中國古代代史知識識復習··第一單單元國家的產產生和社社會變革革國家的產產生和社社會變革革中考內容容標準：：了解夏、、商、西西周三代代的更替替；西周分封封制的主主要內容容；知道春秋秋爭霸和和戰(zhàn)國七七雄的史史實；通過商鞅鞅變法認認識戰(zhàn)國國時期的的社會變變革。練練看（（1）下列我國國古代的的哪一制制度開始始于夏朝朝()A．禪讓讓制B．世襲襲制C．分分封制D．郡郡縣制B將下列王王朝與都都城、現(xiàn)現(xiàn)址用連連線一一一對應。。夏朝殷殷河河南安陽陽商朝鎬鎬京河河南南登封西周陽陽城陜陜西西西安夏、商、西周周的興亡朝代名稱建立時間開國國王末代國王滅亡方式夏商西周BC1046年禹湯周武王桀紂周幽王部落起兵周族起兵外族入侵BC2070年BC1600年[特別提示]禹建立中國歷歷史上第一個個國家——夏，禹死后，，其子啟繼承承父位，開始始了“家天下”歷史。從此，，王位世襲制制代替了禪讓讓制。西周的分封制制目的內容作用鞏固統(tǒng)治1.把土地、、平民、奴隸隸分給親屬功功臣等，封為為諸侯2.服從周天天子的命令，，交納貢品，，平時鎮(zhèn)守疆疆土，戰(zhàn)時帶帶兵隨天子作作戰(zhàn)開發(fā)了邊遠地地區(qū)，加強了了統(tǒng)治，使西西周成為一個個強盛的國家家(聽王命、納納王貢、見王王面、隨王征征)有人說：“‘‘封邦建國’’加強了周王王室與各諸侯侯國的經濟、、文化聯(lián)系””這主要是評評價A.世襲制B.禪讓讓制C.郡縣制D.分分封制練練看（2））半坡人部落夏商西周東周舊石器時代新石器時代青銅器時代鐵器時代北京人原始社會奴隸社會（-2070）春秋戰(zhàn)國練練看（3））周平王遷都_____(今洛陽)后后史稱周朝朝_____。春秋時期（至至-476））因孔子修訂訂____而而得名。______時期因各諸諸侯國連年征征戰(zhàn)而得名。。下列人物中屬屬于“春秋五五霸”的有齊桓公晉晉文公楚楚莊王宋宋襄公公秦秦穆公闔闔閭勾勾踐洛邑東周春秋戰(zhàn)國春秋爭霸—相相繼稱雄(前770-前476年年)1、諸侯不再再聽從天子的的命令，天子子反而依附于于強大的諸侯侯2、強大的諸諸侯通過爭奪奪首領地位，，成為“霸主主”?！鶜v史特征：：[特別提示]：1.齊桓公成為春春秋時期第一一個霸主的原原因：任用管仲為相相，積極改革革內政，發(fā)展展生產；同時時改革軍制，，組建強大的的軍隊，以““尊王攘夷””為號召，擴擴充疆界。2.“齊桓公公爭霸”的認認識：在國與國之間間的競爭中，，要把資源優(yōu)優(yōu)勢轉化為競競爭優(yōu)勢。3.“晉楚爭爭霸”的認識識：誠信是中華民民族的傳統(tǒng)美美德，謀略是是競爭的關鍵鍵。4.春秋爭霸是的的認識：春秋爭霸是國國與國之間綜綜合國力的較較量，是人才才與謀略的競競爭。5.爭霸戰(zhàn)爭爭的影響：給人民帶來災災難，在一定定程度上促進進了各民族間的民民族融合；為為社會的統(tǒng)一奠奠定基礎。6.感悟：“國強靠創(chuàng)新新，國立靠創(chuàng)創(chuàng)業(yè)，國興靠靠人才”。