PAGEPAGE262022年陜西西安秦隆職業(yè)專(zhuān)修學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．學(xué)校咨詢活動(dòng)應(yīng)遵循()咨詢?cè)瓌t。A、積關(guān)注和信任來(lái)訪學(xué)生B、充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生C、注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與D、嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密答案：ABCD解析：學(xué)校咨詢活動(dòng)要取得成效應(yīng)遵循的基本原則有：積極關(guān)注和信任來(lái)訪學(xué)生;充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生;注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與;嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密。故選ABCD。2．1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《關(guān)于教師地位的建議書(shū)》提出師德理想的目標(biāo)不包括()。A、人類(lèi)個(gè)性的全面發(fā)展B、集體精神、道德、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)步C、促進(jìn)知識(shí)的傳播D、對(duì)人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡答案：C解析：1966年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)了《關(guān)于教師地位的建議書(shū)》。其中申明的具體師德規(guī)范如下：(1)教師不得以種族、膚色、性別、宗教、政治見(jiàn)解、民族或社會(huì)成分或經(jīng)濟(jì)狀況為理由，以任何形式歧視學(xué)生。(2)教師要為每一個(gè)學(xué)生提供可能的、最充分的受教育機(jī)會(huì)，應(yīng)適當(dāng)注意對(duì)教育安排有特殊要求的兒童。(3)教師應(yīng)具有必要的德、智、體的品質(zhì)，并且具有必要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。(4)教師要盡一切可能與家長(zhǎng)緊密合作，但也不能在教師專(zhuān)業(yè)職責(zé)等方面受到家長(zhǎng)不公正和不應(yīng)有的干涉。(5)教師要積極參加社會(huì)和公共生活。(6)為了學(xué)生、教育工作和全社會(huì)的利益，教師要力求與各行政主管部門(mén)充分合作。(7)教師應(yīng)參加課程、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備的改進(jìn)工作。(8)教師要公正地評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。(9)教師應(yīng)避免學(xué)生發(fā)生意外事故。由上述材料分析，“促進(jìn)知識(shí)的傳播”不屬于《關(guān)于教師地位的建議書(shū)》提出的師德理想的目標(biāo)。故選C。3．()是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求，也是教師勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性的源泉。A、熱愛(ài)教育事業(yè)B、關(guān)愛(ài)學(xué)生C、為人師表D、教書(shū)育人答案：A解析：興趣是最好的老師，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，也是教師勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性的源泉。故選A。4．夏老師教唱兒歌，可可總是唱錯(cuò)歌詞，夏老師當(dāng)著全班幼兒的面，嚴(yán)肅地對(duì)可可說(shuō)“你怎么那么笨，腦子進(jìn)水了啊!”小朋友們哄堂大笑，夏老師的做法()。A、阻礙了幼兒的探究學(xué)習(xí)B、破壞了幼兒的同伴關(guān)系C、損害了可可的名譽(yù)D、侮辱了可可的人格答案：D解析：老師不能體罰、變相體罰或者有其他侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為，題干中夏老師的話嚴(yán)重傷害了可可的人格尊嚴(yán)。故選D。5．教育法規(guī)是上層建筑的一個(gè)組成部分，其最根本的本質(zhì)特征是()。A、時(shí)代性B、強(qiáng)制性C、階級(jí)性D、不平等性答案：C解析：教育法規(guī)是上層建筑的一個(gè)組成部分，其最根本的本質(zhì)特征是階級(jí)性。故選C。6．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行教育與()相分離。A、經(jīng)濟(jì)B、法律C、宗教D、政治答案：C解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行教育與宗教相分離。任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。故選C。7．對(duì)教師追究其教育法律責(zé)任的形式主要有()。