第四單元商路、貿(mào)易與文化交流

第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流

基礎(chǔ)過關(guān)練

題組一絲綢之路

1.由于新疆的吐魯番等地的雨量稀少、氣候干燥,這些珍貴的絲織品遺物才得以很好的保存。在7世紀(jì)中葉的許多墓葬中,也發(fā)現(xiàn)了緯錦。這能夠說明()

A.中國絲織品大量向西方輸出的盛況

B.中國的絲織品開始銷到地中海地區(qū)

C.吐魯番等地的棉紡織技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)

D.商幫經(jīng)營的絲綢已經(jīng)遠(yuǎn)涉歐洲

2.公元前4世紀(jì)的亞里士多德就曾提到希臘有婦女穿絲織衣服;出生于公元前4年的羅馬思想家塞內(nèi)卡批評婦女穿絲綢衣服是“向公眾展示身體”;公元79年因觀察維蘇威火山爆發(fā)窒息而死的老普林尼批評男人穿絲綢衣服“喪失男性氣概”。公元6世紀(jì)受查士丁尼大帝派遣的兩名傳教士成功地將中國的蠶蛹偷運回君士坦丁堡,從此羅馬終于有了自己的蠶絲業(yè)。由此說明絲綢之路開辟的原因是()

A.歐洲的內(nèi)需 B.中國的強盛

C.中間商牟利 D.張騫通西域

3.不同歷史時期,絲綢之路的線路有所不同。下圖反映的是哪一個朝代的路線()

A.漢代 B.唐代

C.宋代 D.元代

4.下圖為甘肅居延出土的西漢晚期絲織墨書“張掖都尉棨信”?！皬堃础蔽挥诤游髯呃戎胁?是古絲綢之路上的重要驛鎮(zhèn)。“都尉”漢朝官名,“棨信”為古代傳信的一種符證。從這件文物中可以得到的歷史信息有()

①漢朝疆域西至隴西地區(qū)

②漢朝用絲綢作為書寫材料

③漢朝絲綢之路存在軍事保障

④漢朝公文用隸書書寫

A.①②③ B.①②

C.②③ D.①③④

題組二歐亞大陸其他重要商路

5.中原地區(qū)盛產(chǎn)糧食、麻、絲及手工制品,而農(nóng)業(yè)的發(fā)展則需要大量的畜力(牛、馬等);北方草原地區(qū)盛產(chǎn)牛、馬、羊及皮、毛、肉、乳等畜產(chǎn)品,而缺少糧食、紡織品、手工制品等。草原絲綢之路有“皮毛路”“茶馬路”的稱謂。這可以用來說明()

A.草原絲綢之路的基礎(chǔ)條件

B.“皮毛路”和“茶馬路”相互輝映

C.草原地區(qū)最早形成茶馬互市

D.農(nóng)耕文化劇烈地沖擊了游牧文化

6.1080年,宋朝政府正式頒布《廣州市舶條》。這是中國最早的涉外經(jīng)濟立法之一,也是世界歷史上最早的進出口貿(mào)易成文法規(guī)之一。它的頒布()

A.說明當(dāng)時對外貿(mào)易以海路為主

B.反映了國家開始管理海外貿(mào)易

C.保證了政府壟斷了對外貿(mào)易

D.促進了廣州海內(nèi)外貿(mào)易繁榮

7.國家郵政局曾發(fā)行《鄭和下西洋600周年》紀(jì)念郵票。該紀(jì)念郵票一套三枚,圖案分別為“鄭和像”“睦鄰友好”“科學(xué)航?！?。其意在紀(jì)念鄭和下西洋()

A.歷史悠久 B.和平交往

C.航海創(chuàng)舉 D.技術(shù)先進

題組三古代商路上的中西文化交流

8.有學(xué)者認(rèn)為,古代絲綢之路的意義不僅使中國的絲綢遠(yuǎn)銷以羅馬為中心的地中海世界,更大的貢獻還在于溝通了東西方經(jīng)濟文化交流。下列選項中能反映東西方交流的有()

