《馬克思主義基本原理概論》機考試題原理教研室緒論馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學一、單項選擇題1、馬克思主義是一個博大精深的科學理論體系，其理論基礎是（C）A.剩余價值學說 B.馬克思主義政治經(jīng)濟學C.馬克思主義哲學 D.科學社會主義2、馬克思主義理論從廣義上說（A）A.不僅指馬恩創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說體系，也包括繼承者對它的發(fā)展B.無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系C.關于無產(chǎn)階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說D.列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系3、作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義是指（A）A.不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說體系，也包括繼承者對它的發(fā)展B.無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系C.關于無產(chǎn)階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說D.列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系4、馬克思主義最重要的理論品質是（D）A.吐故納新B.科學嚴謹 C.博大精深 D.與時俱進5、馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟根源是（D）A.工業(yè)革命 B.資本主義經(jīng)濟危機C.階級斗爭 D.資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動6、馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎和實踐基礎是（B）A.資本主義的剝削和壓迫 B.無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺C.工人罷工和起義 D.工人運動得到了“農(nóng)民的合唱”7、提出價值規(guī)律是“一只看不見的手”是（B）A.馬克思 B.亞當?斯密 C.大衛(wèi)?李嘉圖 D.威廉?配第8、馬克思恩格斯進一步發(fā)展和完善了的英國古典經(jīng)濟學理論是（C）A.辯證法 B.歷史觀 C.勞動價值論 D.剩余價值論9、馬克思把黑格爾的辯證法稱為（A）A.合理內(nèi)核 B.基本內(nèi)核 C.精髓 D.核心10、“哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學當作自己的精神武器”,

這個論斷的含義是（A）A.馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論 B.哲學的存在方式是物質C.無產(chǎn)階級的存在方式是精神D.無產(chǎn)階級掌握哲學就由自為階級轉化為自在階級11、馬克思主義生命力的根源在于（A）A.以實踐為基礎的科學性和革命性的統(tǒng)一 B.與時俱進C.階級性與科學性的統(tǒng)一 D.科學性12、無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論是（C）A.辯證唯物主義 B.歷史唯物主義C.辯證唯物主義和歷史唯物主義 D.唯物主義13、馬克思主義理論最根本的本質屬性是（C）A.科學性 B.革命性 C.實踐性 D.與時俱進14、馬克思主義最崇高的社會理想是（A）A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義 B.消滅階級、消滅國家C.實現(xiàn)個人的絕對自由 D.實現(xiàn)人權15、學習馬克思主義基本原理的根本方法是（C）A.認真學習馬克思主義著作 B. 一切從實際出發(fā)C.理論聯(lián)系實際 D.調(diào)查研究16、1848年，由馬克思、恩格斯合著的、標志科學社會主義誕生的著作是（B）A.《共產(chǎn)主義原理》 B.《共產(chǎn)黨宣言》C.《德意志意識形態(tài)》 D.《資本論》17、馬克思主義哲學的直接理論來源是（C）A、英國古典政治經(jīng)濟學 B、法國空想社會主義C、德國古典哲學 D、法國哲學第一章世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題.哲學的基本問題是（B）B、思維與存在的關系問題D、實踐和理論的關系問題B、思維與存在的關系問題D、實踐和理論的關系問題C、政治和經(jīng)濟的關系問題.馬克思主義認為，哲學是（

TOC\o"1-5"\h\zA、人們自發(fā)形成的世界觀 B、C、科學的世界觀 D、.肯定思維和存在有同一性，這是（DA、辯證法的觀點 B、C、唯心主義的觀點 D、.唯心主義的基本形式是（A）A、客觀唯心主義與主觀唯心主義 B、C、經(jīng)驗論唯心主義與唯理論唯心主義D、.下列觀點屬于主觀唯心主義的是（AA、心外無物，心外無理 B、C,富貴在天，死生由命 D、.下列屬于客觀唯心主義的是（D ）A、存在就是被感知 B、C、意識是萬物的本原 D、.“存在就是被感知"是（D）A、機械唯物主義觀點 B、C、樸素唯物主義觀點 D、.古代樸素唯物主義把世界的本原歸結為（A、絕對觀念 B、C,理念世界 D、理論化、系統(tǒng)化的世界觀無產(chǎn)階級的世界觀）形而上學的觀點可知論的觀點一無論唯心主義與二元論唯心主義辯證唯心主義與形而上學唯心主義）理在氣中，理隨事變理在事先，事隨理變物是感覺的更合理論化、系統(tǒng)化的世界觀無產(chǎn)階級的世界觀）形而上學的觀點可知論的觀點一無論唯心主義與二元論唯心主義辯證唯心主義與形而上學唯心主義）理在氣中，理隨事變理在事先，事隨理變物是感覺的更合理在事先客觀唯物主義觀點主觀唯心主義觀點D）客觀實在水、火等“原初”物質A、宿命論觀點 B、唯意志論觀點C、機械唯物論觀點 D、樸素唯物論觀點.在馬克思主義哲學產(chǎn)生以前不曾存在（B）A、唯物主義和唯心主義的斗爭 B、唯物史觀和唯心史觀的斗爭C、辯證法和形而上學的斗爭 D、可知論和不可知論的斗爭A、是否堅持唯心論C、是否堅持唯物論12.哲學上的一元論就是承認（A、A、是否堅持唯心論C、是否堅持唯物論12.哲學上的一元論就是承認（A、世界是物質C、世界是發(fā)展的B、是否堅持辯證法D、是否是時代精神的精華D）B、世界在本質上是精神D、世界的本原只有一個13、舊唯物主義不能徹底戰(zhàn)勝唯心主義的根本原因是（A、A、主張物質的決定作用B、否認意識的能動作用C、C、無法駁斥唯心主義狡猾的詭辯D、不懂得科學的實踐觀點14、對哲學基本問題第一個方面內(nèi)容的不同回答是（AA、劃分唯物主義和唯心主義的標準 B、劃分辯證法和形而上學的標準C、劃分可知論和不可知論的標準D、劃分辯證唯物主義和形而上學唯物主義的標準15、巧克思主義哲學和具體科學的關系屬于（A,內(nèi)容和形式的關系B、整體和部分的關系CA,內(nèi)容和形式的關系B、整體和部分的關系C、原因和結果的關系D,共性和個性的關系16、物質的唯一特性是（BB、客觀實在性AB、客觀實在性C、具體性DC、具體性17、物質無非是各種物的總和，是從這種總和抽象出來的。這種觀點屬于（A）A、A、辯證唯物主義物質觀B、形而上學唯物主義物質觀C、C、庸俗唯物主義物質觀D、樸素唯物主義物質觀18、運動是物質的存在方式。這是對■運動的（CA、A、唯心主義理解B、直觀唯物士義理解C、C、辯證唯物主義理解D、庸俗唯物主義理解19、19、在物質和運動關系問題上,形而上學唯物主義的錯誤是（D）A、A、夸大運動的絕對性B、設想無物質的運動C、C、否認靜止的存在D、設想無運動的物質20、在物質和運動關系問題匕20、在物質和運動關系問題匕唯心主義哲學的錯誤是（A）A、A、設想無物質的運動B、否認運動的存在C、設想無運動的物質C、設想無運動的物質D、否認靜止的存在21、運動和靜止的關系是（A、現(xiàn)象和本質的關系B、A、現(xiàn)象和本質的關系B、一般和個別的關系C、絕對和相對的關系抽象和具體的關系22、時間和空間（D）A、同物質運動無關A、同物質運動無關B、是一種先驗的形式C、C、是運動著的物質本身是運動著的物質的存在方式23、從動物心理發(fā)展到人的意識的決定性環(huán)節(jié)是（DA、手腳分工 B、語言的產(chǎn)生C、社會的出現(xiàn) D、勞動24、意識是人腦的機能，表現(xiàn)（D）A、人腦是意識的源泉 B、意識是人腦自生的C、意識是人腦的分泌物 D、人腦是產(chǎn)生意識的物質器官25、假定一切物質都具有在本質上跟感覺相近的特性，反映的特性，這是合乎邏輯的。這種觀點（A）A、辯證唯物主義觀點 B、主觀唯物主義觀點C、樸素唯物主義觀點 D、客觀唯物主義觀點26、“觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已這一觀點是（D）A、客觀唯心主義觀點 B、樸素唯物主義觀點C、唯意志主義觀點 D、辯證唯物主義觀點27、列寧關于“人的意識不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界”的說法（B）A、夸大了意識的作用 B、正確地指出了意識的能動作用C、具有唯意志主義的傾向 D、是主觀唯心主義的表現(xiàn)28、世界的真正統(tǒng)一性在于它的（C）A、存在性 B、運動性C、物質性 D、可知性29、意識能動性實現(xiàn)的根本途徑是（A）A、社會實踐 B、主觀努力C、客觀規(guī)律 D、先進的物質手段30、正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是（D）A、個人積極性的發(fā)揮 B、集體智慧的調(diào)動C、解放思想 D、對客觀規(guī)律的正確反映31、設想脫離物質的運動會導致（C）A、形而上學 B、機械唯物論C、唯心主義 D、二元論32、時間具有一維性，這是指它的（C）A,可變性 B、無限性C、不可逆性 D、連續(xù)性33、語言是意識的物質外殼，沒有語言就不會有思維和意識，這種觀點屬于（