A、扣押教師資格B、通報(bào)批評(píng)C、降職或撤職D、行政處分或者解聘答案：D解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第三十七條規(guī)定：教師凡有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門(mén)給予行政處分或者解聘：(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的;(二)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的;(三)品行不良，侮辱學(xué)生，影響惡劣的。故選D。8．小馬上課時(shí)害怕回答問(wèn)題，他發(fā)現(xiàn)自己坐在教室后排時(shí)可減少被老師提問(wèn)的次數(shù)。于是，他總坐在教室后排。下列哪種強(qiáng)化方式導(dǎo)致了小馬愿意坐在教室的后排()。A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、延遲強(qiáng)化D、替代強(qiáng)化答案：B解析：負(fù)強(qiáng)化是擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)個(gè)體行為出現(xiàn)的概率?；卮饐?wèn)題對(duì)小馬來(lái)說(shuō)是一種厭惡刺激，老師減少對(duì)小馬的提問(wèn)次數(shù)就是撤銷(xiāo)了小馬的厭惡刺激，從而導(dǎo)致小馬往教師后排坐的行為發(fā)生次數(shù)增加。這是一種典型的負(fù)強(qiáng)化。故選B。9．某老師很少留意成績(jī)一般的學(xué)生，大部分時(shí)間和心思用來(lái)培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生。老師的做法()。A、有助于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展B、有助于教學(xué)任務(wù)的完成C、違背了嚴(yán)慈相濟(jì)的要求D、違背了公正施教的要求答案：D解析：教師公正地對(duì)待學(xué)生就是要求教師要公正、公平、不偏不倚、一視同仁。一方面，教師不能因?yàn)閭€(gè)人感情的好惡、私人關(guān)系、學(xué)生成績(jī)的優(yōu)劣等偏袒或是輕視學(xué)生;另一方面，教師不能因?yàn)閷W(xué)生的性別、美丑、性格特征、身體條件、家庭出身等的不同而偏袒或輕視學(xué)生。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：個(gè)性發(fā)展指的是個(gè)體發(fā)展的差異性，教育要做到因材施教。與題干不符，排除。B項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：嚴(yán)慈相濟(jì)指對(duì)待學(xué)生既要慈愛(ài)，又要嚴(yán)格要求。與題干不符，排除。故選D。10．個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性是個(gè)體發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的()。A、重要因素B、一般因素C、決定性因素D、從屬因素答案：C解析：人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)從綜合的意義上把主體與客體、個(gè)體與社會(huì)、人的內(nèi)部世界與外部世界聯(lián)系起來(lái)，成為推動(dòng)人本身發(fā)展的決定性因素，教育需要非常重視對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。故選C。11．李老師一個(gè)學(xué)期對(duì)父親是副鄉(xiāng)長(zhǎng)的小壯家訪了8次，卻從未對(duì)需要幫助的留守兒童小龍家訪過(guò)。李老師的做法()。A、符合主動(dòng)聯(lián)系家長(zhǎng)的要求B、有違平等待生的要求C、符合因材施教的教育要求D、有違嚴(yán)慈相濟(jì)的要求答案：B解析：素質(zhì)教育理念要求教師的教育要面向全體學(xué)生，平等對(duì)待一切學(xué)生。李老師只對(duì)副鄉(xiāng)長(zhǎng)的孩子尤為關(guān)心，忽視其他孩子，有違平等待生的要求。故選B。12．下列哪項(xiàng)既是教師道德的核心，也是教師高尚道德素養(yǎng)的自我表現(xiàn)()。A、熱愛(ài)學(xué)生B、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)C、熱愛(ài)勞動(dòng)D、熱愛(ài)教育工作答案：A解析：熱愛(ài)學(xué)生是教師師德的核心，也是教師高尚道德的體現(xiàn)。同時(shí)，熱愛(ài)學(xué)生也是師德的靈魂。A選項(xiàng)正確BCD選項(xiàng);都不是師德核心，排除。故選A。13．下列教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能表述不正確的是()。