①中國造紙術(shù)經(jīng)絲路傳到歐洲

②美洲馬鈴薯、玉米傳到歐洲

③中國印刷術(shù)沿海上絲路傳到日本

④中國瓷器經(jīng)絲路遠(yuǎn)銷歐洲

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

9.元代馬祖常有詩云:“波斯老賈度流沙,夜聽駝鈴識路賒。采玉河邊青石子,收來東國易桑麻。”該詩歌()

A.記載了一段戰(zhàn)爭往事

B.表達(dá)了作者對疆土的熱愛

C.反映元代中外交流通暢

D.反映元代桑麻質(zhì)量較好

能力提升練

題組一絲綢之路及歐亞大陸其他重要商路

1.20世紀(jì)70年代在廣州中山四路發(fā)現(xiàn)秦漢時期的造船遺址,80年代發(fā)現(xiàn)南越王墓(陪葬物中有非洲象牙和波斯銀盒),90年代發(fā)現(xiàn)南越國宮署遺址。這三項重大發(fā)現(xiàn),被譽為廣州秦漢考古的三大發(fā)現(xiàn)。據(jù)此論斷正確的是()

A.秦漢時期我國海外貿(mào)易鼎盛

B.廣州是當(dāng)時我國唯一的外貿(mào)港口

C.當(dāng)時海上絲綢之路開始形成

D.秦漢時期我國造船業(yè)已領(lǐng)先世界

2.張騫出使西域后,漢朝招募了大批商人到西域各國經(jīng)商,沿線設(shè)置關(guān)卡征稅,并置西域都護府管轄西域,抵御匈奴的侵?jǐn)_。這些舉措()

A.旨在攫取西域經(jīng)濟利益

B.是漢朝抑商政策的延伸

C.有利于絲路的繁榮有序

D.將西域納入了郡國體制

3.嘉峪關(guān)墓葬壁畫研究成果表明,魏晉時期,西域人與中亞、波斯的交流并未中斷。但是,長期以來人們卻認(rèn)為在漢末直到魏晉,由于西域再一次遠(yuǎn)離中央王朝的控制,絲路斷了。關(guān)于這一現(xiàn)象的解釋最合理的是()

A.壁畫的史料價值高 B.對絲路缺乏全面了解

C.由于狹隘的民族觀 D.史學(xué)家缺少科學(xué)手段

4.在中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)東羅馬帝國金幣及仿制品有50多枚。這些金幣的生產(chǎn)年代跨越兩個多世紀(jì),其中新疆出土11枚、寧夏10枚、青海2枚、內(nèi)蒙古2枚、甘肅3枚、陜西11枚。這說明當(dāng)時()

A.中國在對外貿(mào)易中具有一定優(yōu)勢

B.政治動亂并未完全阻隔陸路貿(mào)易

C.黃金已成為國際貿(mào)易的主要貨幣

D.西北地區(qū)是中國對外貿(mào)易的中心

5.在埃及開羅附近的遺址中,發(fā)現(xiàn)唐至宋初的瓷片數(shù)以萬計;敘利亞沙瑪拉遺址發(fā)現(xiàn)大批唐代陶瓷器;印度勃拉名納巴特遺址也發(fā)現(xiàn)唐代瓷片。以上信息表明唐代()

A.瓷器是海外貿(mào)易的最主要商品

B.海上絲綢之路的輻射范圍較廣

C.私人海外貿(mào)易的規(guī)模不斷擴大

D.中國已經(jīng)成為東亞文化圈中心

6.有學(xué)者指出,《鄭和航海圖》(即《自寶船廠開船從龍江關(guān)出水直抵外國諸番圖》)是明朝與西方海上交通的真實寫照,《蒙古山水地圖》(又名《絲路山水地圖》)則全面反映了明朝與西方的陸路交通。這兩幅地圖最能夠反映出當(dāng)時()

