2022-2023學年陜西省西安市周至縣第一中學高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.右圖1曲線反映某種商品需求、供給和價格的關(guān)系，不考慮其他因素，可以推斷

A．價格在P1時，該商品市場狀況為供不應(yīng)求B．價格在P2時，生產(chǎn)者將縮小生產(chǎn)規(guī)模C．價格P1→P0時，該商品的替代品需求量上升D．需求曲線不變，該商品社會勞動生產(chǎn)率提高，E點將向右下方移動參考答案：D2.中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)日，也是韓國，日本等國的傳統(tǒng)節(jié)日，但慶祝節(jié)日的習俗各有差異。由此可見：①世界文化具有多樣性

②文化既是民族的又是世界的③慶祝傳統(tǒng)節(jié)日是民族身份的重要標志④傳統(tǒng)習俗是文化的基本載體A．①②

B．①③

C．①④

D．②④參考答案：A3.“在一幅畫上有三種事物：雞、牛和草，如果讓你歸類，你會把牛和什么分在一起呢？”對此問題，中國人一般把牛和草分在一起，而美國人一般把牛和雞分在一起。中國人的分類標準是關(guān)系，而美國人的分類標準是本質(zhì)屬性。這種差異表明()①美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越②文化影響人們的認識活動③文化環(huán)境不同決定人們對事物的分類不同

④文化影響人們的思維方式A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：D4.中國古代傳統(tǒng)建筑，就如同一幅幅圖畫，無論是拍照、拍電影，都美不勝收。但是，有一部分中國人卻不懂得欣賞、珍惜祖宗留給我們的遺產(chǎn)，只知一味盲目崇洋，把祖宗的遺物大拆大毀，而以呆板、粗魯、古怪、一點也不雅致的高樓大廈來代替。這一做法（

）A.是正確的，因為這樣做提高了人們的生活水平B.是正確的，因為這樣有利于發(fā)展新文化C.是錯誤的，因為對傳統(tǒng)文化不允許批判D.是錯誤的，因為沒有處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系參考答案：D5.下列與“立志欲堅不欲銳，成功在久不在速”蘊含的哲理相同的是A.登山始覺天高廣，到海方知浪渺B.從來好事天生險，自古瓜兒苦后甜C.山高自有客行路，水深自有渡船人

D.滴水能把石穿透，萬事功到自然成參考答案：D6.穿梭在都市的大街小巷，打量著身邊往的人與物，享受著都市的文明生活，這身邊的一切，都是一種潛在的文化。這說明（

）A.文化無時不在，無處不在B.文化與世界相伴而行，是自然形成的C.文化與文明是同一的D.文化是一種潛在的精神生活參考答案：A7.物理學有一條“熵定律”，并被廣泛用于解釋社會發(fā)展規(guī)律。該定律認為，開放的系統(tǒng)可以不斷與外部交換能量和物質(zhì)，從而有利于系統(tǒng)長期健康發(fā)展；反之，封閉系統(tǒng)則容易使系統(tǒng)走向無序，導致原有結(jié)構(gòu)的瓦解和制度的消亡。從哲學角度看，“熵定律”表明A．聯(lián)系是指事物內(nèi)部的各個部分要素之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系B．萬事萬物不能作為個體事物而存在，只能作為普遍聯(lián)系的事物而存在C．任何事物都是由若干部分要素構(gòu)成的，整體功能總是大于各部分功能之和[]D．一事物失去了與周圍事物的聯(lián)系，該事物就失去了自身存在和發(fā)展的條件參考答案：D8.在假定其他條件不變的情況下，右圖所體現(xiàn)的經(jīng)濟學道理是

