思想道德與法治教案緒論:擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任成就時(shí)代新人_第1頁
思想道德與法治教案緒論:擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任成就時(shí)代新人_第2頁
思想道德與法治教案緒論:擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任成就時(shí)代新人_第3頁
思想道德與法治教案緒論:擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任成就時(shí)代新人_第4頁
思想道德與法治教案緒論:擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任成就時(shí)代新人_第5頁
已閱讀5頁,還剩6頁未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、教 案授課時(shí)間2021 年 月 日 星期 第 節(jié)課章節(jié)名稱緒論 擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任成就時(shí)代新人教學(xué)目的通過對(duì)緒論內(nèi)容的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠了解中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一歷史方位,新時(shí)代為大學(xué)生成長(zhǎng)成才、勤學(xué)報(bào)國提供了廣闊的舞臺(tái)和無限的機(jī)遇。學(xué)生能夠領(lǐng)悟時(shí)代新人要以民族復(fù)興為己任,以有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)為根本要求,以立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任為自身使命,通過提升自身思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,成為新時(shí)代的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。教學(xué)重點(diǎn)1.中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的重大意義和豐富內(nèi)涵。2.如何做立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任的時(shí)代新人。3.明確學(xué)習(xí)“思想道德與

2、法治”課的重要意義。教學(xué)難點(diǎn)1.如何做立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任的時(shí)代新人。2.思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)是新時(shí)代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)。教學(xué)方法講授式、案例式、討論式等課程資源準(zhǔn)備教材、多媒體、PPT主要內(nèi)容、邏輯結(jié)構(gòu)、課時(shí)建議緒論部分主要回答了身處新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該如何成長(zhǎng)為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人這一時(shí)代之問。內(nèi)容上主要遵循了這樣的邏輯結(jié)構(gòu):中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代新時(shí)代的大學(xué)生要以民族復(fù)興為己任大學(xué)生應(yīng)提升自身的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。從具體內(nèi)容上來看,本章主要包括三部分:第一部分“我們處在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代”,這一部分的教學(xué)應(yīng)重點(diǎn)介紹新時(shí)代的意義和內(nèi)涵,說

3、明新時(shí)代為大學(xué)生成長(zhǎng)成才、勤學(xué)報(bào)國提供了廣闊的舞臺(tái)和無限的機(jī)遇,當(dāng)代大學(xué)生是中華民族偉大復(fù)興的見證者、參與者和生力軍。第二部分“新時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”,這一部分的教學(xué)應(yīng)主要圍繞2021年習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)的:“廣大青年要肩負(fù)歷史使命,堅(jiān)定前進(jìn)信心,立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任,努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人?!边@是習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代青年的殷切期盼,為青年一代成長(zhǎng)成才指明了道路方向、提供了根本遵循。第三部分“不斷提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)”,這一部分的教學(xué)應(yīng)重點(diǎn)介紹時(shí)代新人必須具備良好的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng),大學(xué)生要在學(xué)習(xí)中升華、內(nèi)省中完善、自律中養(yǎng)成、實(shí)

4、踐中錘煉,德法兼修、德才兼?zhèn)?,從而成長(zhǎng)為自覺擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。依據(jù)教學(xué)內(nèi)容與邏輯結(jié)構(gòu),可以依照教材內(nèi)容以目為一個(gè)教學(xué)模塊展開教學(xué),共安排2課時(shí)為宜。教學(xué)中需要講清楚的基本問題1.準(zhǔn)確把握“新時(shí)代”黨的十九大報(bào)告指出:“經(jīng)過長(zhǎng)期努力,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國發(fā)展新的歷史方位?!保?)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的依據(jù)。把握“新時(shí)代”這個(gè)概念,首先必須認(rèn)清進(jìn)入新時(shí)代的基本依據(jù)。黨的十九大作出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的判斷,一是基于改革開放以來特別是黨的十八大以來取得的歷史性成就,二是基于我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化。經(jīng)過改革開放40多年的發(fā)展,我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力

5、、綜合國力進(jìn)入世界前列,推動(dòng)我國國際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升;黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。這兩個(gè)“前所未有”,構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的基礎(chǔ)。尤其是黨的十八大以來發(fā)生的歷史性變革,則是進(jìn)入新時(shí)代的直接性的標(biāo)志。黨的十八大以來的五年是極不平凡的五年,這五年取得的成就是全方位的、開創(chuàng)性的,變革是深層次的、根本性的,解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革,使我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生了歷史性變化。黨的十九大報(bào)告指出:“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益

