1、2022屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)文言文閱讀：宋史專練（一）1. 閱讀下面文本，完成下列各題。張栻字敬夫，丞相浚子也。穎悟夙成，長(zhǎng)師胡宏，宏稱之曰：“圣門(mén)有人矣。”以蔭補(bǔ)官，浚起謫籍，開(kāi)府治戎，參佐皆極一時(shí)之選。栻時(shí)以少年內(nèi)贊密謀，外參庶務(wù)，其所綜畫(huà)，幕府諸人皆自以為不及也。間以軍事入奏，孝宗異其言，于是遂定君臣之契?？Ｈノ?，湯思退用事，遂罷兵講和。金人乘間縱兵入淮甸，廟堂猶主和議，至敕諸將無(wú)得輒稱兵。時(shí)浚已沒(méi)，栻營(yíng)葬甫畢，即拜疏誓不言和。疏入不報(bào)。久之，劉珙薦于上，明年，召為吏部侍郎。時(shí)宰方謂敵勢(shì)衰弱可圖，栻曰：“臣竊見(jiàn)比年諸道多水旱，民貧日甚，而國(guó)家兵弱財(cái)匱，官吏誕謾。正使彼實(shí)可圖，臣懼我之未足以

2、圖彼也。”上為默然久之。知靜江府經(jīng)略安撫廣南西路朝廷買(mǎi)馬橫山歲久弊滋邊氓告病而馬不時(shí)至栻究其利病奏革之諸蠻感悅爭(zhēng)以善馬至改知江陵府，安撫本路?？l邊屯，栻以禮遇諸將，得其歡心，又加恤士伍，勉以忠義，有功輒補(bǔ)官，士咸感奮。并淮奸民出塞為盜者，捕得數(shù)人，有北方亡奴亦在盜中。栻命斬之以徇于境，而縛其亡奴歸之。栻有公輔之望，卒時(shí)年四十有八。病且死，猶手疏勸上親君子遠(yuǎn)小人，信任防一己之偏，好惡公天下之理。天下傳誦之。孝宗聞之，深為嗟悼，四方賢士大夫往往出涕相吊，而江陵、靜江之民尤哭之哀。嘉定間，賜謚曰宣。淳祐初，詔從祀孔子廟。栻?yàn)槿擞掠趶牧x，栻之言曰：“學(xué)莫先于義利之辨；義者本心之當(dāng)為，非有為而為也。有

3、為而為，則皆人欲，非天理?！贝藮蛑v學(xué)之要也。（節(jié)選自宋史張栻傳）（1）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.知靜江府/經(jīng)略安撫廣南西路/朝廷買(mǎi)馬/橫山歲久弊滋/邊氓告病/而馬不時(shí)至/栻究其利病/奏革之/諸蠻感悅/爭(zhēng)以善馬至/B.知靜江府/經(jīng)略安撫廣南西路/朝廷買(mǎi)馬橫山/歲久弊滋/邊氓告病/而馬不時(shí)至/栻究其利病/奏革之/諸蠻感悅/爭(zhēng)以善馬至/C.知靜江府/經(jīng)略安撫廣南西路/朝廷買(mǎi)馬橫山歲久/弊滋邊氓/告病/而馬不時(shí)至/栻究其利病/奏革之/諸蠻感悅/爭(zhēng)以善馬至D.知靜江府/經(jīng)略安撫廣南西路/朝廷買(mǎi)馬橫山/歲久弊滋/邊氓告病/而馬不時(shí)至/栻究其利病/奏革之/諸蠻感悅爭(zhēng)以善/馬至/（2）下列

4、對(duì)文中畫(huà)線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.廟堂，指太廟的明堂，也指古代帝王祭祀、議事的地方，文中是指宋朝朝廷。B.吏部，為六部之一，主管全國(guó)文武官員的挑選、考查、任免、升降、調(diào)動(dòng)等。C.賜謚，古代大臣死后，朝廷依據(jù)其生前的事跡來(lái)進(jìn)行褒貶評(píng)定，并給予稱號(hào)。D.從祀，指古代宗廟祭祀中，在主要祭祀對(duì)象外設(shè)置關(guān)聯(lián)密切的次要祭祀對(duì)象。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.張栻聰穎早成，深受時(shí)人賞識(shí)。老師胡宏稱贊他是圣賢的傳人，張浚的部下認(rèn)可他的謀劃能力，孝宗也十分欣賞他的言論。B.張栻立場(chǎng)鮮明，又能審時(shí)度勢(shì)。金兵人侵淮甸時(shí)，他反對(duì)和議；宰相認(rèn)為敵勢(shì)衰弱可進(jìn)攻時(shí)，他又分析

