1、第六單元 基層治理與社會(huì)保障 能力提升卷班級(jí)_ 姓名_ 學(xué)號(hào)_ 分?jǐn)?shù)_（考試時(shí)間：60分鐘 試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)填寫在試卷上。2回答第I卷時(shí)，選出每小題答案后，將答案填在選擇題上方的答題表中。3回答第II卷時(shí)，將答案直接寫在試卷上。第卷（選擇題 共60分）1234567891011121314151617181920一、選擇題：本題共20個(gè)小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1（2020江西昌江景德鎮(zhèn)一中高三月考）禮記是先秦時(shí)期重要的典章制度選集

2、。在禮記王制中寫道：“國(guó)無(wú)九年之蓄，曰不足；無(wú)六年之蓄，曰急；無(wú)三年之蓄，曰國(guó)非其國(guó)也。三年耕必有一年之食，九年耕，必有三年之食。”由此可見，先秦時(shí)期（ ）A置民生問題于首位B注重糧食安全問題C提倡農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作D推崇勤儉治國(guó)原則【答案】B【解析】禮記王制（古代君主治理天下的規(guī)章制度）強(qiáng)調(diào),“一個(gè)國(guó)家如果沒有三年的糧食積蓄，那這個(gè)國(guó)家將不成為國(guó)家了”，“在三年耕種期間，必須要有一年的糧食儲(chǔ)備”，這表明先秦時(shí)期注重糧食安全問題，故選擇B項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)了糧食儲(chǔ)備的必要性，沒有與軍隊(duì)建設(shè)等問題進(jìn)行比較，無(wú)法得出“首位”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；精耕細(xì)作是生產(chǎn)方式。2（2020江蘇啟東中學(xué)高三開學(xué)考試）中國(guó)人

3、重血緣和親情,中國(guó)基層社會(huì)是典型的“熟人社會(huì)”,中國(guó)歷代統(tǒng)治者深知,將皇權(quán)深入鄉(xiāng)村的每一個(gè)角落既不現(xiàn)實(shí)也沒必要,在廣大鄉(xiāng)村更多地利用鄉(xiāng)紳進(jìn)行管理,官、吏、紳三者的有效配合,實(shí)現(xiàn)了基層的長(zhǎng)治久安。對(duì)材料理解最準(zhǔn)確的是A通過宗法紐帶加強(qiáng)地方治理B切實(shí)保障鄉(xiāng)民參政議政權(quán)利C大一統(tǒng)思想根植于歷史傳統(tǒng)D專制主義中央集權(quán)受到挑戰(zhàn)【答案】A【解析】中國(guó)基層社會(huì)之所以是“熟人社會(huì)”，原因在于宗法紐帶長(zhǎng)期存在，基于此，古代統(tǒng)治者對(duì)基層管理更多地利用鄉(xiāng)紳進(jìn)行管理,官、吏、紳三者的有效配合,實(shí)現(xiàn)了基層的長(zhǎng)治久安，說明統(tǒng)治者通過宗法紐帶加強(qiáng)對(duì)地方的治理，A正確；古代基層民眾沒有參政議政權(quán)利，排除B；題干主旨是基層治理

4、，C與題干主旨無(wú)關(guān)，排除；古代統(tǒng)治者對(duì)基層管理實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)治久安，并非專制主義中央集權(quán)受到挑戰(zhàn)，排除D。3（2020廣西欽州高一期末）北魏均田制有部曲（家仆）奴婢均有授田的規(guī)定。在唐代的授田對(duì)象中，增加了雜戶、官戶、工商業(yè)者的授田，取消了對(duì)部曲、奴婢的授田。這反映出唐代A門閥士族的衰落B重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)C土地兼并的加劇D底層民眾的生活惡化【答案】A【解析】均田制授田對(duì)象的變化，反映出北魏士族控制的部曲、奴婢到了唐代發(fā)展成為“雜戶、官戶、工商業(yè)者”，說明唐代門閥士族的衰落，A項(xiàng)正確；材料不能說明唐代“抑商政策”有所松動(dòng)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“土地兼并”加劇與材料主旨不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；底層民眾“生活惡化”與“家

