2023屆高考專題練習(xí)：實用類文本閱讀(一)——傳記一、閱讀下面的文字，完成1～4題。安徒生與他的童話世界我們可以通過兩條不同的道路進(jìn)入漢斯·克里斯蒂安·安徒生的童話世界。在這里，我們可以看到作家的眾多童話作品是在什么情況下誕生的，以及如何誕生的。在兩條道路中，其中一條可以稱之為“沙龍〞，作家是成人中的一員，因此必須像成人那樣做事，這意味著，他應(yīng)該是一個嚴(yán)肅而理性的“藝術(shù)家〞。但是在另一條路上，那么是一個屬于孩子的空間，在這里，他只是一個“孩子〞，一個在感情和想象力驅(qū)使下的老頑童，而在他的周圍，同樣也是有著這種思想的人。當(dāng)他身處沙龍中眾多成人之間時，他更喜歡讓自己置身于圍而生成半圓形或馬蹄形的聽眾前面。他不喜歡讓別人坐在自己的身邊，或是緊挨著坐在兩側(cè)；而且附近最好有一道門，這樣，他就可以神不知、鬼不覺地溜走。在沙龍里，他可以無拘無束地直接朗讀自己的手稿或是書籍，這樣，在對最終的用詞造句進(jìn)行詳細(xì)推敲之后，一部完整的童話故事便最終出爐了。在這里，他的聽眾可以全神貫注、平心靜氣地去審視安徒生的藝術(shù)作品。一些史料詳細(xì)地記載了當(dāng)時的這種場景：整個閱讀一般會持續(xù)一個多小時的時間，一大群成人和一兩個孩子坐在安徒生的面前，當(dāng)安徒生朗讀童話故事的時候，已經(jīng)著迷的孩子們會像老鼠那樣一聲不吭。安徒生的閱讀中確實浸透著一定程度的誘惑，把聽眾帶到了時空中的另一個瞬間。在他的閱讀中，似乎存在著某種其他讀者根本無法具備的獨特魅力。在沙龍里，如癡如醉的聽眾根本不可能踏踏實實地坐到椅子上，直到他停止朗讀，迅速消失在隔壁的屋子里，單獨一人或者和主持人安靜地呆在那里，聽眾們方才覺醒過來。人們可以鼓掌，但是不得對朗讀的內(nèi)容進(jìn)行辯論或是討論。正如格斯特·布農(nóng)維爾所言，這種朗讀的目的并不是希望聽眾針對這些童話故事提出意見、建議或是指教，相反，而是作家借此時機(jī)，抒發(fā)心中的激情，同時，也是讓自己的新故事做一個預(yù)演。既然是這樣的話，交流當(dāng)然也就沒有什么意義了。聽眾的人數(shù)以及他們的關(guān)注程度和笑聲，尤其是掌聲的力度和時間，都是作家衡量自己及其童話故事的尺度。在回到家里之后，對所有的印象加以評判，如果這個故事還沒有出版，他將會進(jìn)行最后的編輯和潤色。但沿著另外一條道路，一切都會變得迥然不同。沿著這條路－－“孩子的房間〞，我們將來到安徒生那個由童話故事編織起來的世界。但是與“沙龍〞相比，在這條道路上，更有利于我們看到一個故事到底是如何誕生的，以及在什么環(huán)境下誕生的。在孩子們的房間中，安徒生的唯一工具便是用來剪紙的紙張，而作為一個講故事的人，他幾乎從不按照自己寫在紙上的作品去閱讀，而是時時處處追隨著自己的想象力，漫無邊際地去即興創(chuàng)作。在這里，無論事情大小，只要能觸動他的心弦，他的嘴里便會誕生出一個美妙的故事。而且，他會在一個全部由孩子組成的小群體中，肆意地去放縱自己的想象力。這種聽眾群體一般不超過兩三個孩子，最好只有一個孩子。這樣的話，安徒生就可以像童話?在孩子們的房間里?中的祖父那樣，把心中的故事娓娓動聽地講述給自己的孩子。這部小說寫于1865年，書中的祖父是一個與孩子有著深厚感情的老人，在一個超然于現(xiàn)實之外的世界里，他為孩子們創(chuàng)造了一個又一個的夢想空間，于是，借助于一只煙斗、一只手套、一個舊花瓶以及胡亂散落在抽屜中的其他零星雜物，一部長劇便拉開了大幕。一旦置身于孩子們的房間中，安徒生的想象力便會無比的強(qiáng)烈和豐富，他會在瞬間之內(nèi)把任何事物都惟妙惟肖地呈現(xiàn)在我們的眼前?？梢哉f，縱觀他的一生，這位作家都在發(fā)現(xiàn)并表達(dá)著各種各樣的場景、人物和沖突，通過童話故事這種方式，讓聽眾的思緒跨越房間的物理限制，自由自在地翱翔。如果安徒生開始講述?拇指姑娘?中那個小田鼠的話，他馬上就會和那些聽故事的孩子一起在空氣中挖出一個鼠洞，然后，他會爬進(jìn)洞口，拜訪田鼠一家，和慰問者一起，體驗一下她那張用薄荷葉做成的睡床，把自己的羽絨服送給田鼠作為見面禮，再看一看夜以繼日吐絲織網(wǎng)的四只蜘蛛。