2021年泰州機電高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．在構(gòu)成教育活動的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是()。A、教育者B、受教育者C、教育措施D、教育內(nèi)容答案：A解析：構(gòu)成教育活動的基本要素是教育者、受教育者和教育措施。教育的三個基本要素中，教育者是主導(dǎo)性的因素，是教育活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。故選A。2．以下哪條不屬于《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》的亮點?()A、明確了班主任工作量，使班主任教師有更多的時間來做班主任工作B、提高了班主任經(jīng)濟待遇，使班主任有更多的熱情來做班主任工作C、保證了班主任教育學(xué)生的權(quán)利，使班主任有更多的空間來做班主任工作D、制定了中小學(xué)班主任工作的具體實施辦法答案：D解析：一是明確了班主任工作量，使班主任教師有更多的時間來做班主任工作。二是提高了班主任經(jīng)濟待遇，使班主任有更多的熱情來做班主任工作。三是保證了班主任教育學(xué)生的權(quán)利，使班主任有更多的空間來做班主任工作。四是強調(diào)了班主任在學(xué)校中的重要地位，使班主任有更多的信心來做班主任工作。故選D。3．師德規(guī)范的核心的內(nèi)容是()。A、愛崗敬業(yè)、終身學(xué)習(xí)、為人師表B、愛崗敬業(yè)、教書育人、終身學(xué)習(xí)C、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表D、教書育人、終身學(xué)習(xí)、為人師表答案：C解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定，師德規(guī)范的核心內(nèi)容是愛崗敬業(yè)、教書育人。故選C。4．教師在履行職業(yè)責(zé)任及其義務(wù)、獲得職業(yè)榮譽之后所產(chǎn)生的一種自我滿足和愉悅的情感體驗。這是教師職業(yè)道德情感中的()。A、職業(yè)正義感B、職業(yè)責(zé)任感C、職業(yè)榮譽感D、職業(yè)幸福感答案：D解析：職業(yè)幸福感是教師在履行職業(yè)責(zé)任及其義務(wù)、獲得職業(yè)榮譽之后所產(chǎn)生的—種自我滿足和愉悅的情感體驗。它是教師從事職業(yè)活動最強大的精神動力和根本目的。故選D。5．教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)是()。A、他律B、自律C、內(nèi)省D、慎獨答案：B解析：自律是指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對自己的教育行為的選擇和調(diào)節(jié)，正是教師的自律行為。6．德育工作上，德育目標是()。A、出發(fā)點B、過程C、核心環(huán)節(jié)D、運用方式答案：A解析：德育目標：對德育培養(yǎng)學(xué)生的何種品質(zhì)的設(shè)想與規(guī)定。德育目標分為：總目標和分目標?？偰繕溯^之分目標具有唯一性或統(tǒng)一性特征。德育總目標是學(xué)校德育的根本指針，是德育的總方向。故選A。7．下列選項中不屬于教師勞動復(fù)雜性的表現(xiàn)的是()。A、教育目的的全面性B、教育任務(wù)的多樣性C、教學(xué)手段的多樣性D、勞動對象的差異性答案：C解析：復(fù)雜性體現(xiàn)在：首先，教育目的的全面性。其次，教育任務(wù)的多樣性。最后，勞動對象的差異性。故選C。8．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》中指出把()作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。A、促進公平B、育人為本C、提高質(zhì)量D、改革創(chuàng)新答案：C解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》中指出把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。故選C。9．教育法規(guī)是上層建筑的一個組成部分，其最根本的本質(zhì)特征是()。A、時代性B、強制性C、階級性D、不平等性答案：C解析：教育法規(guī)是上層建筑的一個組成部分，其最根本的本質(zhì)特征是階級性。故選C。10．因校舍使用不當(dāng)或失修造成房屋倒塌造成學(xué)生傷亡事故的，主要責(zé)任人應(yīng)追究()。A、行政法律責(zé)任B、民事法律責(zé)任C、刑事法律責(zé)任D、違憲法律責(zé)任答案：C解析：《中華人民共和國教育法》七十三條規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財產(chǎn)損失的，對直接負責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究刑事責(zé)任。