擬行路難(其四)·

宋

春日憶李白——杜甫

白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。

何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。

一、解釋題意

擬，摹仿。《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)古辭和袁辭都不存。鮑照《擬行路難》18首，歌頌人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是《擬行路難》十八首中的第四首。

鮑照一生沉淪下僚，很不得志。鐘嶸《詩品》說鮑照

“

才秀人微，取湮當(dāng)代

”。但他的詩文，在生前就頗負(fù)盛名，對后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》

18

首。

鮑照生平就像往平地上倒水，水會向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達(dá)是不一致的。

人的命運(yùn)也是既定的，怎么能總是這樣自怨自哀。喝點(diǎn)酒來寬慰自己，歌一曲《行路難》，歌唱聲又因舉杯飲酒而中斷。

人心又不是草木，怎么會沒有感情？欲說還休，欲行又止，不敢多說什么了。三、用自己的語言理解詩意四、研讀詩文愁自由誦讀詩文，用詩中的一個(gè)字來概括詩人情感起興

起興，又叫“興”?！芭d者，先言他物以引起詠之詞也”。就是說，先說其他事物，再說要說的事物。它一般用在詩章或各節(jié)的開頭，是一種利用語言因素建立在語句基礎(chǔ)上的“借物言情，以此引彼”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，它有起情，創(chuàng)造作品氣氛，協(xié)調(diào)韻律，確定韻腳和音步，拈連上下文關(guān)系等的作用。運(yùn)用起興手法還可使語言詠唱自由，行文顯得輕快、活潑。2、哪句詩直言詩人之“愁”？“愁”的表現(xiàn)是什么？“安能行嘆復(fù)坐愁”

“行、坐”“嘆、愁”，（“愁之相”互文）3、通過詩人的外在行為，想象一下詩人愁到了何種程度？

濃重、無可排解

，

令詩人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開。知人論世：悲憤亦有因魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度（即以門第出身地位為唯一選拔標(biāo)準(zhǔn)），阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，使廣大寒士命途坎坷，心中激憤難抑。寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。時(shí)代背景個(gè)人際遇出身寒微，空有一身才華，卻郁郁不得志，至多只做過幾任小官。正如詩評家鐘嶸所嘆：“才秀人微，故取湮當(dāng)代!”6、如何理解“安能”？就像水會往不同方向流淌一樣，人生在世間也各自有命，這似乎是很自然而然的事，我怎么能因?yàn)檫@而發(fā)愁呢？5“亦”字承接了上文什么內(nèi)容？

瀉水置平地

（二）齊讀后四句，思考：1、作者借助哪些方式來“自寬”，詩人內(nèi)心得到寬慰了嗎？①“酌酒”

②“歌唱《行路難》

①酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，種種不平在心頭激蕩。

②詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉而出。但是因?yàn)樘^悲痛，連歌也唱不下去了。）（“愁之解”，無可排解、壓抑郁悶2、哪一句是作者情感的總爆發(fā)？情感有何變化？

心非木石豈無感

前面，心有不平，想排解；這一句，怒火填膺，忍無可忍。

3、最后一句，詩人的情感又出現(xiàn)了怎樣的變化？（急轉(zhuǎn)直下，隱忍吞聲）極度痛苦和矛盾、無奈“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

4、為何出現(xiàn)這樣的變化？（知人論世）

有門第等級的存在，縱你才高八斗，縱你有滿腔報(bào)國熱忱，只是不得施展。詩人的萬千悲憤只能硬生生吞進(jìn)肚里懷才不遇的憤懣之情（三）本詩的感情基調(diào)對士族門閥制度的不滿和控訴，懷才不遇的悲憤與苦痛（四）結(jié)合全詩，想象勾畫詩人形象，說一說詩中表達(dá)了詩人怎樣的情感？

1、地位低下，無言的資格，自然不敢言。2、社會專制黑暗，人們無言的自由。所以，詩中有對不平等現(xiàn)象的憤慨，對門閥制度的不滿，傳達(dá)了寒門志士有志難申的慷慨不平的呼聲。詩歌不僅是言愁，而且抒寫心中愁憤不平之氣。

本詩的主旨僅是言愁嗎？歌行體

歌、行，是我國古典詩歌的一種體裁，屬樂府詩體。明代文學(xué)家徐師曾在《詩體明辨》中對“歌”、“行”及“歌行”作了如下解釋：“放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。”

二、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？第三句中寫“人生亦有命”從詩歌本身看，作者對此有怎樣的看法？

【明確】這個(gè)比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。課后題

行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在。

長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

三、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面，說說此詩對李白的《行路難（其一）》有哪些影響？

理解

金杯盛著昂貴的美酒，玉盤裝滿價(jià)值萬錢的佳肴。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿了山。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢里乘舟路過太陽邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？總會有一天，我要乘長風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。作文

不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進(jìn)；處世不可平庸，因此要有原則，有鑒識，有堅(jiān)守。

請以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③不必面面俱到；④除詩歌外，文體自選。對“平庸”的理解

“平庸”不等同“平凡”，平凡是一種普遍的客觀存在，是一種普通的生活境遇，體現(xiàn)著一種平常人生的價(jià)值觀。

“平庸”不等同“庸俗”，庸俗是指言行、狀態(tài)不合常情常理常識，有違基本道德規(guī)范，令人不快或嫌惡；“平庸”更不等同“惡俗”；“惡俗”則令人感到可惡可恨。

“平庸”，說得直白些有兩種情形，一是“混”，沒有人生的追求，其生活狀態(tài)是渾渾噩噩，庸庸碌碌，虛度光陰，隨波逐流，“活著是為了吃飯”；二是有所事事，卻因才智平平，結(jié)果總是不妙。對“拒絕”的理解

“拒絕”是一個(gè)主觀色彩非常鮮明的行為動(dòng)詞。拒絕需要意志、激情和智慧，更需要堅(jiān)持和努力。

對“拒絕平庸”的理解