A、在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇B、通過(guò)多種途徑進(jìn)行文化選擇C、根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇D、按照本國(guó)歷史進(jìn)行文化選擇答案：D解析：教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能包括：根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇;按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文化選擇;通過(guò)多種途徑進(jìn)行文化選擇;在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。故選D。14．“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑……故君子居必?fù)襦l(xiāng)……”對(duì)此判斷正確的是()。A、出自于古代教育家孔子的學(xué)說(shuō)B、強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的作用C、強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的作用D、出自于古代教育家孟子的學(xué)說(shuō)答案：C解析：這句話是典型的環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，是古代教育家荀子的觀點(diǎn)，認(rèn)為環(huán)境在人的身心發(fā)展過(guò)程中起著決定作用。故選C。15．封建社會(huì)不選擇技術(shù)而選擇文史作為正式教育內(nèi)容，這主要體現(xiàn)了()對(duì)教育的作用。A、經(jīng)濟(jì)B、政治C、文化D、科學(xué)技術(shù)答案：C解析：教育的內(nèi)容就是人類(lèi)的文化，不同時(shí)期的文化和不同國(guó)家與民族的文化，影響著教育內(nèi)容的選擇。我國(guó)封建社會(huì)的主流文化是以儒學(xué)為核心的倫理型文化，這就決定了我國(guó)封建社會(huì)選擇符合這一文化的文史作為正式教育內(nèi)容，而不選擇技術(shù)。故選C。16．發(fā)展性評(píng)價(jià)的主要功能是()。A、選拔功能B、甄別功能C、鑒別功能D、激勵(lì)功能答案：D解析：發(fā)展性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃實(shí)施過(guò)程中，對(duì)教學(xué)計(jì)劃、方案執(zhí)行的情況進(jìn)行的評(píng)價(jià)。其目的在于了解教學(xué)動(dòng)態(tài)過(guò)程的效果，及時(shí)反饋信息，及時(shí)調(diào)節(jié)，使教學(xué)計(jì)劃不斷完善，以利于順利達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能，是指通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)手段對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行某種刺激，使教學(xué)活動(dòng)自始至終處于一種積極活躍的最佳狀態(tài)之中，激勵(lì)教師和學(xué)生努力奮進(jìn)，爭(zhēng)取教學(xué)取得最佳效果。故選D。17．在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生主體地位從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是()作用的結(jié)果。A、生理成熟B、環(huán)境變化C、心理斷乳D、教師主導(dǎo)答案：D解析：教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)之一是教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性的結(jié)合。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)主體，應(yīng)充分發(fā)揮自身的主體能動(dòng)性。而學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)作用的結(jié)果。故選D。18．教育目標(biāo)是對(duì)教學(xué)結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的測(cè)試，確定客觀評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)，由此，教學(xué)目標(biāo)具有()。A、導(dǎo)向功能B、激勵(lì)功能C、測(cè)度功能D、控制功能答案：C解析：教學(xué)目標(biāo)作為預(yù)先規(guī)定的教學(xué)結(jié)果，是檢查、評(píng)價(jià)教學(xué)成效的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)科學(xué)的、可檢測(cè)的教學(xué)目標(biāo)確定后，可以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)試題，檢測(cè)教學(xué)效果是否達(dá)成或在何種程度上達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)。故選C。19．下列選項(xiàng)中，與蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的教學(xué)原則相一致的是()。