《詩(shī)經(jīng)芣苢》《詩(shī)經(jīng)芣苢》1

詩(shī)經(jīng)

[統(tǒng)編版]芣苢教學(xué)全解1課件2勞動(dòng)是最美的，是因?yàn)樾燎诘膭趧?dòng)綻放了嫣然的花朵，是因?yàn)樾燎诘膭趧?dòng)結(jié)出了累累的碩果。勞動(dòng)是最美的，更是因?yàn)槟切燎趧谧髦械陌V癡執(zhí)著，更是因?yàn)槟菐资耆缫蝗盏母冻鰣?jiān)持，更是因?yàn)樗鶐?lái)的催人奮進(jìn)的希冀。今天，讓我們走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，和古人一起親歷勞作的情景。勞動(dòng)是最美的，是因?yàn)樾燎诘膭趧?dòng)綻放了嫣然的花朵，是因?yàn)樾燎诘?一、《詩(shī)經(jīng)》的名稱

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩(shī)歌305篇?！对?shī)經(jīng)》編定是在春秋時(shí)期。在先秦時(shí)代，稱作“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，西漢初年始稱為《詩(shī)經(jīng)》。除305篇之外，《詩(shī)經(jīng)》還有六篇有目無(wú)辭，謂之《笙詩(shī)》。（都在小雅）第一節(jié)關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的幾個(gè)問(wèn)題一、《詩(shī)經(jīng)》的名稱《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共4

二、《詩(shī)經(jīng)》的編集

關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集，過(guò)去有采詩(shī)說(shuō)、獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)、刪詩(shī)說(shuō)三種說(shuō)法?！对?shī)經(jīng)》這部書(shū)，當(dāng)是周王朝經(jīng)過(guò)諸侯各國(guó)的協(xié)助進(jìn)行采集，然后命太師和樂(lè)工們整理、編纂而成的。關(guān)于孔子刪詩(shī)的說(shuō)法，一般學(xué)者都認(rèn)為不可信。二、《詩(shī)經(jīng)》的編集關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集，過(guò)去有采詩(shī)說(shuō)5

王者采詩(shī)。

早在漢代就出現(xiàn)了“王者采詩(shī)”的說(shuō)法?！稘h書(shū)·食貨志》曰：“孟春之月(陰歷正月)，群居者將散，行人振木鐸徇于路，以采詩(shī)?！眲㈧А杜c揚(yáng)雄書(shū)》說(shuō)：“詔問(wèn)三代、周、秦軒車(chē)使者，迪人使者，以歲八月巡路，求代語(yǔ)、童謠、歌戲。”由天子指派官吏坐車(chē)去全國(guó)各地采集詩(shī)歌，以便“王者不出牖戶，盡知天下所苦；不下堂而知四方”(何休《公羊解詁》)。

王者采詩(shī)。6

孔子刪詩(shī)。把《詩(shī)經(jīng)》的編纂之功歸之于孔子一人。這種說(shuō)法起源于漢代。《史記·孔子世家》載：“古者詩(shī)三千余篇，及至孔于；去其重，取可施于禮義，……三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合翻武雅頌之音。”《漢書(shū)·藝文志》說(shuō)：“孔子純?nèi)≈茉?shī)。上采殷，下取魯,凡三百五篇。”都認(rèn)為是由孔子選定《詩(shī)經(jīng)》篇目的。孔子刪詩(shī)。7三、《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生的地域

《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)歌產(chǎn)生的地域很廣，涉及到今陜西、山西、山東、河北、河南、湖北等地區(qū)的部分或全部。除了湖北地區(qū)（江漢流域）是南方外，其它都是北方地區(qū)。所以可以說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》大部分產(chǎn)生在北方，顯示的是北方文化的特色。三、《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生的地域《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)歌產(chǎn)生8四、《詩(shī)經(jīng)》的分類(lèi)

《詩(shī)經(jīng)》根據(jù)音樂(lè)的不同分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)是民間曲調(diào)，包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳十五國(guó)風(fēng)，160篇。雅是朝廷正樂(lè)，分大雅和小雅，105篇。頌是宗廟祭祀的樂(lè)曲，分周頌、魯頌、商頌，40篇。四、《詩(shī)經(jīng)》的分類(lèi)《詩(shī)經(jīng)》根據(jù)音樂(lè)的不同分為風(fēng)、雅、頌9五、《詩(shī)經(jīng)》在周代的作用（一）推行禮樂(lè)制度的工具（二）實(shí)行教化的主要工具（三）政治外交活動(dòng)的工具五、《詩(shī)經(jīng)》在周代的作用（一）推行禮樂(lè)制度的工具10六、《詩(shī)經(jīng)》的流傳

在漢代，《詩(shī)經(jīng)》的傳本有今文的齊、魯、韓詩(shī)，合稱三家詩(shī)，它們的作者分別是魯人申培、齊人轅固和燕人韓嬰；此外有古文的毛詩(shī)，由魯人毛亨、趙人毛萇所傳。后來(lái)三家詩(shī)先后亡逸，毛詩(shī)獨(dú)傳。我們今天看到的《詩(shī)經(jīng)》便是毛詩(shī)。石經(jīng)毛詩(shī)殘本六、《詩(shī)經(jīng)》的流傳在漢代，《詩(shī)經(jīng)》的傳本有今文的齊、11