思維敏捷的安徒生，就這樣在孩子們的房間里展現(xiàn)自己豐富的想象力。在這里，他可以盡情釋放自己的創(chuàng)造力、他那孩子般的想象和心態(tài)，而這正是浪漫主義童話故事作家最希望得到的東西。和培養(yǎng)“藝術(shù)詩歌〞的沙龍相比，童話故事在孩子們的房間里當(dāng)然更自由，它們可以在這里肆意地生長。在沙龍里，安徒生要求所有成人和孩子必須做到衣冠整齊、專心傾聽自己的朗讀，與這種相對較為莊重的安靜氣氛相比，在孩子的房間中，各種閑言碎語和荒謬之舉都是容許的。孩子們的日常語言在安徒生的耳朵里，便是一首“自然的詩歌〞，而他本人也會參加到這種漫無邊際的胡扯和談笑中。有人曾經(jīng)說，他可以“把自己的聲音調(diào)整為一種特殊的語調(diào)〞，他總是能不可思議地在自己的童話中，讓大自然的聲音變得活靈活現(xiàn)。漢斯·克里斯蒂安·安徒生的許多童話故事不僅僅源于他對大自然的親身體驗，同時也是通過對人類天性的親密接觸，對自然的本原以及孩子房間中一切生命力的感知。無論是彎著腰看木偶劇的時候，還是在制作剪紙、花束的時候，或者通過玩具、歌曲和游戲，他都能找到靈感。很多零零散散的想法和小東西，即興而發(fā)的口頭故事，最終都會在這位成人作家的案上，變成一部精彩的著作。對于這個方面，只有在孩子們的房間里，我們才能找到他全部已出版作品的根本前提。在故事的講述者和聽眾之間，存在著一種親密無間的橋梁，那是一種心聲的共鳴，而不是像成年人的思維那樣呆板乏味，讓人昏昏欲睡——如同安徒生在莊園的沙龍和音樂房中朗讀時那些掛在墻上的漫畫一樣毫無創(chuàng)意。(選自?安徒生傳?，九州出版社，有改動，標(biāo)題為編者所加)1.下面對文章的分析和概括，不正確的兩項是(BE)A.在成人的“沙龍〞里，安徒生需要成為一個嚴(yán)肅而理性的“藝術(shù)家〞，在相對莊重安靜的氣氛中像成人一樣行事。B.安徒生的朗讀具有其他讀者無法具備的獨特魅力，他僅靠這魅力就能讓“沙龍〞里的聽眾無法對他的童話故事提出意見、建議或是指教。(據(jù)第3段判斷)C.安徒生具有非凡的想象力，這種對他的童話創(chuàng)作至關(guān)重要的想象力只有當(dāng)他置身于“孩子的房間〞時，才可以得到盡情的發(fā)揮。D.通過成人的“沙龍〞和“孩子的房間〞，讀者不僅可以看到安徒生那個由童話故事編織起來的世界，而且還能探察到他復(fù)雜而獨特的經(jīng)歷和個性。E.比擬而言，安徒生更愿意通過朗讀來聽取孩子們的意見和建議，并據(jù)此對作品進(jìn)行最后的編輯和潤色?！伯嬀€局部于原文無據(jù)，且依據(jù)第3段“對作品進(jìn)行最后的編輯和潤色〞也說的是在成人“沙龍〞中根據(jù)“聽眾的人數(shù)以及他們的關(guān)注程度和笑聲，尤其是掌聲的力度和時間〞，“在回到家里之后，對所有的印象加以評判〞之后進(jìn)行的?！辰馕觯築選項直接說安徒生“具備〞朗讀的“獨特魅力〞，而原文那么表述為“似乎存在著某種……〞；同時安徒生童話也不單是“僅靠這魅力就能……〞的，而更是他的“親身體驗〞和“感知〞結(jié)果，也就是他作品本身的藝術(shù)感染力。而且不是“無法〞提出意見，是“不得……進(jìn)行辯論或是討論〞。選項E說“安徒生更愿意通過朗讀來聽取孩子們的意見和建議〞于文無據(jù)，且“對作品進(jìn)行最后的編輯和潤色〞也說的是在成人“沙龍〞中根據(jù)“聽眾的人數(shù)以及他們的關(guān)注程度和笑聲，尤其是掌聲的力度和時間〞，“在回到家里之后，對所有的印象加以評判〞之后進(jìn)行的。答案：BE2.當(dāng)身處“孩子的房間〞之中時，安徒生的“一切都會變得迥然不同〞，這些不同主要表現(xiàn)在哪些方面？請根據(jù)本文概括答復(fù)。答：參考答案：(1)更自由，想象力更強(qiáng)烈更豐富，(2)與聽眾的交流多了一些；(3)作品會更精彩，更能使他獲得作為“浪漫主義童話故事作家最希望得到的東西〞。3.安徒生的童話作品之所以魅力無窮、深受歡送，結(jié)合本文看其主要原因有哪些。答：參考答案：(1)對大自然的親身體驗；(2)對人類天性的親密接觸，對一切生命力的感知；(3)孩子般的想象和心態(tài)；(4)獨特的個性和經(jīng)歷。