A、唯心主義CA、唯心主義C、馬克思主義哲學34、“狼孩”沒有意識，這一事實說明（A、意識是生物界長期發(fā)展的產(chǎn)物C、意識是人腦發(fā)展的產(chǎn)物35、“意識是人腦分泌的特殊物質，”這是A、辯證唯物主義的觀點C、樸素唯物主義的觀點36、人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明（BA、意識不是人類所特有的現(xiàn)象C、對人腦機能的認識已經(jīng)完成37、“動中有靜，靜中有動”說明（BA、物質和運動的統(tǒng)一C、有限性和無限性的統(tǒng)一D、歷史唯心主義B）B、意識是社會的產(chǎn)物D、意識是對客觀世界的反映（D）B、機械唯物主義的觀點D、庸俗唯物主義的觀點）B、物質是意識產(chǎn)生的基礎D、人工思維最終會超過人類思維）B、絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一D、唯物主義和辯證法的統(tǒng)一38、占希臘哲學家克拉底魯指出，萬物瞬息萬變，不可捉摸，人連一次也不能踏進同一條河流。這是一種（ C）A、唯心主義的觀點 B、形而上學的觀點C,相對主義詭辯論的觀點 D、庸俗進化論的觀點39、能夠證明時間、空間的絕對性和相對性相統(tǒng)一的自然科學理論是（D）A、電磁場理論 B、原子結構學說C、牛頓力學理論 D、相對論40、古詩說“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上已千年”。這是用神話形式說明時間（D）A、是客觀的 B、是有限的C、是可知的 D、是相對的41、”機不可失，時不再來”指的是（B）A、時間的連續(xù)性 B、時間的一維性C、時間的順序性 D,時間的重復性42、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能辦到?！边@是（B）A、主張充分發(fā)揮意識能動作用的觀點B、主觀唯心主義的觀點DB、主觀唯心主義的觀點D、樸素唯物主義的觀點43、在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動性表現(xiàn)在（DA、A、人可以改變規(guī)律B、人可以創(chuàng)造規(guī)律C、C、人可以消滅規(guī)律D、人可以認識和利用規(guī)律44、事物的聯(lián)系和運動之間的關系（A、A、相互聯(lián)系構成運動B、運動和發(fā)展引起質變C、發(fā)展引起運動DC、發(fā)展引起運動45、唯物辯證法的總特征是（CA、A、量變和質變的觀點B、辯證否定的觀點C、C、聯(lián)系和發(fā)展的觀點D、對立統(tǒng)一的觀點46、久早缺雨時，下雨對莊稼生長有益；雨澇成災時，下雨對莊稼生長有害。這說明A、事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的 B、事物的聯(lián)系是現(xiàn)實的、具體的C、事物的運動是客觀的、絕對的 D、事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)部矛盾.“割下來的手就不再是人手”這句話體現(xiàn)了（B）A、形而上學片面的、孤立的觀點 B、辯證法普遍聯(lián)系的觀點C、唯心主義的觀點 D、詭辯論的觀點.唯物辯證法認為發(fā)展的實質是（D）A、事物數(shù)量的增加 B、事物根本性質的變化C、事物的一切運動變化 D、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡.區(qū)分新事物和舊事物的標志在于看它們（B）A、是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的 B、是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、有強大生命力C、是不是具有新形式和新特點 D、是不是得到絕大多數(shù)人的承認.質量互變規(guī)律揭示了（B）A、事物發(fā)展的動力和源泉 B、事物發(fā)展的狀態(tài)和過程C、事物發(fā)展的方向和道路 D、事物發(fā)展的兩種趨勢.質和事物的存在是（C）A、相互對立的B、相互包含的C、直接同一的 D、相互轉化的.在實際工作中，要注意掌握分寸，防止“過”或“不及”，其關鍵在于（D）A、抓住事物的主要矛盾 B、確定事物的質C、認識事物的量 D、把握事物的度.區(qū)分量變和質變的根本標志是看（D）A、事物的變化是否顯著A、事物的變化是否顯著B、事物的變化是否迅速C、C、事物的某些屬性是否發(fā)生了變化D、事物的變化是否超出度的范圍.量變的復雜性是指（B）A、量變的程度發(fā)展不同 B、量變形式的多樣性和總的量變過程中有部分質變C、質變中有量的擴張 D、量變有在度的范圍內(nèi)的變化和突破度的范圍的變化.量變中的階段性部分質變表現(xiàn)了（D）A、事物內(nèi)部各部分之間變化的不平衡性B、事物整體與某些構成部分之間變化的不平衡性C、事物與事物之間變化的不平衡性D、事物的本質屬性與非本質屬性之間變化的不平衡性.量變中的局部性部分質變是（B）A、事物的本質屬性與非本質屬性之間變化不平衡性的表現(xiàn)B、事物的各個部分之間變化不平衡性的表現(xiàn)C、事物的內(nèi)部矛盾和外部條件變化不平衡性的表現(xiàn)D、D、事物的量和質變化不平衡性的表現(xiàn).揭示事物發(fā)展的趨勢和道路的規(guī)律是（A、對立統(tǒng)一規(guī)律 B、C、否定之否定規(guī)律 D、.“肯定和否定相互滲透，在一定意義上,A、相對主義詭辯論的觀點 B,C、主觀唯心主義的觀點 D、.事物的否定方面是指（D）A、事物的積極方面 B、C、事物中維持其存在的方面 D、.作為辯證的否定的“揚棄”是（C

A、既保留又繼承B、徹底拋棄C）質量互變規(guī)律聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律肯定就是否定。”這是一種（B）唯物辯證法的觀點形而上學的觀點事物的消極方面事物中促使其滅亡的方面）C、既克服又保留D、矛盾的調(diào)和61.辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，因為辯證的否定（C）A、把舊事物完全拋棄 B、使舊事物發(fā)生量變C、是新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡D、是從外部強加給事物的62、否定之否定規(guī)律（A）A、在事物完成一個發(fā)展周期時才能完整地表現(xiàn)出來B、在事物發(fā)展過程中任何一點上都可以表現(xiàn)出來C、在事物經(jīng)過量變和質變兩種狀態(tài)后表現(xiàn)出來

D、在事物發(fā)展過程中經(jīng)過肯定和否定兩個階段表現(xiàn)出來63、事物發(fā)展的周期性體現(xiàn)了（D）A、事物發(fā)展的直線性與曲折性的統(tǒng)一B、事物發(fā)展是一個不斷地回到出發(fā)點的運動C、事物發(fā)展的周而復始的循環(huán)性 D、事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一.直線論的錯誤在于只看到（B）A、事物發(fā)展的周期性而否認了前進性 B、事物發(fā)展的前進性而否認了曲折性C、事物發(fā)展的間接性而否認了連續(xù)性 D,事物發(fā)展的曲折性而否認了周期性.循環(huán)論的錯誤在于（C）A,只看到事物發(fā)展的普遍性，沒有看到事物發(fā)展過程的特殊性B、只看到事物的絕對運動，沒有看到事物的相對靜止C、只看到事物發(fā)展道路的曲折性，沒有看到事物發(fā)展趨勢的前進性D、只看到新舊事物之間的連續(xù)性，沒有看到新舊事物之間的間斷性.、對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（.、對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（AA、事物發(fā)展的動力和源泉C、事物發(fā)展的方向和道路.唯物辯證法的實質和核心是（A、對立統(tǒng)一規(guī)律C、否定之否定規(guī)律.辯證法所說的矛盾是指（BC,D、B、事物發(fā)展的狀態(tài)和過程D、事物發(fā)展的兩種趨向A）B、質量互變規(guī)律D、聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律人們思維中的前后不一的自相矛盾事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的對立統(tǒng)-對立面之間的相互排斥事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的相互依賴.矛盾的基本屬性是（D）A、普遍性和特殊性 B、絕對性和相對性C、變動性和穩(wěn)定性 D、斗爭性和同一性.我國在社會主義現(xiàn)代化建設中，堅持獨立自主、自力更生和對外開放的方針。它的理論依據(jù)是（D）A、矛盾的同一性和斗爭性辯證關系的原理B、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理C、事物發(fā)展的量變和質變辯證關系的原理D、事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關系的原理.矛盾問題的精髓是（A）A、矛盾的普遍性和特殊性關系的問題 B、矛盾的同一性和斗爭性關系的問題C、主要矛盾和次要矛盾關系的問題 D、矛盾的主要方面和次要方面關系的問題.在我國戰(zhàn)國時期，公孫龍?zhí)岢觥鞍遵R非馬”。這個命題的錯誤在于它割裂了（D）A、主要矛盾和次要矛盾的聯(lián)系 B、矛盾的主要方面和次要方面的聯(lián)系C、矛盾的同一性和斗爭性的聯(lián)系 D、矛盾的特殊性和普遍性的聯(lián)系.對待改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，有的人只看到存在的困難和問題，看不到取得的巨大成就；有的人只看到取得的巨大成就，看不到存在的困難和問題。這兩種看問題的方法都是（C ）A,重點論 B、均衡論C、一點論 D、兩點論.“任何個別（無論怎樣）都是一般”。這句話的正確含義是（D）A、特殊性就是普遍性 B、特殊性存在于普遍性之中C、普遍性是特殊性的總和 D、特殊性中包含普遍性.在唯物辯證法看來，水果同蘋果、梨、香蕉、桔子等的關系是（A）A、共性和個性的關系 B、整體和部分的關系C、本質和現(xiàn)象的關系 D、內(nèi)容和形式的關系.在馬克思主義普遍原理指導下，從中國的基本國情出發(fā)，走自己的路。這體現(xiàn)了（ B）A、矛盾的同一性和斗爭性的的統(tǒng)一 B、矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一C、事物發(fā)展的量變和質變的統(tǒng)一 D、事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一.“是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。”這是一種（A）A、形而上學的觀點 B、相對主義的觀點C、唯心主義的觀點 D、辯證法的觀點.真象和假象的區(qū)別在于（D）A、真象是客觀的，假象是主觀的 B、真象表現(xiàn)本質，假象不表現(xiàn)本質C、真象深藏于事物內(nèi)部，假象外露于事物外部D、真象從正面直接地表現(xiàn)本質，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質.有的哲學家說，在大風揚起的塵土中，每一粒塵土的運動狀況都是純粹必然的。這是一種（B）A、辯證唯物主義決定論的觀點 B、形而上學的機械決定論的觀點C、唯心主義非決定論的觀點 D、庸俗唯物主義的觀點. “或然率”是指（B）A、可能性在質上的?種科學說明和測定 B、可能性在量上的種科學說明和測定

