作用?！鮝、人生態(tài)度b、人生目的。、人生價值d、人生道路口31.人生觀主要包括三個方面，其中（a）a、人生目的8、人生態(tài)度C、人生價值D和人生理想是核心32、（a）是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答。a、人生目的壯人生態(tài)度C,人生價值D,人生標準33。人生目的是一個人在生活實踐中對自己行為的根本方向和追求。它承認并回答的基本問題是（a）□a、人為什么活著b、人如何對待生活c、怎樣對待人生境遇d、怎樣選擇人生道路34、（）是指人的生命及其實踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義。a、人生觀b、人生目的。、人生態(tài)度d、人生價值口35.（b）是個人生命活動對社會和其他人的價值。a、生命的自我價值b,生命的社會價值C，價值D，價值標準□36、（b）是人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。a、人生目的6人生態(tài)度c、人生價值d、人生追求口37.人生態(tài)度、人生目標和人生價值之間的關(guān)系為（b）。a、人生態(tài)度與人生目標和價值無關(guān)b、人生態(tài)度既受人生目的、人生價值的決定，又影響人生目的、人生價值的實現(xiàn)c、人生態(tài)度決定人生價值d、生活態(tài)度決定了生活的目的38（a）認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的。a、拜金主義b、享樂主義c、極端個人主義d、物質(zhì)主義口39.對幸福正確概念的錯誤理解是（b）?！鮝、幸福是一個總體性的范疇，意味著人總體上生活得美好。b、個人的幸福要依靠自己的奮斗，與他人無關(guān)。c、幸福的實現(xiàn)需要一定的物質(zhì)條件。d、精神生活的充實是幸福更重要的方面。40、（c）的思想以其科學而高尚的品質(zhì)，代表了人類社會迄今為止最先進的人生追求。a、“人生在世、吃喝玩樂”b、“生當作人杰、死亦為鬼雄”c、“服務人民、奉獻社會”d、追逐名利的人生觀41、（d）是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。a、價值觀b、價格c、人生目的d、人生價值口42.（c）指人類生活及其實踐活動對社會和個人的作用和意義。a、人生目標8、人生態(tài)度C、人生價值D、人生追求口43、全國勞動模范徐虎說過：“你不奉獻，我不奉獻，誰來奉獻？你也索取，我也索取，向誰索?。俊边@句話的意思是，社會需要每個人的奉獻，只有有奉獻才能有索取。這種觀點認為，人生價值的本質(zhì)在于（c）?！鮝、個人社會存在B、個人需求的最大滿足C、個人對社會的責任和貢獻D、社會對個人的尊重和滿足44、人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動（b），是否通過實踐促進了歷史的進步。a、是否促進個人發(fā)展B.是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律C.是否促進生產(chǎn)力的發(fā)展D.是否促進生產(chǎn)關(guān)系的改善45。個體生命活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然包含滿足社會需要的價值屬