A、學(xué)而時(shí)習(xí)之B、得天下英才而教育之C、不憤不啟，不悱不發(fā)D、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆答案：C解析：“產(chǎn)婆術(shù)”是指教師在與學(xué)生談話的過(guò)程中，并不直截了當(dāng)?shù)匕褜W(xué)生所應(yīng)知道的知識(shí)告訴他，而是通過(guò)討論問(wèn)答甚至辯論方式來(lái)揭露對(duì)方認(rèn)識(shí)中的矛盾，逐步引導(dǎo)學(xué)生自己最后得出正確答案的方法。因此體現(xiàn)的原則是啟發(fā)性原則。“不憤不啟，不悱不發(fā)”指的是不到學(xué)生努力想弄明白而不得的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他;不到學(xué)生心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。說(shuō)明對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格要求，先讓學(xué)生積極思考，再進(jìn)行適時(shí)啟發(fā)。因此體現(xiàn)的也是啟發(fā)性原則。故選C。20．先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家()。A、斯金納B、布魯納C、奧蘇伯爾D、桑代克答案：C解析：先行組織者技術(shù)是奧蘇伯爾提出的。故選C。二、多選題1．動(dòng)作技能的形成一般經(jīng)歷三個(gè)階段，即()。A、泛化階段B、分化階段C、綜合階段D、自動(dòng)化階段答案：ABD解析：動(dòng)作技能的形成通常分為互相連接的三個(gè)階段，即泛化階段、分化階段和自動(dòng)化階段。這三個(gè)階段是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。故選ABD。2．人本主義對(duì)有意義學(xué)習(xí)的理解是()。A、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過(guò)程B、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的C、學(xué)習(xí)會(huì)使學(xué)生的行為、態(tài)度等發(fā)生變化D、學(xué)習(xí)的結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)答案：ABCD解析：人本主義倡導(dǎo)有意義的自由學(xué)習(xí)，它不僅是理解記憶的學(xué)習(xí)，而且是學(xué)習(xí)者做出的一種自主、自覺(jué)的學(xué)習(xí)。E項(xiàng)是布魯納的觀點(diǎn)。故選ABCD。3．不同的學(xué)習(xí)者的練習(xí)曲線的共同點(diǎn)有()。A、開(kāi)始進(jìn)步快B、中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期，即高原期C、后期進(jìn)步較慢D、總趨勢(shì)是進(jìn)步的，但有時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)的退步答案：ABCD解析：不同學(xué)習(xí)者的練習(xí)曲線的共同點(diǎn)：①開(kāi)始進(jìn)步快;②中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期，即高原期;③后期進(jìn)步較慢;④總趨勢(shì)是進(jìn)步的，但有時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)的退步。故選ABCD。4．班主任的工作職責(zé)包括()。A、管理職責(zé)B、領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)C、教育職責(zé)D、父母職責(zé)答案：ABC解析：班主任是指在學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班級(jí)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級(jí)任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的橋梁。故選ABC。5．創(chuàng)造性思維影響個(gè)體的問(wèn)題解決能力。創(chuàng)造性思維特征包括()。A、流暢性B、靈活性C、新穎性D、獨(dú)創(chuàng)性答案：ABCD解析：創(chuàng)造性思維具有敏感性、流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、再定義性和洞察性等特征。故選ABCD。6．根據(jù)課堂師生的注意、思維、情感和意志等，可將課堂氣氛分為()。A、順從的B、積極的C、反抗的D、消極的答案：BCD解析：我國(guó)學(xué)者根據(jù)課堂師生的注意、思維、情感和意志等心理狀態(tài)的觀察記錄，將課堂氣氛分為積極的、消極的和反抗的三種類(lèi)型。故選BCD。7．我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是()。A、學(xué)前教育B、初等教育C、中等教育D、高等教育答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。故選ABCD。8．影響一個(gè)人問(wèn)題解決的主要因素有()。A、問(wèn)題情境B、定勢(shì)與功能固著C、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)D、品德答案：ABC解析：品德是道德品質(zhì)，不屬于影響問(wèn)題解決的因素。