C、C、必然性的一種科學說明和判定D、偶然性的一種科學說明和測定第二章認識世界和改造世界一、單項選擇題1.馬克思主義認識論的首要的基本的觀點是（D）A.客觀實在性的觀點 B.主體性的觀點C.反映的觀點 D.實踐的觀點2、馬克思主義認為，從實踐的活動機制看，實踐是（A）A.主體與客體通過中介相互作用的過程 B.道德行為和政治活動C.生活、行為、現(xiàn)實、實事等感性活動 D.科學實驗3、實踐的客體是（D）A.絕對精神的對象化 B.客觀物質世界C.人的意識的創(chuàng)造物 D.進入主體的認識和實踐范圍的客觀事物4、馬克思主義認為，主客體之間的價值關系是指（D）A.主體對客體的物質欲望和要求 B.主體對客體的能動反映C.主體對客體的改造和變革的結果 D.客體對于主體的有用性和效益性5、唯物主義認識論是（B）A.先驗論B.反映論C.能動的革命的反映論D.不可知論6、對不可知論以最有力駁斥的是（C）A.客觀真理 B.客觀事實C.社會實踐D.規(guī)律規(guī)律7、恩格斯說：“社會一旦有技術上的需要，則這種需要比十所大學更能把科學推向前進?！边@在認識論上說明（B）A.技術推動了科學的發(fā)展 B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐是認識的來源 D.科學技術的發(fā)展超過了社會實踐的發(fā)展速度8、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，陸游這一名句強調(diào)的是（A）A.實踐是認識的來源 B.實踐是推動認識發(fā)展的動力C.實踐是認識的目的 D.間接經(jīng)驗亳無用處9、實踐之所以是檢驗真理的唯一標準，就實踐自身的特點而言因為（C）A.它是對人類有用的活動 B.它是多數(shù)人參加的活動C.它是具有普遍性和直接現(xiàn)實性的活動 D.它是具有主觀性的活動

10、感性認識和理性認識的區(qū)別在于（A.感性認識是對事物現(xiàn)象的認識，理性認識是對事物本質的認識B.感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本C.感性認識是直接經(jīng)驗，理性認識是間接經(jīng)驗D.感性認識可靠，理性認識不可靠11.理性認識的特點是（ B）A.概念、判斷、推理A.概念、判斷、推理B.抽象性、間接性C.感覺、知覺、表象C.感覺、知覺、表象D.形象性、直接性12、列寧說：“沒有革命的理論，就不會有革命的行動”，這句話應理解為（D）A.革命運動是由革命理論派生的A.革命運動是由革命理論派生的C.革命理論是革命運動的基礎13、直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關系是（AA.認識中的“源”和“流”的關系C.實踐和理論的關系14、感性認識的基本形式是（C）A.概念、判斷、推理C.感覺、知覺、表象B.革命理論對革命實踐具有最終決定作用D.革命理論對革命實踐具有重要的指導作用）B.認識中的內(nèi)容和形式的關系D.感性認識和理性認識的關系B.抽象性、間接性D.形象性、宜接性15.實際工作中，教條主義和經(jīng)驗主義的共同錯誤在于（D）A.否認實踐是認識的基礎 B.把認識理解為主觀思維的自我運行過程C.混淆了感性認識和理性認識的界限 D.割裂了感性認識和理性認識的辯證關系16、我們感覺到一個蘋果的形狀、大小、顏色、輕重、氣味、滋味和軟硬等各種屬性，在意識中把它們結合起來，就形成了這個蘋果的整個感性形象，這種反映形式是（B）A.感覺 B.知覺 C.表象 D.概念17、毛澤東說：“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才更深刻地感覺它?！边@一論斷揭示了（B）A.感性認識是整個認識的起點 B.感性認識的局限性C.感性認識對人們認識事物本質沒有實際意義 D.理性認識先于感性認識18、哲學史上有唯理論和經(jīng)驗論兩大派別長期爭論不休，對它們的正確評價是（D）A.唯理論是正確的，經(jīng)驗論是錯誤的 B.經(jīng)驗論是正確的，唯理論是錯誤的C.唯理論和經(jīng)驗論都是完全錯誤 D.唯理論和經(jīng)驗論各有片面的真理性19、認識論上唯理論的錯誤在于（B）A.否認理性認識的重要性 B.否認感性認識的重要性

C.否認世界的可知性D.否認認識是對客觀世界的反映C.否認世界的可知性D.否認認識是對客觀世界的反映20.認識論上經(jīng)驗主義的錯誤在于（A.否認理性認識的重要性C.否認世界的可知性B.否認感性認識的重要性D.否認認識是對客觀世界的反映21、列寧提出的：“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（A）A.唯物主義認識論和唯心主義認識論的對立 B.經(jīng)驗論和先驗論的對立C.反映論和唯理論的對立 D.可知論和不可知論的對立22、法國科學家路易?巴斯德說：“在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦”。這句話強調(diào)了（D）A.人們只有發(fā)揮主觀能動性才能認識事物 B.人們獲得感性經(jīng)驗至關重要C.人們不僅要善于觀察事物，而且要善于思考問題D.人們在認識事物時要有理性指導23、馬克思指出：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，它們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明（C）A.人的聰明才智無先天差別 B.人的聰明才智的大小主要取決于主觀努力的程度C.人的聰明才智主要來源于后天實踐 D.人的聰明才智由人的社會政治地位決定24.真理的客觀性是指（D）A.真理是人類經(jīng)驗的組織形式 B.真理的形式是客觀的C.真理對實踐的指導作用是客觀的 D.真理的內(nèi)容和檢驗標準是客觀的25、任何科學理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中不斷地開辟認識真理的道路。這說明（（C）A.真理具有客觀性C.真理具有相對性26.真理的發(fā)展是一個（D）A.相對真理不斷積累相加的過程C.真理與謬誤相協(xié)調(diào)的過程B.真理具有絕對性D.真理具有全面性B.主觀真理與客觀真理相互轉化的過程D.真理和謬誤相斗爭的過程A.A.唯物主義客觀真理觀C.唯心主義主觀真理觀28.絕對真理是指（D）A.絕對正確的認識C.永恒不變的真理27、“真理是思想形式，是人類經(jīng)驗的組織形式?！边@是（C）B.辯證真理觀D.形而上學真理觀B.終極真理D.任何真理都有不依賴于主體的客觀內(nèi)容.辯證法和形而上學在真理觀上的對立是（A）A.前者認為真理具有相對性，后者不認為真理具有相對性B.前者認為真理中包含著錯誤，后者認為真理就是絕對正確C.前者認為真理來源于客觀世界，后者認為真理來源于先驗原則D.前者認為真理具有客觀性，后者認為真理是純粹主觀的.我們黨的群眾路線的認識論基礎是（C）A.生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量的原理B.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理和馬克思主義認識論C.認識的辯證過程即實踐、認識、再實踐的矛盾運動D.歷史唯物主義關于杰出人物對歷史發(fā)展有巨大作用的原理.我們承認一切知識的相對性（B）A.必然歸結為詭辯論 B.可以防止認識發(fā)展受到阻礙而僵化C.必然歸結為懷疑主義 D.必然歸結為相對主義32、真理觀上的相對主義，錯誤在于（A）A.夸大真理的相對性，否認真理的絕對性B.夸大真理的絕對性，否認真理相對性C.只講真理的客觀性，否認真理的相對性D.認為關于同一對象真理性的同時只有一個33、實踐作為檢驗真理的標準，既具有確定性，又具有不確定性。實踐標準之所以具有不確定性，是因為任何具體實踐活動都（C）A.具有客觀性 B.具有能動性C.具有歷史局限性 D.具有社會性34、”只有音樂才能激起人的音樂感，對于沒有音樂感的耳朵來說，再好的音樂也無濟于事?！边@說明（A）A.人的認識是主體與客體相互作用的結果與過程B.人的感覺能力決定認識的產(chǎn)生和發(fā)展C.人的認識能力是因人的生理結構決定的D.事物因人的感覺而存在35.有人認為只有寫到書本上的理論才是真實可靠的，便不顧實際情況，生搬硬套書本上的理論。這犯了（C）錯誤。A.唯心主義先驗論 B.直觀被動反映論 C.教條主義 D.經(jīng)驗主義36、最初人們把文盲定義為不識字的人；后來乂把文盲確定為看不懂現(xiàn)代信息符號、圖表的人;