A.朝貢貿(mào)易制度發(fā)展到頂峰

B.中國人已經(jīng)具有較豐富的地理知識

C.政府倡導(dǎo)對外開放的政策

D.中西方之間海陸經(jīng)濟交流活動頻繁

7.有學(xué)者認(rèn)為,世界最早的且名副其實的“絲綢之路”,是三星堆文明時期四川絲綢銷售到印度洋,得到作為古代貨幣的數(shù)千枚印度洋的齒貝。絲綢從四川經(jīng)云南、緬甸、孟加拉灣到達(dá)恒河平原。漢代張騫在“大夏”發(fā)現(xiàn)印度商人轉(zhuǎn)銷“蜀布”。由以上材料可知()

A.地緣政治是古代東西方交流必然條件

B.古代印度擁有較強大的對外貿(mào)易能力

C.印度在古代絲綢之路中扮演重要角色

D.中印外交關(guān)系有著較復(fù)雜的歷史淵源

題組二古代商路上的中西文化交流

8.考古學(xué)家在今遼寧朝陽、韓國慶州地區(qū)7—9世紀(jì)的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑,俑的形象既有來自地中海地區(qū)的東羅馬人、波斯人,還有中亞地區(qū)的回鶻人、粟特人。這表明當(dāng)時()

A.東亞風(fēng)俗深受西方文化影響

B.中西交流主要依賴于海上交通

C.絲綢之路已延伸到朝鮮半島

D.中國與東羅馬建立了外交關(guān)系

9.唐中期平定西突厥后,處在絲綢之路上的九個國家,即“昭武九姓”諸國,便宣誓臣服于大唐王朝。他們世代善于經(jīng)商,成為古代西亞文明、南亞文明與東亞文明的重要媒介。這主要反映了()

A.絲綢之路推動了東西文化交流

B.大唐王朝政治清明而國力強盛

C.商品經(jīng)濟的發(fā)展利于社會進步

D.唐在西域地區(qū)建立了有效統(tǒng)治

10.1150年,造紙術(shù)傳入西班牙后,又從那里傳到了法國和歐洲其他國家,所到之處,羊皮紙被取代。事實證明,造紙術(shù)的價值十分顯著。造紙術(shù)的價值主要是()

A.推動了歐洲文藝復(fù)興 B.變成了新教的工具

C.促進歐洲文化的發(fā)展 D.迎來地理大發(fā)現(xiàn)時代

11.媽祖信仰原本是我國東南沿海地區(qū)的海神信仰,1405年琉球國建立媽祖廟,17世紀(jì)日本長崎建立媽祖廟,而后泰國、緬甸乃至整個東南亞地區(qū)相繼出現(xiàn)規(guī)模不同的媽祖廟。據(jù)此可知,媽祖信仰的傳播()

A.加強了中外經(jīng)濟文化聯(lián)系

B.擴大了中原文化的影響力

C.源于海上絲路的不斷拓展

D.鞏固了“朝貢貿(mào)易”體系

12.《天工開物》記載了倭緞織造法、朝鮮及西洋棉布染整法、紅夷炮和佛朗機冶鑄法、日本與朝鮮海船的制造法等自國外傳來的技術(shù)。這說明當(dāng)時()

A.中外科技融合推動近代科學(xué)產(chǎn)生

B.工藝技術(shù)成果反映工業(yè)革命成就

C.傳統(tǒng)科技發(fā)達(dá)推動世界文明交流

D.海外技術(shù)傳入豐富國人科學(xué)認(rèn)知

13.明代后期,士大夫王徵和德國傳教士鄧玉函共同編譯了《遠(yuǎn)西奇器圖說錄最》。王徵強調(diào)西方機械“有益于民生日用、國家興作甚急也”,引入力學(xué)知識是為了使讀者理解器之所以然也,原著中的數(shù)學(xué)證明過程則無需贅述。這可以用來說明當(dāng)時()