5、仆、奴婢”發(fā)展成為“雜戶、官戶、工商業(yè)者”不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4（2020福建三明高二期末）蘇軾出任杭州知州時(shí)，正遇瘟疫流行。 他建造了一所帶有慈善性質(zhì)的醫(yī)院，取名為“安樂坊”。在蘇軾任職期間，共醫(yī)治了幾千位病人。安樂坊及其運(yùn)作模式受到極大關(guān)注并被朝廷在全國(guó)推廣，在各地設(shè)置安濟(jì)坊，免費(fèi)為窮人治病。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A建立了完整的慈善救助體系B地方政府擁有很大的自主權(quán)C出現(xiàn)了新型的商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式D政府重視對(duì)民眾的醫(yī)療救助【答案】D【解析】蘇軾建立慈善性質(zhì)的“安樂坊”以醫(yī)治病患，這一模式被政府在全國(guó)推廣，在各地設(shè)置安濟(jì)坊，免費(fèi)為窮人治病，說明當(dāng)時(shí)的政府重視對(duì)民眾的醫(yī)療救助，D正確；A中的“完整的慈善救助體系”

6、有拔高之嫌，排除；B不符合史實(shí)，蘇軾的行為是應(yīng)急之舉，并不能證明地方政府有很大自主權(quán)，排除；安樂坊或者安濟(jì)坊不屬于商業(yè)范疇，排除C。5（2020黑龍江哈師大青岡實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二開學(xué)考試）明朝朱元璋時(shí)期，政府把普通百姓按職業(yè)劃分為民戶（包括儒戶和醫(yī)戶）、軍戶、匠戶、非正規(guī)職業(yè)戶一一賈人、僧道、罪人，并且分別立籍進(jìn)行管理。該措施有利于A緩和明初的土地兼并B強(qiáng)化政府對(duì)社會(huì)的控制C明代發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)D遏制明朝社會(huì)貧富分化【答案】B【解析】材料體現(xiàn)的是明朝時(shí)期政府對(duì)民眾實(shí)行嚴(yán)格的戶籍管理，這主要是為了控制人口流動(dòng)，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)的控制，B正確；戶籍制度與遏制土地兼并和貧富分化無(wú)關(guān)，AD排除；戶籍制度的建立不利于商

7、品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C排除。故選B。6（2020四川彭州高一期末）秦暉教授曾把一 般的“皇權(quán)不下縣”說的核心觀點(diǎn)概述如下:“國(guó)權(quán)不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治，自治靠倫理，倫理造鄉(xiāng)紳?！辈牧现小白灾巍钡母词茿中央對(duì)地方管理嚴(yán)重缺乏有效性B小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主體地位的影響C宗法制較好地運(yùn)用在地方管理中D倫理道德對(duì)地方管理的作用【答案】B【解析】根據(jù)唯物史觀，“根源”即根本原因要從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)入手進(jìn)行分析，結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，而小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有很大的封閉性，這是縣級(jí)以下地方自治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是“自治”的根源，B項(xiàng)正確；中央對(duì)地方管理是否缺乏有效性是著眼于政治因素，不是材料所述“自治”的根源，A項(xiàng)錯(cuò)

8、誤；宗法制較好地運(yùn)用在地方管理中是著眼于社會(huì)因素，而不是根本，根本要從經(jīng)濟(jì)層面上入手，C項(xiàng)錯(cuò)誤；倫理道德對(duì)地方管理的作用著眼于倫理道德的因素，不是根本原因，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7（2020四川綿陽(yáng)高二期末）西周時(shí)期，對(duì)國(guó)人（周族平民）和野人（被征服的部族）實(shí)行分治，國(guó)人地位較高。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)先后“編戶齊民”，統(tǒng)一戶籍，消除國(guó)人與野人的界限。這表明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A國(guó)家組織能力增強(qiáng)B民眾賦稅負(fù)擔(dān)減少C農(nóng)民人身依附減弱D等級(jí)觀念逐漸消除【答案】A【解析】西周時(shí)期對(duì)本族的國(guó)人和被征服部族的野人實(shí)行分治，說明當(dāng)時(shí)國(guó)家控制能力較弱，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期實(shí)行編戶齊民，統(tǒng)一戶籍，說明這一時(shí)期國(guó)家對(duì)基層的控制力強(qiáng)化，即組織能力增強(qiáng)，A