6、增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!蔽覈鐣?huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化,反映的是由較低層級(jí)供需矛盾向中高層級(jí)供需矛盾的轉(zhuǎn)化。社會(huì)主要矛盾是衡判時(shí)代的重要因素。我國社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化,對(duì)黨和國家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上,著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題,大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益,更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要,更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步。(2)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的意義和內(nèi)涵。黨的十九大報(bào)告用“三個(gè)意味著”“四個(gè)發(fā)展史”“五個(gè)是”,對(duì)新時(shí)代的意義和內(nèi)涵進(jìn)行了深刻的闡釋。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,在中

7、華人民共和國發(fā)展史上,就是進(jìn)入到?jīng)Q勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代,也就是進(jìn)入實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的時(shí)代。在中華民族發(fā)展史上,就是進(jìn)入全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代,進(jìn)入全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代。它意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。在世界社會(huì)主義發(fā)展史上,就是進(jìn)入在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。它意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟

8、。在人類社會(huì)發(fā)展史上,就是進(jìn)入我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。它意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。(3)新時(shí)代是“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一。時(shí)代變了,基本國情沒有變。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,但是我國仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變,我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國情,牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際,牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國

9、家的生命線、人民的幸福線,領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。時(shí)代變了,第一要?jiǎng)?wù)沒有變。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。1993年,鄧小平指出,發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少。黨的十九大報(bào)告從七個(gè)方面總結(jié)了發(fā)展起來以后面臨的問題。發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。解決發(fā)展起來以后面臨的問題,也只能靠發(fā)展。當(dāng)然,這里的發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展,必須是堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念的發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代,要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上,著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題,大力

10、提升發(fā)展質(zhì)量和效益。時(shí)代變了,初心使命沒有變。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。黨的十九大閉幕后,習(xí)近平總書記率領(lǐng)中央政治局常委會(huì)的同志前往上海和嘉興瞻仰中共一大會(huì)址和紅船,重溫入黨誓詞并發(fā)表重要講話。這實(shí)際上就是向全黨發(fā)出了一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài),繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)的重要宣示。這個(gè)初心和使命,不會(huì)因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入新時(shí)代而改變。2.滿懷信心為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)繼續(xù)奮斗習(xí)近平總

11、書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上莊嚴(yán)宣告:“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗,我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會(huì),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題,正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)?!比娼ǔ尚】瞪鐣?huì)是中華民族復(fù)興史上的一個(gè)重要里程碑,是中華民族的偉大光榮、中國人民的偉大光榮、中國共產(chǎn)黨的偉大光榮。我們要深入認(rèn)識(shí)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重大意義,滿懷信心為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)繼續(xù)奮斗。從改革開放之初鄧小平同志用“小康”來詮釋中國式現(xiàn)代化,到黨的十五大提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),再到黨的十八大提出“全面建成小康社會(huì)”,

12、全面建成小康社會(huì)成為中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的關(guān)鍵一步。習(xí)近平總書記指出:“全面建成小康社會(huì),是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾?!睘榱藢?shí)現(xiàn)這一目標(biāo),黨的十八大以來,我們黨統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、生態(tài)文明、和諧社會(huì),協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國家強(qiáng)盛、中國美麗。經(jīng)過不懈努力,我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力和人民生活水平躍上了新的大臺(tái)階。2020年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值超過100萬億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過1萬美元,現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧,三大攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性成就,城鎮(zhèn)化率超過60%,中等收入群

13、體超過4億人。在中華大地上全面建成小康社會(huì),兌現(xiàn)了我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾,中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步,中國人民更有自信、更有底氣地踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程,創(chuàng)造更加美好的新生活。100年來,中國共產(chǎn)黨始終不改的是初心、不負(fù)的是人民。習(xí)近平總書記指出:“我們黨一開始就是為改變窮苦人民命運(yùn)而帶領(lǐng)他們進(jìn)行革命的?!秉h的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把脫貧攻堅(jiān)作為全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)和標(biāo)志性指標(biāo)。經(jīng)過艱苦奮斗,我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利,現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧,832個(gè)貧困縣全部摘帽,12.8萬個(gè)貧困村全部出列,區(qū)域性整體貧困得到解決,

14、完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù),創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。放眼世界,擺脫貧困一直是困擾全球發(fā)展和治理的突出難題,貧困及其衍生出來的饑餓、疾病、社會(huì)沖突等一系列全球性難題至今沒有得到有效解決。在全球貧困狀況依然嚴(yán)峻、一些國家貧富分化加劇的背景下,中國全面建成小康社會(huì),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題,提前10年實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程的減貧目標(biāo),這是人類減貧歷史上空前的壯舉,為全球減貧事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn),具有重大的世界歷史意義。習(xí)近平總書記指出:“中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行!”全面建成小康社會(huì)取得的偉大成就,充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想

