PAGEPAGE272022年上海工會(huì)管理職業(yè)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．一個(gè)人是否善于明辨是非、抓住時(shí)機(jī)，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定的意志品質(zhì)是()。A、自覺(jué)性B、果斷性C、自制性D、堅(jiān)韌性答案：B解析：意志的果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非、抓住時(shí)機(jī)，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。故選B。2．教學(xué)方法是在改革中不斷發(fā)展變化的，逐漸以()代替注入式。A、平衡式B、應(yīng)用式C、啟發(fā)式D、綜合性答案：C解析：教學(xué)方法是在改革中不斷發(fā)展變化的，縱觀各國(guó)教學(xué)方法的改革，主要有三個(gè)共同的趨勢(shì)：①以啟發(fā)式代替注入式;②由教給學(xué)生知識(shí)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展轉(zhuǎn)變;③強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的多樣性與靈活性及各種教學(xué)方法的相互配合。故選C。3．報(bào)告、演講所采用的言語(yǔ)種類是()。A、獨(dú)白言語(yǔ)B、表面言語(yǔ)C、內(nèi)在言語(yǔ)D、對(duì)話言語(yǔ)答案：A解析：個(gè)體在做報(bào)告、講演、講課時(shí)獨(dú)自進(jìn)行的語(yǔ)言活動(dòng)叫作獨(dú)白語(yǔ)言，它服從于邏輯思維的要求，意思表達(dá)完善，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是一種有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的高級(jí)語(yǔ)言活動(dòng)。故選A。4．由先前的活動(dòng)所形成的并影響后繼活動(dòng)趨勢(shì)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)是()。A、遷移B、定勢(shì)C、醞釀效應(yīng)D、功能固著答案：B解析：定勢(shì)是指由先前的活動(dòng)所形成的并影響后繼活動(dòng)趨勢(shì)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它在思維活動(dòng)中表現(xiàn)為一種易于以習(xí)慣的方式解決問(wèn)題的傾向。它的影響有積極的，也有消極的。故選B。5．愛(ài)國(guó)主義情感屬于()道德情感。A、直覺(jué)的B、想象的C、行為的D、倫理的答案：D解析：道德情感如果按其形式可分為，直覺(jué)的道德感、想象的道德感和倫理的道德感。其中，倫理的道德情感是以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。它往往是在道德理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自覺(jué)的，概括性的情感，具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點(diǎn)，是最高形式的道德情感。例如愛(ài)國(guó)主義情感就屬于這一類形式，它是和愛(ài)父母、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)母校、愛(ài)國(guó)旗、愛(ài)領(lǐng)袖、愛(ài)祖國(guó)的文化歷史和山川地理、愛(ài)黨、愛(ài)人民，對(duì)舊社會(huì)的厭惡，對(duì)敵人的仇恨，對(duì)工作的高度責(zé)任感交織在一起的，并在它們的基礎(chǔ)上形成的情感。故選D。6．小強(qiáng)是一個(gè)智商80左右的學(xué)生，在很多人眼里是一個(gè)笨孩子，但他一直堅(jiān)強(qiáng)。利用小強(qiáng)的這一特點(diǎn)，老師和家長(zhǎng)經(jīng)常對(duì)他講“勤能補(bǔ)拙”的道理，鼓勵(lì)他認(rèn)真學(xué)習(xí)。在小強(qiáng)不斷努力下.如今在班級(jí)中成績(jī)優(yōu)異。請(qǐng)分析該材料符合()心理原理。A、性格影響能力B、性格決定能力C、氣質(zhì)決定能力D、性格決定命運(yùn)答案：A解析：性格和氣質(zhì)都是屬于人的個(gè)性。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，其受社會(huì)的影響較大、可塑性強(qiáng)。勤奮顯然是屬于性格，所以排除C選項(xiàng)。