A.科技交流縮小了中外技術(shù)差距

B.西方科技知識在中國日益普及

C.中西科技都以服務(wù)民生為目標(biāo)

D.重實用輕理論的科技理念盛行

14.外來農(nóng)作物傳入古代中國有三次高潮,其中前兩次傳入的農(nóng)作物命名多帶“胡”字,如“胡麻”“胡蘿卜”,第三次傳入的農(nóng)作物命名則多帶“番”字,如“番茄”“番薯”。導(dǎo)致這一差異的主要原因是中國()

A.對外貿(mào)易對象的變化 B.傳統(tǒng)華夷觀念的轉(zhuǎn)變

C.綜合國力呈下降趨勢 D.閉關(guān)鎖國政策的推行

15.()宋代瓷器造型簡潔,色調(diào)優(yōu)雅,充滿溫文爾雅的韻味;元代青花瓷則以藍(lán)白兩色為主,紋飾極其繁復(fù),器型碩大,帶有明顯的阿拉伯文化色彩。這種變化說明元代()

A.對外貿(mào)易的發(fā)展影響制瓷業(yè)

B.制瓷技術(shù)的不斷進步

C.阿拉伯文化在中國廣泛傳播

D.民眾審美觀念發(fā)生變化

16.明朝中后期,中葡兩國的貿(mào)易中,中國主要輸出生絲、絲織品、黃金、水銀、瓷器、朱砂、麝香等;葡萄牙輸往中國的主要是白銀、胡椒、蘇木、檀香等。造成這一現(xiàn)象的主要原因是()

A.中國對外貿(mào)易處于優(yōu)勢地位

B.朝廷嚴(yán)厲實行“海禁”政策

C.中國工藝制造水平領(lǐng)先世界

D.中國較早完成近代社會轉(zhuǎn)型

17.有學(xué)者指出:“中國佛教……僧人出家,還要尊敬父母,忠于國君,僧人也提倡忠君愛國。所以中國的寺院有的稱為‘護國寺’,有的稱‘報國寺’。……慧遠(yuǎn)在廬山講經(jīng),就講誦儒家的《喪服經(jīng)》,闡述服喪的問題?！睂Υ瞬牧献詈侠淼慕忉屖?)

A.中國佛教與儒家思想逐漸趨同

B.佛教被統(tǒng)治者改造成精神統(tǒng)治工具

C.中國佛教與儒家爭奪正統(tǒng)地位

D.佛教深受中國文化浸潤利于其傳播

題組三綜合題組

18.閱讀材料,完成下列要求。

材料古代中國對外交往中的歷史事件(部分)

時期

史實

兩漢

張騫出使西域

甘英出使大秦(羅馬帝國)自波斯灣而還

中國的鑄銅和制漆傳到朝鮮

隋唐

唐朝高麗樂盛行

玄奘西行

胡椒、波斯棗、無花果、開心果等傳入中國

日本參照漢字草書和楷書的偏旁,創(chuàng)制了自己的文字

宋元

設(shè)置市舶司管理海外貿(mào)易

指南針、火藥相繼傳到歐洲

泉州港被譽為當(dāng)時世界第一大港

阿拉伯?dāng)?shù)字傳入中國

明清

鄭和七下西洋,遠(yuǎn)至非洲、紅海沿岸

傳教士利瑪竇來華

《本草綱目》和《天工開物》被譯成多種外國文字流傳海外

廣州十三行統(tǒng)一經(jīng)營對外貿(mào)易

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,對上表的內(nèi)容提出自己的看法,并予以說明。(要求:看法明確,說明需史論結(jié)合)

第四單元商路、貿(mào)易與文化交流

第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流

基礎(chǔ)過關(guān)練

1.A

2.A

3.B

4.C

5.A

6.D

7.C

8.B

9.C

1.A題目中顯示的是古代中國的絲織品經(jīng)由絲綢之路向西方輸出的情況,途經(jīng)新疆地區(qū),故A項正確;題目中沒有顯示出是開始輸往地中海地區(qū),故B項錯誤;緯錦屬于絲織品,不是棉紡織品,故C項錯誤;商幫出現(xiàn)在明清時期,7世紀(jì)時中國是隋唐時期,故D項錯誤。

