擬寫分論點析錯練習(xí)評析擬寫分論點，就是要對中心論點進(jìn)行要素或過程分解，從而提煉出三個分論點，并做出恰當(dāng)?shù)谋硎觥?/p>

不相互從屬；不相互交叉；子項窮盡母項；同一邏輯起點（同一邏輯角度）。依據(jù)這個原則，對下列分論點恰當(dāng)與否進(jìn)行分析。1．文題：留一道縫隙大千世界，滾滾紅塵，潮漲潮落，生生不息。面對名與利、面對個人與集體、寂寞與熱鬧、失敗與成功、現(xiàn)實與未來，有的人為自己留一道縫隙，舉重若輕，收獲豐盈的人生，而有的人卻不堪擠壓和重負(fù)，羈絆于生命之重。學(xué)會留一道縫隙，這是生命的大哲學(xué)。（中心論點）

莊子為自己留了一道縫隙。（分論點一）先秦諸子，誰不想做官？誰不想通過世俗的權(quán)力來實現(xiàn)自己的烏托邦之夢？但濮水之畔的莊子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面對兩個身負(fù)楚王使命的使者，他持竿不顧。權(quán)勢于莊子并沒有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是歷史記錄了他那至今還在茫茫天宇回蕩的聲音：“往矣！吾將曳尾于涂中?！币痪湓挘阃频袅嗽谒兹丝磥砬лd難逢的發(fā)達(dá)機遇，將許多人甚至愿意用生命來求取的相位扔進(jìn)了濮水。莊子守護著自己的靈魂，為心靈留下了自由舒展的空間，他的靈魂也成為一個神話，于是也就有了一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。

蘇軾為自己留了一道縫隙。（分論點二：）……

福樓拜為自己留了一道縫隙。（分論點三：）……把“莊子為自己留了一道縫隙”、“蘇軾為自己留了一道縫隙”、“福樓拜為自己留了一道縫隙”并不是分論點，只能算是段前引述論據(jù)（事例）領(lǐng)起句，因為這里的三句話并沒有對中心論點“學(xué)會留一道縫隙，這是生命的大哲學(xué)”進(jìn)行“是什么”、“為什么”、“怎么做”的論證，而且這三句連舉例的角度都沒有區(qū)分，就只能算作圍繞中心論點一段段地重復(fù)舉例了。2.文題：這山望著那山高新解分論點一：這山望著那山高，是一種永不滿足的精神。分論點二：這山望著那山高，是一種精益求精的精神。分論點三：這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神。分論點四：這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。3.中心論點：要善于班門弄斧分論點一：班門弄斧，是一種積極進(jìn)取的態(tài)度。分論點二：班門弄斧，是一種開拓創(chuàng)新的精神。分論點三：班門弄斧，是一種永不言敗的激情。“永不滿足的精神”、“精益求精的精神”、“進(jìn)取開拓的精神”和“力爭上游的精神”，不是嚴(yán)格意義上的并列關(guān)系，它們之中存在因果關(guān)系、從屬關(guān)系、交叉關(guān)系，從邏輯分類的角度看，屬嚴(yán)重犯忌。“積極進(jìn)取”“開拓創(chuàng)新”“永不言敗”，不是嚴(yán)格意義上的并列關(guān)系，它們之中存在因果關(guān)系、從屬關(guān)系、交叉關(guān)系，從邏輯分類的角度看，屬嚴(yán)重犯忌。4.中心論點：貧困，是一本沒有寫字的作業(yè)本（有很多事需要做），但可以讓人做滿各種各樣的作業(yè)，分論點一：讓人寫上豐富多彩的文字。分論點二：讓人畫上絢麗多彩的圖案。分論點三：讓人記錄生動感人的故事。分論點四：讓人傾吐真摯深沉的情感。分論點三與分論點四是交叉關(guān)系，又一起從屬于分論點一，邏輯不嚴(yán)謹(jǐn)。5.中心論點：作為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要做儉以養(yǎng)德的表率。

分論點一：領(lǐng)導(dǎo)干部儉以養(yǎng)德，是我們事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需要。

分論點二：領(lǐng)導(dǎo)干部儉以養(yǎng)德，是廣大人民群眾的迫切愿望。

分論點三：領(lǐng)導(dǎo)干部儉以養(yǎng)德，是自身健康成長的內(nèi)在要求。

分論點四：對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，儉以養(yǎng)德不僅是素質(zhì)要求，也是一種精神境界。

