1、高考作文寫作備考：評(píng)論他人生活寫作指導(dǎo)作文題：隨著現(xiàn)代社會(huì)的開展，人們的生活更容易進(jìn)入群眾視野，評(píng)價(jià)他人生活變得越來 越常見，這些評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響也越來越大。人們對(duì)“評(píng)價(jià)他人的生活”這種 現(xiàn)象的看法不盡相同，請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的思考。要求;(1)自擬題目:(2)不少于800字。審題指導(dǎo)：題目前面是個(gè)引子，是個(gè)由頭，題目的核心是“請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這種 現(xiàn)象的思考”。這句話包含了以下要素：(1)寫一篇文章，不是兩篇；也沒有說什么文章，“詩(shī)歌除外”都沒說。(2)文章內(nèi)容是“談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的思考”?！斑@種現(xiàn)象”是什么現(xiàn)象？是“評(píng) 價(jià)他人的生活”這種現(xiàn)象。(3)不是讓你談?wù)劇霸u(píng)

2、價(jià)”；(4)不是讓你評(píng)價(jià)他人；(5)不是讓你談?wù)劇霸u(píng)價(jià)他人”，評(píng)價(jià)學(xué)者的觀點(diǎn)，評(píng)價(jià)明星的作品，評(píng)價(jià)小胖 老師的工作效率，都不應(yīng)在此列?！巴醢彩辉谝馑抉R光對(duì)熙寧變法的評(píng)價(jià)”能不能 用在這里？也不能。因?yàn)檫@些都不是對(duì)別人生活的評(píng)價(jià)；(6)不要探討隱私泄漏、隱私保護(hù)。題干明示：生活已經(jīng)走進(jìn)群眾視野了。(7)以上36都應(yīng)屬于偏題行為，除非閱卷組放水。(8)題目是要求我們談?wù)劇霸u(píng)價(jià)他人的生活”這種現(xiàn)象。(9)據(jù)材料所述：“評(píng)價(jià)他人的生活”越來越常見了，是因?yàn)槿藗兊纳罡菀?進(jìn)入群眾的視野。照理來說，城市化使得人與人之間陌生化。以前弄堂里誰家買什么 菜，來了什么親戚，鄰居都知道得一清二楚?，F(xiàn)在鄰居陌生

3、了，住房隔斷了，生活不 容易進(jìn)入群眾視野才對(duì)。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的開展，人人都是信息制造者和發(fā)布者。從這個(gè)角度看，人們的生活確實(shí)更容易進(jìn)入群眾的視野。不過一般情況下，這些生活都是主動(dòng)曬出來的,這與以前不同（結(jié)合鄉(xiāng)土中國(guó)與現(xiàn)代化城市的區(qū)別一一從熟人社會(huì)到陌生人社會(huì)的變化一一不 容易進(jìn)入群眾視野一一網(wǎng)絡(luò)的開展一一卻更容易進(jìn)入群眾視野一一（一般都是主動(dòng)曬 出來供人評(píng)價(jià)的）（10）材料還說：“評(píng)價(jià)他人的生活”對(duì)人I和社會(huì)造成的影響越來越大了。以 前也常有對(duì)別人生活的評(píng)價(jià)，增廣賢文里不也說“靜坐常思己之過，閑談莫論人 是非”嗎？為什么以前的評(píng)論對(duì)人和社會(huì)的影響不如現(xiàn)在這么大呢？估計(jì)還是互聯(lián)網(wǎng) 的匿名發(fā)布，非當(dāng)

4、面發(fā)布，指數(shù)級(jí)傳播，使得這些評(píng)價(jià)走出私語范疇，匯集成公眾話 語I。實(shí)際上是萬千網(wǎng)民用互聯(lián)網(wǎng)的杠桿，撬動(dòng)著個(gè)人和社會(huì)。當(dāng)然了，9-10所述的兩個(gè)信息不那么重要，這是引子，引出話題的作用，可 以不理（這是給材料話題作文，主要圍繞話題）。到底有誰因?yàn)椤吧睢北粍e人評(píng)價(jià) 而最終對(duì)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響呢？這個(gè)也就不必要猜了。想到這里，差不多能把握題意了。核心是對(duì)“評(píng)價(jià)他人的生活”的現(xiàn)象思考。“評(píng)價(jià)他人的生活”主語空缺可以是“|（我）|評(píng)價(jià)他人的生活”、“|（別人）|評(píng)價(jià) 他人的生活”、“|（別人）|評(píng)價(jià)他人（我）|的生活”。什么是生活？ |柴米油鹽醬醋醋 茶是生活，衣食住行是生活，教授為了生二胎賺奶