A．需求量隨價格的上升而減少，隨價格的下降而增加B．需求量隨價格的下降而減少，隨價格的上升而增加C．供給量隨價格的上升而上升，隨價格的下降而下降D．供給量隨價格的下降而上升，隨價格的上升而下降參考答案：C略9.2012年，在西方的挑唆下，敘利亞政局動蕩不安，頻臨內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合國肩負起重大使命?；卮?5-36題。35．面對敘利亞政局動蕩局勢，2012年3月3日，聯(lián)合國秘書長潘基文在紐約聯(lián)合國總部的記者會上說：“敘利亞政府必須毫無條件地允許救援組織展開工作?！边@是因為A．聯(lián)合國有能力解決國際社會中的一切矛盾和問題B．聯(lián)合國在促進和平與發(fā)展方面具有不可替代的作用C．聯(lián)合國可以凌駕于主權(quán)國家之上D．聯(lián)合國代表世界各國人民的意志和利益36．（2012浙江35）2012年2月4日，在聯(lián)合國安理會上中國和俄羅斯一起否決了阿盟和西方國家共同起草的有關(guān)敘利亞的提案。這份提案要求總統(tǒng)阿薩德移交權(quán)力、與反對派共同組建民族聯(lián)合政府。我國政府的這一外交行為是正確的，因為①聯(lián)合國各會員國主權(quán)平等

②敘利亞與中國有密切的政治經(jīng)濟關(guān)系

③聯(lián)合國不是一個權(quán)威性的政府間國際組織④聯(lián)合國不得干涉在本質(zhì)上屬于任何國家內(nèi)政的事務(wù)A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：BD10.隨著世界工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展、人口的劇增、人類欲望的無限上升和生產(chǎn)生活方式的無節(jié)制，世界氣候面臨越來越嚴重的問題，二氧化碳排放量越來越大，地球臭氧層正遭受前所未有的危機，全球災難性氣候變化屢屢出現(xiàn)，已經(jīng)嚴重危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。這說明(

)A．規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律必然遭到規(guī)律的懲罰B．規(guī)律是客觀的，人無法有效地應(yīng)對自然災害C．自然界是客觀的，應(yīng)當限制人類改造自然D．發(fā)揮人的主觀能動性不利于環(huán)境保護參考答案：選A。B否認了人具有主觀能動性。限制人類改造自然的說法不正確，故C不選。11.2012年諾貝爾文學獎獲得考莫言，在接受媒體采訪時說：“民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長，我從小耳濡目染這些文化元素，當我拿起筆來進行文學創(chuàng)作的時候，這些民間文化元素就不可避免地進入了我的小說，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風格?！边@說明（）①文化是由個人創(chuàng)造的

②民間藝術(shù)元素決定了文化作品的成?、畚幕瘎?chuàng)新離不開文化繼承

④文化由人創(chuàng)造，反過來又影響人A·①②

B·②③

C·①④

D③④·參考答案：D12.中華民族的偉大復興，離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展?，F(xiàn)代化呼喚時代精神，民族復興呼喚民族精神。時代精神要在全民族中弘揚，民族精神要從傳統(tǒng)文化的深厚積淀中重鑄。材料主要是告訴我們()①中華民族精神的形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程②中華民族精神以愛國主義為核心③中華文化是中華民族精神的精髓④弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A．①②

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：C13.我國“十二五”規(guī)劃提出“弘揚科學精神，加強人文關(guān)懷，注重心理疏導，培養(yǎng)奮發(fā)進取、理性和平、開放包容的社會心態(tài)”。這是“社會心態(tài)”一詞首次出現(xiàn)在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃中，國家重視培育健康的社會心態(tài)是因為（）A．社會心態(tài)受社會現(xiàn)實的制約B．社會心態(tài)是對社會現(xiàn)實的反映C．社會心態(tài)是影響社會現(xiàn)實的精神因素D．社會矛盾主要通過調(diào)整社會心態(tài)來化解參考答案：C14.重大會議、體育盛會一般都有會徽，會徽在設(shè)計上要體現(xiàn)會議的主旨、舉辦地、舉辦時間、舉辦國（地區(qū)、單位）等。如奧運會會徽，是每一屆奧運會的圖騰，它向全世界展示了主辦國家及城市對于奧林匹克精神的理解。從早期復雜的招貼畫式會徽到今天簡約抽象的藝術(shù)性徽記，城市與民族的特性都深深地烙印在每一屆奧運會徽的上面。會徽的創(chuàng)作設(shè)計說明A．藝術(shù)創(chuàng)作來源于創(chuàng)作者的聰明才智