2.A由材料可知,絲綢在古羅馬擁有廣闊的市場,這說明絲綢之路開辟的原因是歐洲的內(nèi)在需求,絲綢是奢侈品,更是地位的象征,故A項正確;材料未體現(xiàn)中國強盛,故B項錯誤;材料未體現(xiàn)中間商牟利,故C項錯誤;材料未涉及張騫通西域,故D項錯誤。

3.B據(jù)材料可得從長安出發(fā),大體上有海、陸兩條絲綢之路。西漢時期,中國僅開辟了通往印度洋的海路,并未開辟通往波斯灣的海路,故A項錯誤;唐代的絲綢之路,橫跨亞歐大陸,且開辟了通往波斯灣的海上絲綢之路,故B項正確;宋代海上絲綢之路興盛,但陸上絲綢之路已衰落,故C項錯誤;元代時期,同中國貿(mào)易的國家和地區(qū)得以擴大,海陸絲綢之路比圖中的路線更多,故D項錯誤。

4.C題干“‘張掖’位于河西走廊中部,是古絲綢之路上的重要驛鎮(zhèn)”只表明張掖位于河西走廊中部,不能說明漢朝的疆域范圍到達(dá)隴西地區(qū),故①錯誤;材料“絲織墨書”“‘棨信’為古代傳信的一種符證”說明漢朝用絲綢作為書寫的材料,故②正確;都尉為武官,西漢在張掖設(shè)都尉,說明絲綢之路存在軍事保障,故③正確;根據(jù)題干中的圖片可知該字體是篆書而不是隸書,故④錯誤。故C項符合題意。

5.A題干所述中原地區(qū)與草原地區(qū)在經(jīng)濟上互有需求,是一種相依相生的關(guān)系,這是草原絲綢之路形成的基礎(chǔ)條件,A項正確;“皮毛路”和“茶馬路”都是指草原絲綢之路,不可說“相互輝映”,排除B項;材料不能說明草原地區(qū)最早形成茶馬互市,排除C項;D項不能由材料得出,排除。

6.D根據(jù)材料信息并不能判斷宋代對外貿(mào)易的主要路線,故A項錯誤;早在兩漢時期,政府就開始管理海外貿(mào)易,故B項錯誤;政府出臺涉外經(jīng)濟管理法并不意味著政府壟斷了對外貿(mào)易,故C項錯誤;《廣州市舶條》的頒布和出臺,有利于廣州地區(qū)對外貿(mào)易的有序性與合法性,有利于更好地確保國內(nèi)外商人的權(quán)益,從而促進該地區(qū)海內(nèi)外貿(mào)易的繁榮,故D項正確。

7.C三枚郵票分別體現(xiàn)了人物、外交和技術(shù),與歷史悠久沒有直接關(guān)系,故A項錯誤;和平交往只體現(xiàn)了外交,沒有包括技術(shù),故B項錯誤;鄭和下西洋在對外交往規(guī)模和航海技術(shù)上是航海史上的創(chuàng)舉,故C項正確;技術(shù)先進沒有包括外交內(nèi)容,故D項錯誤。

8.B中國造紙術(shù)經(jīng)絲路傳到歐洲反映的是東西方文化交流;中國瓷器經(jīng)絲路遠(yuǎn)銷歐洲反映的是東西方經(jīng)濟交流,故①④正確。美洲馬鈴薯、玉米傳到歐洲是西方間物種交流;中國印刷術(shù)沿海上絲路傳到日本是東方間文化交流,故排除②③。故B項正確。

9.C該詩歌與戰(zhàn)爭往事無關(guān),故A項錯誤;該詩歌與作者對疆土的熱愛無關(guān),故B項錯誤;材料反映出元代與波斯的貿(mào)易往來,體現(xiàn)出元代中外交流通暢,故C項正確;桑麻是元代與波斯貿(mào)易的商品,材料沒有反映出元代桑麻質(zhì)量較好,故D項錯誤。