5、形勢(shì)認(rèn)為并非良機(jī)。C.張栻掃除積弊，治事賞罰分明。他革除買(mǎi)馬一事存在的弊端；又禮待諸將加恤士兵，補(bǔ)官有功之人，同時(shí)斬殺北方的逃奴。D.張栻崇尚道義，贏得傳世口碑。他勇于從義，去世前還勸諫皇上要秉持公理；生前深受當(dāng)世贊頌，死后也為后世紀(jì)念景仰。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。臣竊見(jiàn)比年諸道多水旱，民貧日甚，而國(guó)家兵弱財(cái)匱，官吏誕謾。學(xué)莫先于義利之辨；義者本心之當(dāng)為，非有為而為也。2. 閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）王安石字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書(shū)，其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見(jiàn)者皆服其精妙。安石議論高奇，能以辯博濟(jì)其說(shuō)，架于自用，慨然有矯世變俗之志。俄直集賢院，以母憂去，

6、終英宗世，召不起。熙寧二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！卑彩瘜?duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾。”上問(wèn)：“然則卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急之?！鄙弦詾槿?。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石性強(qiáng)忮，遇事無(wú)可否，自信所見(jiàn)，執(zhí)意不回。罷黜中外老成人幾盡，多用門(mén)下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷。終神宗世不復(fù)召，凡八年。（宋史王安石傳有刪改）（乙）論曰：朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見(jiàn)二帝三王之

7、盛。而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)引用兇邪排擯忠直躁迫強(qiáng)戾使天下之人囂然喪其樂(lè)生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣”。此天下之公言也。昔神宗欲命相，問(wèn)韓琦曰：“安石何如？”對(duì)曰：“安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不可。”神宗不聽(tīng)，遂相安石。嗚呼!此雖宋氏之不幸，亦安石之不幸也。（明張溥宋史論節(jié)選）（丙）若乃于三代下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣。悠悠千年，間生偉人，此國(guó)史之光，而國(guó)民所當(dāng)買(mǎi)絲以繡，鑄金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，國(guó)民之視公何如，吾每讀宋史，未嘗不廢書(shū)而慟也。以不世出之杰，而蒙天下之詬，易世而未之湔者，在泰西則有克林威爾，而在吾國(guó)則荊公。（清梁?jiǎn)⒊?/p>

8、荊公節(jié)選）注二帝三王：唐堯、虞舜及夏禹、商湯、周文（武）王。三代：夏商周。 （1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先/務(wù)引用兇邪/排擯忠直/躁迫強(qiáng)戾使/天下之人/囂然喪其樂(lè)生之心B.而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)/引用兇邪/排擯忠直/躁迫強(qiáng)戾使/天下之人/囂然喪其樂(lè)生之心C.而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先/務(wù)引用兇邪/排擯忠直/躁迫強(qiáng)戾/使天下之人/囂然喪其樂(lè)生之心D.而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)/引用兇邪/排擯忠直/躁迫強(qiáng)戾/使天下之人/囂然喪其樂(lè)生之心（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“熙寧”，宋神宗的年號(hào)。漢武帝起開(kāi)始有

9、年號(hào)，每一位皇帝不論在位時(shí)間長(zhǎng)短，只用一個(gè)年號(hào)。B.“三司”，古代官職名。宋代以“鹽鐵、度支、戶部”為三司，專掌國(guó)家的財(cái)賦，都由朝廷重要的大臣掌管。C.“領(lǐng)”，兼任，指以本官兼較低職，同樣意思的還有“判”，而“攝”指暫時(shí)兼任比本官高的職務(wù)。D.“荊公”是對(duì)王安石的尊稱，因他曾被封為荊國(guó)公。古代對(duì)平輩或長(zhǎng)輩也可稱“字”表尊敬，如“王介甫”。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.王安石思維敏捷，志向遠(yuǎn)大。他寫(xiě)文章下筆如飛，文章精妙讓人嘆服；立有改變世事、風(fēng)俗的志向。B.王安石剛愎自用，固執(zhí)已見(jiàn)。遇事不管對(duì)與錯(cuò)，他都堅(jiān)持自己的意見(jiàn)。當(dāng)宰相時(shí)，因?yàn)楹禐?zāi)，被罷免官職。C.乙文中韓

