1、杜甫詩三首杜甫(712770)，字子美，曾居少陵，自稱少陵野老, 世稱杜少陵, 出身于鞏縣（今河南），唐代現(xiàn)實主義詩人，后人稱之為“詩圣”“ 曾漫游各地，寓居長安十年，“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都筑草堂于浣花西畔，世稱浣花草堂，世稱杜工部。作者及相關創(chuàng)作背景其作品顯示了唐由勝轉衰的歷史過程，被稱為“詩史”，有杜工部詩集。杜甫詩歌的特點是“沉郁頓挫” 杜甫出生在“奉儒守官”并有文學傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。7歲學詩，15歲揚名。20歲以后可分四個時期。1.玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛

2、陽考進士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結為摯友。次年秋分手，再未相會。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以望岳為代表。 2. 天寶五年至十四年，杜甫困守長安，窮困潦倒。他不斷投獻權貴，以求仕進，但均無結果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認識到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個憂國憂民的詩人。3、肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。

3、長安收復后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長安。759年，對政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達成都。4、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲。 公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住

4、了兩年左右的時間。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風大、多猿著稱。當時，安史之亂已經結束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會動亂，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。 寫作背景秋興八首（其一） 秋興八首是杜甫在公元766年(大歷元年)、55歲旅居夔府時的作品。這是八首蟬聯(lián)、結構嚴密、抒情深摯的七言律詩，體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術成就。寫這組詩時，離開安史之亂的爆發(fā)(755)已十一年。解題課文分析玉露凋傷楓樹林 “悲落葉于勁秋”，秋天草木的凋謝是最容易引起詩人感發(fā)的?！坝衤兜騻麠鳂淞帧边@一句，在凄涼之中還有一種艷麗的感覺。因為“玉露”有白色的暗示，白

5、是一種冷色；“楓樹林”有紅色的暗示，紅是一種暖色， 在悲哀中藏有熱烈。這兩種顏色的強烈對比，就更增強了“凋傷”這個詞給人的感覺。巫山巫峽氣蕭森 這是從夔州東望之所見，點出了他現(xiàn)在是身在夔州?！拔咨健?上到長江兩岸的高山；“巫峽” 下到深谷之間長江的流水。這雖然只是兩個地名，但其中有一種包羅一切的“張力”：從高處到低處，從天到地，從山到水，眼前所有的一切都已經被蕭森的秋意籠罩無余了。先給你一個整體的廣角鏡頭，定下了一個整體大氣候的基調，然后再具體來表現(xiàn)它是怎樣的蕭條和肅殺。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。 三峽江水湍急，奔騰而下。江面上波濤連天，天空中陰云接地，這都是客觀的寫實。但那波濤風云遮天

6、蓋地、夔門三峽秋氣逼人的陰晦蒼涼的景觀，就與杜甫當時時代的背景有了一種“象喻”的聯(lián)系。杜甫本人在大唐王朝的動蕩混亂之中飽受顛沛流離之苦。杜甫的詩帶有時代的感慨和悲哀，他的胸懷感情本來就博大深厚，當他看到這“巫山巫峽氣蕭森”的秋景時，開口就帶出了時代和身世的雙重悲哀。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。 作者寫完夔州秋色的大環(huán)境之后就要寫自己的感情了。菊花開在秋天，所以這“叢菊”回應了詩題中那個“秋”字。 “他日”可以指過去也可以指未來，在這里是指過去。這“他日淚”并不是現(xiàn)在流下的眼淚，而是說，山上那些黃色和白色的野菊，一點一點的多么像我去年秋天因思鄉(xiāng)而流下的一滴一滴的眼淚。此時他仍然滯留在他鄉(xiāng)，他

7、始終沒有放棄回鄉(xiāng)的打算。因此他說，我不能放棄我的船，我隨時準備登上我的船，我要靠它回到故園去，它是我唯一的依賴和指望，是“孤舟一系故園心”！你看，他從玉露凋傷的秋天景色寫起，他那感發(fā)生命的活動蹤跡一步一步地寫到了他的故園。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。 作者沒有機會回到故園，秋意卻越來越深了，秋風也越來越冷了，當?shù)厝思叶奸_始做寒衣了。又一次回應了詩題中的“秋”字。過去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過一冬，里邊的棉花就板結起來不暖和了，到秋天就要拆洗重做?！罢琛?，是搗衣石，現(xiàn)在你聽那山上山下的人家，已經到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣?？墒俏叶鸥е业囊患移?/p>

8、泊在旅途中已經好幾年了，我始終沒有一個安定的生活，我用什么來抵御羈旅途中的寒冷？這第一首詩，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點則在對“故園”的思念。明代書法家 陳淳詠懷古跡(其三)群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。 杜甫于唐代宗大歷元年（766）自云安（今四川云陽）到達夔州（今四川奉節(jié)東），一住兩年。這是他創(chuàng)作中的一個繁榮時期，從總體看，不少論者都認為在思想內容上比過去的作品略見遜色，其實，其中也有不少作品無論在思想性或藝術性上都堪稱傳世之作，詠懷古跡（共五首）即是一例。 詠懷古跡是一篇結

9、構嚴密的組詩，五首各詠一古跡，依次是庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩人身世之感。 這是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國之怨，難以言表。沈德潛說：“詠昭君詩此為絕唱。”信然。解題2.內容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；3.主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。1.詩體：一組七言律詩，共五首；這首詩歌詠的對象是誰？思考：王昭君找出其中點明感情的詞語怨恨 昭君怨恨什么？從哪些詩句可以看出？思考：一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏遠嫁異邦，遠葬他鄉(xiāng)，月魂空歸， 思念故鄉(xiāng)的幽怨。環(huán)珮空歸月夜魂畫圖省識春風面對畫師的無恥行為