而現(xiàn)在聯(lián)合國把文盲確定為不能用計算機交流的人。從哲學上看，這表明（C）A.人在確定事物的標準上起主導作用 B.事物之間是普遍聯(lián)系的C.人的認識隨著社會實踐的變化而變化 D.人的認識是一個反復曲折的過程37、任何科學理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中不斷開拓認識真理的道路。這說明（D）A.真理具有客觀性 B.真理具有絕對性C.真理具有全面性 D.真理具有相對性38、在真理標準問題上堅持辯證法，就是要堅持（A）A.實踐標準是確定性和不確定性統(tǒng)一的觀點B.實踐標準是主觀性和客觀性統(tǒng)一的觀點C.實踐是檢驗真理唯一標準的觀點D.具體的實踐能對一切認識做出確定檢驗的觀點39、一個完整的認識過程是（B）A.感覺一知覺一表象 B.實踐一認識一實踐C.感性認識一理性認識一感性認識 D.概念一判斷一推理40、要正確實現(xiàn)理性認識到實踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動。這是因為（B）A.群眾是人口中的大多數(shù) B.群眾是社會實踐的主體C.群眾是意見都是正確的 D.群眾的行動都是合理的41、在認識論上“跟著感覺走”是（D）A.唯物主義思想的表現(xiàn) B.機械唯物論的觀點C.不可知論思想的表現(xiàn) D.否認理論對實踐的指導作用42、一種認識是不是真理，要看它（D）A.能否滿足人的需要 B.能否被多數(shù)人認可C.能否付諸實踐 D.能否在實踐中最終取得預期的效果43、改革開放以來，一些新的詞匯不斷出現(xiàn)。諸如：外企、知識經(jīng)濟、電子郵件、多媒體、下崗再就業(yè)等。這些現(xiàn)象表明（A）A.意識是客觀存在的反映 B.意識對客觀存在具有促進作用C.認識的根本任務是指導實踐 D.科學理論對實踐具有指導作用44、“世人聞秋悲寂寥，我道秋日勝春潮。晴冬一鶴排出去，直領詩情到碧霄從唯物論的角度看，這首詩表明（B）A.事物是不斷運動變化發(fā)展的A.事物是不斷運動變化發(fā)展的C.實踐是認識的來源，認識反作用于實踐B.人們對同一事物的反映是有差別的D.詩人積極向上的人生觀45、”理論一定要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，才能和變化了的客觀實際相符合這句話表明（D）A.感性認識有待發(fā)展到理性認識 B.真理不是絕對的而是相對的C.人們的認識能力是有限的 D.理論和實踐是具體、歷史的統(tǒng)一46、“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。'‘這是宋代大學者朱熹《觀書有感二首》中的第二首。此詩中沒有包含的哲理正確的有（B）A.主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素的制約B.主觀能動性的發(fā)揮受主觀因素的制約C.盲目地發(fā)揮主觀能動性，必然是勞而無獲的D,耍正確發(fā)揮主觀能動性必須按客觀規(guī)律辦事，從實際條件出發(fā)47、列寧在談到檢驗真理的實踐標準時指出；“這個標準也是這樣的不確定，以便不至于使人的知識變成絕對，同時它又是這樣的規(guī)定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進行無情的斗爭?！边@句話說明（D）A.實踐不是檢驗真理的唯一標準 B.實踐標準并不可靠C.實踐標準并不確定 D.實踐標準是絕對性和相對性的統(tǒng)一48、從2000年起，報考普通高校不再受年齡和婚否的限制，這不僅體現(xiàn)了我國高等教育已在向大眾化發(fā)展，而且體現(xiàn)了終身教育的思想，說明我國正在向學習型社會邁進?；畹嚼稀W到老已不僅是一種美德，而且是一種生存和發(fā)展的需要。這種變化所蘊涵的哲學道理是（C）A.正確認識只有在同錯誤認識的不斷斗爭中獲得B.認識的任務是要透過現(xiàn)象看到本質C.認識要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展D.改造主觀世界離不開改造客觀世界49、日本東京大家信息基礎中心和口立制作所的聯(lián)合研究小組2002年12月6口宣布，他們用由144臺電腦連接而成的每秒能完成2萬億次計算的超級電腦，將圓周率計算到小數(shù)點12411億位。這表明（B）A.人們的認識是不斷發(fā)展的，最終能夠達到終極真理B.實踐為認識提供水平越來越高的物質技術手段，推動認識不斷發(fā)展C.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準D.實踐是客觀的物質性活動50、摩爾根曾長期生活于美洲土著印第安人的部落中，掌握了大量的實際材料，對這種社會組織做了深入的了解，才寫出《古代社會》這部不朽之作，提出了一系列有重大科學價值的見解。這件事說明（C）A.學習有科學價值的書本知識卜分重要B.只要掌握實際材料，就能獲得理論知識C.一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的D.深入實際調(diào)查研究，是獲得知識的唯一途徑51、溫家寶總理在給一位國務院參事的回信中，引用了兩句詩：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野?！边@一古訓蘊含的哲理是（D）A.人的經(jīng)驗是判斷是非得失的根本尺度 B..直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要C.感性認識高于理性認識 D..人民群眾的直接經(jīng)驗即實踐是認識的重要基礎52、不同的人對同一事物的認識往往各不相同，這說明 （C）A.認識是主體的自由創(chuàng)造 B.認識不受客體的制約C.認識受主體狀況的影響 D.認識的內(nèi)容和形式都是主觀的第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律—＞單項選擇題1、衡量社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度是（A）A.人民群眾的生活水平 B.生產(chǎn)工具的改進C.勞動對象的利用 D.勞動者的思想覺悟2、社會發(fā)展的決定力量是（D）A.人口因素B.地理環(huán)境 C.國家政權 D.生產(chǎn)方式3、國家的本質是（A）A.階級統(tǒng)治的工具 B.各階級利益的調(diào)解者C.人們相互約定的組織 D.真?zhèn)€社會的代表者4,經(jīng)濟基礎是（D）一定歷史階段上生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的總和一定歷史階段上生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的總和一定歷史階段上科學技術和經(jīng)濟管理的總和一段歷史階段上占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系各方面的總和5、人類社會和自煞界對立統(tǒng)一的基礎是（B）A.地理環(huán)境 B.勞動C.人口的生產(chǎn)和再生產(chǎn) D.物質資料的生產(chǎn)方式6、必然和自由的關系是（D）

A.只有擺脫必然性的制約，才能實現(xiàn)自由 B.兩者絕對對立的C.兩者并無本質差別D.自由必須建立在對必然性的認識和對客觀世界改造的基礎上7、劃分階級的標準是（A）A.經(jīng)濟標準 B.政治標準 C.思想標準 D.社會標準8,人的本質在于（D）A.人能夠改造世界 B.人有階級性C.人有思想，有理性 D.是一切社會關系的總和9、群體意識是（C）A.集體主義的產(chǎn)物 B.個體意識的總匯C.群體實踐的產(chǎn)物 D.群體共同意識的產(chǎn)物10、自然科學是一種社會意識形式，它（B）A.屬于沒有階級性的上層建筑 B.屬于非上層建筑的意識形式C.屬于特定經(jīng)濟基礎的上層建筑 D.屬于思想上層建筑11、理解整個人類社會發(fā)展史的鑰匙是（C）A.生產(chǎn)關系的發(fā)展史 B.社會意識的發(fā)展史C.生產(chǎn)勞動的發(fā)展史 D.階級斗爭的發(fā)展史12、“英雄和人民群眾共同創(chuàng)造歷史”，這個觀點的實質是（B）A.歷史唯物主義 B.歷史唯心主義C.歷史主義 D.自然主義13、黨的卜一屆三中全會以來，由于黨的路線、方針、政策的正確，促進了我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，這說明（A）A.先進的上層建筑對經(jīng)濟基礎有能動的反作用B.上層建筑的進步可以決定經(jīng)濟基礎的發(fā)展C.經(jīng)濟基礎發(fā)展的總趨勢是由上層建筑決定的D.經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律是可以改變的14、“任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍”，這種看法是（D）B.機械論的觀點D.B.機械論的觀點D.歷史唯物主義的觀點B.生產(chǎn)關系和政治制度D.政治上層建筑和思想上層建筑C.歷史循環(huán)論的觀點15、上層建筑由兩部分組成，即（DA.政治法律制度與軍隊警察等武裝力量C.政權和政治法律制度及其設施

16、個人意識與群體意識的聯(lián)系表現(xiàn)為（D）A.群體意識是個人意識的總和 B.個人意識決定群體意識C.個人意識從群體意識中產(chǎn)生 D.兩者相互依賴、作用和轉化17、社會主義的匕層建筑先于它的經(jīng)濟基礎而產(chǎn)生，這說明（A）A.上層建筑有其相對的獨立性與不同步性B.上層建筑和經(jīng)濟基礎的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律不適用于社會主義社會C.社會主義經(jīng)濟基礎和上層建筑是相互決定的D.社會上義經(jīng)濟基礎是由上層建筑決定的18、經(jīng)濟基礎決定上層建筑，就是說（B）一切社會的上層建筑都要在它的經(jīng)濟基礎建立之后才能產(chǎn)生一切社會的上層建筑都根源于經(jīng)濟基礎一切社會的上層建筑的變化都是同經(jīng)濟基礎變化同步的D.社會中一切經(jīng)濟基礎成分都決定著社會的上層建筑性質19、關于人的價值的正確觀點是（D）A.人的自我價值就在人本身，人生來都有平等的價值B.人的自我價值就在于自由，它是通過人的自由選擇實現(xiàn)的C.人的自我價值在于采取必要手段贏得一定的社會地位D.人的自我價值在于社會對個人的尊重和滿足20、社會基本矛盾是（D）A.社會存在與社會意識的矛盾 B.物質生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾C.生產(chǎn)和消費的矛盾 D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾21、社會物質生活條件是指（D）A.全部自然界 B.人口 C.地理環(huán)境D.地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式諸要素的總和22、區(qū)分國家性質的主要根據(jù)是（BB.各階級在國家中的地位D.B.各階級在國家中的地位D.科學文化的發(fā)展水平D）B.人與人的政治關系D.人與人的經(jīng)濟關系C.國家政權的構成形式23、生產(chǎn)關系所體現(xiàn)的是生產(chǎn)過程中（A.人與自然的關系C.人與人的思想關系24、生產(chǎn)里所體現(xiàn)的關系是（D）A.人和人的關系A.人和人的關系B.人和物的關系C.物與物的關系 D.人和自然的關系25、社會形態(tài)是（D）A.社會存在和社會意識的統(tǒng)一 B.地理環(huán)境、人口和物質資料生產(chǎn)方式的統(tǒng)一C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一 D.經(jīng)濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一26、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑這兩對社會基本矛盾的關系是（D）A.前者和后者相互決定、相互制約 B.前者和后者并行不悖C.以后者為基礎，推動前者矛盾的解決D.以前者為基礎，兩者相互制約，互相作用27、人的價值的兩方面是指（C）A.物質價值與精神價值 B.政治價值和精神價值C.社會價值和自我價值 D.潛在價值和現(xiàn)實價值28、社會規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別是（C）A.前者是主觀的，后者是客觀的B.前者是人造的，后者是自然界固有的C.前者通過人的自覺活動而實現(xiàn)，后者自發(fā)地起作用D.前者可以被我們廢棄和改變，后者無法廢棄和改變29、人民群眾創(chuàng)造歷史總要受到社會歷史條件的制約，其根本的條件是指（A）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的狀況 B.人們頭腦中的傳統(tǒng)觀念C.科學文化水平 D.人們的生活水平30、在勞動資料這一復雜而廣泛的物質系統(tǒng)中具有決定意義的因素是（B）A.信息傳遞系統(tǒng) B.生產(chǎn)工具系統(tǒng) C.動力系統(tǒng) D.能源系統(tǒng)31、下列屬于非意識形態(tài)的是（D）A.道德 B.哲學 C.藝術 D.語言學32、國家是凌駕于社會之上的特殊社會權利的觀點，這是對（A）A.國家本質的錯誤論斷 B.國家起源的正確論斷C.國家階級性的正確論斷 D.國家職能的錯誤論斷33、人的解放就是（C）A.實現(xiàn)絕對自由 B.擺脫規(guī)律的支配C.擺脫盲目必然性和社會關系的奴役 D.不受任何束縛34、人類社會變化發(fā)展的決定性因素是（B）A.階級矛盾和階級斗爭 B.物質資料的生產(chǎn)方式C.天才人物的出現(xiàn) D.地理環(huán)境和人口條件35、唯物史觀的出發(fā)點是（D）A.杰出人物B.人性C.人類之愛 D.物質資料的生產(chǎn)活動