分論點五：儉以養(yǎng)德，對于一個人的成長、對于一個民族的發(fā)展都至為重要。

分論點三與分論點四屬概念交叉，分論點五中的“一個人的成長”與分論點三和分論點四是從屬關(guān)系，“一個民族的發(fā)展”與分論點一是交叉關(guān)系，邏輯不嚴(yán)謹(jǐn)。6.中心論點：堅持就是勝利，但如何才能堅持呢。分論點一：堅持需要內(nèi)在動力，即明確的目標(biāo)。（生存本能，活著出去）分論點二：堅持需要主觀意愿，即意志力。（相信自我有能力，能面對，能堅持）分論點三：堅持需要客觀條件，即物質(zhì)基礎(chǔ)。（周圍必須有最最低要求的生存條件，比如水，比如氧氣等）分論點四：堅持需要他人合作，即不斷在改變的其它因素。（鼓勵與幫助，比如同事的鼓勵，外面的救援等）

分論點二的“主觀意愿，即意志力”與分論點一中的“內(nèi)在動力”是從屬關(guān)系；分論點四與分論點三是從屬關(guān)系。邏輯上不嚴(yán)謹(jǐn)。7.文題：愛,用心來傳遞分論點一：請露出笑容,把心澄靜清澈,用真誠傳遞愛的心志。分論點二：請道一聲禮讓,把心放寬飛翔,用寬容傳遞愛的感情。分論點三：請伸出雙手,把心焙烘加熱,用幫助傳遞愛的信號。中心論點：堅持就是勝利（明確提煉分論點的角度。從“怎么樣”角度展開構(gòu)思）。分論點一：堅持需要韌性。分論點二：堅持需要不墜之志。分論點三：堅持需要耐得住寂寞的孤獨。分論點四：堅持需要知其不可為而為的大智大勇。沒有“澄靜”這個詞，屬生造，“把心澄靜清澈”，表意不清；沒有“焙烘”這個詞，屬生造，“把心焙烘加熱”，表意不清。“把心放寬飛翔”表意不清。在擬分論點時，是要注意句子的整齊凝練，但這必須是以準(zhǔn)確清楚的表達(dá)為前提的。以文害意，文理不通，就不好了?？烧f“耐得住寂寞”，也可說“耐得住孤獨”?！澳偷米〖拍墓陋殻@得重復(fù)。論點或分論點是文章關(guān)鍵的語句它們通順準(zhǔn)確與否，不是小事。8.中心論點：如何才能有涵養(yǎng)分論點一：要有涵養(yǎng)，就要有一顆真誠善良的心靈，要有一種海納百川的胸襟。分論點二：要有涵養(yǎng)，就要有培養(yǎng)健康的審美情感。

分論點三：要有涵養(yǎng)，就要高揚理想的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪前進(jìn)。分論點四：要有涵養(yǎng)，就要不斷讀書豐富人文素養(yǎng)。分論點一中有兩個內(nèi)容：“要有一顆真誠善良的心靈”，“要有一種海納百川的胸襟”。既然是擬分論點，并且把這種方法作為行文的基本方法，就應(yīng)該條分縷析，整齊勻稱。這也是邏輯清晰嚴(yán)密的內(nèi)在要求。9.文題：實話實說開頭：中央電視臺《實話實說》欄目觀眾眾多，得到觀眾的喜愛。這很難說是值得高興還是讓人悲哀。但可以肯定的是，我們要做到說實話（中心論點）。

分論點一：實話實說成為關(guān)注焦點和社會熱點，究其原因，是現(xiàn)實生活中假話太多。當(dāng)說實話不能為人帶來什么，而說假話卻可以帶來實惠的時候，說假話就成為一種必然。（論據(jù)：周正龍因“虎照”引起全國關(guān)注；南京一老太太誣蔑一小伙子撞傷她，要求賠償。）

分論點二：同時，實話實說這一話題受到關(guān)注，也反映人們并沒有完全喪失說實話之心。在假話橫行的社會，人們依然存在說實話的希望。（論據(jù)：巴金等）分論點三：實話實說很大程度上說是一種個人修養(yǎng)與道德。我們無法改變整個社會風(fēng)氣，卻可以改變自己。我們可以從自身做起，做到只說實話。（論據(jù)：社會生活。個人經(jīng)歷等）

結(jié)尾：也許說實話真的無法給你帶來什么，但是真正的個人修養(yǎng)是不以利益為前提的。只有說實話的人才能坦蕩從容地立足于世，只有說實話這個社會才能構(gòu)建和諧，所以，我們要說實話。一般而言，分論點是一句話，或是一個判斷（見解），或是一個主張。這些文章中間三個段落的前面兩三句話都不是分論點。因為它們都不是支撐中心論點，來論說“為什么”要做到說實話或“怎么樣”才能做到說實話的觀點，二是分析論述性語言。10.中心論點：不要輕易說“不”。

分論點一：不要輕易說“不”，可以使我們遭遇挫折時，更加理智更加堅韌。分論點二：不要輕易說“不”，可以使我們面對苦難時，更加沉著更加勇敢。