5、粉錢而發(fā)論文是生活，教授發(fā)的論 文所討論的內(nèi)容就不算生活了。（XX發(fā)表了某一個(gè)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)一一不是生活。所以不要 舉例子對(duì)“基因編輯”的討論，這不是生活！ ！ ！）思路發(fā)散（一）“他人的生活”列舉與分類:個(gè)性|生活方式一一他家喜歡吃大蒜;有害|生活方式他們家常常在孩子面前吵架優(yōu)良生活方式一一他們家每天出去鍛煉身體;擾民生活方式一一樓上的半夜跳操|(zhì)。某些人為了跟上時(shí)尚的風(fēng)潮，半夜跳“本草綱目”擾民;某些學(xué)生為了上網(wǎng)課，核酸檢測(cè)插隊(duì)引起小區(qū)居民的反感;某些人凌晨起來搶菜（二）評(píng)論主體與場(chǎng)合的分類:自言自語評(píng)一一很私密的，個(gè)人的理解，內(nèi)心真實(shí)所想自家議論評(píng)一一可以不涉及一些言語的修飾朋友聚集評(píng)一一（而且

6、聚集方式一一微信群、QQ群等方式聚集）公眾媒體評(píng)一一非常正式的場(chǎng)合（三）評(píng)論形式與分類：背地評(píng)當(dāng)面評(píng)轉(zhuǎn)告評(píng)（四）評(píng)論內(nèi)容分類：A、利弊分析理性評(píng)B、愛憎表達(dá)感性評(píng)（五）評(píng)論結(jié)果與分類：A、改變了評(píng)論者B、改變了被評(píng)者C、改變了社會(huì)D、一切都沒變（六）評(píng)論的科學(xué)性與準(zhǔn)確性所謂評(píng)論：是評(píng)論主體運(yùn)用自己認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)其所掌握的評(píng)論客體的言行進(jìn)行 評(píng)價(jià)判斷。因此：A、評(píng)論是主觀的。（評(píng)論要客觀？鮮藕要干燥！經(jīng)過腦子的判斷不會(huì)是客觀的。）B、評(píng)論是有標(biāo)準(zhǔn)的，標(biāo)準(zhǔn)只在某個(gè)時(shí)代、區(qū)域、人群中有效。（荊軻自帶匕首， 工匠自帶刀具，不需他人提供。評(píng)論常常只是印證、強(qiáng)化自己的世界觀，也有可能是 改造自己的世界觀。

7、）C、評(píng)論所評(píng)的事實(shí)，包括評(píng)論者看到的事實(shí)，聽到的事實(shí)，猜測(cè)的“事實(shí)”， 以及看到聽到的假象?？赡苁峭暾氖聦?shí)，也肯能是局部的事實(shí)。D、評(píng)論的公正性由標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)信息掌握的全面程度、真實(shí)程度決定。理清楚這些之后，我們就再也不用說那種“評(píng)論還是要看情況”之類大而化之的 話了。【寫作立意】1、評(píng)論他人生活的邊界一一有個(gè)性要尊重（男生留長(zhǎng)發(fā)），違私德可提醒，違 公德需制止。2、評(píng)論他人生活的邊界一一生活本是妥協(xié)，評(píng)論撕裂傷疤。3、評(píng)論他人生活的邊界一一曬曬只為點(diǎn)贊？評(píng)論聽聽何妨！（微笑聽之，善者從 之，不善者改之，惡者踢之。）4、評(píng)論他人生活的邊界一一你有權(quán)對(duì)我評(píng)價(jià)，我有權(quán)拒絕聽見。5、評(píng)論他人生活的邊