對于行政機關(guān)及其工作人員違法實施行政許可、情節(jié)嚴重、構(gòu)成犯罪的行為，《行政許可法》均規(guī)定了相應(yīng)的刑事法律責(zé)任。故選C。11．9歲的楊強在學(xué)校體育活動中受傷，家長訴至法院，要求學(xué)校賠償。此案中應(yīng)承擔(dān)舉證責(zé)任的主體是()。A、學(xué)校B、家長C、體育老師D、楊強答案：B解析：根據(jù)學(xué)生年齡的不同，事故責(zé)任的舉證責(zé)任主體不同?！吨腥A人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》第三十八條體現(xiàn)的是“過錯推定原則”，即八周歲以下未成年人屬于無民事行為能力人，如果他們在學(xué)校受到了傷害，我們推定學(xué)校是要承擔(dān)責(zé)任的——除非學(xué)校證明自己所有的工作都做到位了，才不用承擔(dān)責(zé)任。學(xué)校的這一“證明”，即是“舉證責(zé)任”——拿出證據(jù)證明自己沒有過錯，不需要承擔(dān)責(zé)任。《中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》第三十九條體現(xiàn)的是“過錯責(zé)任原則”，即有過錯才承擔(dān)責(zé)任，沒有過錯則不承擔(dān)責(zé)任。八周歲以上學(xué)生在學(xué)校受到傷害，我們默認是學(xué)生的責(zé)任，而非學(xué)校的責(zé)任;除非學(xué)生或家長能夠證明學(xué)校沒有盡到責(zé)任，學(xué)校才承擔(dān)責(zé)任。需要承擔(dān)“證明”責(zé)任的，是學(xué)生或家長，而非學(xué)校。故選B。12．小菁常在課堂上玩手機，小娜提醒小菁學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手機，可小菁不聽。為此，小娜認為小菁不是好學(xué)生。根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，小娜的道德發(fā)展處于哪一階段?()A、懲罰與服從B、相對功利C、遵守法規(guī)D、道德倫理答案：C解析：小娜根據(jù)自己選擇的道德標準來判斷小菁的行為，根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，她處于習(xí)俗水平的遵守法規(guī)階段。故選C。13．青少年階段容易出現(xiàn)小團伙違規(guī)甚至違法事件，比如結(jié)伴吸煙、聚眾賭博、斗毆等，其主要原因是迫于()的壓力。A、父母B、老師C、班級D、同伴團伙答案：D解析：青少年的小團伙違規(guī)主要迫于同伴團伙的壓力。同伴團伙的結(jié)成需要團體每個人認同群體觀念，個體如果與群體觀念不一致，容易遭到排斥，所以青少年會因群體壓力而做違規(guī)的事情。故選D。14．“有教無類”是孔子的教育主張之一，這一主張要求教師要()。A、嚴謹治學(xué)B、關(guān)愛學(xué)生，一視同仁C、研究教學(xué)D、為人師表答案：B解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容包括：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、為人師表、教書育人和終身學(xué)習(xí)。其中，關(guān)愛學(xué)生是指關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。題干中，孔子提出“有教無類”的主張，意思是無分貴族與平民，不分國界與華夷，只要有心向?qū)W，都可以入學(xué)受教。因此，“有教無類”要求教師要關(guān)愛學(xué)生，一視同仁。B項正確。A項：嚴謹治學(xué)是指樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。嚴謹治學(xué)是教師必備的素質(zhì)，是教師自我完善的重要途徑，是教師適應(yīng)時代發(fā)展的需要。嚴謹治學(xué)，最重要的是實事求是精神，是衡量教師職業(yè)道德水準高低的一個起碼尺度。與題干不符，排除。C項：研究教學(xué)不符合“有教無類”的主張。與題干不符，排除。D項：為人師表是指堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。與題干不符，排除。故選B。15．通過角色扮演以增強自信心，然后再將學(xué)得的應(yīng)對方式應(yīng)用到實際生活情境中去。這一方法叫做()。A、強化法B、行為塑造法C、全身松馳訓(xùn)練D、肯定性訓(xùn)練答案：D解析：肯定性訓(xùn)練也稱自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練，其目的是促進個人在人際關(guān)系中公開表達自己真實情感和觀點，維護自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。