七、《詩(shī)經(jīng)》的注本

《詩(shī)經(jīng)》的古注本，最重要的是《毛詩(shī)正義》和《詩(shī)集傳》?！睹?shī)正義》是西漢毛公傳，東漢鄭玄箋，唐孔穎達(dá)疏（即正義）。《詩(shī)集傳》是南宋朱熹注的。此外，清代陳奐的《詩(shī)毛氏疏》、馬瑞辰的《毛詩(shī)傳箋通釋》、姚際恒的《詩(shī)經(jīng)通論》、方玉潤(rùn)的《詩(shī)經(jīng)原始》，以及今人高亨先生的《詩(shī)經(jīng)今注》等，也是重要的參考書(shū)。七、《詩(shī)經(jīng)》的注本《詩(shī)經(jīng)》的古注本，最重要的12第二節(jié)《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容

《詩(shī)經(jīng)》以其豐富而廣泛的內(nèi)容，向我們展示了周代社會(huì)生活的巨幅畫(huà)卷。第二節(jié)《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容《詩(shī)經(jīng)》以其豐富而廣泛的內(nèi)13一、祭祀詩(shī)與史詩(shī)二、農(nóng)事詩(shī)

內(nèi)容以祭祀祖先、追溯部族起源和興盛、贊頌祖先的豐功偉業(yè)為主?！洞笱拧分小渡瘛贰ⅰ豆珓ⅰ?、《綿》、《皇矣》、《大明》，記述了周始祖后稷誕生到武王伐紂的周族發(fā)祥的歷史。具有史詩(shī)特點(diǎn)。

主要描寫(xiě)農(nóng)業(yè)活動(dòng)。代表作品《豳風(fēng)·七月》。一、祭祀詩(shī)與史詩(shī)二、農(nóng)事詩(shī)內(nèi)容以祭祀祖先、追溯部族14三、燕饗詩(shī)

《詩(shī)經(jīng)》中有一類(lèi)作品專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)貴族宴飲的場(chǎng)面，是為燕饗詩(shī)。這類(lèi)詩(shī)歌是穩(wěn)固的宗法社會(huì)的產(chǎn)物。貴族的宴會(huì)往往是出于維系禮法、敦親睦義的需要，而宴飲儀式則是禮的一種體現(xiàn)，因此這類(lèi)詩(shī)歌總是贊美和樂(lè)融洽的氛圍，井井有條的秩序；而對(duì)放縱失儀之舉則加以諷刺。著名的作品有《小雅·鹿鳴》和《小雅·賓之初筵》。

三、燕饗詩(shī)《詩(shī)經(jīng)》中有一類(lèi)作品專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)貴族宴飲的場(chǎng)面15

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂(lè)且湛。我有旨酒，以燕樂(lè)嘉賓之心。

鹿鳴

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，16四、怨刺詩(shī)

西周中葉以后，特別是西周末期，政局動(dòng)蕩，王室衰微，社會(huì)矛盾加劇。抒寫(xiě)憤懣，抨擊現(xiàn)實(shí)的怨刺詩(shī)在這種背景下大量出現(xiàn)。此類(lèi)作品遍布于二雅和國(guó)風(fēng)中。二雅之怨刺詩(shī)多出于公卿列士之手，內(nèi)容集中于政治層面，表現(xiàn)上層士大夫?qū)?guó)家命運(yùn)的憂患意識(shí)，又往往與切身感受相結(jié)合。情辭懇切，風(fēng)格沉痛而凝重，如《大雅·板》《蕩》《民勞》《桑柔》，《小雅·節(jié)南山》《雨無(wú)正》《巧言》《巷伯》等。四、怨刺詩(shī)西周中葉以后，特別是西周末期，政局動(dòng)17

國(guó)風(fēng)之怨刺詩(shī)多出于下層及民間，多針對(duì)具體的社會(huì)現(xiàn)象或事件，諷刺更尖刻辛辣，情緒比較外露，以嘻笑怒罵為能事，富有平民文學(xué)的特質(zhì)。如《邶風(fēng)·新臺(tái)》《鄘風(fēng)·相鼠》《魏風(fēng)·碩鼠》《陳風(fēng)·株林》等，皆為名篇。也有比較含蓄哀婉的作品，如《王風(fēng)·黍離》。國(guó)風(fēng)之怨刺詩(shī)多出于下層及民間，多針對(duì)具體的社會(huì)現(xiàn)18五、戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī)

以戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役為題材，抒發(fā)對(duì)征調(diào)無(wú)度的不滿，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦，對(duì)和平的向往，充滿戀土懷人的情緒?；{(diào)是憂傷哀怨的，也有格調(diào)比較昂揚(yáng)的作品。《小雅·采薇》、《豳風(fēng)·東山》、《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》、《王風(fēng)·君子于役》等是其代表。五、戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī)以戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役為題材，抒發(fā)對(duì)征調(diào)無(wú)19六、婚戀詩(shī)