能力是指人順利完成某種活動(dòng)必備的個(gè)性心理特征，性格影響個(gè)人能力，但不起決定性作用。故選A。7．在閱讀時(shí)，有人能夠“一目十行”。這種現(xiàn)象反映了注意的()。A、穩(wěn)定性B、分配C、廣度D、轉(zhuǎn)移答案：C解析：注意的廣度是指同一時(shí)間內(nèi)，一個(gè)人能清楚地覺(jué)察到或認(rèn)識(shí)到客體的數(shù)量，即注意的范圍，題干中一目十行就是注意的范圍的體現(xiàn)。故選C。8．未經(jīng)逐步分析、迅速對(duì)問(wèn)題的答案做出合理猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維是()。A、邏輯思維B、直覺(jué)思維C、形象思維D、動(dòng)作思維答案：B解析：直覺(jué)思維是指對(duì)一個(gè)問(wèn)題未經(jīng)逐步分析，僅依據(jù)內(nèi)因的感知迅速地對(duì)問(wèn)題答案作出判斷，猜想、設(shè)想，或者在對(duì)疑難百思不得其解之中，突然對(duì)問(wèn)題有“靈感”和“頓悟”，甚至對(duì)未來(lái)事物的結(jié)果有“預(yù)感”“預(yù)言”等都是直覺(jué)思維。故選B。9．學(xué)生只根據(jù)教師對(duì)“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”詩(shī)句的描述，在頭腦中也會(huì)浮現(xiàn)出一幅草原牧區(qū)的圖景。這種心理現(xiàn)象是()。A、記憶B、再造想象C、注意D、思維答案：B解析：再造想象就是根據(jù)語(yǔ)言的表述或非語(yǔ)言的描繪(圖樣、圖解、模型、符號(hào)記錄等)在頭腦中形成有關(guān)事物的形象的想象。故選B。10．感受器在刺激物的持續(xù)作用下，引起感受性起伏變化的現(xiàn)象是()。A、感覺(jué)適應(yīng)B、感覺(jué)對(duì)比C、感覺(jué)相互作用D、實(shí)踐活動(dòng)影響答案：A解析：感覺(jué)適應(yīng)即指感受器在刺激物的持續(xù)作用下，引起感受性起伏變化的現(xiàn)象。故選A。11．認(rèn)知策略這個(gè)術(shù)語(yǔ)最初是由()提出來(lái)的。A、加涅B、布魯納C、斯滕伯格D、弗拉維爾答案：B解析：認(rèn)知策略這個(gè)術(shù)語(yǔ)最初由布魯納在其著名的人工概念的研究中提出，直到20世紀(jì)70年代加涅提出了一個(gè)著名的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型才明確地將認(rèn)知策略劃分出來(lái)，在其學(xué)習(xí)結(jié)果分類中單列一類。故選B。12．制約高等教育發(fā)展規(guī)模和結(jié)構(gòu)的主要因素()。A、政治B、經(jīng)濟(jì)C、文化D、科技答案：B解析：經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高等教育發(fā)展起著決定作用，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著高等教育發(fā)展的規(guī)模，制約著高等教育的結(jié)構(gòu)。故選B。13．衡量某一種教學(xué)過(guò)程(通常為一門課程)對(duì)完成學(xué)位要求所做貢獻(xiàn)的一種管理方法是()。A、學(xué)分制B、學(xué)年制C、學(xué)期制D、學(xué)位制答案：A解析：學(xué)分制是指衡量某一種教學(xué)過(guò)程(通常為一門課程)對(duì)完成學(xué)位要求所做貢獻(xiàn)的一種管理方法，也就是計(jì)算學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)程或?qū)W習(xí)分量的一種方法、手段或尺度。故選A。14．一般來(lái)講，以培養(yǎng)研究生和科學(xué)研究為主的高校，其教師職務(wù)結(jié)構(gòu)多為()。A、“卵型”B、“金字塔型”C、“倒金字塔型”D、以上都不是答案：C解析：一般來(lái)講，以培養(yǎng)研究生和科學(xué)研究為主的高校，其教師職務(wù)結(jié)構(gòu)多為“倒金字塔型”，即教授、副教授等高級(jí)職務(wù)所占比例較大，這樣才能適應(yīng)高水平科學(xué)研究及教學(xué)的需要。故選C。15．在我國(guó)，高校教師的職務(wù)資格認(rèn)定和職務(wù)設(shè)置包括()級(jí)。A、三B、四C、五D、六答案：B解析：在我國(guó)，高校教師的職務(wù)資格認(rèn)定和職務(wù)設(shè)置包括講師、助教、副教授、教授四個(gè)等級(jí)。故選B。16．