10、琦曾明確指出王安石不可擔(dān)任宰相，神宗沒(méi)有聽(tīng)取他的建議，明代張溥認(rèn)為這是宋氏也是王安石的不幸。D.甲文主要通過(guò)敘述人物言行來(lái)突出王安石的特點(diǎn)，乙文主要引用朱熹之言來(lái)褒貶他，而丙文用克林威爾做類比來(lái)評(píng)價(jià)他。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。俄直集賢院，以母憂去，終英宗世，召不起。譯文：_卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣。譯文：_（5）朱熹和梁?jiǎn)⒊謩e是如何評(píng)價(jià)王安石的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。3. 閱讀下面文言短文，完成各題。張克戩，字德祥，第進(jìn)士，知吳縣。吳民喜爭(zhēng)，大姓怙勢(shì)持官府?？藨煲徊靡苑ǎ榛翚?。使者以狀聞，召拜衛(wèi)尉丞。宣和七年八月，知汾州。十二月，金兵犯河?xùn)|，圍太原。太

11、原距汾二百里，遣將銀朱孛堇來(lái)攻，縱兵四掠?？藨飚吜从Ｑ嗳讼葍?nèi)附在城下者數(shù)十，陰結(jié)黨欲為內(nèi)應(yīng)，悉收斬之。數(shù)選勁卒撓敵營(yíng)，出不意焚其柵，敵懼亡去。論功加直秘閣。靖康元年六月，金兵復(fù)逼城。戍將麻世堅(jiān)中夜斬關(guān)出，克戩召令兵民曰：“太原既陷，吾固知亡矣。然義不忍負(fù)國(guó)家、辱父祖，愿與此城終始以明吾節(jié)，諸君其自為謀?！苯云荒苎鲆?，同辭而對(duì)曰：“公父母也，愿盡死聽(tīng)命?！蹦艘鎱柋邮亍＝鸨破竭b，遣二使持書(shū)諭克戩，焚不啟。具述?？嘀疇?，募士間道言之于朝，不報(bào)。十月朔，金益萬(wàn)騎來(lái)攻愈急。度不得免，手草遺表及與妻子遺書(shū)，縋州兵持抵京師。明日，金兵從西北隅入，殺都監(jiān)賈亶，克戩猶帥眾巷戰(zhàn)。金人募生致之。克戩歸索朝

12、服，焚香南向拜舞，自引決。金將奉其尸禮葬于后園，羅拜設(shè)祭，為立廟。事聞，詔贈(zèng)延康殿學(xué)士，贈(zèng)銀三百兩、絹五百匹，表揭閭里。紹興中，謚忠確。（選自宋史張克戩傳，有刪改） （1）下列對(duì)文中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.克戩一裁以法，奸猾屏氣 以：根據(jù)，依靠B.戍將麻世堅(jiān)中夜斬關(guān)出 戍：守衛(wèi)，駐扎C.太原既陷，吾固知亡矣 固：堅(jiān)決，堅(jiān)定D.手草遺表及與妻子遺書(shū)，縋州兵持抵京師 縋：用繩子拴著把人從上往下送（2）下列對(duì)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.張克戩是本文立傳紀(jì)念的抗金志士，中華民族向來(lái)有無(wú)數(shù)的仁人志士為國(guó)挺身而出，如魯迅撰文紀(jì)念的劉和珍君，就是為中國(guó)而死的中國(guó)的青年。正如魯迅的名

13、言：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！盉.“宮、商、角、徵、羽”是中國(guó)古樂(lè)基本音階，亦稱作五音，故有成語(yǔ)“五音不全”。荊軻刺秦王一課中，荊軻使士“瞋目”，就是使用羽聲唱出激憤慷慨的情感。C.古代“朔”指農(nóng)歷每月初一，“望”為月中，“晦”指農(nóng)歷每月最后一天。所以“十月朔”即為十月初一。D.宋史是二十四史之一。二十四史是中國(guó)古代各朝撰寫(xiě)的二十四部史書(shū)的總稱，這些和史記一樣用編年體寫(xiě)作的史書(shū)被稱為“正史”。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.張克戩知任吳縣期間，制裁了向來(lái)飛揚(yáng)跋扈的當(dāng)?shù)卮笮蘸栏?，得到朝廷認(rèn)可，被授予衛(wèi)尉丞官職。B.十二月，金兵包圍了太原，派遣大將銀朱孛堇前