《詩(shī)經(jīng)》中寫(xiě)的最多的就是婚戀詩(shī)。不僅數(shù)量眾多，內(nèi)容豐富，且在藝術(shù)上也取得了很高的成就，是《詩(shī)經(jīng)》中最為精彩的篇章。《詩(shī)經(jīng)》中抒寫(xiě)了婚戀生活的各個(gè)方面，各種情景，各種情感。藝術(shù)表現(xiàn)真率自然，真摯動(dòng)人。六、婚戀詩(shī)《詩(shī)經(jīng)》中寫(xiě)的最多的就是婚戀詩(shī)。不僅20（一）自由戀愛(ài)的歌唱。這類(lèi)作品有的大膽而直率，如《鄭風(fēng)·溱洧》、《召南·摽有梅》、《召南·野有死麕》；有的比較溫文典雅，如《周南·關(guān)雎》、《邶風(fēng)·靜女》、《陳風(fēng)·月出》。（二）表現(xiàn)相思和愛(ài)情受阻的詩(shī)。如《鄭風(fēng)·狡童》、《秦風(fēng)·蒹葭》。（三）描寫(xiě)美滿婚姻生活的詩(shī)。如《周南·桃夭》、《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》。（四）棄婦詩(shī)?！对?shī)經(jīng)》還有幾篇作品是被丈夫遺棄的婦女的詠唱。其中以《邶風(fēng)·谷風(fēng)》和《衛(wèi)風(fēng)·氓》最有名。（一）自由戀愛(ài)的歌唱。這類(lèi)作品有的大膽而直率，如《鄭風(fēng)·溱洧21一、純樸自然的藝術(shù)風(fēng)格

作者善于運(yùn)用質(zhì)樸、純真的語(yǔ)言具體地描繪出事物的特征，如實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)側(cè)面，真切、自然地流露出他們內(nèi)心的各種情感，表達(dá)了他們樸實(shí)的愿望，是我國(guó)古典文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)端。第三節(jié)《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)一、純樸自然的藝術(shù)風(fēng)格

作者善于運(yùn)用質(zhì)22二、賦、比、興的表現(xiàn)手法宋代朱熹的說(shuō)法比較平實(shí)，被后世普遍接受?！百x者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?/p>

二、賦、比、興的表現(xiàn)手法宋代朱熹的說(shuō)法比較平實(shí)，被后世普遍接23賦即陳述鋪敘；比即譬喻和比擬；興即觸景生情、托物興感，以啟發(fā)聯(lián)想和想象。

《詩(shī)經(jīng)》中，賦是一種基本的表現(xiàn)手法，可以敘事描寫(xiě)，可以議事抒情。賦中可以用比，或起興后再用賦。比興都是為表達(dá)抒發(fā)情感服務(wù)的。

比和興，后世往往合稱。它們都是通過(guò)聯(lián)想、想象，寄寓思想情感于形象之中的創(chuàng)作手法。賦即陳述鋪敘；比即譬喻和比擬；興即觸景生情、托物興感，以啟發(fā)24三、語(yǔ)言形式的特點(diǎn)

（一）《詩(shī)經(jīng)》以四言句式為主，雜用三、五、七、八言?！短邑病贰斗ヌ础贰洞T鼠》（二）據(jù)王力先生《詩(shī)經(jīng)韻讀》的統(tǒng)計(jì)，只有《周頌》中的八篇沒(méi)有韻，其他詩(shī)篇大多押韻，多采用隔句押韻的方法，也有句句押韻及其它押韻法，押韻可增強(qiáng)節(jié)奏感。（三、語(yǔ)言形式的特點(diǎn)（一）《詩(shī)經(jīng)》以四言句式為主，雜用三、25三）在結(jié)構(gòu)上，大都采用重章迭句、反復(fù)詠唱的形式，造成一種回旋跌宕的藝術(shù)效果?！遁筝纭罚ㄋ模对?shī)經(jīng)》語(yǔ)言凝練、生動(dòng)，詞匯豐富多采。迭字、雙聲、迭韻等修辭手法的大量運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性和音樂(lè)美。

伐木丁丁,鳥(niǎo)鳴嚶嚶《小雅·伐木》

參差踴躍栗烈委蛇差池綢繆三）在結(jié)構(gòu)上，大都采用重章迭句、反復(fù)詠唱的形式，造成一種回旋26一、《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了抒情詩(shī)的傳統(tǒng),抒情詩(shī)成為我國(guó)詩(shī)歌的主要形式。二、《詩(shī)經(jīng)》樹(shù)立了關(guān)注現(xiàn)實(shí)的“風(fēng)雅”精神

風(fēng)雅精神就是指強(qiáng)烈的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治道德意識(shí),和真誠(chéng)積極的人生態(tài)度?！皣?guó)風(fēng)好色而不淫,小雅怨誹而不亂,若《離騷》者可謂兼之矣!(《史記·屈原列傳》李白：“大雅久不作，吾衰竟誰(shuí)陳”《古風(fēng)》其一第四節(jié)《詩(shī)經(jīng)》的地位和影響

一、《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了抒情詩(shī)的傳統(tǒng),抒情詩(shī)成為我國(guó)詩(shī)歌的主要形27三、《詩(shī)經(jīng)》建立的比興傳統(tǒng)，構(gòu)成后世文學(xué)表現(xiàn)的基本手法。

比興手法是我國(guó)古典詩(shī)歌獨(dú)有的民族文化傳統(tǒng)。意境是《詩(shī)經(jīng)》比興發(fā)展的高級(jí)階段。比興的運(yùn)用，還形成了我國(guó)古代詩(shī)歌含蓄、蘊(yùn)藉、韻味無(wú)窮的特點(diǎn)。三、《詩(shī)經(jīng)》建立的比興傳統(tǒng)，構(gòu)成后世文學(xué)表現(xiàn)的基本手法。28