能力提升練

1.C

2.C

3.C

4.B

5.B

6.B

7.C

8.C

9.A

10.C

11.A

12.D

13.D

14.A

15.A

16.C

17.D

1.C題干沒提供可比較的參照物,無法得出秦漢時期我國海外貿(mào)易鼎盛的結(jié)論,故不選A。“唯一”的說法在題干中沒有體現(xiàn),故不選B。由“發(fā)現(xiàn)秦漢時期的造船遺址”“陪葬物中有非洲象牙和波斯銀盒”信息可知,題干反映了當(dāng)時我國的海外貿(mào)易的情況,這說明當(dāng)時海上絲綢之路開始形成,故C正確。從題干中看不出秦漢時期我國造船業(yè)已領(lǐng)先世界,故不選D。

2.C材料信息并未體現(xiàn)“攫取西域經(jīng)濟利益”的目的,故排除A。B與材料主旨不符,故排除。根據(jù)材料信息可知,漢朝采取措施保護商路,抵御匈奴的侵?jǐn)_,這有利于絲路的繁榮有序,故C正確。材料并未體現(xiàn)“將西域納入了郡國體制”,故排除D。

3.C材料中“由于西域再一次遠(yuǎn)離中央王朝的控制,絲路斷了”體現(xiàn)出狹隘的民族觀,不能僅以西域脫離中央王朝控制而認(rèn)為絲綢之路中斷,故答案選C項。材料的作答要求是“關(guān)于這一現(xiàn)象”,而這一現(xiàn)象是指為什么人們的認(rèn)識出現(xiàn)錯誤,A項不是對該現(xiàn)象的合理解釋;B項不能全面體現(xiàn)材料內(nèi)容;D項在材料中未能體現(xiàn)。

4.B題干沒有體現(xiàn)雙方的優(yōu)劣勢,故不選A。從題干的描述上來看,當(dāng)時中國與東羅馬帝國的交往很頻繁,且時間跨度很大,這一時期無論是中國還是東羅馬帝國都有戰(zhàn)亂出現(xiàn),但是并沒有影響雙方的交流,故B正確。黃金已成為國際貿(mào)易的主要貨幣無法從題干中得出,故不選C。僅憑題干信息不足以確定西北地區(qū)是中國對外貿(mào)易的中心,故不選D。

5.B古代中國海外貿(mào)易的主要商品有絲綢和瓷器等,“最主要”僅僅憑借材料無法體現(xiàn),故排除A。依據(jù)材料可知,唐代海上絲綢之路可以達(dá)到西亞、非洲等地,輻射范圍較廣,故B符合題意?！耙?guī)模不斷擴大”在材料中無法體現(xiàn),故排除C。D項與題中主旨不符,故排除D。

6.B題干反映的是中西方之間海上、陸路交流的地圖,不能說明朝貢制度發(fā)展到頂峰,故不選A。依據(jù)題干中“《鄭和航海圖》”“是明朝與西方海上交通的真實寫照”“《蒙古山水地圖》”“全面反映了明朝與西方的陸路交通”可知,明朝能夠繪制出海上、陸路中西方之間交流的地圖,說明當(dāng)時中國人已經(jīng)具有較豐富的地理知識,故B正確。根據(jù)所學(xué)可知,明朝曾經(jīng)一度實行“海禁”政策,政府倡導(dǎo)對外開放的政策的表述不符合史實,故不選C。題干反映的是中西方之間交流的地圖,不能就此得出中西方之間海陸經(jīng)濟交流活動頻繁的結(jié)論,故不選D。