36、生產(chǎn)關系中具有決定意義的因素是（B.產(chǎn)品的交換關系A.B.產(chǎn)品的交換關系C.生產(chǎn)資料所有制形式 D.人們在生產(chǎn)中所處的地位37、判斷一種生產(chǎn)關系是否先進的根本標志是看它是（B）A.生產(chǎn)資料私有制還是公有制 B.促進生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展C.社會化大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn) D.封閉的自然經(jīng)濟還是市場經(jīng)濟38、主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識結構、經(jīng)驗、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢確定自己行為的方式和方向的行動。這種觀點說明（B）A.承認主體選擇的作用必然否定歷史決定論B.承認主體選擇的作用與承認歷史決定論并不矛盾C.任何一種社會制度的產(chǎn)生都根源于主體的選擇D.歷史決定論是根本錯誤的39、歷史唯物主義的歷史決定論，是一種承認歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論，它建立在唯物主義和辯證法的基礎上，是能動的決定論。這說明歷史唯物主義的決定論（D）A.排斥主體選擇的作用C.是舊唯物主義理論40、把人和動物區(qū)別開來的決定性因素是（A.人的勞動 B.人具有理性41、馬克思主義認為，人的本質是（CA.永恒不變的C.隨著社會關系的變化而變化42、人在價值關系中（D）TOC\o"1-5"\h\zA.只能是價值主體 B.C.只能是價值的享受者 D.43、“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個東西。應理解為（D）A.民主是指一種國家制度 B.C.國家的實質是少數(shù)服從多數(shù) D.B.是機械論和宿命論D.與承認主體選擇的作用不矛盾B.是機械論和宿命論D.與承認主體選擇的作用不矛盾A）C、人具有自由 D.人有意志B.可隨主觀意志而任意改變的D.隨著個性的改變而改變只能是價位客體既可能是價值主體，又可能是價值客體民主就是承認少數(shù)服從多數(shù)的國家這句話民主是手段不是目的民生是國體不是政體促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，說明實行這種制度遵循了（A）A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的原理 B.經(jīng)濟基礎決定上層建筑的原理C.生產(chǎn)力具有自我增值能力的原理C.生產(chǎn)力具有自我增值能力的原理D.社會經(jīng)濟制度決定生產(chǎn)力狀況的原理45、“支配物理世界之運動的必然性，也支配著精神世界的運動，因而在這個世界中，一切都服從于注定的命運?！睆挠谧⒍ǖ拿\?！边@種觀點（ CA.是對必然性的科學揭示C.會導致“宿命論”46、改革在人類歷史上居于普遍性，它是（A.社會制度更替的一種形式C.統(tǒng)治階級向被統(tǒng)治階級妥協(xié)47、交往是人類特有的存在方式和活動方式。A.人與自然界之間的物質變換活動B.正確地揭示了必然性的作用D.會導致“唯意志論”B）B.對社會體制進行改善和革新D.革命階級發(fā)對反動階級的斗爭它指的是（D）B.歷史上體與歷史客體的相互作用形式C.社會與自然之間的相互依賴形式D.人與人之間的經(jīng)濟、政治、思想文化交往的總和48、美國跨越了奴隸社會和封建社會，從原始社會宜接過渡到資本主義社會；日耳曼人沒有經(jīng)過奴隸社會而直接過渡到封建社會；中國一些少數(shù)民族由前資本主義社會直接過渡到社會上義社會。這些歷史事實說明（D）A.五種社會形態(tài)劃分的理論是錯誤的 B.社會形態(tài)更替沒有任何規(guī)律可以遵循C.它們違背了歷史發(fā)展規(guī)律D.上述事實以世界范圍內(nèi)五種社會形態(tài)依次更替為前提49、“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”，這句話說的是（D）A.社會發(fā)展規(guī)律與自然界的發(fā)展規(guī)律完全相同B.社會的發(fā)展不受人思想和動機的影響C、社會發(fā)展是純粹自發(fā)的過程D.社會發(fā)展具有不以人的一直為轉移的客觀規(guī)律性50、50、“如果資本主義的滅亡是由科學保證了的這種觀點的錯誤在于（A）A.抹煞社會規(guī)律實現(xiàn)的特點C.否認歷史觀上的決定論.區(qū)分各種經(jīng)濟時代的客觀物質標志是（A.科學技術的進步C.生產(chǎn)方式的性質.社會意識的相對獨立性突出地表現(xiàn)在（A.社會意識可以超前于社會存在為什么還耍費那么大的力氣去為它安排葬禮呢？”B.否認革命在社會質變中的作用D.否認科學是推動歷史前進的革命力量C）B.社會財富的多寡D.生產(chǎn)工具的進步B）B.社會意識對社會存在有反作用C.社會意識反映社會存在C.社會意識反映社會存在D.社會意識諸形式之間的相互影響.上層建筑對社會發(fā)展的作用性質取決于它（D）A.是否符合經(jīng)濟基礎的耍求A.是否符合經(jīng)濟基礎的耍求B.是否符合統(tǒng)治階級的愿望C.是否推動經(jīng)濟基礎的發(fā)展C.是否推動經(jīng)濟基礎的發(fā)展D.所服務的經(jīng)濟基礎的性質.國家是代表（A）A.統(tǒng)治階級利益的B.A.統(tǒng)治階級利益的C.全體社會成員利益的C.全體社會成員利益的0.少數(shù)剝削階級利益的.人類社會的歷史，歸根到底是（AA.生產(chǎn)勞動的發(fā)展史 B.精神文明的發(fā)展史C.階級斗爭的發(fā)展史 D.國家政權的更替史.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標準是（A）A.是否承認社會存在決定社會意識B.是否承認社會意識具有相對獨立性C.是否承認社會發(fā)展具有規(guī)律性D.是否承認階級和階級斗爭57.“社會是一個自然歷史過程”，指的是（C）A.社會同自然界一樣是自發(fā)的發(fā)展過程B.社會規(guī)律與自然規(guī)律是沒有區(qū)別的C.社會同自然界?樣是合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程D.社會同自然界一樣是不受意識影響的過程.經(jīng)濟基礎決定上層建筑,就是說（B）一切社會的上層建筑都要在它的經(jīng)濟基礎建立之后才能產(chǎn)生一切社會的上層建筑都根源于經(jīng)濟基礎一切社會的上層建筑的變化,都同經(jīng)濟基礎變化是同步的D.社會中一切經(jīng)濟基礎成分都決定該社會的上層建筑性質.上層建筑對于社會發(fā)展的作用的性質取決于（D）A.是否有效地為經(jīng)濟基礎服務B.是否適應經(jīng)濟基礎的需要C.它掌握在哪個階級手里D.被服務的經(jīng)濟基礎的性質.在社會革命中具有決定性意義的環(huán)節(jié)是（C）A.產(chǎn)業(yè)革命B.思想革命 C.政治革命 D.經(jīng)濟革命.社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)是（C）A.社會意識的歷史繼承性B.各種社會意識之間的相互影響C.社會意識對社會存在的反作用D.社會意識對社會存在變化上的滯后性.承認歷史唯物主義的決定論（D）A.必然排斥主體選擇的作用B.必然導致機械論和宿命論C.必然導致舊唯物主義理論D.與承認主體選擇的作用并不矛盾.人類勞動不同于動物活動的根本標志是（C）A.改造自然 B.適應自然C.制造工具 D.控制自然.社會規(guī)律和自然界的規(guī)律的區(qū)別表現(xiàn)為（C）A.社會規(guī)律是主觀的，自然界的規(guī)律是客觀的B.社會規(guī)律是有階級性的，自然界的規(guī)律是沒有階級性的C.社會規(guī)律是通過人們有意識的活動實現(xiàn)的，自然界的規(guī)律是盲目的、不自覺的力量相互作用的結果D.社會規(guī)律是不可捉摸的，自然界的規(guī)律是可以被認識的.社會歷史觀的基本問題是（A）A.社會存在和社會意識的關系問題 B.社會文明與社會進步的關系問題C.物質文明與精神文明的關系問題 D.經(jīng)濟基礎與上層建筑的關系問題