9、正確；戶籍制度的變化并不等于賦稅負(fù)擔(dān)減少，排除B；題干內(nèi)容與農(nóng)民人身依附關(guān)系無(wú)關(guān)，排除C；D表述不符合史實(shí)，古代中國(guó)是等級(jí)社會(huì)，等級(jí)觀念并未消除，排除。8（2020陜西蓮湖高二期末）下面為漢代郡、縣、鄉(xiāng)、里的組織圖。圖中信息反映出漢代A封建割據(jù)隱患徹底消除B地方行政機(jī)構(gòu)相互制衡C地方治理體系臻于完善D官僚政治體制日益成熟【答案】C【解析】漢代地方行政管理體系中，在郡縣之下，鄉(xiāng)里什伍制度較為完善，而且各個(gè)層級(jí)之間隸屬分明，說明漢代的地方治理體系臻于完善，C正確；A表述絕對(duì)，漢代實(shí)行郡國(guó)并行制，容易導(dǎo)致割據(jù)，排除；從組織圖來看，只有上下級(jí)的隸屬關(guān)系以及職能劃分，不存在相互制衡，排除B；題干組織圖是

10、地方行政機(jī)構(gòu)，缺乏中央層級(jí)的管理體系，因此無(wú)法得出官僚政治體制日益成熟結(jié)論，排除D。9（2020山東諸城高二期中）秦代的基層組織最初是鄉(xiāng)、里，后來增加了亭。漢代在此基礎(chǔ)上又實(shí)行什伍制，令“五家為伍，十家為什”。這一做法A提高了國(guó)家動(dòng)員能力B減輕了民眾賦稅負(fù)擔(dān)C強(qiáng)化了人身依附關(guān)系D導(dǎo)致了地方勢(shì)力膨脹【答案】A【解析】據(jù)材料“秦代的基層組織最初是鄉(xiāng)、里，后來增加了亭。漢代在此基礎(chǔ)上又實(shí)行什伍制，令五家為伍，十家為什”，可知漢朝的基層組織較秦朝更細(xì)化，這有利于國(guó)家對(duì)基層的管理，提高了國(guó)家動(dòng)員能力，故選A項(xiàng)；材料說的時(shí)秦漢的基層組織，并不是賦稅，排除B項(xiàng)；政府加強(qiáng)對(duì)民眾的管理不能等同于人身依附，排除C

11、項(xiàng)；秦漢加強(qiáng)對(duì)地方的管理，有利于遏制地方勢(shì)力膨脹，排除D項(xiàng)。10（2020全國(guó)高二課時(shí)練習(xí)）英國(guó)埃爾頓莊園的法庭案卷載有公元1300年19個(gè)茅舍農(nóng)(農(nóng)奴)涉訟的記錄。他們因沒有將牧草裝上馬車,被領(lǐng)主告上法庭。這些茅舍農(nóng)堅(jiān)稱:他們沒有裝草的義務(wù),除非他們出于自愿,主動(dòng)這樣做。為此法庭查閱了有關(guān)農(nóng)奴勞役的慣例,然后確認(rèn):這些茅舍農(nóng)必須在草地上或領(lǐng)主庭院里將牧草垛起,但沒有義務(wù)將牧草裝上馬車。由此可知,莊園法庭( )A完全站在領(lǐng)主的立場(chǎng),為統(tǒng)治者服務(wù)B尊重慣例、司法程序,以法律途徑協(xié)調(diào)領(lǐng)主與農(nóng)奴的權(quán)益C基本上以法律名義偏袒了領(lǐng)主,但作出了讓步D是為維護(hù)莊園經(jīng)濟(jì)秩序而服務(wù)的,無(wú)法體現(xiàn)公平【答案】B【解

12、析】材料中領(lǐng)主狀告農(nóng)奴一案，莊園法庭沒有直接裁判，而是先查閱相關(guān)慣例，然后依法判決，反映出莊園法庭尊重慣例、按照司法程序,用法律協(xié)調(diào)領(lǐng)主與農(nóng)奴的權(quán)益，B項(xiàng)正確；莊園法庭的判決引用了慣例，與農(nóng)奴主張一致，沒有遵循領(lǐng)主的要求，不是“完全”維護(hù)領(lǐng)主的利益，排除A項(xiàng)；“以法律名義偏袒了領(lǐng)主”與材料內(nèi)容不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；莊園法庭的判決體現(xiàn)了公平，排除D項(xiàng)。11（2020江蘇泰州高三期末）社會(huì)保障制度建設(shè)是當(dāng)今世界各國(guó)普遍關(guān)注的重大問題，一位同學(xué)在研究英國(guó)社會(huì)保障制度的發(fā)展歷史時(shí)搜集到下列材料，對(duì)其內(nèi)容理解錯(cuò)誤的是1832年通過工廠法，對(duì)工人的勞動(dòng)安全、衛(wèi)生、福利作了規(guī)定1842年通過礦業(yè)法，禁止使用婦女和

