第一單元文化與生活

第一課文化與社會

第一框體味文化文化生活（必修3）第一單元文化與生活

第一課文化與社會

第一框體味文1

教室墻上貼的市民文明公約，它與我們說的文化有密切關系,我覺得精神上的東西才能稱得上是文化呢!

文化就是知識，人們常說這個人有文化就是指的他很有知識。如果一個人從來都沒有讀過書，那他就一定是個沒文化的人。

文化并不僅僅是印在書本上的知識，電影中的畫面和故事、各種攝影作品、建筑、文藝節(jié)目等雖然不是書本知識，但也應該屬于文化的內容。

你同意他們三個人當中誰的觀點？為什么？請說說你對文化的理解。問題情境（導入）教室墻上貼的市民文明公約，它與我2文化通常是指“知識”。如“學文化”“文化課”等。文化指某種較突出的社會生活習慣、風俗。如“飲食文化”“服飾文化”等。我國古代“文化”一詞主要指“教化”“文治”。如“敷文化以柔軟”。文化是指“人類社會物質財富和精神財富的總和”。如“仰韶文化”、“瑪雅文化”?！拔幕笨勺罡吒爬?，“人（們）的（人化的）即定的廣義活動模式”。即人們已然形成的食、思、做、樂等等的內在習慣方式。“文化”最根本、最深刻的涵義是人化。一切“文化”的含義都是從這個根本涵義發(fā)展、引申而來的。“文化”概念各有說法文化指“社會意識形態(tài)”。如“文學藝術”“文化領域”等。文化通常是指“知識”。如“學文化”“文化課”等。文化指某種較3文化形式1、你喜歡春晚中的哪些節(jié)目？2、有人說：“文化就是音樂、戲劇等藝術?！蹦闶欠褓澩@種看法？3、你還能列舉一些文化現(xiàn)象嗎？文化形式：豐富多彩文化形式1、你喜歡春晚中的哪些節(jié)目？文化形式：豐富多彩4古今文化龍圖騰公元前4000多年蘇美爾人楔形文字守墓神阿努比在為法老安葬前做法事摩崖石刻中國印2008太空行走文化現(xiàn)象：無時不在(時間上）古今文化龍圖騰公元前4000多年蘇美爾人5各地各領域文化社區(qū)文化校園文化城市文化建筑文化企業(yè)文化-海爾真誠到永遠文化現(xiàn)象：無處不在(空間上）民族文化各地各領域文化社區(qū)文化校園文化城市文化建筑文化企業(yè)文化文化現(xiàn)62006北京高考作文題

《北京的符號》故宮天安門四合院琉璃廠文化街鳥巢“北京符號”具有區(qū)別于其他地區(qū)的文化特點文化特色：不同區(qū)域各有特色2006北京高考作文題

《北京的符號》故宮天安門四合院琉璃廠7文化是什么？—龍應臺

它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只長了癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭系上自己松了的鞋帶？他怎么自賣菜小販接過找來的零錢？他，獨處時如何與自己相處？文化是什么？它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投8誰更有文化?誰更有文化?9（一）文化是什么（內涵）1、文化的含義“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分．（一）文化是什么（內涵）1、文化的含義“文化”是相對于經(jīng)濟10小辭典：意識形態(tài)與非意識形態(tài)