故選ABC。9．下列屬于體罰學(xué)生的情形是()。A、讓1年級(jí)的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫(xiě)10遍B、王某上課講話，老師令其抄課文5遍C、李某等八人自習(xí)課上講話，老師令他們到操場(chǎng)上跑10圈D、體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作，令其反復(fù)練習(xí)4次答案：BC解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第二十一條規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。”體罰是指通過(guò)對(duì)人身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛，來(lái)進(jìn)行懲罰或教育的行為。我們通常提到的體罰是指對(duì)未成年人的體罰。變相體罰是指沒(méi)有接觸被罰人身體，但以非人道方式迫使被罰人做出某些行為，使其身體或精神上感到痛苦的懲罰形式。選項(xiàng)中，王某上課講話，老師令其抄課文5遍;李某等八人上自習(xí)課講話，老師令他們到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑10圈。均屬于變相體罰學(xué)生的行為。B、C兩項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)：均屬于正常的教學(xué)活動(dòng)。與題干不符，排除。故選BC。10．赫爾巴特的教學(xué)主張可以歸結(jié)為()。A、教師中心B、學(xué)生中心C、教材中心D、課堂中心答案：ACD解析：赫爾巴特是現(xiàn)代教育學(xué)之父、傳統(tǒng)教育代表人、科學(xué)教育學(xué)之父。在教育思想方面，赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。B項(xiàng)：均屬于杜威的新“三中心”理論。與題干不符，排除。故選ACD。11．我國(guó)的教師職務(wù)分為()。A、初級(jí)B、副高級(jí)C、中級(jí)D、高級(jí)答案：ACD解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，我國(guó)的教師職務(wù)分為初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)。故選ACD。12．泰勒的“課程原理”可概括為()。A、確定課程目標(biāo)B、根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容C、根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容D、根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程答案：ABCD解析：泰勒結(jié)合課程編制的實(shí)踐，提出了“課程原理”，概栝為四個(gè)步驟或階段，即A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng)。故選ABCD。13．遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展所產(chǎn)生的影響是()。A、遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)前提B、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能C、遺傳素質(zhì)決定了人的發(fā)展D、遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展的影響隨年齡的增長(zhǎng)而在總體上呈減弱趨勢(shì)答案：ABD解析：遺傳素質(zhì)不能決定人的發(fā)展，只能為人的發(fā)展提供可能。故選ABD。14．下列行為違反教師職業(yè)道德的有()。A、為加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，給學(xué)生布置過(guò)重練習(xí)題B、為學(xué)生提供有償補(bǔ)課C、在期刊雜志上發(fā)表文章存在剽竊文字表述，或者未標(biāo)明引用他人研究成果及出處D、要求班內(nèi)學(xué)生購(gòu)買(mǎi)指定練習(xí)冊(cè)答案：ABCD解析：教師要做到教書(shū)育人，遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，而“給學(xué)生布置過(guò)重練習(xí)題”違背了教育的規(guī)律，不利于學(xué)生的健康發(fā)展。為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利?！盀閷W(xué)生提供有償補(bǔ)課”、“要求班內(nèi)學(xué)生購(gòu)買(mǎi)指定練習(xí)冊(cè)”、“剽竊文字表述，或者未標(biāo)明引用他人研究成果及出處”等行為違背了為人師表的要求。故選ABCD。15．教師尊重家長(zhǎng)的正確方式包括()。A、學(xué)生犯了錯(cuò)誤，讓家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校懲罰學(xué)生B、主動(dòng)聯(lián)系，及時(shí)溝通C、將“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生交給家長(zhǎng)，管教好了再送回來(lái)D、聽(tīng)取建議積極配合答案：BD解析：教師尊重家長(zhǎng)的正確方式包括主動(dòng)聯(lián)系，及時(shí)溝通，以及聽(tīng)取建議積極配合。