.20世紀50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個世紀的開墾，北大荒成了全國聞名的"北大倉公然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題。現(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還"荒"。這說明（D）A.人與自然的和諧最終以恢復原始生態(tài)為歸宿B.人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復”C.人在自然界面前總是處于被支配的地位D.人們應合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質變換.社會意識是（A）A.社會的精神生活過程 B.社會的政治生活過程C.人們改C.人們改造自然的過程D.人們改造社會的過程A.A.地理環(huán)境C.生產(chǎn)勞動.社會存在是（B）A.社會環(huán)境C.社會生活精神方面的總和.物質資料的生產(chǎn)方式是（BA.經(jīng)濟基礎與上層建筑的統(tǒng)一C.經(jīng)濟和政治的統(tǒng)一.上層建筑結構中的核心是（C.歷史唯物主義和歷史唯心的根本區(qū)別在于（A）A.是否承認社會存在決定社會意識B.是否承認社會意識具有相對獨立性C.是事承認社會發(fā)展有規(guī)律性D.是否承認階級和階級斗爭.使人與自然既區(qū)別開來又聯(lián)系起來的基礎是（C）B.生產(chǎn)資料D.社會意識B.社會物質生活條件的總和D.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的總和）B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的統(tǒng)一D.社會存在與社會意識的統(tǒng)一A.國家元首 B.意識形態(tài)C.國家政權 D.政黨.下列觀點中，正確表達了人的本質的是（D）A.人之初，性本善 B.人天生是政治動物C.人是符號動物 D.人的本質在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和.使人與自然既區(qū)別開來又聯(lián)系起來的基礎是（C）A.地理環(huán)境 B.生產(chǎn)資料C.生產(chǎn)勞動 D.社會意識.上層建筑系統(tǒng)的兩大組成部分是（A）A.政治上層建筑和思想上層建筑A.政治上層建筑和思想上層建筑C.國體和政體.國家的起源在于它是（CA.階級妥協(xié)的結果C.階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物.生產(chǎn)關系的根本內(nèi)容是（BA.分配關系 B.C.人們在生產(chǎn)中的地位 D.B.政治制度和法律制度D.政治法律制度和政治法律思想）B.人們訂立契約的結果D.使用暴力的結果）生產(chǎn)資料所有制關系參加生產(chǎn)勞動與否.“蒸汽、電力和自動紡織機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗諸位公民更危險萬分的反革命家?！边@一論斷的含義是（D）A.科技革命是對統(tǒng)治階級的極大威脅 B.科技革命對變革社會制度具有直接的決定作用C.濫用科技革命的成果會對人類造成“危險” D.科技革命導致社會政治革命.人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是（C）A唯心主義的觀點 B折中主義的觀點 C歷史唯物主義的觀點 D歷史循環(huán)論的觀點.社會改革的根本目的在于（C）A改變社會主義制度 B完善社會主義制度 C解放和發(fā)展生產(chǎn)力D實現(xiàn)社會公平第四章資本主義的形成及其本質一、單選題：1、在生產(chǎn)、分配、交換、消費的相互關系中，起決定作用的是（A）A.生產(chǎn) B.分配 C.交換 D.消費2、生產(chǎn)力和生關系的統(tǒng)一構成（C）A.經(jīng)濟基礎 B.上層建筑 C.生產(chǎn)方式 D.人和自然之間的關系3、商品是（A）A.直接以交換為目的而生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品B.直接滿足生產(chǎn)者需要的勞動產(chǎn)品C.不進入商品流通而滿足人們需要的勞動產(chǎn)品D.直接以稅收形式上繳的勞動產(chǎn)品4、商品的二因素是指（C）A.價值與價格 B.使用價值與價格C.使用價值和價值 D.交換價值和價值5、決定商品交換比例的是（C）

A.商品的效用C.商品的價值6、商品經(jīng)濟的基本矛盾是（C）A.使用價值與價值的矛盾C.私人（或局部）勞動與社會勞動的矛盾7、商品價值是（B）A.使用價值的內(nèi)容與基礎C.商品交換價值的表現(xiàn)形式8,決定商品價值量的是（B）A.個別勞動時間C.剩余勞動時間9、商品的價值量與勞動生產(chǎn)率成（A）A.反比B.正比C.沒關系10、勞動生產(chǎn)率和單位商品價值量的關系是（B.商品的使用價值D.市場上的供求關系B.具體勞動與抽象勞動的矛盾B.商品的使用價值D.市場上的供求關系B.具體勞動與抽象勞動的矛盾D.交換價值與價值的矛盾B.交換價值的內(nèi)容和基礎D.商品的價格表現(xiàn)形式B.社會必要勞動時間D.超額勞動時間D.在一定條件下按相同方向變化C.勞動生產(chǎn)率下降時單位商品價值量下降D.勞動生產(chǎn)率下降時單.位商品價值量不變11、商品生產(chǎn)者要在競爭中取得有利地位，必須使自己生產(chǎn)商品所耗費的個別勞動時間（B）A.大于社會必要勞動時間C.等于社會必要勞動時間12、貨幣的基本職能是（A）A.價值尺度和流通手段C.流通手段和支付手段13、貨幣的本質是（C）A.生產(chǎn)關系C.周定充當一般等價物的特殊商品14、價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是（B）A.價格等于價值C.價格高于價值15、社會分工是指（A）A.不同部門之間和各部門內(nèi)部的勞動分工C.按性別和年齡自然形成的分工16、貨幣轉化為資本的前提條件是（AA.勞動力成為商品B.小于社會必要勞動時間D.小于最高的個別勞動時間B.小于社會必要勞動時間D.小于最高的個別勞動時間B.價值尺度和貯藏手段：*-D.貯藏手段和世界貨幣B.物品奧特曼D.紙幣B.價格圍繞價值上下波動D.價格低于價值B.同一部門內(nèi)部的勞動分工D.企業(yè)內(nèi)部的分工）B.帶來剩余價值D.勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一17、資本主義生產(chǎn)過程的特點是（A.勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一 B.勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一C.絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)的統(tǒng)一D.簡單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)的統(tǒng)一18、資本增殖是發(fā)生在：（B）A.流通中 B.生產(chǎn)中 C.購買中D.銷售中19、在資本主義生產(chǎn)中，工人新創(chuàng)造的全部價值是（A）A.勞動力自身價值和剩余價值 B.商品的價值C.剩余價值 D.勞動力自身的價值20、作為資本的貨幣和作為流通手段的貨幣的根本區(qū)別在于（D）A.能否買到商品 B.能否買到生產(chǎn)資料.C.能否買到生活資料 D.能否帶來剩余價值21、按價值周轉方式劃分，生產(chǎn)資本可以劃分為（ B ）A.不變資本和可變資本 B.固定資本和流動資本C.貨幣資本和商品資本 D.產(chǎn)業(yè)資本和商業(yè)資本22、同時屬于不變資本和固定資本的生產(chǎn)資料是（ A ）A.設備 B.原料 C.燃料 D.輔助材料23、資本積累的源泉是（A）A.剩余價值 B.交換價值C.商品的價值D.社會產(chǎn)品24、在80年代中后期，由于溫州很多企業(yè)生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，導致了在全國市場上抵制“溫州貨”現(xiàn)象。這表明（A）A.使用價值是價值的物質承擔者B.生產(chǎn)商品的個別勞動時間少于社會必要勞動時間C.生產(chǎn)商品的個別勞動時間多于社會必要勞動時間D.價值是使用價值的前提和基礎25、資本有機構成提高的前提是（A）A.技術進步 B.社會資本增大C.剩余價值率提高 D.勞動力轉化為商品26、生產(chǎn)資料生產(chǎn)之所以優(yōu)先增長是因為（B）A.擴大再生產(chǎn)主要依靠生產(chǎn)資料 B.技術進步引起資本有機構成提高C.生產(chǎn)資料生產(chǎn)比生活資料生產(chǎn)重要 D.生產(chǎn)資料生產(chǎn)周期比生活資料生產(chǎn)周期長27、資本有機構成的提高意味著（B）A.可變資本的比重增大A.可變資本的比重增大C.不變資本和可變資本按相同比例下降B.不變資本的比重增大D.不變資本和可變資本按相同比例上升28、資本主義工資的本質是（A）A.勞動力價值的貨幣表現(xiàn) B.勞動的價值的貨幣表現(xiàn)C.對勞動者的全部勞動所付的報酬 D.勞動的價格29、經(jīng)濟規(guī)律的客觀性是指（D）A.人們不能認識它 B.人們不能利用它C.人們在經(jīng)濟規(guī)律面前無能為力 D.不以人的意志為轉移30、剩余價值和利潤在量上的關系是（D）A.剩余價值＞利潤 B.剩余價值＜利潤C.剩余價值W利潤 D.剩余價值=利潤31、剩余價值率和利潤率之間的數(shù)量關系是（C）A.剩余價值率=利潤率 B.剩余價值率《利潤率C.剩余價值率＞利潤率 D.剩余價值率〈利潤32、資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律是（B）A.價值規(guī)律 B.剩余價值規(guī)律 C.社會化大生產(chǎn)規(guī)律 D.競爭規(guī)律33、資本主義經(jīng)濟危機的實質是（C）A.生產(chǎn)絕對過剩 B.生產(chǎn)相對不足C.生產(chǎn)的產(chǎn)品相對于資本增殖的需要的過剩 D.社會生產(chǎn)混亂34、資本主義經(jīng)濟危機集中暴露了（D）A.資本家對工人剝削程度加重 B.資本主義無法解決人民的就業(yè)問題C.使用價值與價值的矛盾 D.資本主義制度的歷史局限性和歷史過渡性35、壟斷資本主義的根本特征和經(jīng)濟實質是（C）A.資本主義基本矛盾加劇 B.壟斷消滅了自由競爭C.國家干預經(jīng)濟 D.壟斷代替自由競爭36、商品諸因素中反映人與自然關系的是（A）A.使用價值 B.交換價值 C.價值D.價格37、在一個部門中，個別企業(yè)的勞動生產(chǎn)率變化，但部門勞動生產(chǎn)率不變，則生產(chǎn)單位商品的社會必要勞動時間與單位商品的價值量（C）A.前者變化而后者不變 B.后者變化而前者不變C.兩者都不變 D.兩者都變化38、美國采取權力制衡的組織形式，其中立法權屬于（A）A.國會 B.總統(tǒng) C.最高法院 D.最高檢察院39、資本主義選舉的實質是（B）A.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級分權 B.協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級內(nèi)部利益關系和矛盾的重要措施C.人民大家作主 D.每個公民都通過競選參與政治活動，表達自己的愿望和要求40、資本主義政黨制度的實質是（D）A.允許工人階級及其政黨參與國家政治生活 B.允許馬克思主義政黨獨立執(zhí)政C.不受資本主義國家政權的資本主義性質制約D.資產(chǎn)階級選擇自己的國家管理者，實現(xiàn)其內(nèi)部利益平衡的政治機制第五章資本主義發(fā)展的歷史進程一、單項選擇題1,自由競爭資本主義向壟斷資本主義過渡的根源在于（C）A.資本積累的一般規(guī)律 B.資本有機構成不斷提高C.資本主義的基本矛盾 D.競爭的結果2、壟斷的形成是（A）A.生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段的結果 B.生產(chǎn)輸出的結果C.金融資本統(tǒng)治的結果 D.國家干預經(jīng)濟生活的結果3、主要資本主義國家相繼由自由競爭階段發(fā)展到壟斷階段的時期是（C）A.18世紀末期 B.19世紀中期C.19世紀末20世紀初 D.第二次世界大戰(zhàn)后4、壟斷價格的形成和壟斷利潤的產(chǎn)生表明（C）A.價值規(guī)律不再起作用了 B.價值規(guī)律的作用受到了限制C.價值規(guī)律的作用形式發(fā)生了變化 D.價值規(guī)律的內(nèi)容發(fā)生了變化5、各種壟斷組織雖然形式不同，但本質都是為了（D）A.避免兩敗俱傷； B.聯(lián)合起來共同發(fā)展；C.相互之間競爭： D.獲取高額壟斷利潤6、壟斷資本主義國家事實上的主宰者是（C）A.銀行資本家 B.工業(yè)資本家C.金融寡頭D.商業(yè)資本家7、壟斷價格形成后，價值規(guī)律改變了（C）A.內(nèi)容變化 B.作用性質 C.作用形式 D.作用力度8、為了獲得高額壟斷利潤，壟斷組織在采購原材料時多采取（B）A.壟斷高價 B.壟斷低價C.自由價格D.市場價格9、壟斷資本條件下壟斷企業(yè)競爭的目的是為了（C）A.獲得平均利潤 B.獲得超額利潤C.獲得高額壟斷利潤 D.消滅中小企業(yè)10、國家壟斷資本主義是（A）