15、,彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,增強(qiáng)了社會(huì)主義的感召力,創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài),打破了“現(xiàn)代化就是西方化”的神話,徹底宣告了“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)。全面建成小康社會(huì)充分彰顯了馬克思主義的科學(xué)性和真理性、人民性和實(shí)踐性、開放性和時(shí)代性,無可辯駁地證明了馬克思主義為什么行。當(dāng)前,我們已經(jīng)開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程,邁上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的康莊大道。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程將更加充分地向世界詮釋中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好,不斷拓展發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,為解決人類問題貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。3.新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才的“三重

16、要義”(1)新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才之“法”在于堅(jiān)定信念、志存高遠(yuǎn)。所謂“法”,即實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的指導(dǎo)方針和思路引領(lǐng),解決的是青年成長(zhǎng)成才方向指引和人生航向的問題?!肮Τ缥┲?,業(yè)廣惟勤。”理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念,就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。習(xí)近平總書記指出,“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡”。只有心中有了堅(jiān)定的信仰,腳下才會(huì)有更強(qiáng)勁的力量。廣大青年一定要志存高遠(yuǎn),堅(jiān)定理想信念。唯有如此,青年干事創(chuàng)業(yè)的步伐才能鏗鏘有力。反之,信念一旦丟失、理想一旦喪失,青年干事就猶如太空漫步般迷茫而不知所措,飄飄然而無力。堅(jiān)定信念,首要和根本的是牢固樹立對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念

17、,堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念,自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者,自覺投身于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,并為之終生奮斗,努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代的人生。(2)新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才之“道”在于修身養(yǎng)性、道德養(yǎng)成。所謂“道”,即萬物變遷循環(huán)中亙古不變的規(guī)律,在個(gè)人層面體現(xiàn)的就是世界觀、人生觀和價(jià)值觀。習(xí)近平總書記指出,青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。正確的“三觀”是青年一切思想和行動(dòng)的源泉,是青年干事創(chuàng)業(yè)的價(jià)值基礎(chǔ)和道義起點(diǎn),是青年必須系好的“第一??圩印?。青年人成長(zhǎng)成才固然要靠過硬的本領(lǐng),但最為關(guān)鍵的是要注重錘煉高尚的道德品格和

18、意志品質(zhì),不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),牢固樹立并始終踐行正確的“三觀”。(3)新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才之“術(shù)”在于腳踏實(shí)地、礪能篤行。所謂“術(shù)”即技術(shù)和方式方法,所要解決的是青年成長(zhǎng)成才的道路和實(shí)踐路徑問題。這個(gè)路徑就是要堅(jiān)持腳踏實(shí)地、實(shí)事求是,要堅(jiān)持在實(shí)踐中“礪能篤行”。如果說理想信念是描繪藍(lán)圖,是“河對(duì)面的風(fēng)景”,那么“礪能篤行”就是實(shí)踐路徑,是渡河的橋和船?!暗Z能篤行”,前提是“能”,關(guān)鍵在于“行”。俗話說,“沒有金剛鉆,不攬瓷器活”“工欲善其事,必先利其器”。廣大青年要實(shí)現(xiàn)立志做大事的目標(biāo),必須練就過硬的本領(lǐng),躬身于干事創(chuàng)業(yè)的偉大實(shí)踐?!疤煜码y事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)?!薄白龃笫隆辈皇强蘸翱谔?hào)

19、,更不是自欺欺人,而是實(shí)實(shí)在在的身體力行和偉大實(shí)踐。人們常說,成功的背后,永遠(yuǎn)是艱辛的努力?!爸局叄瑹o遠(yuǎn)弗屆,窮山距海,不能限也?!鼻嗄暌冀K保持初生牛犢不怕虎的勁頭,對(duì)想做、喜歡做的事,要敢試敢為,努力從無到有、從小到大,把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要敢于做先鋒,而不做過客,讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力,讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量,讓青春年華在為國家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。4.努力成為立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任的時(shí)代新人習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào):“廣大青年要肩負(fù)歷史使命,堅(jiān)定前進(jìn)信心,立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任,努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。”這是習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代青年的殷