B．意識活動具有主動性和創(chuàng)造性C．創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象

D．創(chuàng)新是對原有事物的徹底拋棄參考答案：B15.中華文化具有深遠持久的特點。下列周杰倫的歌詞最能體現(xiàn)這一特點的是()A．街燈下的櫥窗，有一種落寞的溫暖；吐氣在玻璃上，畫著你的模樣B．巷口甩尾甩開了過去的熟悉，照后鏡的你比腦海清晰C．我雖然是個牛仔，在酒吧只點牛奶；為什么不喝啤酒，因為啤酒傷身體D．素胚勾勒出青花，筆鋒濃轉(zhuǎn)淡；瓶身描繪的牡丹，一如你初妝參考答案：D16.下列關(guān)于哲學、世界觀、具體科學之間聯(lián)系的正確說法是

A．哲學是世界觀和具體科學的統(tǒng)一B．哲學是科學的世界觀，是對具體科學的科學概括和總結(jié)

C．哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是對具體科學的概括和總結(jié)D．哲學決定世界觀，世界觀決定具體科學參考答案：C17.一名女扮男裝的古代巾幗英雄，一個現(xiàn)代美術(shù)風格的大力女孩形象,動畫片《花木蘭》中的木蘭精靈古怪、神采飛揚，內(nèi)心的活力奔涌如泉。這就是迪斯尼公司推出的動畫片《花木蘭》，無數(shù)美國觀眾在接觸這一中國古代傳奇之際，也領(lǐng)略并驚嘆影片展示出的古老中國文明的輝煌。這啟示我們，要想實現(xiàn)文化的創(chuàng)新必須

①要有海納百川的胸懷和熔鑄百家的氣魄②不同民族的文化要平等交流，相互借鑒③反對民族虛無主義和封閉主義④立足社會實踐,走與人民群眾相結(jié)合的道路A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：A18.中國十大傳世名畫《富春山居圖》，在構(gòu)圖上注重近、中、遠景的處理，留有大片空白，形成生動又不乏嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使山水布局疏密有致、層次分明、簡約利落。這告訴我們

《富春山居圖》(局部圖元·黃公望)A．成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實地反映客觀對象B．實現(xiàn)創(chuàng)作主體的意圖，需要擺脫藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的束縛C．在實踐基礎(chǔ)上的辯證否定是實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵因素D．恰當把握事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系才能實現(xiàn)藝術(shù)的整體優(yōu)化參考答案：D19.下圖主要表明，價格變動能夠促使生產(chǎn)者

。A．改進生產(chǎn)技術(shù)

B．調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模C．提高勞動生產(chǎn)率

D．獲得更多的利潤參考答案：B20.京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了（

）A.各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛

B.中華文化薪火相傳和一脈相承C.中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性

D.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫通參考答案：C21.馬克思主義哲學第一次在科學的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結(jié)合。這是由于馬克思主義哲學確立了科學的A．實踐觀

B．認識論

C．歷史觀

D．唯物論

參考答案：A22.恩格斯說：“推動哲學家前進的，絕不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步?！边@一論斷旨在強調(diào)(

)A.哲學是具體科學的基礎(chǔ)

B.哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導C.具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展

D.哲學是對具體科學的概括、總結(jié)和反思參考答案：C23.《阿凡達》是一部運用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了

①文化對經(jīng)濟的重大影響

②文化是政治經(jīng)濟的反映③文化生產(chǎn)力的日趨重要

④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)

A.①②

B.

②④

C.