教師根據(jù)教學(xué)需要，從教材入手，提出一定的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考和分析，通過(guò)尋求問(wèn)題的解決來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而掌握知識(shí)的教學(xué)方法屬于()。A、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法B、問(wèn)題教學(xué)法C、案例教學(xué)法D、程序教學(xué)法答案：B解析：此題考查問(wèn)題教學(xué)法的含義。問(wèn)題教學(xué)法是指教師根據(jù)教學(xué)需要，從教材入手，提出一定的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考和分析，通過(guò)尋求問(wèn)題的解決來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而掌握知識(shí)的教學(xué)方法是問(wèn)題教學(xué)法，這也是教學(xué)中經(jīng)常用到的一種教學(xué)方法。故選B。17．下列不屬于編制教學(xué)大綱的原則的是()。A、明確的目的性B、前沿性C、思想性D、邏輯性答案：D解析：編制教學(xué)大綱的原則(具體要求)主要有明確的目的性、前沿性、思想性、啟迪性、教學(xué)適用性，而邏輯性則不屬于教學(xué)大綱編制的原則。故選D。18．教育一體化模式是在哪一時(shí)期達(dá)到高潮的?()A、20世紀(jì)60年代末至70年代初B、19世紀(jì)60年代末至70年代初C、20世紀(jì)50年代末至60年代初D、20世紀(jì)60年代末至80年代初答案：A解析：教育一體化模式是指把以前地位不同的教育機(jī)構(gòu)聯(lián)合在一起或建立新的包括多種培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容的機(jī)構(gòu)。一體化模式在20世紀(jì)60年代末至70年代初達(dá)到高潮。故選A。19．知識(shí)的重要性與知識(shí)的()是確定課程掌握度的兩條基本準(zhǔn)則，據(jù)此可以推算出各門課程的掌握度。A、綜合相關(guān)度B、聯(lián)系性C、結(jié)構(gòu)性D、熟悉程度答案：A解析：在對(duì)課程內(nèi)容的掌握和了解上，知識(shí)的重要性與知識(shí)的綜合相關(guān)度是確定課程掌握度的兩條基本準(zhǔn)則，據(jù)此可以推算出各門課程的掌握度。故選A。20．“化悲憤為力量”“不要意氣用事”，這體現(xiàn)了()。A、意志對(duì)認(rèn)識(shí)的影響B(tài)、情感對(duì)認(rèn)識(shí)的影響C、意志對(duì)情感的作用D、情感對(duì)意志的影響答案：C解析：“化悲憤為力量”“不要意氣用事”，體現(xiàn)出意志對(duì)情感的控制作用。故選C。21．看書時(shí)用紅筆畫出重點(diǎn)是利用知覺(jué)的()。A、整體性B、選擇性C、理解性D、恒常性答案：B解析：知覺(jué)的選擇性是指?jìng)€(gè)體根據(jù)自己的需要與興趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺(jué)對(duì)象而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過(guò)程。題干中，用紅筆勾畫即利用了知覺(jué)的選擇性。故選B。22．到工廠進(jìn)行參觀訪問(wèn)屬于()。A、模像直觀B、形象直觀C、感知直觀D、實(shí)物直觀答案：D解析：實(shí)物直觀是以實(shí)際的事物本身作為直觀對(duì)象而進(jìn)行的直觀活動(dòng)，包括實(shí)物直觀、收集標(biāo)本、野外考察、參觀、實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)。實(shí)物直觀是通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。故選D。23．大學(xué)生的思維發(fā)展處在()。A、形式邏輯思維階段B、辯證邏輯思維階段C、由形式邏輯思維過(guò)渡到辯證邏輯思維階段D、具體想像思維階段答案：C解析：大學(xué)生的思維處于由形式邏輯思維向辯證邏輯思維過(guò)渡的階段;在常規(guī)性思維繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造性思維也在顯著發(fā)展;在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對(duì)思維的元認(rèn)知。故選C。24．自我感覺(jué)、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評(píng)價(jià)都屬于()。