8、界一一大膽評(píng)慎重判，無權(quán)做法官。曹林事當(dāng)前，先問真假，再析利弊，后論是非6、評(píng)論他人生活的邊界一一你敢曬，我就敢評(píng)，你允許你“下賤”，我也允許我“高尚”。（批郭美美干露露范跑跑之流的“我的世界，與你無關(guān)”。）7、評(píng)論他人生活的作用一一以人為鑒正自身，評(píng)論他人成全自己8、評(píng)論他人生活的作用一一%平論中沖突，沖突中共識(shí)，共識(shí)中和諧。（私生活門 事件虐狗虐貓行為，攪動(dòng)人們視聽，刷新人的價(jià)值觀，人們對(duì)這些事件的評(píng)論，使得 全社會(huì)對(duì)新問題達(dá)成新的共識(shí)，該換腦的換腦，該責(zé)罰的責(zé)罰，社會(huì)進(jìn)入新的穩(wěn)定狀 態(tài)。）9、評(píng)論他人生活的作用一一核動(dòng)嘴時(shí)就動(dòng)嘴，一吐為快明是非。（別人發(fā)個(gè)毒雞 湯，看似與我無關(guān)。犧牲你的

9、溫文爾雅，拯救朋友圈的平均智商）10、評(píng)論他人生活的作用一一不戳破肥皂泡，就會(huì)被肥皂泡包裹。11、評(píng)論他人生活的作用一一評(píng)論他人可以“強(qiáng)國(guó)”，也可以“強(qiáng)身”。（共建 社會(huì)公序良俗，同時(shí)在評(píng)論中強(qiáng)化良好的自我修養(yǎng)。）【如何起標(biāo)題】假設(shè)你的立意是“要堅(jiān)持自我，不要被別人嘈雜的評(píng)價(jià)所影響”最普通的標(biāo)題是一一不要被別人的評(píng)價(jià)左右、正確看待他人評(píng)價(jià)等等。如何使用 象征法 來改善標(biāo)題呢？很簡(jiǎn)單，在原來標(biāo)題的基礎(chǔ)上，做一些象征 的加工處理就行了！具體操作：【思考】別人的評(píng)價(jià)，這個(gè)東西，我能不能給它找一個(gè)比喻呢？它像什么事物？或者是，我用什么東西來象征它？不同的人會(huì)有不同的聯(lián)想、比喻、象征。比方：一堆嘈雜的評(píng)

10、論，說這個(gè)說那個(gè) 的，好吵啊！就像是一群鳥在嘰嘰喳喳的叫一樣。哎，你看，這個(gè)比喻一下就出來了！鳥叫！別人的評(píng)價(jià)就像鳥叫一樣啊！所以標(biāo)題里面，你可以用到“鳥鳴”這個(gè)意象，可以用鳥鳴象征別人的評(píng)價(jià)|。標(biāo) 題具體該怎么取呢？還有個(gè)“我要正確對(duì)待別人的評(píng)價(jià)、不被別人的評(píng)價(jià)所影響”這 個(gè)意思還是不知道怎么表達(dá)出來?。∷坪跸笳鞣ㄟ€是不能解決問題啊?請(qǐng)記住這句話一一沒有什么作文標(biāo)題是不能用象征法解決的。（如果有，那就再 象征一次。）不受評(píng)價(jià)的影響，意思是，內(nèi)心安寧、退然不動(dòng)一一用個(gè)什么東西來象征這種狀 態(tài)呢？很容易想到一一安靜的山谷、樹林等等。兩者一組合，于是立刻想到一個(gè)標(biāo)題鳥鳴山更幽。鳥鳴象征別人的評(píng)價(jià)，