①③

D.③④參考答案：C24.十二屆全國人大一次會議審議批準了《政府工作報告》，依法選舉和決定任命了新一屆國家機構(gòu)領(lǐng)導人員。由此可見①我國人大實行民主集中制原則

②人大代表享有選舉權(quán)、審議權(quán)和決定權(quán)③全國人大決定國家的一切事務(wù)

④其他國家機關(guān)必須對人民代表大會負責A．①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B25.2012年《壬辰年》生肖“龍”郵票因為外形設(shè)計“張牙舞爪”引起了網(wǎng)友爭議。有人說“威武莊嚴，一身正氣”，有人則認為“兇神惡煞，霸氣外露”。專家說，這條龍的設(shè)計靈感來源于九龍壁。這說明A.意識活動具有生動形象性，藝術(shù)作品會給人無限遐想B.讀者對郵票的理解與自身的生活閱歷及感悟息息相關(guān)C.正確意識來源于客觀世界，而錯誤意識則來源于主觀世界ks5uD.客觀存在決定主觀意識，由于現(xiàn)實中龍的存在賦予了設(shè)計者靈感參考答案：B26.中國古人用“五行”說來解釋世界。如圖l所示，“五行”相生相克?！吧奔串a(chǎn)生、滋生、促進，“克”即戰(zhàn)勝、排斥、克制。該學說所蘊含的唯物辯證法道理有（

）①事物之間具有多種多樣的聯(lián)系②世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體③事物的發(fā)展是周而復始的循環(huán)④發(fā)展的過程是一事物否定另一事物A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

參考答案：A27.“文化蘊涵著巨大的力，這種‘力’不同于物理學上的‘力’，物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的，文化的‘力’是用來‘化’人類自身的。”這一觀點的意思是

A．必須倡導社會主義核心價值觀

B．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展

C．文化對人和社會的發(fā)展有深刻影響

D．文化有先進與落后、腐朽之分參考答案：C28.在同一時空下，生產(chǎn)同樣的商品，不同的生產(chǎn)者有的賺錢有的賠本，其根本原因在于A．生產(chǎn)技術(shù)條件不同

B．出售產(chǎn)品的價格不同C．所耗費的個別勞動時間不同

D．所耗費的社會必要勞動時間不同參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.某位學者問一位民工：“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工：“打工。家住深山里。追求富裕。你追求什么？”學者：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！边@種觀點對嗎？談?wù)勀愕恼J識。（要求答出他們的觀點）（8分）參考答案：這種觀點不對（1）唯物主義認為物質(zhì)是世界的本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識；唯心主義認為意識是世界的本原，先有意識，后有物質(zhì)，意識決定物質(zhì)。當人們盲目地追求物質(zhì)利益、脫離實際、主觀蠻干，就是唯心主義，同樣，在承認物質(zhì)決定意識的前提下，積極發(fā)揮人的精神、意識的反作用，這恰恰是辯證唯物主義的基本要義。（2）唯物主義和唯心主義只能在思維和存在何者為第一性的意義上使用，如果給它們加上其他意義，就會造成混亂，那種認為追求物質(zhì)利益就是唯物主義的觀點是庸俗唯物主義的觀點，而認為重視精神文明就是唯心主義的觀點則是機械唯心論，同樣是不科學的。30.近年來，我國每年平均有近10萬人因交通事故喪生，每天都有近300人被車禍奪去生命，交通事故死亡率約占全球的15%，成為交通事故多發(fā)國家。對此，2011年5月1日開始實施的《刑法修正案(八)》作出了回應(yīng)，醉駕、飆車等危險駕駛行為正式入罪。這次關(guān)于“危險駕駛”入罪，改變了“肇事后再處罰”的方式，不管是否造成后果，只要有危險駕駛行為都予以處罰?！熬岂{入罪”走入我們的生活，彰顯了保護民生的立法原則。簡要說明上述材料體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點。參考答案：（1）社會存在決定社會意識?！熬岂{入罪”是根據(jù)我國目前車禍頻發(fā)，嚴重危害人民群眾生命財產(chǎn)安全所做出的選擇。（2）上層建筑一定