肯定性訓(xùn)練是通過角色扮演以增強自信心，然后再將學(xué)得的應(yīng)對方式應(yīng)用到實際生活情境中。故選D。16．下列說法錯誤的是()。A、學(xué)生既是教育過程的客體，也是認識的主體B、教師應(yīng)以學(xué)生身心發(fā)展階段的特點作為開展教育活動的出發(fā)點和根據(jù)C、學(xué)生在教育過程中處于主體地位，是主體與客體的統(tǒng)一體D、學(xué)生是一張可以隨意涂抹的白紙，在教學(xué)中處于一種從屬地位答案：D解析：D項說法過于片面。故選D。17．一名調(diào)皮的學(xué)生屢次擾亂課堂，教師請其站在教室的后面，教師運用了()。A、正強化B、負強化C、懲罰D、消退答案：C解析：懲罰是減少事件發(fā)生的概率，增加一個厭惡刺激或減少一個喜歡刺激，目的是為了使事件發(fā)生概率降低。教師請調(diào)皮的學(xué)生站在教室的后面就是典型的懲罰例子。故選C。18．課堂教學(xué)效率的高低，取決于()的相互協(xié)調(diào)。A、教與學(xué)B、教師與學(xué)生C、教師、學(xué)生與課堂情境D、教師、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容答案：C解析：課堂教學(xué)效率的高低取決于教師、學(xué)生與課堂情境的相互協(xié)調(diào)。故選C。19．群體規(guī)范就像一把尺子，擺在每個群體成員面前，約束著他們，這表明了群體規(guī)范的()功能。A、維系群體B、評價標準C、行為導(dǎo)向D、惰性功能答案：B解析：個人獨處時，各人的看法往往是不同的，當(dāng)他們一旦結(jié)合成為群體，就會在判斷和評價上逐漸趨于一致，這種統(tǒng)一成員意見、看法的功能，就是群體規(guī)范的認知標準化功能。群體規(guī)范就象一把尺子，擺在每個成員的面前，約束著他們，使他們的認知、評價有一個統(tǒng)一的標準，從而形成共同的看法和意見，即使有個別人持不同意見，但由于規(guī)范的壓力和個人的遵從性，也勢必使其與規(guī)范保持一致。故選B。20．中國奴隸社會的教育內(nèi)容是()。A、三科B、七藝C、四學(xué)D、六藝答案：D解析：我國的夏、商和西周是奴隸社會，根據(jù)《禮記》等書記載，在夏朝已有名叫“庠”、“序”、“?！钡氖┙虣C構(gòu)，到了殷商和西周，又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等學(xué)校的設(shè)立。學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)?！岸Y”是別上下，分尊卑，維持世襲等級制的典章制度和道德規(guī)范。“樂”是祭祀天地鬼神祖先，頌揚帝王貴族，鼓舞軍心的音樂和舞蹈?！吧洹薄ⅰ坝笔巧浼?、駕車等作戰(zhàn)技術(shù)?！皶笔钦Z言文字的讀、寫以及文學(xué)歷史方面的知識。“數(shù)”是計算以及歷法天文等自然科學(xué)方面的知識。這些教育的主要目的是使奴隸主的子弟學(xué)習(xí)一套管理國家、鎮(zhèn)壓奴隸與作戰(zhàn)的本領(lǐng)。故選D。21．德育認知模式的理論建設(shè)者是()。A、柯爾伯格B、皮亞杰C、麥克費爾D、班杜拉答案：B解析：道德教育的認知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，由皮亞杰提出，而后者由科爾伯格進一步深化。前者貢獻主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上，后者的貢獻體現(xiàn)在從實踐上提出了一種可以操作的德育模式。故選B。22．期末考試后，班主任為每位學(xué)生書寫操行評定，對學(xué)生在一個學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、品德、勞動等方面進行綜合評價。這屬于德育方法的()。A、道德修養(yǎng)法B、榜樣示范法C、品德評價法D、實際鍛煉法答案：C解析：品德評價法是指通過對學(xué)生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法?；痉绞桨í剟睢土P、評比和操行評定。題干中操行評定屬于品德評價法。C項正確。A項：道德修養(yǎng)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進行學(xué)習(xí)、自我反省，以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法。與題干不符，排除。B項：榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。與題干不符，排除。D項：實際鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實踐活動，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。