7.CA項說法絕對,故錯誤。題干體現(xiàn)的是印度在古代絲綢之路中扮演重要角色,并不是強調(diào)古代印度擁有較強大的對外貿(mào)易能力,故B錯誤。題干中“印度洋”“恒河”“印度商人”都在強調(diào)在絲綢之路貿(mào)易中印度的重要性,故C正確。題干并未體現(xiàn)中印外交關(guān)系有著較復(fù)雜的歷史淵源,故D錯誤。

8.C依據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知,胡俑的發(fā)現(xiàn)證明了唐代絲綢之路已經(jīng)延伸到中國東北地區(qū)乃至朝鮮半島。這或許也說明了當(dāng)時的陸上絲綢之路并不僅僅是以長安為起點、直接向西延伸,而是以長安為中心、向各方向輻射的一個交通網(wǎng)絡(luò);海上絲綢之路也并不僅僅是從中國向西、與西方國家往來的交通道路,還應(yīng)包括從中國向東、與朝鮮半島往來的交通道路。故C正確。A項題干不能體現(xiàn),故排除。B項“主要依賴于海上交通”說法片面,故排除。D項題干不能體現(xiàn),故排除。

9.A根據(jù)材料中的信息“他們世代善于經(jīng)商,成為古代西亞文明、南亞文明與東亞文明的重要媒介”并聯(lián)系所學(xué)知識可知,這主要反映了絲綢之路推動了東西文化交流,故A項正確。B、C、D三項的表述都與材料信息無關(guān),故排除。

10.C材料中造紙術(shù)傳入歐洲后,“羊皮紙被取代”,有利于促進歐洲文化的發(fā)展,故選C項;材料沒有反映出造紙術(shù)對文藝復(fù)興的影響,排除A項;材料沒有反映出造紙術(shù)成為新教的工具,排除B項;材料沒有反映出造紙術(shù)對地理大發(fā)現(xiàn)的影響,排除D項。

11.A材料信息反映的是我國東南沿海地區(qū)的媽祖信仰傳播到琉球、日本、泰國、緬甸乃至整個東南亞地區(qū),這表明中國文化向外傳播,中外經(jīng)濟文化交流增強,故A正確。媽祖信仰不是中原文化的體現(xiàn),故B錯誤。海上絲綢之路在宋代就已拓展到這些地區(qū),而材料中媽祖信仰的傳播是在明清時期,與材料時間不符,故C錯誤。材料反映的是媽祖信仰的傳播,與朝貢貿(mào)易無關(guān),故D錯誤。

12.D《天工開物》成書時間是明朝,聯(lián)系所學(xué)可知,明朝時期,海外技術(shù)傳入中國豐富國人的科學(xué)認(rèn)知,因而《天工開物》中記載了日本、朝鮮及西洋等地的技術(shù),故選D項;《天工開物》中雖然記載了日本、朝鮮及西洋等地的技術(shù),但這些技術(shù)依然屬于傳統(tǒng)科技領(lǐng)域,非近代科學(xué),排除A項;工業(yè)革命發(fā)生于18世紀(jì)六七十年代,這與明朝時間不符,排除B項;《天工開物》中雖然記載了日本、朝鮮及西洋等地的技術(shù),但這是西學(xué)東漸的結(jié)果,非中國傳統(tǒng)科技發(fā)達(dá)推動世界文明交流,排除C項。

13.D材料“有益于民生日用、國家興作甚急也”和“引入力學(xué)知識是為了使讀者理解器之所以然也,原著中的數(shù)學(xué)證明過程則無需贅述”說明中國在引用西方科技時重實用輕理論,故選D項;材料強調(diào)的是中國引用西方科技的特點,而不是引用科技的影響,排除A項;材料僅是個例,不能說明西方科技知識在中國日益普及,排除B項;材料強調(diào)的是中國傳統(tǒng)科技觀念,沒有表明西方科技的目標(biāo),排除C項。

14.A根據(jù)所學(xué)知識可判斷,大致上前兩次“高潮”分別出現(xiàn)在漢、唐,主要通過陸上絲綢之路;第三次則出現(xiàn)在明清時期,主要通過西方開辟的新航路。據(jù)此