高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)實驗教科書數(shù)學(xué)文化比較研究 規(guī)章制度_第1頁
高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)實驗教科書數(shù)學(xué)文化比較研究 規(guī)章制度_第2頁
高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)實驗教科書數(shù)學(xué)文化比較研究 規(guī)章制度_第3頁
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第第4頁共4頁高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)試驗教科書數(shù)學(xué)文化比較爭辯規(guī)章制度思想，講文化”，都較好地貫徹了《標(biāo)準(zhǔn)》中“體現(xiàn)數(shù)學(xué)題，主要表現(xiàn)為以下幾個方面。數(shù)學(xué)文化內(nèi)容有待進一步豐富。《標(biāo)準(zhǔn)》指出數(shù)學(xué)文化憑數(shù)學(xué)家的生平簡介很難感受到數(shù)學(xué)對人類精神的影響；再美育的比重太低。數(shù)學(xué)史料學(xué)術(shù)性太強。數(shù)學(xué)歷史的介紹是數(shù)學(xué)文化的主要表現(xiàn)形式之一，但是各版本教科書“閱讀與思考”對數(shù)學(xué)史料的處理還存在很多問題，大都只做了歷史性的介紹，如人教1搬了數(shù)學(xué)史上納皮爾創(chuàng)造對數(shù)的大事，并未作任何加工。這種原汁原味的數(shù)學(xué)史明顯難以引發(fā)高中同學(xué)，特殊是差生的愛好，老師在教學(xué)中也難以把握。數(shù)學(xué)文化的體現(xiàn)形式比較單一?！稑?biāo)準(zhǔn)》建議實行多種的閱讀通常在課外進行，這與同學(xué)個人的閱讀喜好有很大關(guān)對真理執(zhí)著追求的言語中感受到數(shù)學(xué)的美。多元文化的缺失。無論是表層的內(nèi)容分布還是深層的文化價值負(fù)載，三套新課標(biāo)教科書對于數(shù)學(xué)文化的體現(xiàn)都表現(xiàn)出了猛烈的歐洲中心主義，缺乏多元文化的觀點。客觀地講，數(shù)學(xué)教科書中多元文化問題的分析^p可以從國家文化、民族文化、區(qū)域文化及團體文化四個層面開放。國家文化體現(xiàn)對國外數(shù)學(xué)成就的包涵度；民族文化體現(xiàn)對國內(nèi)民族數(shù)學(xué)的包涵團體文化主要體現(xiàn)在對各團隊文化的包涵與形象的塑造上。少數(shù)民族數(shù)學(xué)文化的缺失。教科書中少數(shù)民族數(shù)學(xué)文化別是每種文化有其獨特的思維方式和表征方式。如黎族的結(jié)美麗?圖案是幾何中對稱概念的直觀表征。農(nóng)村同學(xué)文化背景的忽視。各版本教科書都強調(diào)為數(shù)學(xué)學(xué)問、數(shù)學(xué)問題供應(yīng)背景。但一個不行回避的事實是，“背學(xué)是否有力量有效地開發(fā)和實施校本課程，從而解

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