A.國家政權與壟斷資本相結合的壟斷資本主義B.國家政權與壟斷資本相分離的壟斷資本主義C.消除了生產(chǎn)無政府狀態(tài)的壟斷資本主義D.解決了資本主義基本矛盾的壟斷資本主義11、國家壟斷資本主義的根本特征是（D）A.國有企業(yè)的存在 B.國私共有的壟斷資本C.私人壟斷資本的主導地位 D.國家對經(jīng)濟的干預和調(diào)節(jié)12、國家壟斷資本主義對資本主義基本矛盾（B）A.可以完全克服 B.不可能克服 C.有可能克服 D.可以克服其大部分13、國家壟斷資本主義對經(jīng)濟的宏觀調(diào)節(jié)，代表著（D）A.極少數(shù)金融寡頭的經(jīng)濟利益 B.國有企業(yè)的經(jīng)濟利益C.中小資本家的利益 D.壟斷資產(chǎn)階級的整體利益14、資產(chǎn)階級國家參與社會再生產(chǎn)的目的是（D）A.實現(xiàn)供求總量平衡，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結構 B.合理配置資源，提高社會生產(chǎn)力C.實現(xiàn)充分就業(yè) D.保證壟斷資產(chǎn)階級獲得高額壟斷利潤15、當代西方發(fā)達國家經(jīng)濟社會制度的性質是（C）A.私人壟斷資本主義B.自由競爭資本主義C.國家壟斷資本主義D.后資本主義16、資本輸出的實質是（D）A.發(fā)達國家?guī)椭l(fā)展中國家發(fā)展經(jīng)濟的手段B.發(fā)達國家?guī)悠渖唐份敵龅氖侄蜟.發(fā)達國與發(fā)展中國家的一種互助互利關系D.金融資本掠奪、剝削和奴役其它國家和人民的重要手段17、自由競爭資本主義階段，資本主義國家對外經(jīng)濟聯(lián)系的主要方式是（B）A.資本輸出B.商品輸出 C.對外經(jīng)濟援助 D.技術輸出18、國際壟斷同盟在經(jīng)濟上瓜分世界的依據(jù)是（B）A.軍備力量的強弱B.資本和經(jīng)濟實力的大小C.國土的大小 D.人口的多少19、自由競爭資本主義階段，資本國際化的主要形式是（B）A.生產(chǎn)資本 B.商業(yè)資本C.借貸資本D.國家資本20、壟斷資本主義時期，資本國際化的主要形式是（C）A.商業(yè)資本國際化 B.借貸資本國際化C.產(chǎn)業(yè)資本國際化 D.金融資本國際化21、跨國公司是（B）A.發(fā)達國家共同出資建立的C.A.發(fā)達國家共同出資建立的C.是多國壟斷組織的聯(lián)盟D.有關國際經(jīng)濟組織投資建立的22、經(jīng)濟全球化發(fā)展的客觀基礎是（C）A.生產(chǎn)和資本的國際化 B.社會分工C.科學技術革命 D.國際互聯(lián)網(wǎng)23、經(jīng)濟全球化的實質是（A）A.發(fā)達資本主義國家占優(yōu)勢、為主導的經(jīng)濟運動B.發(fā)展中國家占優(yōu)勢、為主導的經(jīng)濟運動C.對外開放國家占優(yōu)勢、為主導的經(jīng)濟運動D.各國平等互利的經(jīng)濟運動24、經(jīng)濟全球化對世界經(jīng)濟發(fā)展（D）A.只有消極的影響 B.只有積極的影響C.無所謂積極與消極的影響 D.既有積極也有消極的影響25、成立最早、影響最大的區(qū)域經(jīng)濟集團是（A）A.歐洲聯(lián)盟 B,北美自由貿(mào)易區(qū)C.亞太經(jīng)濟合作組織 D.東南亞經(jīng)濟合作組織26、經(jīng)濟全球化的進程明顯加快的原因有很多，但不包括（D）A.第三次科學技術革命向縱深發(fā)展 B.國際貿(mào)易自由化程度大大提高C.國際資本流動的大幅度增加 D,自由競爭資本主義階段的出現(xiàn)27、經(jīng)濟全球化的內(nèi)容有許多，但不包括（C）A.生產(chǎn)全球化B.貿(mào)易全球化C.殖民體系全球化D.資本全球化28、經(jīng)濟全球化的實質決定了它的發(fā)展必然（B）A.有利于所有國家 B.有利于發(fā)達資本主義國家C.有利于發(fā)展中國家 D.有利于社會主義國家29、不屬于國際經(jīng)濟舊秩序內(nèi)容的是（C）A.以不合理的國際分工為基礎的國際生產(chǎn)體系B.以不平等交換為基礎的國際貿(mào)易體系C.以自由平等交換為基礎的國際貿(mào)易體系D.以壟斷資本為基礎的國際金融體系30、壟斷資本主義條件下經(jīng)濟迅速發(fā)展和停滯兩種趨勢的根源在于（A）A.壟斷統(tǒng)治 B.資本輸出C.國家壟斷資本主義的產(chǎn)生D.對技術進步的阻礙31、資本主義國家的福利制度（D）A.提高了勞動者的實際工資 B.表明資產(chǎn)階級同勞動人民的利益是一致的C.減輕了對雇傭勞動者的剝削 D.沒有減輕對雇傭勞動者的剝削,是羊毛出在羊身上32、國家壟斷資本主義使生產(chǎn)、資本、管理社會化程度空前提高這表明（A）A.為由資本主義向社會主義過渡準備了最充分的物質基礎 B.經(jīng)濟危機徹底得以消除C.資本主義基本矛盾得到解決 D.資本主義制度具有生命力33、資本主義經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡決定了社會主義革命只能（C）A.在發(fā)達資本主義國家首先A.在發(fā)達資本主義國家首先取得勝利C.在一國或幾國首先取得勝利34、資本主義積累過程發(fā)展的歷史趨勢是（A.緩和并最終解決資本主義的基本矛盾C.全世界同時建立生產(chǎn)資料公有制；35、解決資本主義基本矛盾的唯一途徑是（A.用壟斷代替自由競爭C.用國際壟斷代替國家壟斷資本主義36、資本社會化的最高形式是（B）B.在所有資本主義國家同時取得勝利D.在所有不發(fā)達資本主義國家同時取得勝利B）B.社會主義取代資本主義D.全世界都進入資本主義制度D）B.用國家壟斷資本主義代替私人壟斷資本主義D.用社會主義制度代替資本主義制度A.壟斷資本主義B.國家壟斷資本主義 C.生產(chǎn)社會化D.經(jīng)營管理社會化37、資本主義的歷史地位是（D）A.寄生的資本主義 B.腐朽的資本主義C.不斷發(fā)展的資本主義 D.過渡的資本主義38、經(jīng)濟全球化帶給發(fā)展中國家的消極影響有許多，但不包括（D）A.經(jīng)濟發(fā)展受到一定程度的損失 B.在國際貿(mào)易關系中剩余價值大量流失C.金融風險加大 D.經(jīng)濟發(fā)展機會大大減少39、國家壟斷資本主義對經(jīng)濟的干預（D）A.從根本上改變了壟斷資本主義國家的階級矛盾B.改變了資本主義私有制的性質C.使資產(chǎn)階級和工人階級形成了利益一致 D.沒有改變勞動者被剝削的地位40、國家壟斷資本主義的局限性在于（D）A.使壟斷資本主義存在著時而迅速發(fā)展時而停滯的趨勢B.使壟斷資本主義經(jīng)濟長期處于停滯狀態(tài)C.使壟斷資本主義經(jīng)濟長期處于滯脹狀態(tài)D.它只能暫時使某些矛盾緩和，但卻使這些矛盾加深和復雜化第五章資本主義發(fā)展的歷史進程一、單項選擇題.自由競爭資本主義向壟斷資本主義過渡的根源在于（C）A.資本積累的一般規(guī)律A.資本積累的一般規(guī)律;C.資本主義的基本矛盾;B.資本有機構成不斷提局:D.競爭的結果.