14、來(lái)攻打汾州，放縱士兵四處掠奪。張克戩拼盡全力阻擊抵御敵人。C.在太原被圍、汾州危急的情況下，張克戩召令士兵和百姓，表明自己要與城池共存亡。金兵派遣使臣送勸降書(shū)，張克戩看都沒(méi)看，就焚燒了書(shū)信。D.在張克戩死亡后，金兵將領(lǐng)將他埋葬在后園里，設(shè)祭壇排列拜祭，并為他修了一座廟。（4）把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。數(shù)選勁卒撓敵營(yíng)，出不意焚其柵，敵懼亡去。譯文：_具述?？嘀疇?，募士間道言之于朝，不報(bào)。譯文：_4. 閱讀下面的文言文，完成各題。劉溫叟，字永齡，河南洛陽(yáng)人。性重厚方正，動(dòng)遵禮法。父岳，后唐太常卿。溫叟七歲能屬文，善楷隸。清泰中，為左拾遺。以母老乞歸就養(yǎng)，改監(jiān)察御史。晉初，入為主

15、客員外郎。少帝領(lǐng)開(kāi)封尹，奏為巡官，命典文翰。少帝即位，拜刑部郎中，賜金紫。初，岳仕后唐，嘗居內(nèi)署，至是溫叟復(fù)居斯任，時(shí)人榮之。周初，遷禮部侍郎，知貢舉，得進(jìn)士十六人。有譖于帝者，帝怒，黜十二人，左遷太子詹事。溫叟實(shí)無(wú)私，后數(shù)年，其被黜者相繼登第。建隆元年，拜御史中丞。丁內(nèi)艱，退居西洛，旋復(fù)本官。三年，兼判吏部銓。一日晩歸，由闕前，太祖方與中黃門(mén)數(shù)人偶登明德門(mén)西闕。前騶者潛知之，以白溫叟，溫叟令傳呼如常過(guò)闕。翌日請(qǐng)對(duì)，具言：“人主非時(shí)登樓，則近侍咸望恩宥，輦下諸軍亦希賞給。臣所以呵導(dǎo)而過(guò)者，欲示眾以陛下非時(shí)不登樓也?！碧嫔浦椄f例，月賞公用茶，中丞受錢(qián)一萬(wàn)，公用不足則以贓罰物充，溫叟惡其名

16、不取。開(kāi)寶四年被疾，太祖知其貧，就賜器幣，數(shù)月卒，年六十三。太宗在晉邸，聞其清介，遣吏遺錢(qián)五百千，溫叟受之，貯廳西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、執(zhí)扇，所遣吏即送錢(qián)者，視西舍封識(shí)宛然，還以白太宗。太宗曰我錢(qián)尚不用況他人乎昔日納之是不欲拒我也今周歲不啟封其苦節(jié)愈見(jiàn)。命吏輦歸邸。是秋，太宗侍宴后苑，因論當(dāng)世名節(jié)士，具道溫叟前事，太祖再三賞嘆。雍熙初，子炤罷徐州觀察推官待選，以貧詣登聞求注官。及引對(duì)，太宗問(wèn)誰(shuí)氏子，炤以溫叟對(duì)。太宗愀然，召宰相語(yǔ)其事，且言當(dāng)今大臣罕有其比。因問(wèn)：“炤當(dāng)?shù)煤喂伲俊痹紫嘌裕骸懊膺x以為厚恩?！钡墼唬骸捌涓赣星宀?，錄其子登朝，庶足示勸?！边獮萏佑屹澤拼蠓?。溫叟子炳