13、不滿1 0歲的兒童從事井下勞動(dòng)18701907年頒布7項(xiàng)教育法，實(shí)施免費(fèi)義務(wù)教育，并對(duì)學(xué)生提供食品和醫(yī)療保障18751909年出臺(tái)5個(gè)住房法，重點(diǎn)解決工廠宿舍及工人居住區(qū)的住房和環(huán)境問題A兩次工業(yè)革命是推動(dòng)社會(huì)保障制度發(fā)展的重要因素B以立法形式推進(jìn)制度建設(shè)，保障公民的基本權(quán)利C有利于緩和社會(huì)矛盾，保持資本主義經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展D實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公平，推動(dòng)了資本主義體制的自我完善【答案】C【解析】社會(huì)保障制度建設(shè)是一個(gè)國(guó)家政治建設(shè)的重要內(nèi)容之一，而國(guó)家為公民提供的社會(huì)保障水平是以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平為前提的，所以A正確。分析表格，英國(guó)社會(huì)保障制度的每次完善，都是通過立法形式，B正確。從社會(huì)保障的內(nèi)容來看，保障了

14、一般公民的生活條件和居住環(huán)境、勞動(dòng)安全等，這必然有利于緩和社會(huì)矛盾，C正確。D項(xiàng)所述有些絕對(duì)化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平是社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，但不能斷言英國(guó)那時(shí)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公平，只能說其為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平做了很多努力，推動(dòng)了資本主義體制的自我完善。答案為C。 12（2020山西祁縣中學(xué)高一月考）鳳凰衛(wèi)視鏘鏘三人行節(jié)目主持人曾這樣描述北歐福利國(guó)家的狀況：“最窮的與最富的，在交稅之前可以相差17倍，但是納完稅之后，可以小到3倍。就是說我這富人，比你就多3倍的錢?！边@充分說明該政策實(shí)際上是A國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)大力干預(yù) B對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行再分配C國(guó)家實(shí)行高稅率政策 D保障了低收入階層的生活【答案】B此題考查的是對(duì)二戰(zhàn)后北歐高福利

15、國(guó)家福利政策調(diào)整的理解。根據(jù)提干提供的信息稅前17倍和稅后3倍收入差距反映的是國(guó)家利用政權(quán)通過稅收手段調(diào)節(jié)國(guó)民收入分配，國(guó)家通過政策調(diào)整緩和階級(jí)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序。故選B。ACD都是現(xiàn)象非本質(zhì)。點(diǎn)評(píng)：福利制度是戰(zhàn)后資本主義政策調(diào)整的重要內(nèi)容，主要是想著通過政府?dāng)U大財(cái)政開支，拉動(dòng)消費(fèi)，刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。但是福利制度的評(píng)價(jià)應(yīng)該從兩個(gè)方面來分析，一是確實(shí)有助于緩和社會(huì)矛盾，但另一個(gè)方面也降低了人們的工作的積極性。13（2020甘肅靖遠(yuǎn)高一期末）從20世紀(jì)50年代到70年代初，西方工業(yè)化國(guó)家在社會(huì)福利方面的開支占國(guó)民生產(chǎn)總值的比重比以往翻了一番還多，導(dǎo)致稅收和政府支出大幅度上揚(yáng)的局面。這種情況受到越來越多

16、西方人的批評(píng)，被認(rèn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)構(gòu)成阻礙。這表明A高福利需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速度來支撐B福利制度受到西方意識(shí)形態(tài)的影響C過度的福利開支會(huì)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度D福利國(guó)家建設(shè)有利于緩和社會(huì)矛盾【答案】C【解析】根據(jù)材料可知西方國(guó)家在社會(huì)福利方面的開支占國(guó)民生產(chǎn)總值的比重急劇增多，導(dǎo)致政府支出大幅度上揚(yáng)，說明福利開支大，增加了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度降低，即過度的福利開支會(huì)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，故選C；A在材料中沒有體現(xiàn)，排除；福利制度與西方意識(shí)形態(tài)無(wú)關(guān)，B錯(cuò)誤；D在材料中沒有體現(xiàn)，排除。14（2020陜西省山陽(yáng)中學(xué)高一期末）20世紀(jì)60年代末，英國(guó)政治家鮑威爾指出，國(guó)家承擔(dān)了滿足公民普遍需求的義務(wù)，這就