A、自我認(rèn)知B、自我體驗(yàn)C、自我調(diào)控D、自我感覺(jué)答案：A解析：從形式上看，自我意識(shí)表現(xiàn)為認(rèn)知的、情感的和意志的三種形式，分別稱為自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控。其中，自我認(rèn)識(shí)是自我意識(shí)的認(rèn)知成分，指?jìng)€(gè)體對(duì)生理自我、心理自我和社會(huì)自我的認(rèn)識(shí)，它包括自我感覺(jué)、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評(píng)價(jià)等層次。故選A。25．品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向，它是()。A、比較不穩(wěn)定的B、受先天因素制約的C、善變的D、比較穩(wěn)定的答案：D解析：品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是個(gè)體根據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。故選D。26．小明原來(lái)見了陌生人就躲避，上幼兒園一個(gè)月后，小明的這種行為消失了。據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生()的學(xué)習(xí)。A、言語(yǔ)信息B、智慧技能C、動(dòng)作技能D、態(tài)度答案：D解析：加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，將學(xué)習(xí)結(jié)果分為智慧技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能和態(tài)度五種。其中態(tài)度表現(xiàn)為影響著個(gè)體對(duì)人、對(duì)物或?qū)δ承┦挛锏倪x擇傾向。題中發(fā)生的學(xué)習(xí)就屬于態(tài)度的學(xué)習(xí)。故選D。27．大學(xué)生最迫切的需要是()。A、精神需要B、物質(zhì)需要C、學(xué)習(xí)和增長(zhǎng)知識(shí)的需要D、友誼和愛(ài)情的需要答案：C解析：大學(xué)生需要發(fā)展的特點(diǎn)包括：①大學(xué)生最迫切的需要是學(xué)習(xí)和增長(zhǎng)知識(shí);②大學(xué)生非常重視精神需要;③物質(zhì)需要有不同的內(nèi)容。故選C。28．大學(xué)生心理發(fā)展所遇到的矛盾之一是()。A、獨(dú)立性與能力不足的矛盾B、求知欲與識(shí)別力之間的矛盾C、成人感與經(jīng)驗(yàn)缺乏的矛盾D、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾答案：B解析：大學(xué)生的求知欲很強(qiáng)，他們不滿足本專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，樂(lè)于接受其他學(xué)科的新知識(shí)和新觀點(diǎn)，他們更有興趣學(xué)習(xí)新興學(xué)科、應(yīng)用科學(xué)。然而，對(duì)于廣大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其識(shí)別力較低。他們對(duì)外國(guó)的理論和著作，往往很難作出全面、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，甚至把丑當(dāng)作美，良莠不分、真?zhèn)尾槐妗＿@種求知欲和識(shí)別力的矛盾在不少大學(xué)生身上較突出。故選B。29．—個(gè)實(shí)際身高為180厘米的人，距離觀察者分別為3米、5米、15米時(shí)，觀察者都覺(jué)得這個(gè)人的大小是不變的。這是由于知覺(jué)具有()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：D解析：一個(gè)人離我們距離遠(yuǎn)近時(shí)的大小保持不變，屬于知覺(jué)的恒常性。故選D。30．“怒發(fā)沖冠”這個(gè)詞語(yǔ)所描寫的心理活動(dòng)是()。A、認(rèn)知過(guò)程B、情感過(guò)程C、意志過(guò)程D、個(gè)性過(guò)程答案：B解析：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程中，并非默然視之，無(wú)動(dòng)于衷，而會(huì)表現(xiàn)出一定的態(tài)度和主觀體驗(yàn)。如高興、愉快、滿意、或氣憤、厭惡、不滿等情緒、情感心理現(xiàn)象，這就是情感過(guò)程?！芭l(fā)沖冠”就是在描述一個(gè)人因?yàn)楫a(chǎn)生的憤怒情緒時(shí)伴隨的反應(yīng)。故選B。31．