與題干不符，排除。故選C。23．下列教育對社會文化的選擇功能表述不正確的是()。A、在動態(tài)發(fā)展中進行文化選擇B、通過多種途徑進行文化選擇C、根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進行文化選擇D、按照本國歷史進行文化選擇答案：D解析：教育對社會文化的選擇功能包括：根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進行文化選擇;按照嚴格的標準進行文化選擇;通過多種途徑進行文化選擇;在動態(tài)發(fā)展中進行文化選擇。故選D。24．“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑……故君子居必擇鄉(xiāng)……”對此判斷正確的是()。A、出自于古代教育家孔子的學(xué)說B、強調(diào)教育對人的作用C、強調(diào)環(huán)境對人的作用D、出自于古代教育家孟子的學(xué)說答案：C解析：這句話是典型的環(huán)境決定論的觀點，是古代教育家荀子的觀點，認為環(huán)境在人的身心發(fā)展過程中起著決定作用。故選C。25．教師向?qū)W生解釋、說明、論證概念、原理等的教學(xué)方法是()。A、講解法B、講述法C、講演法D、講讀法答案：A解析：講授法是我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法，其可分為講述、講解、講讀和講演四種形式。講述是指教師用生動形象的語言，對教學(xué)內(nèi)容進行系統(tǒng)的敘述或描述，從而讓學(xué)生理解和掌握知識的講授方式;講解是指教師對教材內(nèi)容進行解釋、說明、闡述、論證的講授方式;講讀是在講述、講解的過程中，把閱讀材料的內(nèi)容有機結(jié)合起來的一種講授方式;講演是講授的最高形式，它要求教師不僅要系統(tǒng)而全面地描述事實、解釋道理，而且還要通過深入的分析比較、綜合概括、推理判斷、歸納演繹等抽象思維手段，做出科學(xué)的結(jié)論，讓學(xué)生理解和掌握理論知識，形成正確的立場、觀點和方法。故選A。26．教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是()。A、因材施教原則B、啟發(fā)性原則C、鞏固性原則D、量力性原則答案：D解析：量力性原則又稱可接受原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學(xué)生的身心發(fā)展。故選D。27．教學(xué)過程是一種特殊的認識過程，其特殊性體現(xiàn)在()。A、認識的直接性B、學(xué)生的主體性C、教學(xué)的教育性D、活動的開放性答案：C解析：教學(xué)過程是一種特殊的認識過程，其特殊性表現(xiàn)在教學(xué)的教育性。在教學(xué)過程中，教師有目的有計劃地引導(dǎo)學(xué)生能動地進行認識活動，自覺調(diào)節(jié)自己的志趣和情感，循序漸進地掌握文化科學(xué)知識和基本技能，以促進學(xué)生智力、體力和社會主義品德、審美情趣的發(fā)展，并為學(xué)生奠定科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)。故選C。28．外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)是()。A、實踐B、主觀能動性C、教育D、訓(xùn)練答案：B解析：主觀能動性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)。故選B。29．把若干相鄰學(xué)科內(nèi)容加以篩選，充實后按照新的體系合二為一的課程是()。A、活動課程B、隱性課程C、顯性課程D、綜合課程答案：D解析：綜合課程是把幾門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中的課程?；顒诱n程又稱兒童中心課程、經(jīng)驗課程，是以兒童的興趣和需要為基礎(chǔ)，根據(jù)心理邏輯而編排的課程。顯性課程又稱公開課程，是指在學(xué)校情境中以直接、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程又稱自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。故選D。30．把受教育者培養(yǎng)成為社會所需要的人的總要求是()。A、教學(xué)目標B、教育目的C、培養(yǎng)目標D、教育目標答案：B解析：教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求，即不論初等、中等、高等教育，還是理、工、農(nóng)、醫(yī)、師等，都要按照這個總的要求培養(yǎng)人。B項正確。