四、對(duì)后世體裁結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言藝術(shù)等方面的影響。

四言句式：曹操、嵇康、陶淵明等人四言詩(shī)。箴、銘、誦、贊等文體的四言句。駢文的四六句式。四、對(duì)后世體裁結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言藝術(shù)等方面的影響。29采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。采采芣苢，薄言采之。30①芣苢(fuyi)：植物名稱，即車(chē)前子，種子和草可作藥用。

②薄言：發(fā)語(yǔ)詞，沒(méi)有實(shí)義。

③有：采得。

④掇(duo)：拾取。

⑤捋(luo)：用手掌成把地脫取東西。

⑥袺(jie)：用手提著衣襟兜東西。

⑦襭(xie)：把衣襟別在腰間兜東西。

①芣苢(fuyi)：植物名稱，即車(chē)前子，種子和草可作藥用。

31采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，32繁茂鮮艷的芣苢呀，我們趕緊來(lái)采呀。繁茂鮮艷的芣苡呀，我們趕緊圈起來(lái)。

繁茂鮮艷的芣苢呀，我們趕緊來(lái)采呀。33采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言掇之。34繁茂鮮艷的芣苢呀，一片一片摘下來(lái)。繁茂鮮艷的芣苡呀，一把一把捋下來(lái)。優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1繁茂鮮艷的芣苢呀，一片一片摘下來(lái)。優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課35采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1采采芣苢，薄言袺之。優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版36繁茂鮮艷的芣苢呀，提起衣襟兜起來(lái)。繁茂鮮艷的芣苡呀，掖起衣襟兜回來(lái)。

優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1繁茂鮮艷的芣苢呀，提起衣襟兜起來(lái)。優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課37你覺(jué)得這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么？要表達(dá)一個(gè)什么主題？

優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1你覺(jué)得這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么？要表達(dá)一個(gè)什么主題？

優(yōu)秀公開(kāi)課課38這是一首集體勞動(dòng)的贊歌，描寫(xiě)了人們集體采摘芣苢的過(guò)程，表達(dá)了勞動(dòng)者喜悅的心情。開(kāi)始是泛言采摘，最后是滿載而歸，歡樂(lè)之情也從這一過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)歌反復(fù)地描寫(xiě)勞動(dòng)的過(guò)程，形象地表現(xiàn)了勞動(dòng)成果的由少至多，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。

優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1這是一首集體勞動(dòng)的贊歌，描寫(xiě)了人們集體采摘芣苢的過(guò)程，表達(dá)了39詩(shī)中“采、有、掇、捋、袺、襭”這六個(gè)字的順序能夠更換嗎？試結(jié)合詩(shī)歌分析原因。

優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1詩(shī)中“采、有、掇、捋、袺、襭”這六個(gè)字的順序能夠更換嗎？試結(jié)40不能。這首詩(shī)用詞連貫，是按勞動(dòng)情景的推進(jìn)來(lái)寫(xiě)的。人們從一開(kāi)始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉開(kāi)了勞動(dòng)的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，這是一個(gè)由少到多、由慢到快的完整勞動(dòng)過(guò)程，即越采越多，直至滿載而歸，所以順序不能更換。

優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1不能。這首詩(shī)用詞連貫，是按勞動(dòng)情景的推進(jìn)來(lái)寫(xiě)的。人們從一開(kāi)始41采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1采采芣苢，薄言采之。優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版42朗誦這首詩(shī)歌要注意哪些要領(lǐng)？⑴把握好節(jié)奏：

⑵注意輕重音：助詞適當(dāng)輕讀，動(dòng)詞適當(dāng)重讀。

⑶讀出勞動(dòng)的歡欣，心情的熱情。

優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1朗誦這首詩(shī)歌要注意哪些要領(lǐng)？⑴把握好節(jié)奏：

⑵注意輕重音：助43據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我們?nèi)粘＿\(yùn)用的成語(yǔ)，有一百多個(gè)出自《詩(shī)經(jīng)》。請(qǐng)根據(jù)詩(shī)句提取成語(yǔ)并解釋。

優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我們?nèi)粘＿\(yùn)用的成語(yǔ)，有一百多個(gè)出自《詩(shī)經(jīng)》。請(qǐng)44(1)“兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷?！?《詩(shī)經(jīng)·大雅·云漢》)

成語(yǔ)：兢兢業(yè)業(yè)。解釋?zhuān)盒⌒闹?jǐn)慎，認(rèn)真負(fù)責(zé)。

(2)“羔裘豹飾，孔武有力。”(《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·羔裘》)

成語(yǔ)：孔武有力。解釋?zhuān)悍浅Ｓ旅陀辛Α?/p>

(3)“投我以桃，報(bào)之以李?！?《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》)

成語(yǔ)：投桃報(bào)李。解釋?zhuān)核徒o我桃兒，我拿李子回送他，泛指相互贈(zèng)答，友好往來(lái)。

優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1(1)“兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷?！?《詩(shī)經(jīng)·大雅·云漢》)