意識形態(tài)思想體系：是上層建筑的重要組成部分，反映特定的經(jīng)濟基礎并為之服務，具有階級性，主要包括世界觀、人生觀、價值觀等。

非意識形態(tài)思想體系：不屬于上層建筑，不是特定經(jīng)濟基礎的反映，自身沒有階級性，包括自然科學、語言學、邏輯學等。小辭典：意識形態(tài)與非意識形態(tài)意識形態(tài)思11（二）文化是什么1、含義：“文化”是相對于政治、經(jīng)濟而言的全部精神活動及其產(chǎn)品。（1）我們前面所學的經(jīng)濟生活和政治生活就不屬于文化的范疇：如商品的買和賣；人大代表選舉就不屬于文化。人類（2）文化是由人創(chuàng)造的，為人所特有的。純粹“自然”的東西不是文化。如：張家界風光（3）文化是人類的精神產(chǎn)物，是人類大腦思維的產(chǎn)物，所以，人們的物質活動（物質資料的生產(chǎn)）就不能稱之為文化（二）文化是什么1、含義：“文化”是相對于政治、經(jīng)濟12思考：1從唯物論的角度講，文化屬于什么范疇？2從認識論的角度講，文化屬于什么范疇？3從辯證唯物主義歷史觀的角度講，文化屬于什么范疇？意識認識社會意識思考：1、喜馬拉雅山上有一敦大石頭，石頭是否是文化？2、有一位登山者在這敦石頭上寫下了“我來了！”三個字。這時是否體現(xiàn)了一種文化？3、從上述2個問題中，我們可以得出一個什么結論？思考：1從唯物論的角度講，文化屬于什么范疇？意識認識社會意識13★文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造，為人所特有。純粹自然的東西不能稱為文化。思考：1、實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源。文化其實也是一種認識，那么，文化是怎樣產(chǎn)生的？2、結合課本P7探究活動思考？4、文化的產(chǎn)生①文化是人們社會實踐的產(chǎn)物②每個人所具有的文化素養(yǎng)不是天生的，而是--------------------------逐步培養(yǎng)出來的★文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造，為人所特有。純14判斷下列屬于文化現(xiàn)象的有：1)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動

(2)參加學校運動會

(3)參加演講會、辯論會

(4)購買蔬菜水果

(5)參加文學社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部(6)合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊

(7)瀏覽網(wǎng)站，領略世界各地風土人情

(8)某市召開人民代表大會（經(jīng)濟現(xiàn)象）

（經(jīng)濟現(xiàn)象）（政治現(xiàn)象）判斷下列屬于文化現(xiàn)象的有：1)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活15下列圖片中哪里有文化？下列圖片中哪里有文化？16區(qū)別：文化（culture）：與“自然”相對，重點強調“化”的過程。文明（civilization）：與“野蠻”相對，主要指“明”的結果。聯(lián)系：文化發(fā)展中的積極成果就是文明文化與文明區(qū)別：文化與文明17（三）文化的力量1、文化的外延：2、文化的力量：社會精神力量（1）對個人成長的影響（第2課的知識點）（2）對社會（民族、國家）發(fā)展的影響（第一課第二框節(jié)的知識點）文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉化為物質力量文化形式：豐富多彩P8文化現(xiàn)象：無時不在、無處不在P5文化形態(tài)：有古今之別P10文化特色：不同區(qū)域各有特色P5文化性質：有先進與落后、健康與腐朽之分P10（三）文化的力量1、文化的外延：2、文化的力量：社會精神力量18知識歸納體味文化1.文化“萬花筒”:普遍存在、形式多樣和各具特色的文化現(xiàn)象。2.文化的本質是什么:文化是精神現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，是人們的文化素養(yǎng)。它離不開物質載體。3.文化的力量:文化是精神力量，但可以轉化為物質力量，影響著個人，影響著國家民族和社會。知識歸納體味文化1.文化“萬花筒”:普遍存在、形式多樣19第一單元文化與生活

第一課文化與社會

第一框體味文化文化生活（必修3）第一單元文化與生活

第一課文化與社會

第一框體味文20

教室墻上貼的市民文明公約，它與我們說的文化有密切關系,我覺得精神上的東西才能稱得上是文化呢!