A項：教學(xué)目標是指教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動的出發(fā)點和最終歸宿，它強調(diào)的是教學(xué)層面的具體要求。與題意不符，排除。C項：培養(yǎng)目標是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一類學(xué)?；蚰骋粋€專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育目的在不同教育階段或不同類型學(xué)校，不同專業(yè)的具體化，與題意不符，排除。D項：教育目標通常包含兩種釋義：即既包括抽象概括的目標，又包括具體個別的有操作性、層資助性與可測性特點，它指的是“教師所預(yù)期的學(xué)生的變化的”指標體系;在某種意義上，教育目標可以為師生培養(yǎng)目標起到提供工具、啟示方法和指示步驟的作用。故選B。二、多選題1．《中華人民共和國教育法》規(guī)定，設(shè)學(xué)校及其他教育機構(gòu)必須具備的基本辦學(xué)條件是()。A、有組織機構(gòu)和章程B、有符合規(guī)定標準的教學(xué)場所及設(shè)施設(shè)備C、由合格的教師D、有足夠的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)濟來源答案：ABCD解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機構(gòu)，必須具備下列基本條件：(一)有組織機構(gòu)和章程;(二)有合格的教師;(三)有符合規(guī)定標準的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等;(四)有的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源。故選ABCD。2．特級教師于永正曾談起初為人師時的一段經(jīng)歷：一天，我放在講臺上的備課本竟然被人撕爛了兩張。我火冒三丈，知情人立即“揭發(fā)”出撕本子的人。我一看那個學(xué)生，心理“咯噔”一下，愣了。我思慮良久，對全班同學(xué)說：我先向大家作個檢討。昨天，因這位同學(xué)寫字潦草，我一氣之下，將他的本子撕為兩半。我不該這樣做，我撕了他一個本子，而他只撕了我兩張紙，說明他還是給老師面子的，他比我好?！苯淌依镬o靜的，幾十雙眼睛一眨不眨地望著我。第二天早上，在我的辦公桌上端端正正地放著一個和我的備課本差不多大的新本子。從教師職業(yè)道德規(guī)范角度看，于老師的教育行為()。A、體現(xiàn)了于老師對學(xué)生的尊重B、說明于老師勇于自我批評，善于改正錯誤C、反映了于老師師道尊嚴的作風(fēng)D、表現(xiàn)了于老師為人師表的素養(yǎng)答案：ABD解析：本題考查的是教師職業(yè)道德的內(nèi)容?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定，教師職業(yè)道德包括：愛國守法;愛崗敬業(yè);關(guān)愛學(xué)生;教書育人;為人師表;終身學(xué)習(xí)。A項：從教師職業(yè)道德規(guī)范角度看，題干中于老師的教育行為體現(xiàn)了于老師對學(xué)生的尊重，他沒有因為學(xué)生撕了兩張自己的備課本就不問原因地批評學(xué)生。正確。B項：我先向大家作個檢討”說明了于老師勇于自我批評，善于改正錯誤。正確。C項：師道尊嚴”代表的是教師權(quán)威地位和專業(yè)嚴謹。與我國目前“民主平等的”新型師生關(guān)系不符。錯誤。D項：于老師以身作則，敢于承認自己的錯誤，表現(xiàn)了于老師為人師表的素養(yǎng)。正確。故選ABD。3．下列關(guān)于教育規(guī)律與教育方針關(guān)系的看法中，錯誤的是()。A、教育規(guī)律和教育方針都是人們主觀意志的體現(xiàn)B、正確的教育方針反映了教育的客觀規(guī)律C、教育方針能替代教育規(guī)律D、教育方針是教育學(xué)研究的主要對象答案：ACD解析：教育規(guī)律是客觀存在的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，而教育方針是人們根據(jù)一定的需要而制定出來的，它是人們主觀意志的體現(xiàn);教育方針是根據(jù)教育規(guī)律制定的，能夠反映教育規(guī)律，卻不能替代教育規(guī)律，教育學(xué)研究的主要對象是教育規(guī)律，不是教育方針。故選ACD。4．屬于談話法的基本要求是()。A、準備好問題B、準備好談話計劃C、提問明確，引起思維興奮D、善于啟發(fā)誘導(dǎo)答案：ABCD解析：談話法，也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識或鞏固舊知識的方法。談話法運用的基本要求：第一，要準備好問題和談話計劃;第二，提出的問題要明確、引起思維興奮，即富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性，問題的難易要因人而異;第三，要善于啟發(fā)誘導(dǎo);第四，要做好歸納、小結(jié)。