故選BD。16．下列屬于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“終身學(xué)習(xí)”要求的是()。A、崇尚科學(xué)精神B、拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)C、潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新D、提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平答案：ABCD解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“終身學(xué)習(xí)”明確規(guī)定：崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。故選ABCD。17．根據(jù)“教師的道德是各種利益互相沖突的情況下，從調(diào)節(jié)教師行為的需要中產(chǎn)生出來(lái)，以便把教師的行為協(xié)調(diào)地納入職業(yè)集團(tuán)的活動(dòng)中，納入社會(huì)中去，從而保證所有其他參加教育過(guò)程的人都能合作相處?！标P(guān)于這句話，以下說(shuō)法正確的有()。A、教師職業(yè)道德對(duì)教師而言具有法的作用B、教師職業(yè)道德就是一部法律C、教師職業(yè)道德是一種無(wú)形的監(jiān)督器D、教師職業(yè)道德是有效的調(diào)節(jié)和控制機(jī)制答案：ACD解析：教師職業(yè)道德，又稱(chēng)“教師道德”或“師德”。是教師在從事教育勞動(dòng)中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)。它是社會(huì)職業(yè)道德的有機(jī)組成部分，是教師行業(yè)特殊的道德要求。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中以什么樣的思想，感情，態(tài)度和作風(fēng)去待人接物，處理問(wèn)題，做好工作，為社會(huì)盡職盡責(zé)。故選ACD。18．教育立法科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)有()。A、是否符合教育規(guī)律B、是否具有可行性C、是否有實(shí)效D、是否具有針對(duì)性答案：ABC解析：教育立法科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)有：是否符合教育規(guī)律;是否具有可行性;是否有實(shí)效。故選ABC。19．近年來(lái)，各地積極開(kāi)展中小學(xué)影視教育受到廣大中小學(xué)生熱烈歡迎，取得了良好成效，利用優(yōu)秀影片開(kāi)展中小學(xué)生影視教育()。A、是加強(qiáng)中小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的時(shí)代需求B、是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效途徑C、是培養(yǎng)未來(lái)科技人才的必須手段D、是豐富中小學(xué)育人手段的重要舉措答案：ABD解析：綜合來(lái)看，中小學(xué)影視教育主要是為了加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育以及德育教育，A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：中小學(xué)影視教育主要是為了加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育以及德育教育。與題干不符，排除。故選ABD。20．心智技能的形成經(jīng)歷了哪三個(gè)階段?()A、原型模擬B、原型定向C、原型操作D、原型內(nèi)化答案：BCD解析：心智技能的形成經(jīng)歷了原型定向、原型操作、原型內(nèi)化三個(gè)階段。故選BCD。三、判斷題1．由學(xué)前兒童的生長(zhǎng)和心理發(fā)展特點(diǎn)所決定，他們對(duì)教育環(huán)境的依賴性更大。()答案：錯(cuò)誤解析：學(xué)前兒童的生長(zhǎng)發(fā)展和心理發(fā)展特點(diǎn)決定他們對(duì)物質(zhì)環(huán)境的依賴性更大。他們的獨(dú)立生活能力尚在形成中，需要成人為其準(zhǔn)備安全、衛(wèi)生、舒適、優(yōu)美、豐富、和諧的生活環(huán)境和教育環(huán)境，兒童在適宜的物質(zhì)環(huán)境中生活，他們的生存與發(fā)展才能獲得可靠的保障。故錯(cuò)誤。2．教師職業(yè)道德的主要范疇包括教師義務(wù)、教師良心、教師榮譽(yù)。()答案：正確解析：教師職業(yè)道德范疇，是指那些概括和反映教師職業(yè)道德的主要特征、體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的根本要求，并須成為教師的普遍內(nèi)心信念，對(duì)教師的行為發(fā)生影響的基本道德概念，如教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教師榮譽(yù)等。故正確。3．教育法律救濟(jì)以侵權(quán)損害事實(shí)為前提。