17、使得它特別容易受到攻擊，國(guó)家所承擔(dān)的義務(wù)是無(wú)限的.隨之而來的不滿也是無(wú)限的。鮑威爾意在說明A國(guó)家干預(yù)容易引發(fā)社會(huì)動(dòng)亂B政府管理職能亟須強(qiáng)化C自由放任政策得到社會(huì)認(rèn)可D福利國(guó)家制度存在缺陷【答案】D【解析】根據(jù)“國(guó)家所承擔(dān)的義務(wù)是無(wú)限的，隨之而來的不滿也是無(wú)限的”可知鮑威爾認(rèn)為國(guó)家承擔(dān)了社會(huì)保障的義務(wù)，就特別容易遭到部分民眾的無(wú)限制的索取和要求，因而引來不滿，說明福利國(guó)家制度也存在缺陷，故選D；AC項(xiàng)說法均無(wú)從體現(xiàn)，且不符合題意主旨，排除；鮑威爾旨在減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，弱化政府的管理職能，而非強(qiáng)化，排除B。故選D。15（2020湖南懷化高一期末）一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出：“如果個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能

18、真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗⒍ㄒ{社會(huì)穩(wěn)定?！睘榇?，西方國(guó)家A建立福利國(guó)家制度B發(fā)展了新經(jīng)濟(jì)模式C努力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)D加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控【答案】A【解析】 材料表明經(jīng)濟(jì)發(fā)展要兼顧效率與公平，為此，西方國(guó)家建立福利國(guó)家制度，故選A；20世紀(jì)90年代出現(xiàn)新經(jīng)濟(jì)，發(fā)展新經(jīng)濟(jì)與促進(jìn)社會(huì)公平、使“經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中”無(wú)關(guān)，排除B；發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)、加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控與“經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中”無(wú)關(guān)，排除CD。16（2020定遠(yuǎn)縣民族學(xué)校高一月考）19651970年西歐各國(guó)的社會(huì)福利支出增長(zhǎng)了11.6，19701975年間增長(zhǎng)了15.3，社

19、會(huì)福利開支占GDP的比重也從60年代的20上升到了70年代的30。社會(huì)福利的增長(zhǎng)速度比國(guó)民生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)速度快了一倍左右。據(jù)此可推知（ ）A政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)未惠及所有國(guó)民B高福利會(huì)增加經(jīng)濟(jì)發(fā)展的包袱C國(guó)有化是實(shí)施福利政策的前提D福利政策拉動(dòng)了西歐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)【答案】B【解析】19651970年西歐各國(guó)的福利支出比重不斷加大，增長(zhǎng)速度比國(guó)民生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)速度快了一倍左右,說明高福利會(huì)增加經(jīng)濟(jì)發(fā)展的包袱，故B項(xiàng)正確；材料反映了西歐福利支出的比重不斷增加，沒有涉及政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)惠及所有國(guó)民的問題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及國(guó)有化的問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；福利政策會(huì)加重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選擇B。17（202

20、0貴州遵義高一期末）當(dāng)代英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家尼古拉斯巴爾指出,福利國(guó)家有其自身的價(jià)值,同時(shí)也是反對(duì)市場(chǎng)價(jià)值的一種手段,因?yàn)樗茏柚惯^分不平等造成的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)與政治風(fēng)險(xiǎn)。而早在1943年,丘吉爾就宣布“對(duì)于任何一個(gè)社群來說,沒有比讓嬰兒喝上牛奶更好的投資了”。據(jù)此可知A完善的福利制度是英國(guó)贏得二戰(zhàn)的重要舉措B市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在二戰(zhàn)后遭到西方國(guó)家的拋棄C福利制度推動(dòng)西方國(guó)家實(shí)現(xiàn)真正的平等 D福利國(guó)家制度兼具人文價(jià)值和政治意義【答案】D【解析】根據(jù)材料“福利國(guó)家因?yàn)樗茏柚惯^分不平等造成的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)與政治風(fēng)險(xiǎn)”可知福利制度防止出現(xiàn)過度貧窮的人群，導(dǎo)致生活沒有保障，影響國(guó)家統(tǒng)治，所以福利制度具有政治意義；根據(jù)材料“沒有比