A、B、C、D四項正確。故選ABCD。5．我國社會主義教育目的的基本點包括()。A、實施義務(wù)教育B、培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才C、要求全面發(fā)展D、具有獨立個性答案：BCD解析：我國教育目的包含的基本點：(1)培養(yǎng)“勞動者”或“社會主義建設(shè)人才”;(2)要求全面發(fā)展;(3)具有獨立個性。故選BCD。6．體諒模式的特征有()。A、堅持性惡論B、大力倡導(dǎo)民主的德育觀C、德育目標是培養(yǎng)健全的人D、人的本質(zhì)是理性的答案：BC解析：體諒模式的特征有：(1)堅持性善論;(2)堅持人具有一種天賦的自我實現(xiàn)趨向;(3)把培養(yǎng)健全人格作為德育目標;(4)大力倡導(dǎo)民主的德育觀。故選BC。7．前制度化教育的特點有()。A、教育主體確定B、教育對象穩(wěn)定C、形成系列的文化傳播活動D、相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施答案：ABCD解析：前制度化教育始于與社會同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實體化教育。教育實體的形成或多或少具有以下特點：(1)教育主體確定;(2)教育的對象相對穩(wěn)定;(3)形成系列的文化傳播活動;(4)有相對穩(wěn)定的活動場所和俊施等;(5)由以上因素結(jié)合而成的獨立的社會活動形態(tài)。故選ABCD。8．根據(jù)學(xué)習(xí)策略覆蓋的成分，學(xué)習(xí)策略可分為()。A、認知策略B、元認知策略C、資源管理策略D、精加工策略答案：ABC解析：學(xué)習(xí)策略可分為認知策略、元認知策略、資源管理策略，認知策略包括復(fù)述策略、精加工策略、組織策略。故選ABC。9．態(tài)度的成分主要包括()。A、認知成分B、動機成分C、情感成分D、行為傾向成分答案：ACD解析：態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括認知成分、情感成分和行為成分。故選ACD。10．小學(xué)生很喜歡模仿影視劇中反面人物的行為，結(jié)果導(dǎo)致不良品德行為，為了避免類似消極影響，根據(jù)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論，下列做法不恰當(dāng)?shù)氖?)。A、避免學(xué)生觀看這類影片B、對有模仿行為的兒童進行說理教育C、影片中盡量少描寫反面人物D、影視片應(yīng)該使觀眾體驗到“惡有惡報，善有善報”的道理答案：ABC解析：根據(jù)替代性強化原理，當(dāng)兒童發(fā)覺“壞人”通常不能得到好的下場時，為了避免這種不良后果，自己會遠離破壞性行為。故選ABC。11．作為未成年人，學(xué)生的()等權(quán)利需要受到特殊保護。A、身心健康權(quán)B、受教育權(quán)C、婚姻戀愛權(quán)D、隱私權(quán)答案：ABD解析：《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點給予特殊、優(yōu)先保護，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。因此，未成年人的身心健康權(quán)、受教育權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利需要受到特殊保護。故選ABD。12．學(xué)校不得有()行為。A、拒絕接受具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童B、分設(shè)重點班和非重點班C、隨意開除學(xué)生D、處分學(xué)生答案：ABC解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第五十七條規(guī)定，學(xué)校有以下情形的，由縣級人民政府教育行政部門責(zé)令行政部門責(zé)令限期改正，選項ABC均在所述之列，學(xué)校是可以處分學(xué)生的。13．相同要素說是由()共同提出，是對形式訓(xùn)練說的一種挑戰(zhàn)。A、桑代克B、賈德C、伍德沃斯D、奧蘇貝爾答案：AC解析：桑代克和伍德沃斯在反對形式訓(xùn)練說的基礎(chǔ)上，提出了學(xué)習(xí)遷移的共同要素說。故選AC。14．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點有()。A、強調(diào)知識的動態(tài)性B、學(xué)生的經(jīng)驗世界是豐富的、差異的，要注重學(xué)生的先前經(jīng)驗C、學(xué)習(xí)是主動建構(gòu)的社會性過程，也是“刺激一反應(yīng)”的簡單過程D、教學(xué)時促進學(xué)生知識“生成”，而不是傳遞客觀的現(xiàn)成知識答案：ABD解析：C選項錯誤，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為學(xué)習(xí)是主動建構(gòu)的社會性過程，并不認為學(xué)習(xí)是“刺激一反應(yīng)”的簡單過程。