10、怨恨。 昭君遠嫁對她個人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？思考： 最根本的原因還是統(tǒng)治者的昏庸造成的。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。 “怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側面烘托昭君的形象，既有對她的贊揚，又有對她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！ 詠懷古跡（其三）題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標題“詠懷”二字不符？思考： 背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾

11、遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。絕代佳人，入宮見妒畫圖省識，遠離漢宮身死異國，環(huán)珮空歸（千載之怨）昭君:詩人:才華橫溢，入朝見妒不分忠佞，無辜遭貶漂泊西南，有家難歸（深沉怨恨） 前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也” 所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。 這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，那寫的是什么？思考： 山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿?！叭荷饺f壑赴荊門”

12、開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？思考： 從側面烘托昭君的形象。一個青年女子遠離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強的性格的象征。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。 試分析該聯(lián)中“獨”的表達效果。思考： “獨”實寫青冢，虛寫昭君遠離故土的境遇，更寫出了昭君遠離故土后心靈的孤獨之情。 “環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？思考： 從字面上看，作者認為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強烈啊！一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷

13、悼之意傳達得淋漓盡致。小結 詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之怨，將感情推向高潮。 詩人漂泊異地，遠離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達自己失遇無路，才不得用的感慨。 安史之亂之后，地方軍閥們相互爭奪地盤，造成社會動亂，民不聊生。在這種形勢下，詩人 “飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。為了排遣心頭的郁悶，杜甫抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使

14、他增添了新的悲哀。解題整體感知 這首詩給我們的總體感受是什么？思考：凄楚、悲傷、悲憤、孤獨、沉郁、頓挫 首聯(lián)寫登高俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)哪六個特寫鏡頭？渲染了秋江景物的什么特點 ？思考： 迅疾的秋風、高遠的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥。 這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，展示一幅既雄渾高遠，又肅殺凄涼的秋景。 如何理解詩中出現(xiàn)的“猿鳴”、“飛鳥”、“落葉”、“長江”這四個意象？思考：使人聽到它的叫聲感到非常悲涼。猿鳴在空中盤旋，說明它無處停息，比喻孤獨無依。飛鳥落木落葉飄零，已是晚秋，暗喻杜甫的人生也走到了生命

15、的晚秋。一瀉千里，比喻時間的流逝。長江 “巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”在我國的古典文學作品中,猿啼聲始終充滿著一種凄哀的情調。 要注意“猿嘯哀”和“鳥飛回”兩個細節(jié)，簡直就是包括詩人在內的千千萬萬個流離失所者的寫照。詩人寓情于景，哀猿的啼聲暗示著詩人的悲苦，鳥飛回的畫面映照出詩人內心的久客思鄉(xiāng)的孤獨和凄涼。 頷聯(lián)寫了蕭蕭而下的“無邊落木（落葉）”、滾滾東流的“不盡長江”兩種景物。這樣的景物，對于當時55歲（逝世前3年）、飄零流落同時又是一個現(xiàn)實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子的杜甫來說，會產生怎樣的感慨？思考： 既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠而不可逆轉，因壯志未酬而產生惆悵；也可以感到

16、豁達、坦蕩、開闊的胸襟。 頸聯(lián)哪些字眼可以充分突出是抒情？各有何含義？思考： 頸聯(lián)哪些字眼可以充分突出是抒情？各有何含義？思考：萬離家萬里，流浪他鄉(xiāng)的時間之久常感嘆年老多病，精神疲憊不堪多感嘆獨自登臺，形單影只，萬分凄涼獨離國別家，漂泊路途之遠 從“萬里”、“作客”、“百年（老年）、“多病”、“獨”這些字眼中，你能領悟出詩人怎樣的思想感情？思考： 身逢戰(zhàn)亂、時值悲秋、離鄉(xiāng)萬里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨無依，再加上國家多難，詩人身受八重愁苦。倍感老病孤獨，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國家多難憂心忡忡。造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢？ 艱難苦恨繁霜鬢 潦倒新停濁酒杯 這里既有

17、國家的艱難，又有個人的苦難，他既憂國，憂民，又憂身。聯(lián)系上文說說“艱難苦恨”的含義窮年憂黎元，嘆息腸內熱致君堯舜上，再使風俗淳“恨”與“?！比绾卫斫猓克伎迹汉蓿焊袊@過分的愁苦和憤恨，以致兩鬢過早地斑白了。停：感嘆因窮困潦倒沒酒可喝，只好停下酒杯，郁積在胸中的愁悶得不到渲泄的情狀。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng) 重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺 喜也喝酒，憂也喝酒 但是老人卻不能喝酒了，不能喝酒，這愁悶可怎么了卻、怎么疏解呢？有不能解的深沉苦悶啊 沉郁! 尾聯(lián)中“艱難”、“潦倒”二詞形容的是國家還是個人？“苦恨”二字如何理解？這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？思考：寫景抒情仰觀云天秋風仰觀無邊的落木俯察不盡的江水悲秋作客多病登臺苦恨霜鬢新停酒杯首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)俯察江水洲渚哀婉孤獨 沉郁高昂愁苦沉痛憂憤無奈情感蘊藏首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)情景結合，想象登高詩中的詩人形象多年前，一個秋天，九月初九重陽節(jié)前后。夔州，長江