在識(shí)記“女孩”、“小鳥”、“森林”、“唱歌”4個(gè)詞時(shí)，可用自然語(yǔ)言把這些離散的詞重新組織為“一個(gè)女孩在森林里聽小鳥唱歌”，這樣便于記憶。這一事例中，運(yùn)用了()。A、視覺(jué)編碼B、語(yǔ)音聽覺(jué)編碼C、語(yǔ)義編碼D、語(yǔ)言中介編碼答案：D解析：語(yǔ)言中介編碼是借助長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存的語(yǔ)言的某些特點(diǎn)，如語(yǔ)義、發(fā)音、字形等，對(duì)當(dāng)前輸入的某些信息進(jìn)行編碼，使之成為可以貯存的東西。將“女孩”、“小鳥”、“森林”、“唱歌”4個(gè)詞重新組織為“一個(gè)女孩在森林里聽小鳥唱歌”來(lái)識(shí)記，是將無(wú)意義的詞語(yǔ)變成有意義的句子來(lái)記憶。屬于語(yǔ)言中介編碼。故選D。32．看同一個(gè)人，由于距離遠(yuǎn)近不同，在視網(wǎng)膜上視像大小相差很大，但我們總認(rèn)為他并沒(méi)有什么變化，這是()。A、知覺(jué)整體性B、知覺(jué)選擇性C、知覺(jué)理解性D、知覺(jué)恒常性答案：D解析：知覺(jué)恒常性：當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺(jué)映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性，即知覺(jué)恒常性。題干中的知覺(jué)遠(yuǎn)近不同即為知覺(jué)條件發(fā)生了變化。但感覺(jué)他沒(méi)有什么變化就是指映像保持穩(wěn)定不變。故選D。33．高興時(shí)手舞足蹈、恐懼時(shí)手足無(wú)措的情緒表達(dá)方式是()。A、面部表情B、姿態(tài)表情C、言語(yǔ)表情D、語(yǔ)調(diào)表情答案：B解析：情感的外部表現(xiàn)是表情，包括面部表情、姿態(tài)表情和言語(yǔ)表情。姿態(tài)表情可分成身體表情和手勢(shì)表情兩種。身體表情是表達(dá)情緒的方式之一。人在不同的情緒狀態(tài)下，身體姿態(tài)會(huì)發(fā)生不同的變化，如高興時(shí)“捧腹大笑”，恐懼時(shí)"緊縮雙肩"，緊張時(shí)“坐立不安”等等。舉手投足、兩手叉腰、雙腿起胯等身體姿勢(shì)都可表達(dá)個(gè)人的某種情緒，手舞足蹈手足無(wú)措屬于姿態(tài)表情。故選B。34．對(duì)少年期意志品質(zhì)特點(diǎn)的描述，不正確的是()。A、果斷品質(zhì)有發(fā)展，反應(yīng)快、行動(dòng)快，有輕率行為表現(xiàn)B、自制能力有所增強(qiáng)，但自制力水平有局限性C、堅(jiān)韌性還很不成熟，其行為容易虎頭蛇尾，半途而廢D、意志品質(zhì)還不完全成熟，還有某些弱點(diǎn)答案：D解析：少年期意志品質(zhì)處于自覺(jué)性和幼稚性、獨(dú)立性與依賴性并存的矛盾狀態(tài)。其特點(diǎn)包括：果斷品質(zhì)有發(fā)展，反應(yīng)快、行動(dòng)快，有輕率行為表現(xiàn);自制力有所增強(qiáng)，但自制力水平不高;堅(jiān)持性還很不成熟，其行為容易虎頭蛇尾、半途而廢。故選D。35．注意的兩個(gè)最基本的特點(diǎn)是()。A、指向性與選擇性B、緊張性與集中性C、指向性與集中性D、緊張性與選擇性答案：C解析：注意是指心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)它對(duì)象的指向和集中，由此可知，注意的兩個(gè)最基本的特點(diǎn)是指向性與集中性。注意的集中性是指心理活動(dòng)停留在被選擇對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張。注意的指向性是指人在每一瞬間的心理活動(dòng)或者意識(shí)選擇了某個(gè)對(duì)象。故選C。36．有的人決定事情時(shí)容易受別人的影響，這是思維缺乏()。A、深刻性B、獨(dú)創(chuàng)性C、批判性D、敏捷性答案：C解析：思維的批判性是思維活動(dòng)中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和批判的程度。是循規(guī)蹈矩、人云亦云，還是獨(dú)立思考、善于發(fā)問(wèn)，這是思維過(guò)程中一個(gè)很重要的品質(zhì)。故選C。37．壓力與生理的應(yīng)激過(guò)程分為三個(gè)階段，下列哪一個(gè)不屬于這三個(gè)階段()。A、警覺(jué)反應(yīng)階段B、接受階段C、衰竭階段D、抗拒階段答案：B解析：壓力與生理的應(yīng)激過(guò)程分為三個(gè)階段：警覺(jué)反應(yīng)階段、抗拒階段和衰竭階段。故選B。38．所謂的及時(shí)復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指()。