20、切期盼,為青年一代成長(zhǎng)成才指明了道路方向、提供了根本遵循。立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任,是當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才的基本路徑,也是青年一代能否擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論和方法論的高度統(tǒng)一。(1)立大志,把握人生方向。遠(yuǎn)大志向是人生航向的“指明燈”,是建功立業(yè)的“方向標(biāo)”,是砥礪前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力。樹立遠(yuǎn)大志向,才能把握正確的人生方向。當(dāng)今中國最鮮明的時(shí)代主題,就是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。當(dāng)代青年要順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)、勇立時(shí)代潮頭,堅(jiān)定與時(shí)代同向同行的信心,同人民一道拼搏、同時(shí)代一道前進(jìn),服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國,書寫無悔于時(shí)代的青春篇章。要在服務(wù)國家社會(huì)中成大業(yè),

21、將“小我”融入“大我”之中,積極投身于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng),肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命。(2)明大德,擦亮青春底色。德者,才之帥也。人無德不立、國無德不興。古代先賢圣哲無不追求和推崇高尚的道德境界,我國不同歷史時(shí)期的革命先烈、英雄人物、先進(jìn)模范、時(shí)代楷模等典型人物,無不具有高尚的道德情操。新時(shí)代青年只有明大德,才能擦亮青春底色。一是要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者,要在自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中做表率、樹榜樣,將核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求,外化為自覺行動(dòng)。二是要做先進(jìn)文化的傳承者,要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取精神滋養(yǎng),在先進(jìn)文化的傳承中培根鑄魂、啟潤(rùn)心智。三是要做正

22、確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)守者,要明辨是非曲直,形成并堅(jiān)守正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),增強(qiáng)道德定力,不為外部所擾、不為世風(fēng)所魅、不為利欲所動(dòng)。四是要做道德修為的示范者,要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng),追求高尚的道德情操,做到“明大德、守公德、嚴(yán)私德”,在積極的道德實(shí)踐中明德修身,立德鑄魂。(3)成大才,練就過硬本領(lǐng)。大志非才不就,大才非學(xué)不成。理想之“魂”必須附于才干之“體”方可彰顯價(jià)值意蘊(yùn)。新時(shí)代中國青年成大才,要學(xué)經(jīng)典、明真理,感受馬克思主義的真理力量,掌握馬克思主義的基本原理、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,并用以觀察事物、認(rèn)識(shí)規(guī)律、改造客觀世界。要求真學(xué)問、練真本領(lǐng),在潛心求知問學(xué)中求真理、悟道理、明事理,通過學(xué)習(xí)知識(shí),掌握事物發(fā)

23、展規(guī)律,通曉天下道理,豐富學(xué)識(shí),增長(zhǎng)見識(shí)。要系統(tǒng)掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),提升專業(yè)技能,具備過硬本領(lǐng),讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力,讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。要重全面、求發(fā)展,既要有強(qiáng)健的體魄,又要有健康的心理,既要有優(yōu)良的道德品質(zhì),又要有豐富的知識(shí)本領(lǐng),既要樹立正確的審美觀,又要樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,做到德智體美勞全面發(fā)展。同時(shí),新時(shí)代中國青年成大才,還要具備開放的視野,能夠積極融入世界發(fā)展潮流,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體積極貢獻(xiàn)聰明才智。要樹立創(chuàng)新意識(shí),敢為人先、敢于突破、敢試敢闖,在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育和實(shí)訓(xùn)中,不斷提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的技能本領(lǐng)。(4)擔(dān)大任,肩負(fù)歷史使命。一代人有一代人的使命。新時(shí)代青年必須

24、準(zhǔn)確把握我國社會(huì)發(fā)展所處的新的歷史方位,深刻理解新時(shí)代、新矛盾、新使命、新方略、新征程的科學(xué)內(nèi)涵和具體要求,從而堅(jiān)定為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奉獻(xiàn)青春的信心和決心。要大力發(fā)揚(yáng)奮斗精神,克服滿足現(xiàn)狀、坐享其成、不勞而獲、好逸惡勞的思想,積極應(yīng)對(duì)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),以不怕困難、不懼風(fēng)雨、不言失敗的頑強(qiáng)精神,逢山開路、遇水架橋的拼搏精神,排除萬難、勇往直前的氣魄胸襟,在新時(shí)代的征程中砥礪奮進(jìn),接續(xù)奮斗,弛而不息。要勇攀科技高峰,瞄準(zhǔn)科技前沿和關(guān)鍵領(lǐng)域,勇于攻克“卡脖子”的關(guān)鍵核心技術(shù),為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供科技支撐。新時(shí)代中國青年要書寫立大志、明大德、成大才、