21、讓嬰兒喝上牛奶更好的投資了”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知福利國(guó)家具有人本價(jià)值，故選D；英國(guó)贏得二戰(zhàn)是英國(guó)人民艱苦奮斗和世界反法西斯國(guó)家聯(lián)合的結(jié)果，A不符合題意，排除；資本主義國(guó)家在二戰(zhàn)結(jié)束后加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，并未放棄市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，B錯(cuò)誤；福利制度不能實(shí)現(xiàn)真正的平等，C錯(cuò)誤。18（2020宜賓市敘州區(qū)第二中學(xué)校高三二模）1842年,英國(guó)勞工人口狀況報(bào)告出版,針對(duì)大城市死亡人數(shù)甚至超過出生人數(shù)這一狀況,提出首先和最重要的辦法,同時(shí)也是最可行的辦法,就是修建下水道,移除生活場(chǎng)所、街道和馬路上的垃圾,以及改進(jìn)供水系統(tǒng)。六年后,英國(guó)第一部公共衛(wèi)生法頒布。這反映出A政府放棄了自由放任的經(jīng)濟(jì)政策B工業(yè)革命提高了人民的生活

22、水平C政府最早進(jìn)行了福利國(guó)家的建設(shè)D政府逐步認(rèn)識(shí)到公共衛(wèi)生的重要性【答案】D【解析】根據(jù)材料“修建下水道，移除垃圾，英國(guó)第一部公共衛(wèi)生法頒布”可知，工業(yè)革命的發(fā)展使城市化發(fā)展的速度較快，公共衛(wèi)生建設(shè)沒有跟上，所以迫使政府采取措施，推進(jìn)城市公共衛(wèi)生建設(shè)，這表明在城市化進(jìn)程中，政府逐步認(rèn)識(shí)到公共衛(wèi)生的重要性，故選擇D；只是進(jìn)行公共衛(wèi)生建設(shè)，沒有干預(yù)經(jīng)濟(jì)，排除A；材料沒有將工業(yè)革命前后的人民生活水平進(jìn)行對(duì)比，排除B；無(wú)法體現(xiàn)“最早”，排除C。19（2020全國(guó)高三課時(shí)練習(xí)）當(dāng)代許多資本主義國(guó)家的學(xué)者、企業(yè)家、政治家意識(shí)到，兩極分化嚴(yán)重的結(jié)果是市場(chǎng)購(gòu)買力嚴(yán)重不足。這不僅是社會(huì)公平問題，而且是經(jīng)濟(jì)問題，

23、當(dāng)消費(fèi)者無(wú)錢消費(fèi)時(shí)，商業(yè)企業(yè)也就失去了獲利的機(jī)會(huì)。這揭示了A完善社會(huì)保障制度的重要意義B經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的最根本原因C資本主義社會(huì)發(fā)展的終極歸宿D(zhuǎn)國(guó)家壟斷資本主義勢(shì)在必行【答案】A【解析】本題主要考查當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干中在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)今出現(xiàn)了“兩極分化嚴(yán)重的結(jié)果是市場(chǎng)購(gòu)買力嚴(yán)重不足”“當(dāng)消費(fèi)者無(wú)錢消費(fèi)時(shí)，商業(yè)企業(yè)也就失去了獲利的機(jī)會(huì)”可知強(qiáng)調(diào)的是政府需要對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行協(xié)調(diào)，所以完善社會(huì)保障制度有著重要作用，符合題意的是A項(xiàng)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是是資本主義社會(huì)的基本矛盾，排除B項(xiàng)，CD項(xiàng)在題干中沒有體現(xiàn)。20（2020江蘇省如東高級(jí)中學(xué)高一期中）21世

24、紀(jì)初期，希臘等歐盟國(guó)家發(fā)生了嚴(yán)重的債務(wù)危機(jī)，在希臘政府被迫通過多項(xiàng)財(cái)政緊縮政策后，歐洲其他國(guó)家也紛紛采取縮減社會(huì)福利的措施，減少赤字，結(jié)果遭到民眾和工會(huì)組織的強(qiáng)烈反對(duì)，各種罷工游行此起彼伏。這表明西方原有的福利政策A使一些國(guó)家財(cái)政赤字嚴(yán)重B片面照顧高收入階層利益C缺乏政府政策的有力支持D化解了社會(huì)各階層的矛盾【答案】A【解析】21世紀(jì)初期，面對(duì)嚴(yán)重的債務(wù)危機(jī)，希臘等歐洲國(guó)家紛紛采取縮減社會(huì)福利的措施，爭(zhēng)取減少赤字，表明西方原有的福利政策使一些國(guó)家財(cái)政赤字嚴(yán)重，A項(xiàng)正確；縮減社會(huì)福利遭到民眾和工會(huì)組織的強(qiáng)烈反對(duì)，說明西方國(guó)家的福利政策照顧的不是高收入階層利益，B項(xiàng)錯(cuò)誤；二戰(zhàn)后，西方國(guó)家實(shí)行福利國(guó)