A、在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)B、一周之后復(fù)習(xí)C、在大面積遺忘開始之前復(fù)習(xí)D、當(dāng)天復(fù)習(xí)答案：A解析：通過(guò)遺忘曲線可以看到，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的過(guò)程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢，過(guò)了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間后，幾乎不再遺忘。學(xué)習(xí)20分鐘之后，遺忘達(dá)42%，所以應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)。故選A。39．根據(jù)柯爾伯格道德判斷發(fā)展階段論的觀點(diǎn)，只根據(jù)行為后果來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)的兒童，其道德判斷發(fā)展水平處于()。A、“好孩子”取向階段B、懲罰和服從取向階段C、良心或原則取向階段D、權(quán)威和社會(huì)秩序取向階段答案：B解析：根據(jù)柯爾伯格的理論，只根據(jù)行為后果來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)的兒童，其道德判斷發(fā)展水平處于前習(xí)俗水平的懲罰和服從取向階段。故選B。40．根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為()。A、社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng)機(jī)B、工作動(dòng)機(jī)與提高動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)D、交往動(dòng)機(jī)與榮譽(yù)動(dòng)機(jī)答案：C解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)容的社會(huì)意義，可以分為高尚的與低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起。低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只源于眼前的利益。故選C。二、判斷題1．“自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”描寫的是人的氣質(zhì)。()答案：錯(cuò)誤解析：氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。二者之間的區(qū)別之一是:氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。而自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮具有明顯的優(yōu)秀特征，是描寫人的性格的。故錯(cuò)誤。2．無(wú)意注意是一種消極注意，因此，教師在教學(xué)中應(yīng)阻止小學(xué)生無(wú)意注意的出現(xiàn)。()答案：錯(cuò)誤解析：無(wú)意注意主要是受到外部事物的刺激作用不自覺(jué)地產(chǎn)生的，沒(méi)有目的性且不需意志努力，常會(huì)導(dǎo)致學(xué)生上課分心，這是無(wú)意注意在教學(xué)中的消極作用。但是無(wú)意注意在教學(xué)中也有積極作用，那就是通過(guò)對(duì)某些服從于教學(xué)要求的刺激物的有意識(shí)的控制來(lái)引起學(xué)生的無(wú)意注意，為教學(xué)活動(dòng)服務(wù)。由此可知無(wú)意注意有消極影響也有積極作用。故錯(cuò)誤。3．當(dāng)人意識(shí)到自己被關(guān)注的時(shí)候，他有意或無(wú)意地改變自己的行為，這種現(xiàn)象被稱為霍桑效應(yīng)。()。答案：錯(cuò)誤解析：霍桑效應(yīng)是指當(dāng)被觀察者知道自己成為被觀察對(duì)象而改變行為傾向的反應(yīng)。這種反應(yīng)是主動(dòng)的、有意的，而不是無(wú)意的。故錯(cuò)誤。4．氣質(zhì)不能決定一個(gè)人活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和成就的高低。()答案：正確解析：氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)的人只要經(jīng)過(guò)自己的努力都能在不同實(shí)踐領(lǐng)域中取得成就，也可能成為平庸無(wú)為的人。氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。