17、、燁并進(jìn)士及第。（選自宋史劉溫叟傳，有刪改） （1）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.太宗曰我錢(qián)尚不用況他人乎昔日納之是不欲拒我也今周歲不啟封其苦節(jié)愈見(jiàn)B.太宗曰我錢(qián)尚不用況他人乎昔日納之是不欲拒我也今周歲不啟封其苦節(jié)愈見(jiàn)C.太宗曰我錢(qián)尚不用況他人乎昔日納之是不欲拒我也今周歲不啟封其苦節(jié)愈見(jiàn)D.太宗曰我錢(qián)尚不用況他人乎昔日納之是不欲拒我也今周歲不啟封其苦節(jié)愈見(jiàn)（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.乞歸，請(qǐng)求辭職回鄉(xiāng)，請(qǐng)求交給。表示此類意義的詞還有“乞歸養(yǎng)”“乞骸骨”“致仕”“致政”、“休政”等。B.領(lǐng)，有兼任之意。古代表示兼職、代理官職的同詞語(yǔ)有“權(quán)”

18、“兼”“攝”“判”“署”等。C.丁內(nèi)艱，喪制名，凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪。按照中國(guó)古代的制度，朝廷官員的父母親如若死去都需要回家居喪。D.進(jìn)士及第，科舉殿試錄取分為三甲，一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名叫狀元，第二名叫探花，第三名叫榜眼。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.劉溫叟為人厚重方正，遵循禮法。他在任御史中丞時(shí)，因?yàn)槟赣H去世，退居西洛，守喪完畢后恢復(fù)本官。他先后擔(dān)任過(guò)左拾遺、刑部郎中、御史中丞等官職。B.劉溫叟正直無(wú)私，唯才是舉。他負(fù)責(zé)科舉時(shí)，被人誣陷，皇帝怒將其錄取進(jìn)士中的十二人廢黜，他也因此被貶為太子詹事，從此以后被罷黜的人再不得錄用。C.劉溫叟清

19、正廉潔，抵制腐敗。御史府的規(guī)矩，每月賞給公用茶，御史中丞得錢(qián)一萬(wàn)，公用不足可以用追贓處罰的財(cái)物補(bǔ)充，劉溫叟厭惡贓罰之名，因而不取用。D.劉溫叟清廉傳家，受到嘉獎(jiǎng)。他的兒子被罷官待選，因家貧到朝廷請(qǐng)求審查勞績(jī)，皇帝因其父親的名譽(yù)而重新任用他。最終，其子炤被提拔為太子右贊善大夫。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。臣所以呵導(dǎo)而過(guò)者，欲示眾以陛下非時(shí)不登樓也。其父有清操，錄其子登朝，庶足示勸。（5）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.文章開(kāi)頭說(shuō)劉溫叟“七歲能屬文，善楷隸”，這里的“楷隸”指的是“漢字七體”（漢字書(shū)寫(xiě)形體演變的七種體式）中的“楷書(shū)”和“隸書(shū)”。B.第二段說(shuō)“一日晚歸由

20、闕前”，“闕”是皇宮門(mén)前兩邊供瞭望的樓，也常用來(lái)借指“朝廷”，如張養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古說(shuō)“宮闕萬(wàn)間都做了土”。C.文末說(shuō)“炳、燁并進(jìn)士及第”，科舉殿試錄取分為三甲，一甲三名，賜“進(jìn)士及第”稱號(hào)，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。D.本文節(jié)選自宋史劉溫叟傳，宋史和司馬遷的史記、司馬光的資治通鑒等二十四部正史，被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”。（6）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.劉溫叟性情方正，聰慧過(guò)人。他七歲就能寫(xiě)文章，擅長(zhǎng)楷書(shū)、隸書(shū)，后來(lái)在任御史中丞時(shí)，因?yàn)槟赣H去世，退居西洛，不久恢復(fù)了舊官。B.劉溫叟唯才是舉，公正無(wú)私。他負(fù)責(zé)科舉時(shí)，有人誣陷，皇帝怒將其錄取進(jìn)

21、士中的十二人免職；但后來(lái)的事實(shí)證明，這十二個(gè)人都是有才華的。C.劉溫叟正直廉潔，抵制腐敗。御史府的規(guī)矩，每月賞給公用茶，御史中丞得錢(qián)一萬(wàn)，公用不足可以用罰物補(bǔ)充，劉溫叟對(duì)中丞不滿，因而不取用。D.劉溫叟清廉傳家，受到嘉獎(jiǎng)。他的兒子被罷官待選，因家貧到朝廷請(qǐng)求審查勞績(jī)；朝廷免除其子待選作為厚恩，并將他提升為太子右贊善大夫。5. 閱讀下面文言文，完成各題。王安石，字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書(shū)，其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見(jiàn)者皆服其精妙。安石議論高奇，能以辨博濟(jì)其說(shuō)，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬(wàn)言書(shū)，以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先