11、山幽象征你正確看待評(píng)價(jià)、不受評(píng)價(jià)的影響、內(nèi)心寧?kù)o一 一有沒有覺得高出一個(gè)檔次？開頭就可以這樣寫：這個(gè)時(shí)代，我們可能時(shí)常被他人的評(píng)價(jià)所包圍著，此時(shí)的我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)他人的評(píng)價(jià)呢？是讓我們的心緒被評(píng)價(jià)所撩撥擾動(dòng)，還是執(zhí)己見、不畏人言？我認(rèn)為，我們當(dāng)如空山聽鳥語一般，既要聆聽那評(píng)價(jià)的鳥鳴之聲，又要保持內(nèi)心空谷般的寧?kù)o?！靖叻謽游模ㄒ活惥恚匡L(fēng)乍起，吹皺一池春水（題目有詩(shī)意，且妥帖）風(fēng)一評(píng)論之風(fēng) 春水一一社會(huì)環(huán)境 吹皺一一影響隨著現(xiàn)代社會(huì)的開展，人們的生活視角常被“公共化”，接踵而至的便是“公共化”的評(píng)論，因而幾股暖風(fēng)摻雜著幾絲陰風(fēng)猝不及防地進(jìn)入我們的生活。暖風(fēng)， 我們自然接受并回饋以感激；陰風(fēng)，我們也

12、自然要有所提防。（以暖風(fēng)、陰風(fēng)作比喻，形象且貼切一一暖-美好的評(píng)論，陰-惡意的評(píng)論）事物矛盾的兩面性決定了評(píng)論分為良性與惡性。I良性評(píng)論在現(xiàn)代社會(huì)的作 用不容小覷，這是值得我們成認(rèn)的。個(gè)人常會(huì)被囿于自我世界中無法自拔，這時(shí)他人 的評(píng)論就猶如“一語驚醒夢(mèng)中人”，具有神奇功效，能將你帶入正軌，糾正其偏離正 能量方向的行跡I。（肯定了良性評(píng)論的作用）無論是作為“評(píng)論”的主體還是作為“被 評(píng)論”的對(duì)象，我們都應(yīng)以尊重他人、傳播正義言論為準(zhǔn)那么切不可自以為擁有言論 自由，就將其納入自身特權(quán)范圍內(nèi)而妄加揮霍。（指出了良性評(píng)論的準(zhǔn)那么）對(duì)于以上“評(píng)價(jià)他人的生活”的功效確實(shí)是帶有一些理想主義的?！俺錆M 了聲音

13、與狂熱，里面卻空無一物?！鄙勘葋喌倪@句話恰好可以送給那些為單純?cè)u(píng)論 而胡亂評(píng)論的人I。有時(shí)候常有這樣一個(gè)奇礴的心理：多發(fā)表評(píng)論一句，自身的品味與 見解似乎就能高一個(gè)層次。這實(shí)在令人不解。除了這種出發(fā)點(diǎn)本身存在誤區(qū)以外，尚 有一種更無奈的現(xiàn)象一一此人本性向善，基于一副熱心腸向你拋來橄欖枝并加以評(píng)述, 而你明知其評(píng)論與事實(shí)存在偏差，也不好橫沖直撞地予以還擊?！叭思炔皇翘焓梗?不是魔鬼，但不幸就在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為魔鬼?！迸了箍栆幌挼烂髁?出發(fā)點(diǎn)與實(shí)際間頗為狹小的空間，一旦稍有逾越，就會(huì)有本質(zhì)性的區(qū)別I。（分析了惡 性評(píng)論的表現(xiàn)、成因）客觀存在的事實(shí)既難以改變，主觀能動(dòng)性就應(yīng)較好地發(fā)揮。對(duì)于無意或有 意吹來的陰風(fēng)，甚至是邪風(fēng)，我們要拿出“橫眉冷對(duì)千夫指”的氣魄，堅(jiān)定自己的立 場(chǎng)。我這當(dāng)然不是在為拒絕一切良性評(píng)論的人開脫。人始終是要立足于社會(huì)之間的， 接觸各式各樣的評(píng)論在所難免，在摒棄、拒絕惡意評(píng)論，吸收借鑒良性、正確的評(píng)論中才能使我們不斷進(jìn)步。（論述被評(píng)論者的態(tài)度。簡(jiǎn)要論述如何做評(píng)論者。并將評(píng)論者和被評(píng)論者合起來，做題中之意闡發(fā)得更完整。）風(fēng)乍起，吹皺