文化就是知識，人們常說這個人有文化就是指的他很有知識。如果一個人從來都沒有讀過書，那他就一定是個沒文化的人。

文化并不僅僅是印在書本上的知識，電影中的畫面和故事、各種攝影作品、建筑、文藝節(jié)目等雖然不是書本知識，但也應該屬于文化的內容。

你同意他們三個人當中誰的觀點？為什么？請說說你對文化的理解。問題情境（導入）教室墻上貼的市民文明公約，它與我21文化通常是指“知識”。如“學文化”“文化課”等。文化指某種較突出的社會生活習慣、風俗。如“飲食文化”“服飾文化”等。我國古代“文化”一詞主要指“教化”“文治”。如“敷文化以柔軟”。文化是指“人類社會物質財富和精神財富的總和”。如“仰韶文化”、“瑪雅文化”。“文化”可最高概括為，“人（們）的（人化的）即定的廣義活動模式”。即人們已然形成的食、思、做、樂等等的內在習慣方式?！拔幕弊罡尽⒆钌羁痰暮x是人化。一切“文化”的含義都是從這個根本涵義發(fā)展、引申而來的?！拔幕备拍罡饔姓f法文化指“社會意識形態(tài)”。如“文學藝術”“文化領域”等。文化通常是指“知識”。如“學文化”“文化課”等。文化指某種較22文化形式1、你喜歡春晚中的哪些節(jié)目？2、有人說：“文化就是音樂、戲劇等藝術。”你是否贊同這種看法？3、你還能列舉一些文化現(xiàn)象嗎？文化形式：豐富多彩文化形式1、你喜歡春晚中的哪些節(jié)目？文化形式：豐富多彩23古今文化龍圖騰公元前4000多年蘇美爾人楔形文字守墓神阿努比在為法老安葬前做法事摩崖石刻中國印2008太空行走文化現(xiàn)象：無時不在(時間上）古今文化龍圖騰公元前4000多年蘇美爾人24各地各領域文化社區(qū)文化校園文化城市文化建筑文化企業(yè)文化-海爾真誠到永遠文化現(xiàn)象：無處不在(空間上）民族文化各地各領域文化社區(qū)文化校園文化城市文化建筑文化企業(yè)文化文化現(xiàn)252006北京高考作文題

《北京的符號》故宮天安門四合院琉璃廠文化街鳥巢“北京符號”具有區(qū)別于其他地區(qū)的文化特點文化特色：不同區(qū)域各有特色2006北京高考作文題

《北京的符號》故宮天安門四合院琉璃廠26文化是什么？—龍應臺

它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只長了癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭系上自己松了的鞋帶？他怎么自賣菜小販接過找來的零錢？他，獨處時如何與自己相處？文化是什么？它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投27誰更有文化?誰更有文化?28（一）文化是什么（內涵）1、文化的含義“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分．（一）文化是什么（內涵）1、文化的含義“文化”是相對于經(jīng)濟29小辭典：意識形態(tài)與非意識形態(tài)

意識形態(tài)思想體系：是上層建筑的重要組成部分，反映特定的經(jīng)濟基礎并為之服務，具有階級性，主要包括世界觀、人生觀、價值觀等。

非意識形態(tài)思想體系：不屬于上層建筑，不是特定經(jīng)濟基礎的反映，自身沒有階級性，包括自然科學、語言學、邏輯學等。小辭典：意識形態(tài)與非意識形態(tài)意識形態(tài)思30（二）文化是什么1、含義：“文化”是相對于政治、經(jīng)濟而言的全部精神活動及其產(chǎn)品。（1）我們前面所學的經(jīng)濟生活和政治生活就不屬于文化的范疇：如商品的買和賣；人大代表選舉就不屬于文化。人類（2）文化是由人創(chuàng)造的，為人所特有的。純粹“自然”的東西不是文化。如：張家界風光（3）文化是人類的精神產(chǎn)物，是人類大腦思維的產(chǎn)物，所以，人們的物質活動（物質資料的生產(chǎn)）就不能稱之為文化（二）文化是什么1、含義：“文化”是相對于政治、經(jīng)濟31思考：1從唯物論的角度講，文化屬于什么范疇？2從認識論的角度講，文化屬于什么范疇？3從辯證唯物主義歷史觀的角度講，文化屬于什么范疇？意識認識社會意識思考：1、喜馬拉雅山上有一敦大石頭，石頭是否是文化？2、有一位登山者在這敦石頭上寫下了“我來了！”三個字。這時是否體現(xiàn)了一種文化？3、從上述2個問題中，我們可以得出一個什么結論？思考：1從唯物論的角度講，文化屬于什么范疇？意識認識社會意識32★文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造，為人所特有。純粹自然的東西不能稱為文化。思考：1、實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源。文化其實也是一種認識，那么，文化是怎樣產(chǎn)生的？2、結合課本P7探究活動思考？4、文化的產(chǎn)生①文化是人們社會實踐的產(chǎn)物②每個人所具有的文化素養(yǎng)不是天生的，而是--------------------------逐步培養(yǎng)出來的★文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造，為人所特有。純33判斷下列屬于文化現(xiàn)象的有：1)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動

(2)參加學校運動會

(3)參加演講會、辯論會

(4)購買蔬菜水果

(5)參加文學社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部(6)合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊

(7)瀏覽網(wǎng)站，領略世界各地風土人情

(8)某市召開人民代表大會（經(jīng)濟現(xiàn)象）

（經(jīng)濟現(xiàn)象）