成語(yǔ)45藝術(shù)鑒賞優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1藝術(shù)鑒賞優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣46重章疊句《詩(shī)經(jīng)》中的民間歌謠，有很多用重章疊句的形式，但像《周南·芣苢》這篇重疊得如此厲害卻也是絕無(wú)僅有的。先以第一章為例：“采采”二字，一釋為“采而又采”，一釋為“各種各樣”。有人覺(jué)得用前一種解釋重復(fù)過(guò)甚，故取第二種。然而說(shuō)車(chē)前草是“各種各樣”的，也不合道理。還有觀點(diǎn)指出采采當(dāng)為作形容詞用。如晉·陶潛《榮木》詩(shī):“采采榮木，結(jié)根于茲?！蹦铣x靈運(yùn)《緩歌行》:“習(xí)習(xí)和風(fēng)起，采采彤云浮?！边@兩首詩(shī)中的“采采”都是文彩、光彩的意思?！捌]苢”全詩(shī)“采采”共出現(xiàn)六次，是一再贊美芣苢種子（果實(shí)）外売的光彩注目,逗人喜愛(ài)，因而婦女們一邊高興地歌唱贊嘆，一邊動(dòng)手采摘。優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1重章疊句《詩(shī)經(jīng)》中的民間歌謠，有很多用重章疊句的形式47到了第二句，“薄言”是無(wú)意義的語(yǔ)助詞，“采之”在意義上與前句無(wú)大變化。第三句重復(fù)第一句，第四句又重復(fù)第二句，只改動(dòng)一個(gè)字。第二章、第三章竟仍是第一章的重復(fù)，只改動(dòng)每章第二、四句中的動(dòng)詞。也就是說(shuō)，全詩(shī)三章十二句，只有六個(gè)動(dòng)詞——采、有、掇、捋、袺、襭——是不斷變化的，其余全是重疊，這確實(shí)是很特別的。優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1到了第二句，“薄言”是無(wú)意義的語(yǔ)助詞，“采之”在意義上與前句48《詩(shī)經(jīng)芣苢》《詩(shī)經(jīng)芣苢》49

詩(shī)經(jīng)

[統(tǒng)編版]芣苢教學(xué)全解1課件50勞動(dòng)是最美的，是因?yàn)樾燎诘膭趧?dòng)綻放了嫣然的花朵，是因?yàn)樾燎诘膭趧?dòng)結(jié)出了累累的碩果。勞動(dòng)是最美的，更是因?yàn)槟切燎趧谧髦械陌V癡執(zhí)著，更是因?yàn)槟菐资耆缫蝗盏母冻鰣?jiān)持，更是因?yàn)樗鶐?lái)的催人奮進(jìn)的希冀。今天，讓我們走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，和古人一起親歷勞作的情景。勞動(dòng)是最美的，是因?yàn)樾燎诘膭趧?dòng)綻放了嫣然的花朵，是因?yàn)樾燎诘?1一、《詩(shī)經(jīng)》的名稱

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩(shī)歌305篇?！对?shī)經(jīng)》編定是在春秋時(shí)期。在先秦時(shí)代，稱作“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，西漢初年始稱為《詩(shī)經(jīng)》。除305篇之外，《詩(shī)經(jīng)》還有六篇有目無(wú)辭，謂之《笙詩(shī)》。（都在小雅）第一節(jié)關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的幾個(gè)問(wèn)題一、《詩(shī)經(jīng)》的名稱《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共52

二、《詩(shī)經(jīng)》的編集

關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集，過(guò)去有采詩(shī)說(shuō)、獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)、刪詩(shī)說(shuō)三種說(shuō)法。《詩(shī)經(jīng)》這部書(shū)，當(dāng)是周王朝經(jīng)過(guò)諸侯各國(guó)的協(xié)助進(jìn)行采集，然后命太師和樂(lè)工們整理、編纂而成的。關(guān)于孔子刪詩(shī)的說(shuō)法，一般學(xué)者都認(rèn)為不可信。二、《詩(shī)經(jīng)》的編集關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集，過(guò)去有采詩(shī)說(shuō)53

王者采詩(shī)。

早在漢代就出現(xiàn)了“王者采詩(shī)”的說(shuō)法?！稘h書(shū)·食貨志》曰：“孟春之月(陰歷正月)，群居者將散，行人振木鐸徇于路，以采詩(shī)?！眲㈧А杜c揚(yáng)雄書(shū)》說(shuō)：“詔問(wèn)三代、周、秦軒車(chē)使者，迪人使者，以歲八月巡路，求代語(yǔ)、童謠、歌戲?！庇商熳又概晒倮糇?chē)去全國(guó)各地采集詩(shī)歌，以便“王者不出牖戶，盡知天下所苦；不下堂而知四方”(何休《公羊解詁》)。

王者采詩(shī)。54

孔子刪詩(shī)。把《詩(shī)經(jīng)》的編纂之功歸之于孔子一人。這種說(shuō)法起源于漢代?！妒酚洝た鬃邮兰摇份d：“古者詩(shī)三千余篇，及至孔于；去其重，取可施于禮義，……三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合翻武雅頌之音?！薄稘h書(shū)·藝文志》說(shuō)：“孔子純?nèi)≈茉?shī)。上采殷，下取魯,凡三百五篇?！倍颊J(rèn)為是由孔子選定《詩(shī)經(jīng)》篇目的。孔子刪詩(shī)。55三、《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生的地域