22、王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無(wú)其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂乎？愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變。”后安石當(dāng)國(guó)，其所注措，大抵皆祖此書(shū)。熙寧元年四月，始造朝。入對(duì)，帝問(wèn)為治，曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下當(dāng)法堯、舜，何以太宗為哉？堯、舜之道，至簡(jiǎn)而不煩，至要而不迂，至易而不難。但末世學(xué)者不能通知，以為高不可及爾?！钡墼唬骸扒淇芍^責(zé)難于君，朕

23、自視眇躬，恐無(wú)以副卿此意。可悉意輔朕，庶同濟(jì)此道。”一日，帝留安石坐，曰：“有欲與卿從容論議者。”因言：“唐太宗必得魏征，劉備必得諸葛亮，然后可以有為，二子誠(chéng)不世出之人也。”安石曰：“陛下誠(chéng)能為堯，舜，則必有皋、夔、稷、禼；誠(chéng)能為高宗，則必有傅說(shuō)。以天下之大，人民之眾，百年承平，學(xué)者不為不多。然常患無(wú)人可以助治者，以陛下?lián)裥g(shù)未明，推誠(chéng)未至，雖有皋、夔、稷、禼、傅說(shuō)之賢，亦將為小人所蔽，卷懷而去爾?！钡墼唬骸昂问罒o(wú)小人，雖堯、舜之時(shí)，不能無(wú)四兇。”安石曰：“惟能辨四兇而誅之，此其所以為堯、舜也。若使四兇得肆其讒慝，則皋、夔、稷、禼亦安肯茍食其祿以終身乎？”二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能

24、知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！卑彩瘜?duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾?！鄙蠁?wèn)：“然則卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也?！鄙弦詾槿弧?（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）其屬文動(dòng)筆如飛屬：連綴囂天下之口囂：阻塞因天下之力以生天下之財(cái)因：沿襲大抵皆祖此書(shū)祖：效法庶同濟(jì)此道庶：希望若使四兇得肆其讒慝肆：放縱安肯茍食其祿以終身乎茍：茍且以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)但：只是A.B.C.D.（2）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.何以太宗為哉哪里比得上太宗的作為呢B.恐無(wú)以副卿此意恐怕無(wú)法符合你的期望C

25、.二子誠(chéng)不世出之人也這二人確實(shí)不是每代都能有的人物啊D.卷懷而去爾藏身退隱而離開(kāi)（朝廷）罷了（3）下列對(duì)第二段王安石所上萬(wàn)言書(shū)的內(nèi)容理解和分析，有誤一項(xiàng)是（ ）A.要學(xué)習(xí)先王施政的思想要義B.財(cái)富不足是治國(guó)的最大憂患C.要舉賢任能，儲(chǔ)備人才D.改革弊端需要循序漸進(jìn)（4）下列論語(yǔ)中的為政思想，在王安石的言論中沒(méi)有體現(xiàn)的一項(xiàng)是（ ）A.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。B.道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。C.居敬而行簡(jiǎn)，以臨其民，不亦可乎？D.舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)矣。（5）將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂乎？（6）某同學(xué)讀完宋史王安石傳，制作

26、了一張讀書(shū)卡片，請(qǐng)你根據(jù)文章的第二段內(nèi)容，把下面的表格空白之處補(bǔ)充完整。宋史王安石傳讀書(shū)卡片問(wèn)題所在根源分析解決辦法財(cái)力日以困窮 風(fēng)俗日以衰壞_搜羅天下人才_(tái)茍且因循_6. 閱讀下面文本，完成下列各題。查道字湛然，歙州休寧人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜親筆硯。未冠，以詞業(yè)稱。侍母渡江，奉養(yǎng)以孝聞。母嘗病思鱖羹方冬苦寒市之不獲道泣禱于河鑿冰取之得鱖尺許以饋母疾尋愈。端拱初，舉進(jìn)士高第?？軠?zhǔn)薦其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使兩川者，得道公正清潔之狀以聞，優(yōu)詔嘉獎(jiǎng)。遷秘書(shū)丞，俄徙知果州。時(shí)寇黨尚有伏巖谷依險(xiǎn)為柵者，其首何彥忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。詔書(shū)招諭之，未下，

