精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化助力提升黨性修養(yǎng)今天，我和大家探討一下《弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化助力提升黨性養(yǎng)》，希望同志們在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，更加注重繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信。這對于我們具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,也是樹立共產(chǎn)黨員正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要思想源泉。首先，我們文化的基本含義說起。一、中國傳統(tǒng)文化概說（一）從文化基本含義文化在廣義上是指人們在物質(zhì)活動和精神活動中創(chuàng)造的一切，包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。其實(shí)質(zhì)，就是“人化”或“人類化”，是人類改造自然界，并逐步實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值觀念的過程。日常生活中，文化不僅體現(xiàn)在藝術(shù)和人們的飲食起居，還體現(xiàn)在規(guī)范社會運(yùn)行管理的各項(xiàng)規(guī)章制度。比如，電影文化、飲食文化、制度文化。中國傳統(tǒng)文化對中國社會的影響是深遠(yuǎn)的，已經(jīng)成為我們社會建設(shè)的重要源泉之一。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，也代表著中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識，為我們中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。面對這樣的傳統(tǒng)文化，我們要吸取什么、提倡什么、弘揚(yáng)什么、發(fā)展什么，決定著中國現(xiàn)代文化的未來走向。（二）中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)和特征中國傳統(tǒng)文化主要是指五四運(yùn)動以前，以漢族為主體、包括各少數(shù)民族共同組成的中華民族文化。具有以下特質(zhì)：無與倫比的生命延續(xù)力；著非凡的包容會通精神；推崇天人和諧的思想；貫穿以人為本的人文精神。中國傳統(tǒng)文化在表現(xiàn)形式上豐富多彩，主要有以下特征：以德性修養(yǎng)為安身立命之本；以中庸為基本處世之道；以耕讀傳家為根本治家之道；以經(jīng)學(xué)為治學(xué)之根本；以義利合一為基本價(jià)值追求；以直觀意象為基本思維方式。二、中國傳統(tǒng)文化與共產(chǎn)黨的要求中國共產(chǎn)黨誕生后，在黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等方面的一系列要求和做法，不僅與中國傳統(tǒng)文化有相通之處，更有對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新。（一）從傳統(tǒng)“民本”思想到全心全意為人民服務(wù)中國政治思想史中，“民本”“重民”的思想十分豐富。如：孟子認(rèn)為，“桀紂之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣?！避髯诱J(rèn)為，“君者，舟也；庶人者，水也，水則載舟，水則覆舟?！碧铺谡J(rèn)為，“天子者，有道則人推而為主；無道則人棄而不用，誠可畏也?！敝袊伯a(chǎn)黨吸取了傳統(tǒng)民本思想中的合理因素，不再把“利民”當(dāng)作一種手段，而是作為共產(chǎn)黨人的唯一宗旨和出發(fā)點(diǎn)，發(fā)展成為全心全意為人民服務(wù)的嶄新思想。（二）從傳統(tǒng)理想人格到共產(chǎn)黨員修養(yǎng)和黨員干部廉潔標(biāo)準(zhǔn)在理想人格標(biāo)準(zhǔn)方面，中國古代各家思想都把改造社會、治國安民視為人生的最高歸宿。《大學(xué)》為士大夫和知識分子設(shè)計(jì)的人生道路就是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。其中，修身就是要培養(yǎng)極高的道德修養(yǎng)，應(yīng)具備仁、義、禮、智、信等品德，為他人、為社會盡責(zé)的思想、意志和能力。這種理想人格的力量是中國傳統(tǒng)文化的精華。中國共產(chǎn)黨人從理論上批判繼承了這一思想精華，把它作為共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔標(biāo)準(zhǔn)之一，納入黨的思想建設(shè)的理論體系，并親身實(shí)踐。（三）從修身內(nèi)省到共產(chǎn)黨的思想道德教育和自我批評中國古代儒家十分重視“修身”?？鬃诱f“吾日三省吾身”。強(qiáng)調(diào)通過學(xué)習(xí)，格物致知，端正思想信念，提高自己的道德、意志、知識等修養(yǎng)。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨在思想建設(shè)中要重視思想政治教育、重視自我批評。這便是對傳統(tǒng)文化“內(nèi)省”思想的揚(yáng)棄。自我批評，就是要自我反省，自己自覺地用理論聯(lián)系實(shí)際。從而做到理論與實(shí)際的統(tǒng)一。在此基礎(chǔ)上，理論才能正確地指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐才能進(jìn)一