1、第二單元 探索世界與追求真理第四課 探究世界的本質(zhì)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，把握規(guī)律世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的知識(shí)提要自然觀歷史觀馬克思主義物質(zhì)觀運(yùn)動(dòng)的含義物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系探究世界本質(zhì)規(guī)律規(guī)律的客觀性、普遍性按規(guī)律辦事運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的課標(biāo)要求 辨析實(shí)例，說(shuō)明世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，闡述堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、“實(shí)事求是”的意義。解析客觀規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和掌握的事例，印證人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺(jué)地把握客觀規(guī)律。 有神論與無(wú)神論的爭(zhēng)辯，尊重規(guī)律或違背規(guī)律的事例，從中得出物質(zhì)世界和客觀規(guī)律都是客觀存在的結(jié)論。 從社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)來(lái)解釋世界

2、，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。 探討客觀世界，要有實(shí)事求是的態(tài)度?？季V考點(diǎn)1.哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念（1）運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系 （2）絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止2.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律（1）規(guī)律的概念 （2）規(guī)律的客觀性和普遍性1. 哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)概念 哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。它涵蓋了宇宙間一切事物、現(xiàn)象；其內(nèi)容既包括了所有變化（空間），又包括了一切過(guò)程（時(shí)間）。2. 運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是辯證統(tǒng)一，不可分割的。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性，是物質(zhì)的存在方式。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者?？傊?，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)都是根本不存在的。3. 絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止 靜止是運(yùn)

3、動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義：一是指事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化，二是指物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。因此，靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。事物的相對(duì)靜止是人們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。 馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的同時(shí)，也肯定相對(duì)靜止的存在。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。我們既要反對(duì)只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論，又要反對(duì)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論和絕對(duì)靜止論。關(guān)注觀點(diǎn)1. 人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。(赫拉克利特)2. 人一次也不能踏進(jìn)同一條河流。(克拉底魯)3. 日

4、方中方睨，物方生方死。(惠施)4. 旋風(fēng)偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬 飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周。(僧肇)5. 飛矢不動(dòng)(芝諾)4. 規(guī)律的概念 規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。5. 規(guī)律的客觀性和普遍性 規(guī)律的普遍性是指自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。 規(guī)律的客觀性是指規(guī)律的存在和發(fā)揮作用是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的。規(guī)律的客觀性表現(xiàn)在規(guī)律既不能被創(chuàng)造也不能不消滅，其集中體現(xiàn)在規(guī)律的不可抗拒性。規(guī)律的客觀性要求我們要尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。規(guī)律是客觀的，但不等于人們?cè)谝?guī)律面前無(wú)能為力。人們可以發(fā)揮主觀

5、能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。（2010年高考江蘇卷27）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這句話蘊(yùn)含的道理是A. 運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的 B. 世界萬(wàn)物是永恒發(fā)展的C. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 D. 運(yùn)動(dòng)是離不開(kāi)物質(zhì)的（2010年高考江蘇卷27）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這句話蘊(yùn)含的道理是A. 運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的 B. 世界萬(wàn)物是永恒發(fā)展的C. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 D. 運(yùn)動(dòng)是離不開(kāi)物質(zhì)的（2009四川，38）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 W市為我國(guó)東部一個(gè)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的以原材料加工業(yè)為主的城市。該市經(jīng)濟(jì)一直

6、高速增長(zhǎng)，工業(yè)化水平較高。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，該市交通、信息等基礎(chǔ)設(shè)施比較發(fā)達(dá)，教育、科學(xué)研究和技術(shù)開(kāi)發(fā)有較好的基礎(chǔ)，對(duì)外開(kāi)放程度較高。但是，該市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也存在以下現(xiàn)象：三大產(chǎn)業(yè)比重為1.4:57.6:41，同期發(fā)展中國(guó)家第三產(chǎn)業(yè)的比重為45%，發(fā)達(dá)國(guó)家為70%；采掘、化工和機(jī)械制造三大重工行業(yè)占工業(yè)比重55%；萬(wàn)元GDP耗電量高于深圳、廣州、上海、北京及世界平均水平；萬(wàn)元GDP耗水量相當(dāng)于德國(guó)的9倍；工業(yè)廢水、廢氣和固體廢物排放量平均增幅高于同期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，大大超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，主要水城水質(zhì)量屬于劣5類(lèi)。（2009四川，38）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料二 由于污染物排放嚴(yán)重，幾年前，該市發(fā)生了湖

7、泊藻類(lèi)瘋長(zhǎng)導(dǎo)致居民供水危機(jī)事件。事件發(fā)生后，市委積極組織各級(jí)黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，深入調(diào)研，在全市開(kāi)展科學(xué)發(fā)展的思想解放大討論，逐步認(rèn)識(shí)到，按照現(xiàn)有環(huán)境和資源狀況，如果繼續(xù)原有發(fā)展方式，本市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將是不可持續(xù)的，最終受損的是該市人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。 結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，該市市委圍繞“構(gòu)筑科學(xué)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)”的新思路，確定了規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、就業(yè)保障“五個(gè)一體化”戰(zhàn)略和人才、科技、生態(tài)、民生、文化“五個(gè)互動(dòng)”的轉(zhuǎn)型路徑，改變了干部實(shí)績(jī)考評(píng)方法，以減排、節(jié)能、節(jié)地、科技創(chuàng)新、富民“五類(lèi)指標(biāo)”取代了原先GDP指標(biāo)在發(fā)展中的核心導(dǎo)向地位。目前，該市環(huán)境狀況已有明顯好轉(zhuǎn)，“可持續(xù)發(fā)展

8、度”居全省前列。 運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)常識(shí)，說(shuō)明該市市委是如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的？ 運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)常識(shí)，說(shuō)明該市市委是如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的？(1)該市市委以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際所采取的一系列措施，做到了尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。(2)該市市委正確認(rèn)識(shí)資源、環(huán)境也經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，確定“五個(gè)一體化”和“五個(gè)互動(dòng)”等，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，做到了正確認(rèn)識(shí)規(guī)律，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律；正確利用規(guī)律，從客觀實(shí)際條件出發(fā)，利用有利條件、改變不利條件、創(chuàng)造新的有利條件。(3)該市市委學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，開(kāi)展科學(xué)發(fā)展的思想解放大討論，轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，從人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)做出決策等做法，做到了不斷積累正確的主觀因素，自覺(jué)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷排除錯(cuò)誤的主觀因素。（充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性）（2010年高考江蘇卷35）重視和善于學(xué)習(xí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞激蕩的多元文化，為了進(jìn)一步完善黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，中共十七屆四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的依據(jù)?！敬鸢浮课镔|(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。