()答案：正確解析：損害的發(fā)生是教育法律救濟(jì)的前提。任何法律上的救濟(jì)，都是因?yàn)榘l(fā)生了侵權(quán)損害，無(wú)侵權(quán)損害就無(wú)所謂救濟(jì)。即使發(fā)生了侵權(quán)行為但沒(méi)有造成損害，也不存在救濟(jì)問(wèn)題。所以，就其實(shí)質(zhì)而言，侵權(quán)損害是法律救濟(jì)的前提。4．任何組織和個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私。()答案：正確解析：法律保護(hù)公民的隱私權(quán)，個(gè)人隱私權(quán)是個(gè)人擁有的私人的、不愿公開(kāi)、不愿讓別人知道的又不危害社會(huì)的秘密的權(quán)利，未成年人的隱私和隱私權(quán)同樣受法律保護(hù)。故正確。5．國(guó)家提出2025年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。()答案：錯(cuò)誤解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出“到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列”的戰(zhàn)略目標(biāo)。故錯(cuò)誤。6．教師向?qū)W生推銷(xiāo)商品屬于侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。()答案：正確解析：學(xué)生的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，教師不得侵占。7．學(xué)校放學(xué)后隨意留學(xué)生補(bǔ)課，是教師負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。()答案：錯(cuò)誤解析：放學(xué)后隨意留學(xué)生補(bǔ)課是侵犯了學(xué)生的人身自由權(quán)。故錯(cuò)誤。8．認(rèn)知方式有好壞之分，它影響學(xué)習(xí)的速度、鞏固程度和學(xué)習(xí)的遷移。()答案：錯(cuò)誤解析：認(rèn)知方式?jīng)]有好壞之分，它主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。故錯(cuò)誤。9．樂(lè)觀樸實(shí)屬于廣義的教師職業(yè)道德范疇。()。答案：正確解析：教師的教育倫理范疇或師德范疇可以做廣義和狹義的理解。廣義的師德范疇包括教師道德原則、規(guī)范中所有的基本概念，也包括反映教師個(gè)體道德品質(zhì)的基本概念(如“謙虛”、“樸實(shí)”、“仁愛(ài)”、“樂(lè)觀”)，還包括教師道德評(píng)價(jià)、道德修養(yǎng)和道德教育等方面的基本概念(如“善”、“惡”、“自制”、“慎獨(dú)”等等)。狹義的師德范疇則專(zhuān)指可以納入教師道德規(guī)范體系并需要專(zhuān)門(mén)研究的基本概念。故正確。10．國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的黨化教育不屬于教育之列，因?yàn)槠淠康暮托再|(zhì)都是反動(dòng)的。()答案：錯(cuò)誤解析：狹義的教育，是指教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展活動(dòng)的教育。教育具有歷史性，不同歷史階段的教育性質(zhì)、目的都是不同的。國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的教育是為這一階級(jí)服務(wù)的，體現(xiàn)了一定時(shí)間的教育的歷史特殊性。不能因?yàn)槠淠康暮托再|(zhì)而片面認(rèn)為它不是教育。故錯(cuò)誤。11．自尊心、自信心和羞愧感等是“自我體驗(yàn)”的成分。()答案：正確解析：自我體驗(yàn)是自我意識(shí)在情感上的表現(xiàn)，是伴隨自我認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。自尊心、自信心等是自我體驗(yàn)的具體內(nèi)容。故正確。12．生產(chǎn)力是教育發(fā)展的基礎(chǔ)，而教育的進(jìn)步也能反作用于生產(chǎn)力，推動(dòng)生產(chǎn)力的革新與發(fā)展。()答案：正確解析：生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度，為教育的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。但教育受生產(chǎn)力水平的制約的同時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展也有促進(jìn)作用，如在生產(chǎn)勞動(dòng)力以及科學(xué)知識(shí)等。故正確。13．“拔苗助長(zhǎng)”的現(xiàn)象從教育規(guī)律上來(lái)講，違背了人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律。()答案：正確解析：順序性指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。教學(xué)啟示是要循序漸進(jìn)，教育要適應(yīng)“最近發(fā)展區(qū)”走在發(fā)展的前面?！鞍蚊缰L(zhǎng)”讓學(xué)生各方面提前發(fā)展，違背了身心發(fā)展順序性規(guī)律。故正確。14．教育既作用于人，又作用于社會(huì)，但歸根到底是首先并且直接作用于人。所