故選ABD。15．義務(wù)教育的基本特征有()。A、強制性B、社會性C、免費性D、普遍性答案：ACD解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》指出，鞏固提高九年義務(wù)教育水平。義務(wù)教育是國家依法統(tǒng)一實施、所有適齡兒童少年必須接受的教育，具有強制性、免費性和普及性，是教育工作的重中之重。注重品行培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培育健康體魄，養(yǎng)成良好習(xí)慣。到2020年，全面提高普及水平，全面提高教育質(zhì)量，基本實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均衡發(fā)展，確保適齡兒童少年接受良好義務(wù)教育。故選ACD。三、判斷題1．推動人類教育起源的直接動因是勞動過程中人們傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的實際社會需要。()答案：正確解析：教育起源學(xué)說包括：神話起源學(xué)說;生物起源學(xué)說;心理起源學(xué)說;勞動起源學(xué)說。馬克思主義的勞動起源論認為：教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要，是兩者的辯證統(tǒng)一。人類的教育是伴隨人類社會的產(chǎn)生而一道產(chǎn)生的，推動人類教育起源的直接動因，是勞動過程中人們傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的實際社會需要。故正確。2．課程標準和教學(xué)大綱之間不存在實質(zhì)性區(qū)別。()答案：錯誤解析：課程標準與教學(xué)大綱相比，在課程的基本理念、課程目標、課程實施建議等幾部分闡述得更為詳細、明確，特別是提出了面向全體學(xué)生的學(xué)習(xí)基本要求。尤其課程標準主要是對學(xué)生在經(jīng)過某一學(xué)段之后的學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述，而不是對教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)定，這是與教學(xué)大綱的最主要區(qū)別。故錯誤。3．國家對接受義務(wù)教育的學(xué)生免除全部或大部分的就學(xué)費用。我們國家有些地區(qū)，高中三年也不收學(xué)費，在這些地區(qū)，義務(wù)教育已經(jīng)延長至12年。()答案：正確解析：十二年義務(wù)教育，是指將高中教育或者學(xué)前教育納入到義務(wù)教育范圍之內(nèi)從而推行十二年義務(wù)教育，中國已經(jīng)有個別地區(qū)試行了這一措施，但主要還集中在沿海等發(fā)達地區(qū)，沒有大范圍普及。我國已在深圳、珠海、浙江、福州、山東等地進行了十二年制義務(wù)教育的試點。故正確。4．體現(xiàn)教育民主的單軌學(xué)制最早在英國確定。()答案：錯誤解析：19世紀后期，單軌學(xué)制最早在美國確立。故錯誤。5．教育既作用于人，又作用于社會，但歸根到底是首先并且直接作用于人。所以，教育的基本功能在于影響人的發(fā)展。()答案：正確解析：考察教育與社會、個體的關(guān)系章節(jié)，教育功能部分。教育同時具有社會功能與個體功能。這里需要明確：人的發(fā)展需要社會發(fā)展作為前提與基礎(chǔ)，社會發(fā)展以人的發(fā)展為最終目標。因此，在本題中，教育所直接作用的是人，最終也是通過促進社會發(fā)展來推動人的進步。故正確。6．應(yīng)試教育旨在培養(yǎng)學(xué)生單方面的應(yīng)試能力，素質(zhì)教育旨在發(fā)展學(xué)生多方面的素質(zhì)，所以素質(zhì)教育不培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的應(yīng)試能力。()答案：錯誤解析：素質(zhì)教育則是指學(xué)校中以發(fā)展學(xué)生的多方面素質(zhì)(包括應(yīng)試能力)為根本目的的教育活動。故錯誤。7．品德反映的是人的自然屬性。()答案：錯誤解析：品德反映人的社會性，是個體將外在的社會規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程，是社會道德在個人身上的具體表現(xiàn)。它不是個體的先天稟賦，而是通過后天學(xué)習(xí)形成的。8．知識的掌握和能力的發(fā)展不是同步的。()答案：正確解析：一般來說，知識的獲得與掌握比較快，而能力的形成與發(fā)展比較慢。知識可隨年齡的增長而不斷積累，而能力則隨年齡的增長呈現(xiàn)發(fā)展