故正確。5．能力是一個(gè)人順利完成活動(dòng)的心理過(guò)程。()答案：錯(cuò)誤解析：能力是指直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。故錯(cuò)誤。6．行為主義心理學(xué)派重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能。()答案：錯(cuò)誤解析：行為主義認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究和觀察可測(cè)量的行為，研究刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系。重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能，是人本主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。故錯(cuò)誤。7．發(fā)展智力是掌握知識(shí)的基礎(chǔ)。()答案：錯(cuò)誤解析：掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ);智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)為智力發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域，同時(shí)知識(shí)中也包含認(rèn)識(shí)方法的啟示。故錯(cuò)誤。8．在人的個(gè)性心理發(fā)展中，氣質(zhì)是受遺傳因素影響最大的個(gè)體心理特征。()答案：正確解析：氣質(zhì)是受遺傳因素影響最大的個(gè)性心理特征，是人的天性，無(wú)好壞之分。故正確。9．知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，對(duì)事物的知覺(jué)也就越完整、精確。()答案：正確解析：知覺(jué)的理解性是指人們以已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)去理解和解釋事物，并用詞語(yǔ)加標(biāo)志的特性，以使它具有一定的意義，即知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，對(duì)事物的知覺(jué)也就越完整、精確。故正確。10．遺忘規(guī)律是先慢后快，這意味著學(xué)生可以在學(xué)習(xí)一段時(shí)間之后再加強(qiáng)復(fù)習(xí)。()答案：錯(cuò)誤解析：遺忘的規(guī)律是先快后慢，因此學(xué)習(xí)之后要及時(shí)復(fù)習(xí)。故錯(cuò)誤。三、填空題1．實(shí)行私立和公立系統(tǒng)，多重管理部門高等教育辦學(xué)體制模式的典型代表國(guó)家是______和______。答案：日本美國(guó)2．對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)媒體按照其物理原理進(jìn)行分類，可劃分為：光學(xué)媒體、____________、聲像媒體以及____________。答案：音響媒體、綜合媒體3．高等教育的層次結(jié)構(gòu)，又稱____________，指高等教育內(nèi)部由于教育程度和水平的高低不同而劃分的層次及其相互關(guān)系。答案：水平結(jié)構(gòu)4．在諸多方面的人才素質(zhì)中，突出人的進(jìn)取性和____________是時(shí)代的需要。答案：創(chuàng)新精神5．高校思想政治教育隊(duì)伍的建設(shè)包括____________和____________。答案：思想建設(shè)組織建設(shè)6．高校直接為社會(huì)服務(wù)的范圍主要包括____________、科技服務(wù)、____________、設(shè)備開放服務(wù)等。答案：教學(xué)服務(wù)信息服務(wù)7．形式訓(xùn)練說(shuō)的心理學(xué)基礎(chǔ)是____________。答案：官能心理學(xué)8．布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，主張學(xué)習(xí)的目的在于以____________的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他的理論常被稱之為認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)說(shuō)或認(rèn)知—結(jié)構(gòu)論。答案：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)9．在教學(xué)方法應(yīng)用中，教師指導(dǎo)學(xué)生通