資本主義經(jīng)濟發(fā)展中，資本集中的直接后果是（C）A.社會總資本急劇增加A.社會總資本急劇增加;B.社會就業(yè)率明顯提高;C.個別資本規(guī)模迅速擴大C.個別資本規(guī)模迅速擴大;D.絕對剩余價值總量快速增長.壟斷的形成是（A）A.生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段的結果A.生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段的結果;B.生產(chǎn)輸出的結果;C.金融資本統(tǒng)治的結果C.金融資本統(tǒng)治的結果:D.國家干預經(jīng)濟生活的結果.主要資本主義國家相繼由自由競爭階段發(fā)展到壟斷階段的時期是（C）B.19世紀中期;A.18B.19世紀中期;C.19C.19世紀末20世紀初:D.第二次世界大戰(zhàn)后.壟斷利潤是（D）A.資本家獲得的超額利潤A.資本家獲得的超額利潤;B.壟斷組織獲得的平均利潤;C.壟斷組織獲得的一般利潤C.壟斷組織獲得的一般利潤:D.壟斷組織獲得的超過平均利潤的高額利潤.壟斷價格形成的基礎是（AA.壟斷統(tǒng)治A.壟斷統(tǒng)治;B.壟斷利潤;C.自由競爭C.自由競爭:D.資本主義私有制.壟斷價格的形成和壟斷利潤的產(chǎn)生表明（A.價值規(guī)律不再起作用了A.價值規(guī)律不再起作用了;B.價值規(guī)律的作用受到了限制;C.價值規(guī)律的作用形式發(fā)生了變化C.價值規(guī)律的作用形式發(fā)生了變化:D.價值規(guī)律的內(nèi)容發(fā)生了變化.壟斷資本主義國家全部經(jīng)濟生活的基礎是（A.壟斷統(tǒng)治;B.A.壟斷統(tǒng)治;B.資本輸出;C.國際壟斷同盟;D.占領殖民地A.避免兩敗俱傷;C.相互之間競爭;A.避免兩敗俱傷;C.相互之間競爭;A.卡特爾;B.辛迪加;C.托拉斯;D.康采恩.各種壟斷組織雖然形式不同，但本質都是為了（D）B.聯(lián)合起來共同發(fā)展;D.獲取高額壟斷利潤.把一些法律上和生產(chǎn)上還是獨立的大壟斷企業(yè)在流通環(huán)節(jié)上統(tǒng)一起來進行壟斷經(jīng)營的壟斷組織形式是（A）.壟斷資本主義國家事實上的主宰者是（CA.銀行資本家;B.A.銀行資本家;B.工業(yè)資本家;C.金融寡頭;D.商業(yè)資本家.壟斷資本主義時期占壟斷地位的資本是（A.產(chǎn)業(yè)資本;B.A.產(chǎn)業(yè)資本;B.金融資本;C.銀行資本:D.商業(yè)資本.壟斷資本在經(jīng)濟政治上統(tǒng)治的目的歸根到底是為了（B）D.避免兩敗俱傷A.規(guī)定壟斷價格；B.獲取高額壟斷利潤；C.掌握國家政權D.避免兩敗俱傷.壟斷價格形成后，價值規(guī)律改變了（C）A.內(nèi)容變化;B.A.內(nèi)容變化;B.作用性質;C.作用形式;D.作用力度.金融寡頭在經(jīng)濟上的統(tǒng)治主要是通過（A）實現(xiàn)的A.參與制； B.個人聯(lián)合；C.建立政策研究咨詢機構對政府施加影響： D.掌握輿論工具控制新聞媒介.金融寡頭政治上的統(tǒng)治主要是通過（B）實現(xiàn)的A.合作參與制； B.個人聯(lián)合；C.建立政策研究咨詢機構對政府施加影響： D.掌握輿論工具控制新聞媒介.為了獲得高額壟斷利潤，壟斷組織在采購原材料時多采?。˙）A.壟斷高價； B.壟斷低價； C.自由價格； D.市場價格.壟斷資本條件下壟斷企業(yè)競爭的目的是為了（C）A.獲得平均利潤； B.獲得超額利潤；C.獲得高額壟斷利潤； D.消滅中小企業(yè).國家壟斷資本主義是（A）A.國家政權與壟斷資本相結合的壟斷資本主義；B.國家政權與壟斷資本相分離的壟斷資本主義；C.消除了生產(chǎn)無政府狀態(tài)的壟斷資本主義：D.解決了資本主義基本矛盾的壟斷資本主義.國家壟斷資本主義的根本特征是（D）A.國有企業(yè)的存在； B.國私共有的壟斷資本；C.私人壟斷資本的主導地位； D.國家對經(jīng)濟的干預和調(diào)節(jié).國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展表明（A）A.資本主義仍然具有強大的生產(chǎn)力；B.社會主義制度很快就要建立：C.私有制已經(jīng)被公有制所代替； D.為向社會主義過渡提供了最完備的物質準備.國家壟斷資本主義對資本主義基本矛盾（B）A.可以完全克服； B.不可能克服； C.有可能克服： D.可以克服其大部分.壟斷資本主義國家對經(jīng)濟的宏觀管理與調(diào)節(jié)是代表著（A）A.大壟斷資本家的經(jīng)濟利益； B.中小資本家的經(jīng)濟利益；C.壟斷資產(chǎn)階級的整體利益； D.全體勞動人民的共同利益.國家壟斷資本主義對經(jīng)濟的宏觀調(diào)節(jié)，代表著（D）A.極少數(shù)金融寡頭的經(jīng)濟利益；B.國有企業(yè)的經(jīng)濟利益C.中小資本家的利益； D.壟斷資產(chǎn)階級的整體利益.壟斷資本主義國家的計劃管理是（D）A.從根本上解決了資本主義的基本矛盾； B.消除了資本主義經(jīng)濟危機：C.導致資本主義向社會主義和平過渡； D.使生產(chǎn)無政府狀態(tài)得到一定的緩解.資產(chǎn)階級國家參與社會再生產(chǎn)的目的是（D）A.實現(xiàn)供求總量平衡，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結構；B.合理配置資源，提高社會生產(chǎn)力；C.實現(xiàn)充分就業(yè)； D.保證壟斷資產(chǎn)階級獲得高額壟斷利潤.當代西方發(fā)達國家經(jīng)濟社會制度的性質是（C）A.私人壟斷資本主義；B.自由競爭資本主義；C.國家壟斷資本主義；D.后資本主義.資本輸出的實質是（D）A.發(fā)達國家?guī)椭l(fā)展中國家發(fā)展經(jīng)濟的手段；B.發(fā)達國家?guī)悠渖唐份敵龅氖侄危籆.發(fā)達國與發(fā)展中國家的一種互助互利關系；D.金融資本掠奪、剝削和奴役其它國家和人民的重要手段.自由競爭資本主義階段，資本主義國家對外經(jīng)濟聯(lián)系的主要方式是（B）A.資本輸出； B.商品輸出； C.對外經(jīng)濟援助； D.技術輸出.資本輸出的財力基礎是（D）A.自由競爭；B.壟斷； C.社會化大生產(chǎn)； D.大量過剩資本.各國最大的壟斷組織從經(jīng)濟上瓜分世界表明（B）產(chǎn)生A.國家壟斷資本主義： B.國際壟斷同盟： C.金融寡頭： D.資本輸出.壟斷資本主義國家從經(jīng)濟上瓜分世界市場的手段是（D）A.資本輸出； B.商品輸出；C.占領殖民地； D.建立國際壟斷同盟.國際壟斷同盟在經(jīng)濟上瓜分世界的依據(jù)是（B）A.軍備力量的強弱；B.資本和經(jīng)濟實力的大?。籆.國土的大??；D.人口的多少.自由競爭資本主義階段，資本國際化的主要形式是（B）A.生產(chǎn)資本； B.商業(yè)資本； C.借貸資本； D.國家資本.壟斷資本主義時期，資本國際化的主要形式是（C）A.商業(yè)資本國際化； B.