《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)歌產(chǎn)生的地域很廣，涉及到今陜西、山西、山東、河北、河南、湖北等地區(qū)的部分或全部。除了湖北地區(qū)（江漢流域）是南方外，其它都是北方地區(qū)。所以可以說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》大部分產(chǎn)生在北方，顯示的是北方文化的特色。三、《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生的地域《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)歌產(chǎn)生56四、《詩(shī)經(jīng)》的分類(lèi)

《詩(shī)經(jīng)》根據(jù)音樂(lè)的不同分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)是民間曲調(diào)，包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳十五國(guó)風(fēng)，160篇。雅是朝廷正樂(lè)，分大雅和小雅，105篇。頌是宗廟祭祀的樂(lè)曲，分周頌、魯頌、商頌，40篇。四、《詩(shī)經(jīng)》的分類(lèi)《詩(shī)經(jīng)》根據(jù)音樂(lè)的不同分為風(fēng)、雅、頌57五、《詩(shī)經(jīng)》在周代的作用（一）推行禮樂(lè)制度的工具（二）實(shí)行教化的主要工具（三）政治外交活動(dòng)的工具五、《詩(shī)經(jīng)》在周代的作用（一）推行禮樂(lè)制度的工具58六、《詩(shī)經(jīng)》的流傳

在漢代，《詩(shī)經(jīng)》的傳本有今文的齊、魯、韓詩(shī)，合稱三家詩(shī)，它們的作者分別是魯人申培、齊人轅固和燕人韓嬰；此外有古文的毛詩(shī)，由魯人毛亨、趙人毛萇所傳。后來(lái)三家詩(shī)先后亡逸，毛詩(shī)獨(dú)傳。我們今天看到的《詩(shī)經(jīng)》便是毛詩(shī)。石經(jīng)毛詩(shī)殘本六、《詩(shī)經(jīng)》的流傳在漢代，《詩(shī)經(jīng)》的傳本有今文的齊、59

七、《詩(shī)經(jīng)》的注本

《詩(shī)經(jīng)》的古注本，最重要的是《毛詩(shī)正義》和《詩(shī)集傳》?！睹?shī)正義》是西漢毛公傳，東漢鄭玄箋，唐孔穎達(dá)疏（即正義）。《詩(shī)集傳》是南宋朱熹注的。此外，清代陳奐的《詩(shī)毛氏疏》、馬瑞辰的《毛詩(shī)傳箋通釋》、姚際恒的《詩(shī)經(jīng)通論》、方玉潤(rùn)的《詩(shī)經(jīng)原始》，以及今人高亨先生的《詩(shī)經(jīng)今注》等，也是重要的參考書(shū)。七、《詩(shī)經(jīng)》的注本《詩(shī)經(jīng)》的古注本，最重要的60第二節(jié)《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容

《詩(shī)經(jīng)》以其豐富而廣泛的內(nèi)容，向我們展示了周代社會(huì)生活的巨幅畫(huà)卷。第二節(jié)《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容《詩(shī)經(jīng)》以其豐富而廣泛的內(nèi)61一、祭祀詩(shī)與史詩(shī)二、農(nóng)事詩(shī)

內(nèi)容以祭祀祖先、追溯部族起源和興盛、贊頌祖先的豐功偉業(yè)為主。《大雅》中《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》，記述了周始祖后稷誕生到武王伐紂的周族發(fā)祥的歷史。具有史詩(shī)特點(diǎn)。

主要描寫(xiě)農(nóng)業(yè)活動(dòng)。代表作品《豳風(fēng)·七月》。一、祭祀詩(shī)與史詩(shī)二、農(nóng)事詩(shī)內(nèi)容以祭祀祖先、追溯部族62三、燕饗詩(shī)

《詩(shī)經(jīng)》中有一類(lèi)作品專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)貴族宴飲的場(chǎng)面，是為燕饗詩(shī)。這類(lèi)詩(shī)歌是穩(wěn)固的宗法社會(huì)的產(chǎn)物。貴族的宴會(huì)往往是出于維系禮法、敦親睦義的需要，而宴飲儀式則是禮的一種體現(xiàn)，因此這類(lèi)詩(shī)歌總是贊美和樂(lè)融洽的氛圍，井井有條的秩序；而對(duì)放縱失儀之舉則加以諷刺。著名的作品有《小雅·鹿鳴》和《小雅·賓之初筵》。

三、燕饗詩(shī)《詩(shī)經(jīng)》中有一類(lèi)作品專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)貴族宴飲的場(chǎng)面63

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂(lè)且湛。我有旨酒，以燕樂(lè)嘉賓之心。

鹿鳴

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，64四、怨刺詩(shī)

西周中葉以后，特別是西周末期，政局動(dòng)蕩，王室衰微，社會(huì)矛盾加劇。抒寫(xiě)憤懣，抨擊現(xiàn)實(shí)的怨刺詩(shī)在這種背景下大量出現(xiàn)。此類(lèi)作品遍布于二雅和國(guó)風(fēng)中。二雅之怨刺詩(shī)多出于公卿列士之手，內(nèi)容集中于政治層面，表現(xiàn)上層士大夫?qū)?guó)家命運(yùn)的憂患意識(shí)，又往往與切身感受相結(jié)合。情辭懇切，風(fēng)格沉痛而凝重，如《大雅·板》《蕩》《民勞》《桑柔》，《小雅·節(jié)南山》《雨無(wú)正》《巧言》《巷伯》等。四、怨刺詩(shī)西周中葉以后，特別是西周末期，政局動(dòng)65