25、家制度，福利政策并不缺乏政府政策的有力支持，C項(xiàng)錯(cuò)誤；西方國(guó)家的福利政策不能化解“社會(huì)各階層的矛盾”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。第II卷（非選擇題 共40分）21（2020渦陽(yáng)縣育萃高級(jí)中學(xué)高三其他）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一 明初在鄉(xiāng)村創(chuàng)設(shè)以征發(fā)賦役為直接目的，以戶籍登記、人戶編排為手段的里甲制。明代中晚期在鄉(xiāng)村流行保甲制，十家為一保，實(shí)行連坐和互相監(jiān)督，嘉靖后還承擔(dān)輪流贍養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)老人等更多的社會(huì)功能。明代后期推行鄉(xiāng)約制，沒有統(tǒng)一的形制，大多是各鄉(xiāng)里結(jié)合實(shí)際設(shè)置相應(yīng)職務(wù)，以道德教化為主要功能，包括宣講圣諭、倡導(dǎo)互助、處理糾紛等。明太祖禁止官員插手基層鄉(xiāng)村事務(wù)，通過士紳、宗族和老人等精英群體實(shí)

26、施鄉(xiāng)村地方自治。為了實(shí)現(xiàn)良好的鄉(xiāng)村治理效果，明代統(tǒng)治者頒行了許多關(guān)于鄉(xiāng)村治理的法律條令，還充分利用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)規(guī)民約和家族法規(guī)。摘編自林乾、楊練明代鄉(xiāng)村治理體系研究材料二 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方“自治”觀念在中國(guó)開始流行，并與中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)紳治理聯(lián)系在一起，異化為帶有一定地方割據(jù)色彩的基層政治觀念。清末依靠土地、民望而長(zhǎng)期扎根于基層鄉(xiāng)村社會(huì)的鄉(xiāng)紳仍然頑強(qiáng)地生存了下來，但所發(fā)揮的治理作用并不能像以前那樣順利了。國(guó)民黨試圖通過建立具有武裝團(tuán)體、獨(dú)立經(jīng)濟(jì)利益的地方自治機(jī)關(guān)，但是也并沒能真正實(shí)現(xiàn)基層社會(huì)治理結(jié)構(gòu)的重塑。中國(guó)共產(chǎn)黨在根據(jù)地進(jìn)行土地改革，幫助農(nóng)民從地主手中奪取土地，然后通過鼓勵(lì)基層百姓選舉干部、建立基

27、層政府，實(shí)現(xiàn)了“自治”應(yīng)有的價(jià)值內(nèi)核民主權(quán)利。中國(guó)基層社會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了一定范圍內(nèi)的自治。摘編自劉鳳雪、張佛近代中國(guó)基層社會(huì)治理結(jié)構(gòu)的變遷與“自治”觀念的中國(guó)化（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明代基層地方治理的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國(guó)基層社會(huì)治理的變化。（6分）【答案】（1）特點(diǎn)：建立較完善的基層治理體系；因時(shí)而變；重視發(fā)揮鄉(xiāng)村精英群體的作用；法律規(guī)范和道德教化有機(jī)結(jié)合；國(guó)家統(tǒng)一管理和地方自治有機(jī)結(jié)合。（2）變化：基層社會(huì)治理受西方自治觀念的影響；傳統(tǒng)繼承治理體系逐漸瓦解；政黨對(duì)基層治理進(jìn)行新的嘗試?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：根據(jù)材料“以戶籍登記、人戶編

28、排為手段的里甲制”可歸納出建立較完善的基層治理體系；根據(jù)材料“明代中晚期在鄉(xiāng)村流行保甲制，十家為一保，實(shí)行連坐和互相監(jiān)督”可歸納出因時(shí)而變；根據(jù)材料“通過士紳、宗族和老人等精英群體實(shí)施鄉(xiāng)村地方自治”可歸納出重視發(fā)揮鄉(xiāng)村精英群體的作用；根據(jù)材料“明代統(tǒng)治者頒行了許多關(guān)于鄉(xiāng)村治理的法律條令，還充分利用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)規(guī)民約和家族法規(guī)”可歸納出法律規(guī)范和道德教化有機(jī)結(jié)合、國(guó)家統(tǒng)一管理和地方自治有機(jī)結(jié)合。（2）變化：根據(jù)材料“西方自治觀念在中國(guó)開始流行”可歸納出基層社會(huì)治理受西方自治觀念的影響；根據(jù)材料“清末依靠土地、民望而長(zhǎng)期扎根于基層鄉(xiāng)村社會(huì)的鄉(xiāng)紳仍然頑強(qiáng)地生存了下來，但所發(fā)揮的治理作用并不能像以前那樣順