27、咸請(qǐng)發(fā)兵殄之。道曰：“彼愚人也，以懼罪，欲延命須臾爾。其黨豈無(wú)詿誤邪？”遂微服單馬數(shù)仆，不持尺刃，間關(guān)林壑百里許，直趨賊所。初悉驚畏，持滿外向。道神色自若，踞胡床而坐，諭以詔意?；蜃R(shí)之曰：“郡守道性淳厚，有犯不較，所至務(wù)寬恕，胥吏有過(guò)未嘗笞罰，民訟逋負(fù)者，或出己錢(qián)償之，以是頗不治。嘗出按部，路側(cè)有佳棗，從者摘以獻(xiàn)，道即計(jì)直掛錢(qián)于樹(shù)而去。兒時(shí)嘗戲畫(huà)地為大第，曰：“此當(dāng)分贍孤遺。”及居京師，家甚貧，多聚親族之煢獨(dú)者，祿賜所得，散施隨盡，不以屑意。與人交，情分切至，廢棄孤露初，赴舉，貧不能上，親族裒錢(qián)三萬(wàn)遺之。道出滑臺(tái)，過(guò)父友呂翁家。翁喪，貧窶無(wú)以葬，其母兄將鬻女以襄事。道傾褚中錢(qián)與之，且為其女擇婿

28、，別加資遣。又故人卒，貧甚，質(zhì)女婢于人。道為贖之，嫁士族。搢紳服其履行。好學(xué)，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，默坐終日，服玩極于卑儉。享年六十四。【注】間關(guān)：輾轉(zhuǎn)。逋負(fù)：拖欠稅賦。（節(jié)選自宋史查道傳）（1）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.母嘗病/思鱖羹/方冬苦寒/市之不獲/道泣禱于河/鑿冰取之/得鱖/尺許以饋/母疾尋愈B.母嘗病思鱖羹/方冬苦寒/市之不獲/道泣禱于河/鑿冰取之/得鱖尺許以饋/母疾尋愈C.母嘗病/思鱖羹/方冬苦寒/市之不獲/道泣禱于河/鑿冰取之/得鱖尺許以饋/母疾尋愈D.母嘗病思鱖羹/方冬苦寒/市之不獲/道泣禱于河/鑿冰取之/得鱖/尺許以饋/母疾尋愈（2）下列對(duì)文中畫(huà)

29、線詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.胡床：釋名云：“床，裝也，所以自裝載也?！睆V雅云：“棲，謂之床?！鳖櫭剂x，胡床是指漢代自胡人處傳來(lái)的一種睡具。B.郡守：郡的最高行政長(zhǎng)官，主一郡之政事。秦廢封建設(shè)郡縣，郡置守、丞、尉各一人。宋以后郡改府，知府亦稱郡守。漢景帝中元二年，改稱太守。C.孤露：本指孤單無(wú)所蔭庇，后指喪父、喪母或父母雙亡，古代類似的常見(jiàn)詞語(yǔ)還有“見(jiàn)背”“棄養(yǎng)”等。D.搢紳：插笏于紳。紳，古代仕宦者和儒者圍于腰際的大帶。搢紳，也稱之為縉紳，指有官職的或做過(guò)官的人。（3）下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.查道自幼好學(xué)，侍母盡孝。喜歡寫(xiě)字作文，后來(lái)以詞業(yè)著稱；好學(xué)，喜歡弈

30、棋。因奉養(yǎng)母親竭盡孝道而聞名當(dāng)世。B.查道濟(jì)世安民，以德服人。知果州時(shí)，尚有以何彥忠為首的賊黨伏巖谷依險(xiǎn)為寇，查道以仁德感化，使他們歸順為農(nóng)。C.查道性格淳厚，犯而不較。即使有人犯法也能寬恕，胥吏有過(guò)失的，他不笞罰；老百姓拖欠稅賦的，他不予追究。D.查道品行端正，為人有操守。仆從摘棗以獻(xiàn)，他掛錢(qián)于樹(shù)，留下了吃棗留錢(qián)的千古佳話，得到大家的敬佩。（4）將文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。有使兩川者，得道公正清潔之狀以聞，優(yōu)詔嘉獎(jiǎng)。平居多茹蔬，或止一食，默坐終日，服玩極于卑儉。（5）宋史評(píng)價(jià)查道“純孝篤義”，其中“篤義”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。7. 閱讀下面的文言文，完成下面小題。徐勣字