(答出3點即可)4.安徒生的童話創(chuàng)作“時時處處追隨著自己的想象力〞，甚至“漫無邊際地去即興創(chuàng)作〞，可是我們也知道“生活是一切文學(xué)創(chuàng)作的源泉〞。那么，你如何看待“忠實于生活〞和“在文學(xué)創(chuàng)作中發(fā)揮想象力〞的問題呢？請就你認(rèn)同的觀點加以探究。答：參考答案：可從以下幾點中任選一點或以某一點為主兼及其他作答。(1)生活確實“是一切文學(xué)創(chuàng)作的源泉〞；(2)想象力對于文學(xué)創(chuàng)作來說是不可或缺的；(3)忠實于生活與發(fā)揮想象力并不矛盾，而是相輔相成的；(4)童話故事更離不開想象。(觀點要明確，論述完整即可)二、閱讀下面的文字，完成1～4題。李叔同的傳奇人生張露如果說有一種人生華美而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種人生非李叔同大師莫屬。少年時，他是上海灘有名的翩翩公子，風(fēng)流儒雅，氣度非凡，“二十文章驚海內(nèi)〞；留學(xué)日本，李叔同以敏銳的藝術(shù)靈感創(chuàng)造了很多中國藝術(shù)史上的第一；學(xué)成歸來，先后在天津、上海、浙江教書。在浙江省立第一師范學(xué)校教授圖畫音樂課期間，他以其高尚的品格、精湛的藝術(shù)、淵博的學(xué)識和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，開啟了中國近代藝術(shù)教育的新局面。他的學(xué)生，著名畫家豐子愷，曾形象地稱“文藝的園地，差不多被他走遍了〞。大師在留學(xué)日本期間創(chuàng)辦了我國第一部音樂刊物?音樂小雜志?。他竭力提倡音樂“琢磨道德，促社會之健全；陶冶性情，感精神之粹美〞的社會教育功能。一首?送別?意蘊無限，最后傳唱于大江南北，家喻戶曉，那含意深邃、意境悠遠(yuǎn)的歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢的曲調(diào)，傳唱了一個世紀(jì)，潤澤了幾代人的心靈。淡雅的笛音吹出了離愁，凄美的歌詞寫出了別緒。在近現(xiàn)代美術(shù)史上，大師也是一個舉足輕重的人。執(zhí)教一師期間，為了改革中國美術(shù)課歷來只授臨摹畫帖的狀況，他開設(shè)了室內(nèi)室外寫生課，以訓(xùn)練學(xué)生繪畫根本功。1914年他在教課時采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。提到中國近代戲劇史的開展，人們也不會忘記這位才華橫溢的藝術(shù)家。留學(xué)日本期間，他在東京組織成立了藝術(shù)團(tuán)體“春柳社〞。1907年該劇社演出了法國小仲馬編劇的?茶花女?第三幕，李叔同飾演女主人公。日本有一位老戲劇家松居，他對李叔同的演技極為欣賞。他說看了這個戲，他想起在法國蒙馬得爾小劇場那個女優(yōu)杜菲列所演的茶花女……李叔同年輕時，即以才華橫溢而矚目文壇。出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年(1900～1907)間的20多首詩詞編成書卷。其中就有?留別祖國并呈同學(xué)諸子??哀國民之心死?等不少值得稱道的佳作，表現(xiàn)了他對國家命運和民生疾苦的深切關(guān)注。出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問世。詞家寇夢碧在?讀李叔同先生詩詞?中說：“叔同先生詞，那么兼婉約豪放之長，而題材之博大，內(nèi)容之深廣，實為突起異軍，超越鄉(xiāng)賢。〞李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束，夏丏尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個特點，他說：“做一樣，像一樣。