國(guó)風(fēng)之怨刺詩(shī)多出于下層及民間，多針對(duì)具體的社會(huì)現(xiàn)象或事件，諷刺更尖刻辛辣，情緒比較外露，以嘻笑怒罵為能事，富有平民文學(xué)的特質(zhì)。如《邶風(fēng)·新臺(tái)》《鄘風(fēng)·相鼠》《魏風(fēng)·碩鼠》《陳風(fēng)·株林》等，皆為名篇。也有比較含蓄哀婉的作品，如《王風(fēng)·黍離》。國(guó)風(fēng)之怨刺詩(shī)多出于下層及民間，多針對(duì)具體的社會(huì)現(xiàn)66五、戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī)

以戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役為題材，抒發(fā)對(duì)征調(diào)無(wú)度的不滿，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦，對(duì)和平的向往，充滿戀土懷人的情緒?；{(diào)是憂傷哀怨的，也有格調(diào)比較昂揚(yáng)的作品?！缎⊙拧げ赊薄贰ⅰ夺亠L(fēng)·東山》、《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》、《王風(fēng)·君子于役》等是其代表。五、戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī)以戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役為題材，抒發(fā)對(duì)征調(diào)無(wú)67六、婚戀詩(shī)

《詩(shī)經(jīng)》中寫(xiě)的最多的就是婚戀詩(shī)。不僅數(shù)量眾多，內(nèi)容豐富，且在藝術(shù)上也取得了很高的成就，是《詩(shī)經(jīng)》中最為精彩的篇章。《詩(shī)經(jīng)》中抒寫(xiě)了婚戀生活的各個(gè)方面，各種情景，各種情感。藝術(shù)表現(xiàn)真率自然，真摯動(dòng)人。六、婚戀詩(shī)《詩(shī)經(jīng)》中寫(xiě)的最多的就是婚戀詩(shī)。不僅68（一）自由戀愛(ài)的歌唱。這類(lèi)作品有的大膽而直率，如《鄭風(fēng)·溱洧》、《召南·摽有梅》、《召南·野有死麕》；有的比較溫文典雅，如《周南·關(guān)雎》、《邶風(fēng)·靜女》、《陳風(fēng)·月出》。（二）表現(xiàn)相思和愛(ài)情受阻的詩(shī)。如《鄭風(fēng)·狡童》、《秦風(fēng)·蒹葭》。（三）描寫(xiě)美滿婚姻生活的詩(shī)。如《周南·桃夭》、《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》。（四）棄婦詩(shī)?！对?shī)經(jīng)》還有幾篇作品是被丈夫遺棄的婦女的詠唱。其中以《邶風(fēng)·谷風(fēng)》和《衛(wèi)風(fēng)·氓》最有名。（一）自由戀愛(ài)的歌唱。這類(lèi)作品有的大膽而直率，如《鄭風(fēng)·溱洧69一、純樸自然的藝術(shù)風(fēng)格

作者善于運(yùn)用質(zhì)樸、純真的語(yǔ)言具體地描繪出事物的特征，如實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)側(cè)面，真切、自然地流露出他們內(nèi)心的各種情感，表達(dá)了他們樸實(shí)的愿望，是我國(guó)古典文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)端。第三節(jié)《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)一、純樸自然的藝術(shù)風(fēng)格

作者善于運(yùn)用質(zhì)70二、賦、比、興的表現(xiàn)手法宋代朱熹的說(shuō)法比較平實(shí)，被后世普遍接受?！百x者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”

二、賦、比、興的表現(xiàn)手法宋代朱熹的說(shuō)法比較平實(shí)，被后世普遍接71賦即陳述鋪敘；比即譬喻和比擬；興即觸景生情、托物興感，以啟發(fā)聯(lián)想和想象。

《詩(shī)經(jīng)》中，賦是一種基本的表現(xiàn)手法，可以敘事描寫(xiě)，可以議事抒情。賦中可以用比，或起興后再用賦。比興都是為表達(dá)抒發(fā)情感服務(wù)的。

比和興，后世往往合稱。它們都是通過(guò)聯(lián)想、想象，寄寓思想情感于形象之中的創(chuàng)作手法。賦即陳述鋪敘；比即譬喻和比擬；興即觸景生情、托物興感，以啟發(fā)72三、語(yǔ)言形式的特點(diǎn)

（一）《詩(shī)經(jīng)》以四言句式為主，雜用三、五、七、八言?！短邑病贰斗ヌ础贰洞T鼠》（二）據(jù)王力先生《詩(shī)經(jīng)韻讀》的統(tǒng)計(jì)，只有《周頌》中的八篇沒(méi)有韻，其他詩(shī)篇大多押韻，多采用隔句押韻的方法，也有句句押韻及其它押韻法，押韻可增強(qiáng)節(jié)奏感。（三、語(yǔ)言形式的特點(diǎn)（一）《詩(shī)經(jīng)》以四言句式為主，雜用三、73三）在結(jié)構(gòu)上，大都采用重章迭句、反復(fù)詠唱的形式，造成一種回旋跌宕的藝術(shù)效果?！遁筝纭罚ㄋ模对?shī)經(jīng)》語(yǔ)言凝練、生動(dòng)，詞匯豐富多采。迭字、雙聲、迭韻等修辭手法的大量運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性和音樂(lè)美。