齊恒公晉文公楚莊王越王勾踐練練看（4））臥薪嘗膽一鳴驚人退避三舍老馬識途問鼎中原-管仲秦魏趙燕齊楚韓齊楚秦燕燕趙魏魏韓東南西北北上中下下同時并存·戰(zhàn)國七雄(齊齊、楚、燕、、韓、趙、魏魏、秦)(1)形成過程：三三家(韓、趙趙、魏)分晉晉、田氏代齊齊(2)著名戰(zhàn)戰(zhàn)役：圍魏救趙減灶誘敵紙上談兵①桂陵之戰(zhàn)———魏趙———②馬陵之戰(zhàn)———齊魏———③長平之戰(zhàn)———秦趙———看圖答題鑄造鐵農具商鞅變法春秋戰(zhàn)國時期期社會生產水水平提高的根根本原因是：：1、鐵制農具具的推廣使用用；2、各國革新新政治，發(fā)展展經濟，整修修武備。[特別提示]戰(zhàn)國時期，各國經過變變法，封建制制度逐步確立立起來。地主主階級統(tǒng)治代代替了奴隸主主貴族統(tǒng)治，，地主階級和和農民階級的的矛盾成為社社會主要矛盾盾。我國封建建社會形成了了?！ね卣股A1.夏、商、周都都因暴政而亡亡，從而認識識到“得民心者得天天下”“得道多助，失失道寡助”的道理。2.齊國和晉國能能夠迅速強大大的共同原因因是能及時改革，，改革是社會會發(fā)展的推動動力。3.認識商鞅變法法能夠得以成成功，是因為為順應了歷史發(fā)發(fā)展趨勢，變變法措施執(zhí)行行堅決，并得得到了秦孝公公的大力支持持。究其商鞅鞅個人因素，，是與其變法法革新的思想想以及敢于同同舊勢力做斗斗爭的勇氣分分不開的。·應用示例例[2011·蘇州]歷史上的變法與改革不同程度上促進了社會的進步。閱讀下列圖文材料：材料一圖(a)鐵制農具圖(b)穿有鼻環(huán)的牛尊材料二及秦秦孝公用商君君，壞井田，，開阡陌，急急耕戰(zhàn)之賞。。雖非古道，，猶以務本之之故，傾鄰國國而雄諸侯。。然王制遂滅滅，僭差亡度度；庶人之富富者累巨萬，，而貧者食糟糟糠；有國強強者兼州城，，而弱者喪社社稷。——《漢書·食貨貨志》材料三商君君相秦十年，，宗室貴戚多多怨望者?！笪逶露鼗莼萃踯嚵焉叹葬撸唬海骸澳缟眺狈凑哒?！”遂滅商君之家家?！妒酚洝ど叹袀鳌贰ふ埢卮穑?1)從材料料一的兩幅圖圖中，你能獲獲取哪些歷史史信息？這些些信息說明的的問題是什么么？(2)材料二二反映了什么么歷史事件？？(3)用材料料二中的一句句原話來概括括商君所為的的歷史作用。。(4)根據(jù)材材料三分析導導致商鞅悲慘慘結局的原因因是什么？信息：鐵農具具和牛耕技術術出現(xiàn)并得到到推廣。說明：當時社社會生產力得得到發(fā)展。事件：商鞅變變法。作用：“傾鄰鄰國而雄諸侯侯”。原因：守舊貴貴族的反對和和秦孝公死后后失去了政治治支柱。百家爭鳴百爭爭鳴中國歷史上的的第一次思想想大解放（春秋戰(zhàn)國時時期）1.百家爭鳴鳴發(fā)生在什么么時期？2.百家爭鳴鳴產生的原因因是什么？（（歷史背景景）春秋戰(zhàn)國時期期請思考政治思思想保守性性民本思思想教育方方面主張有有教無無類、、因材材施教教、學思結結合；興辦辦私學學，打打破了了奴隸隸主貴貴族壟壟斷教教育的的局面面。整理古古籍五經：：《詩詩》、、《書書》、、《禮禮》、、《易易》、、《春春秋》》2005年年在山山東曲曲阜舉舉行的的紀念念孔子子2555年誕誕辰公公祭大大典孔子名名丘，，春秋秋魯國國人。。