31、符初，宣州南陵人。舉進(jìn)士，調(diào)吳江尉，選桂州教授。王師討交趾，轉(zhuǎn)運(yùn)使檄勣從軍。餉路瘴險(xiǎn)，民當(dāng)役者多避匿，捕得千余人，使者使勣杖之，績(jī)?cè)唬骸笆枪逃凶?，然皆饑贏病乏，不足勝杖，姑涅臂以戒，亦可已?！笔拐吲③揽?jī)，勣力爭(zhēng)不變，使者不能奪。郭逵宿留不進(jìn)動(dòng)勣謂副使趙曰師出淹時(shí)而主帥無(wú)討賊意何由成功因具蠻人情狀疏于朝謂斷者人主之利器令法將首鼠不進(jìn)惟斷自上意而已既而逵果皆以無(wú)功貶求知建平縣，入為諸王宮教授，通判通州。瀕海有捍堤，廢不治，歲苦漂溺。勣躬督防卒護(hù)筑之，堤成，民賴其利?；兆诹ⅲ輰毼拈w待制兼侍講，遷中書(shū)舍人，修神宗史。時(shí)紹圣黨與尚在朝，人懷異意，以沮新政。帝謂勣曰：“朕每聽(tīng)臣僚進(jìn)對(duì)，非詐則諛；惟

32、卿鯁直，朕所倚賴?！币蛘摀裣嘀y，云已召范純?nèi)?、韓忠彥。勣頓首賀曰：“得人矣！”詔與蔡京同校五朝寶訓(xùn)。勣不肯與京聯(lián)職，固辭，奏京之惡。勣與何執(zhí)中偕事帝于王邸。謁歸視親病，或言翰林學(xué)士未有出外者，帝曰：“勣謁告歸爾，非去朝廷也，奈何輕欲奪之！”俄而遭憂。服闋，以主管靈仙觀，太平知州，召入覲，極論茶鹽為民病，帝曰：“以用度不足故也?！睂?duì)曰：“生財(cái)有道，理財(cái)有義，用財(cái)有法。今國(guó)用不足，在陛下明詔有司，推講而力行之耳。”帝曰：“不見(jiàn)卿久，今日乃聞嘉言?！辈叹┳藻X(qián)塘召還，過(guò)宋見(jiàn)勣，微言撼之曰：“元功遭遇在伯通右，伯通既相矣。”勣笑曰：“人各有志，吾豈以利祿易之哉？”京慚不能對(duì)，勣亦終不復(fù)用，以疾，除示謨

33、閣學(xué)士致仕。卒，年七十九。（節(jié)選自宋史徐勣傳）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.郭逵宿留不進(jìn)/績(jī)謂副使趙禼日/師出淹時(shí)而主帥/無(wú)討賊意/何由成功/因具蠻人情狀疏于朝/謂斷者人主之利器/今諸將首鼠不進(jìn)/惟斷自上意而已/既而逵/禼果皆以無(wú)功貶/B.郭逵宿留不進(jìn)/績(jī)謂副使趙禼日/師出淹時(shí)/而主帥無(wú)討賊意/何由成功/因具蠻人情狀疏/于朝謂斷者人主之利器/今諸將首鼠不進(jìn)/惟斷自上意而已/既而逵/禼果皆以無(wú)功貶/C.郭逵宿留不進(jìn)/績(jī)謂副使趙禼曰/師出淹時(shí)/而主帥無(wú)討賊意/何由成功/因具蠻人情狀疏于朝/謂斷者人主之利器/今諸將首鼠不進(jìn)/惟斷自上意而已/既而逵/禼果皆以無(wú)功貶/D.郭逵宿留不進(jìn)/績(jī)謂副使趙禼曰/師出淹時(shí)而主帥/無(wú)討賊意/何由成功/因具蠻人情狀疏/于朝謂斷者人主之利器/今諸將首鼠不進(jìn)/惟斷自上意而已/既而逵/禼果皆以無(wú)功貶/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.頓首，叩頭，頭叩地而拜。古代九拜之一。也可用于書(shū)信、奏表的首尾，表示恭敬。B.服闕，文中指守喪期穿喪服。古喪禮規(guī)定，父母去世后，要服喪三年，三年期滿除去喪服。C.知州，官名。宋代委派朝臣為州一級(jí)地方行政長(zhǎng)官，稱“權(quán)知