伐木丁丁,鳥(niǎo)鳴嚶嚶《小雅·伐木》

參差踴躍栗烈委蛇差池綢繆三）在結(jié)構(gòu)上，大都采用重章迭句、反復(fù)詠唱的形式，造成一種回旋74一、《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了抒情詩(shī)的傳統(tǒng),抒情詩(shī)成為我國(guó)詩(shī)歌的主要形式。二、《詩(shī)經(jīng)》樹(shù)立了關(guān)注現(xiàn)實(shí)的“風(fēng)雅”精神

風(fēng)雅精神就是指強(qiáng)烈的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治道德意識(shí),和真誠(chéng)積極的人生態(tài)度?！皣?guó)風(fēng)好色而不淫,小雅怨誹而不亂,若《離騷》者可謂兼之矣!(《史記·屈原列傳》李白：“大雅久不作，吾衰竟誰(shuí)陳”《古風(fēng)》其一第四節(jié)《詩(shī)經(jīng)》的地位和影響

一、《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了抒情詩(shī)的傳統(tǒng),抒情詩(shī)成為我國(guó)詩(shī)歌的主要形75三、《詩(shī)經(jīng)》建立的比興傳統(tǒng)，構(gòu)成后世文學(xué)表現(xiàn)的基本手法。

比興手法是我國(guó)古典詩(shī)歌獨(dú)有的民族文化傳統(tǒng)。意境是《詩(shī)經(jīng)》比興發(fā)展的高級(jí)階段。比興的運(yùn)用，還形成了我國(guó)古代詩(shī)歌含蓄、蘊(yùn)藉、韻味無(wú)窮的特點(diǎn)。三、《詩(shī)經(jīng)》建立的比興傳統(tǒng)，構(gòu)成后世文學(xué)表現(xiàn)的基本手法。76

四、對(duì)后世體裁結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言藝術(shù)等方面的影響。

四言句式：曹操、嵇康、陶淵明等人四言詩(shī)。箴、銘、誦、贊等文體的四言句。駢文的四六句式。四、對(duì)后世體裁結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言藝術(shù)等方面的影響。77采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。采采芣苢，薄言采之。78①芣苢(fuyi)：植物名稱，即車(chē)前子，種子和草可作藥用。

②薄言：發(fā)語(yǔ)詞，沒(méi)有實(shí)義。

③有：采得。

④掇(duo)：拾取。

⑤捋(luo)：用手掌成把地脫取東西。

⑥袺(jie)：用手提著衣襟兜東西。

⑦襭(xie)：把衣襟別在腰間兜東西。

①芣苢(fuyi)：植物名稱，即車(chē)前子，種子和草可作藥用。

79采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，80繁茂鮮艷的芣苢呀，我們趕緊來(lái)采呀。繁茂鮮艷的芣苡呀，我們趕緊圈起來(lái)。

繁茂鮮艷的芣苢呀，我們趕緊來(lái)采呀。81采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言掇之。82繁茂鮮艷的芣苢呀，一片一片摘下來(lái)。繁茂鮮艷的芣苡呀，一把一把捋下來(lái)。優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1繁茂鮮艷的芣苢呀，一片一片摘下來(lái)。優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課83采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1采采芣苢，薄言袺之。優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版84繁茂鮮艷的芣苢呀，提起衣襟兜起來(lái)。繁茂鮮艷的芣苡呀，掖起衣襟兜回來(lái)。

優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1繁茂鮮艷的芣苢呀，提起衣襟兜起來(lái)。優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課85你覺(jué)得這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么？要表達(dá)一個(gè)什么主題？

優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1你覺(jué)得這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么？要表達(dá)一個(gè)什么主題？

優(yōu)秀公開(kāi)課課86這是一首集體勞動(dòng)的贊歌，描寫(xiě)了人們集體采摘芣苢的過(guò)程，表達(dá)了勞動(dòng)者喜悅的心情。開(kāi)始是泛言采摘，最后是滿載而歸，歡樂(lè)之情也從這一過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)歌反復(fù)地描寫(xiě)勞動(dòng)的過(guò)程，形象地表現(xiàn)了勞動(dòng)成果的由少至多，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。

優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1這是一首集體勞動(dòng)的贊歌，描寫(xiě)了人們集體采摘芣苢的過(guò)程，表達(dá)了87詩(shī)中“采、有、掇、捋、袺、襭”這六個(gè)字的順序能夠更換嗎？試結(jié)合詩(shī)歌分析原因。

優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1詩(shī)中“采、有、掇、捋、袺、襭”這六個(gè)字的順序能夠更換嗎？試結(jié)88不能。這首詩(shī)用詞連貫，是按勞動(dòng)情景的推進(jìn)來(lái)寫(xiě)的。人們從一開(kāi)始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉開(kāi)了勞動(dòng)的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，這是一個(gè)由少到多、由慢到快的完整勞動(dòng)過(guò)程，即越采越多，直至滿載而歸，所以順序不能更換。

優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】芣苢教學(xué)全解1不能。這首詩(shī)用詞連貫，是按勞動(dòng)情