29、利了”可歸納出傳統(tǒng)繼承治理體系逐漸瓦解；根據(jù)材料“國(guó)民黨試圖通過建立具有武裝團(tuán)體、獨(dú)立經(jīng)濟(jì)利益的地方自治機(jī)關(guān)，但是也并沒能真正實(shí)現(xiàn)基層社會(huì)治理結(jié)構(gòu)的重塑”可歸納出政黨對(duì)基層治理進(jìn)行新的嘗試。22（2020廣西北流市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二期中）閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一 中國(guó)古代政府歷來重視社會(huì)救濟(jì)。漢朝建立常平倉(cāng)制度，積谷備倉(cāng)，調(diào)節(jié)糧價(jià)。隋唐時(shí)期，政府既重視官方儲(chǔ)備，也大力提倡民間積儲(chǔ)。隋文帝置倉(cāng)積谷，預(yù)防荒年，還鼓勵(lì)民間自置公共糧倉(cāng)“義倉(cāng)”，令各州百姓在收獲時(shí)按貧富分三等出糧，于當(dāng)?shù)卦靷}(cāng)積蓄。官倉(cāng)救大災(zāi)，義倉(cāng)防小災(zāi)。宋朝以來，宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)逐漸興起。宗族通過設(shè)立義田、義學(xué)、義宅、義冢

30、等族產(chǎn)，在衣食、住行、婚娶、蒙養(yǎng)、喪葬等方面資助族中貧困者。北宋范仲淹在族內(nèi)創(chuàng)設(shè)義田，賑濟(jì)族人，影響深遠(yuǎn)。明清時(shí)期，慈善組織開始興起，出現(xiàn)了善堂、善會(huì)等慈善機(jī)構(gòu)。摘編自國(guó)家制度與社會(huì)治理材料二 “光榮革命”后，英國(guó)社會(huì)事業(yè)的重點(diǎn)是救濟(jì)貧困，組織形態(tài)以教會(huì)和慈善組織自發(fā)為主。18世紀(jì)20年代以后，教區(qū)相繼建立濟(jì)貧院，“濟(jì)貧院體制”逐漸發(fā)展。到18世紀(jì)70年代，全國(guó)約有2000所這樣的濟(jì)貧院。19世紀(jì)30年代起，議會(huì)先后通過修訂濟(jì)貧法（1834年），頒布公共衛(wèi)生法（1848年）初等教育法（1870年）等，要求政府承擔(dān)更多扶助貧困和提供基礎(chǔ)教育的責(zé)任，并增設(shè)濟(jì)貧部（1847年）地方事務(wù)部（1871年

31、）教育部（1899年）等政府機(jī)構(gòu)，搭建起管理社會(huì)事業(yè)的基礎(chǔ)框架。摘編自王薇英國(guó)推動(dòng)社會(huì)治理現(xiàn)代化的主要?dú)v程、特點(diǎn)及啟示（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋朝以前和宋朝以后社會(huì)救濟(jì)的不同，并說明古代社會(huì)救濟(jì)在國(guó)家治理中的作用。（7分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)治理的變化并分析變化的原因。（7分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勚杏⒉煌瑲v史時(shí)期社會(huì)救濟(jì)的啟示。（4分）【答案】（1）不同：宋代以前社會(huì)救濟(jì)主要由政府實(shí)施，重點(diǎn)在救災(zāi)，核心在于糧食供應(yīng)；宋朝以后宗族、慈善組織作用逐漸增大，側(cè)重于日常生活中賑濟(jì)。作用：救濟(jì)弱勢(shì)群體；維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；促進(jìn)對(duì)政權(quán)的認(rèn)同感。（2）變化：組織形態(tài)由教會(huì)和慈善組織自發(fā)為主到政府加強(qiáng)立法，開始著手建立社會(huì)管理體制，對(duì)社會(huì)事業(yè)進(jìn)行“有限管理”。原因：工業(yè)革命后貧富分化加??；工人階級(jí)的斗爭(zhēng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)民主政治的不斷完善。（3）社會(huì)救濟(jì)要符合本國(guó)國(guó)情，充分發(fā)揮政府和社會(huì)組織的作用，健全社會(huì)救濟(jì)的法律體系等；救助與教育相結(jié)合?！窘馕觥浚?）不同，根據(jù)材料一“中國(guó)古代