他的藝術(shù)成就為古老而禁錮的中國藝術(shù)注入了新鮮的血液，從此中國藝術(shù)融入了世界文化，他嚴(yán)謹(jǐn)而美學(xué)化的教育精神為這個浮華的社會注入了一股清新的空氣。先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。1.以下對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)A.李叔同少年時，是上海灘有名的風(fēng)流公子，因此在之后的歲月里，他努力追求鉛華洗盡、返璞歸真的人生，事實證明他做到了。B.在中國音樂史上，李叔同是個舉足輕重的人物。他的?送別?意蘊無限，充分表達(dá)出他的“陶冶性情，感精神之粹美〞的音樂主張。C.李叔同為古老而禁錮的中國藝術(shù)注入了新鮮的血液。為了改革中國美術(shù)課歷來只授臨摹畫帖的狀況，他在教課時采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。D.由于對國家命運和民生疾苦的深切關(guān)注，加上自身無力改變這樣的現(xiàn)實，李叔同終于選擇了出家，這種思想在他后來的詩詞創(chuàng)作中可以看出來。E.在作者看來，李叔同是個多才多藝，在許多藝術(shù)領(lǐng)域都有建樹的藝術(shù)家。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)⒉痪心?，對此，作者的評價是“做一樣，像一樣〞。解析：A項，根據(jù)文意看不出前后之間的因果關(guān)系，且李叔同是“風(fēng)流儒雅〞的少年公子，A項表述與原文有別。D項，對李叔同出家原因的闡述在文中缺少根據(jù)，并且“這種思想〞在他出家前創(chuàng)作的詩詞中也可以表現(xiàn)出來。E項，“做一樣，像一樣〞不是作者的評價，是夏丏尊先生的評價。答案：BC2.文中夏丏尊先生說李叔同“做一樣，像一樣〞。哪些地方能表達(dá)出這個特點？請簡要概括。答：解析：題目問的是“做一樣，像一樣〞從哪些方面可以表達(dá)出來，作答時，首先要理解“像一樣〞的意思，即指在這一領(lǐng)域有成就，然后要從文本中去篩選相關(guān)信息，注意在組織答案時要使用概括性的語言。答案：①音樂方面，他創(chuàng)辦了我國第一部音樂刊物?音樂小雜志?，提倡音樂的社會教育功能；②在近現(xiàn)代美術(shù)史上，他開設(shè)了室內(nèi)室外寫生課，且在教課中采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義；③在戲劇的開展史上，他組織成立了“春柳社〞，扮演過茶花女，因演技高超而受到日本戲劇家的高度評價；④在文壇上，他創(chuàng)作的詩詞題材博大，內(nèi)容深廣，超越世人；⑤在做教師時，他脫下西裝，穿上黑馬褂、布鞋，戴上金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。(答出三點即可)3.文末說：“先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物〞，作者這樣說的原因是什么？這句話在文中的作用是什么？答：解析：題干中的關(guān)鍵詞是“絢麗至極〞“歸于平淡〞，結(jié)合文本看，李叔同先生在音樂、美術(shù)、戲劇、詩詞、教育等領(lǐng)域均有矚目表現(xiàn)，成就斐然，從中可概括出“絢麗至極〞的內(nèi)容。文章中提到了先生的出家，平淡當(dāng)指此。答復(fù)作用時，應(yīng)結(jié)合該句在文中的位置進(jìn)行思考。答案：李叔同多才多藝，文藝的園地幾乎被他走遍了，而且他在很多藝術(shù)領(lǐng)域都卓有建樹，最后他又遠(yuǎn)離了這一切，出家為僧，將生命最大化地歸于平淡，因此說他是“絢麗至極歸于平淡〞。這句話是對李叔同的整體評價，起到了總結(jié)全文的作用。4.作者認(rèn)為“李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束〞，你是否贊同這一觀點？請聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目?/p>