中國國歷史史上著著名的的大思思想家家、大大教育育家，，儒家家學派派的創(chuàng)創(chuàng)始人人。提出了了“仁仁”的的學說說。（（１））要求求統(tǒng)治治者關關心和和愛護護百姓姓；（（２２）要要“克克己復復禮””。主張以以“德德”教教化化人民民，以以“禮禮”治治理國國家孔子的的教育育思想想對當當代教教育，，還有有可借借鑒的的意義義嗎？？孔子廣廣開私私學，，“有有教無無類””符合合教育育平等等的思思想；；而““因材材施教教”顯顯然比比不顧顧學生生心智智和個個體差差異更更具合合理性性。孟子子主要思思想仁政：：提出出“政政在得得民””，反反對苛苛政民本：：提出出“民民貴君君輕””倫理觀觀：主主張““性本本善””評價：：繼承和和發(fā)展展了孔孔子的的儒家家思想想。代代表新新興地地主階階級利利益，，有利利于緩緩和階階級矛矛盾，，促進進生產產發(fā)展展，具具有進進步意意義，，影響響深遠遠。孟子名名軻，，著有有《孟孟子》》一書書。后后世把把孔子子和孟孟子合合稱孔孔孟。。孟子子得道多多助，，失道道寡助助。民為貴貴，社社稷次次之，，君為為輕。。天時不不如地地利，，地利利不如如人和和。富貴不不能淫淫，貧貧賤不不能移移，威威武不不能屈屈。老吾老老，以以及人人之老老；幼幼吾幼幼，以以及人人之幼幼?！睹厦献印贰防献樱?，春春秋末末期人人，道道家學學派的的創(chuàng)始始人。。主要觀觀點:主張張“無無為””。道生一一，一一生二二，二二生三三，三三生萬萬物。。福兮禍禍之所所倚，，禍兮兮福之之所伏伏?！丁兜赖碌陆洝贰非f子戰(zhàn)國時時期，，莊子子繼承承和發(fā)發(fā)展了了老子子的道道家思思想，，著有有《莊莊子》》一書書，后后人稱稱他為為莊子子，把把他和和老子子合稱稱為老老莊。。欲天下下之富富而惡惡其貧貧，欲欲天下下之治治而惡惡其亂亂，當當兼相相愛，，交相相利。。（戰(zhàn)爭爭使））春則則廢民民耕稼稼樹藝藝，秋秋則廢廢民獲獲斂，，………百姓姓饑寒寒凍餒餒而死死者，，不可可勝數(shù)數(shù)?！幼幽用?戰(zhàn)國時時期魯魯國人人,主主張張“兼愛愛”、、“非非攻””、““尚賢賢”，他的的言行行記錄錄在《《墨子子》一一書中中。以法為為本，，法不不阿貴貴。世異則則事異異，事事異則則備變變。事在四四方，，要在在中央央；圣圣人執(zhí)執(zhí)要，，四方方來效效?！丁俄n非非子》》韓非子子戰(zhàn)國末末期法法家學學派的的主要要代表表，主主張：：1、““法治治”；；2、強強化中中央集集權和和君主主權力力。著有《《韓非非子》》一書書。孫子子春秋末末期杰杰出軍軍事家家，提提出““知彼知知己，，百戰(zhàn)戰(zhàn)不殆殆”、““避實實擊虛虛”、、“攻攻其無無備，，出其其不意意”等等軍事事名言言，著著有《《孫子子兵法法》。。著有《《孫臏臏兵法法》。。主張““事備備而后后動””。“百家家爭鳴鳴”的的意義義是第一一次思思想解解放運運動，，奠定定了中中國傳傳統(tǒng)文文化體體系的的基礎礎，對對當時時及后后世影影響深深遠.孔子孟子墨子韓非子子老子孫子以德治治國、、全民教教育素素質質教育育、平等等博愛愛主張和和平，，反對對戰(zhàn)爭爭廉廉正正、廉廉潔、、自律律依法法治治國國以不不