25、擔(dān)大任的壯麗青春篇章,讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花。5.道德與法律的關(guān)系道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段,是兩種基本的社會(huì)規(guī)范。一方面,道德與法律不能相互替代、混為一談。二者的區(qū)別可歸結(jié)為:第一,產(chǎn)生的條件不同。道德的產(chǎn)生與人類社會(huì)的形成同步,它是維系一個(gè)社會(huì)的最基本的規(guī)范體系。沒有道德規(guī)范,整個(gè)社會(huì)就會(huì)分崩離析。而法律是在原始社會(huì)末期,隨著氏族制度的解體以及私有制、階級(jí)的出現(xiàn),與國家同時(shí)產(chǎn)生的。第二,表現(xiàn)形式不同。道德規(guī)范的內(nèi)容存在于人們的意識(shí)之中,并通過人們的言行表現(xiàn)出來。它一般不訴諸文字,內(nèi)容原則性強(qiáng),抽象、模糊。而法律

26、是國家制定或認(rèn)可的一種行為規(guī)范,它具有明確的內(nèi)容,通常以各種法律規(guī)范的形式表現(xiàn)出來。第三,調(diào)整范圍不盡相同。從深度上看,道德不僅調(diào)整人們的外部行為,還調(diào)整人們的動(dòng)機(jī)和內(nèi)心活動(dòng),它要求人們根據(jù)高尚的意圖而行動(dòng),為了善而去追求善。而法律盡管也考慮人們的主觀過錯(cuò),但如果沒有違法行為,就不對(duì)主觀過錯(cuò)進(jìn)行懲罰;從廣度上看,由法律調(diào)整的領(lǐng)域,一般也由道德調(diào)整。但是,也有些由法律調(diào)整的領(lǐng)域幾乎不包括任何道德判斷,如專門的程序規(guī)則、政府的組織規(guī)則等。第四,作用機(jī)制不同。道德主要靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗以及人們的內(nèi)心信念來維持,而法律是靠國家強(qiáng)制力如法庭、監(jiān)獄、警察等保障實(shí)施的。第五,內(nèi)容不同。道德一般只規(guī)定義務(wù),

27、并不要求對(duì)等的權(quán)利。如面對(duì)一個(gè)落水者,道德提示人們有救人的義務(wù),卻未賦予人們索要報(bào)酬的權(quán)利。而法律是以權(quán)利、義務(wù)為內(nèi)容的,一般要求權(quán)利、義務(wù)對(duì)等,沒有無權(quán)利的義務(wù),也沒有無義務(wù)的權(quán)利。另一方面,道德與法律作為兩種重要的社會(huì)調(diào)節(jié)手段,又相輔相成、相互促進(jìn),共同服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康有序發(fā)展。二者的聯(lián)系表現(xiàn)在:第一,法律是弘揚(yáng)道德的有效手段。道德可分為兩類:一類是社會(huì)有序化要求的道德,即某一社會(huì)要維系下去所必不可少的“最低限度的道德”,如不得暴力傷害他人、不得用欺詐手段謀取權(quán)益、不得危害公共安全等;一類是那些有助于提高生活質(zhì)量、增進(jìn)人與人之間緊密關(guān)系的原則,如博愛、無私、公正等。其中,第一類道德通常

28、上升為法律,通過制裁或獎(jiǎng)勵(lì)的方法得以推行;而第二類道德是較高要求的道德,一般不宜轉(zhuǎn)化為法律,否則可能混淆法律與道德,結(jié)果導(dǎo)致“法將不法,德將不德”。法律的實(shí)施,本身就是一個(gè)懲惡揚(yáng)善的過程,不但有助于人們法律意識(shí)的形成,還有助于人們良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。法律作為一種國家評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于提倡什么、反對(duì)什么,有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)定,而法律所包含的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與大多數(shù)公民最基本的道德信念又是一致或接近的,因此法律的實(shí)施能對(duì)社會(huì)道德的形成和普及起到重大作用。第二,道德是法律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和推動(dòng)力量,是法律的有益補(bǔ)充。首先,法律應(yīng)包含最低限度的道德。不以道德為基礎(chǔ)的法律,是一種“惡法”,是無法獲得人們的尊重和自覺遵守的。其

29、次,道德對(duì)法律的實(shí)施有保障作用。孟子離婁上指出,“徒善不足以為政,徒法不足以自行”。執(zhí)法者職業(yè)道德的提高,守法者法律意識(shí)、道德觀念的加強(qiáng),都對(duì)法律的實(shí)施起著積極的作用。最后,道德對(duì)法律有補(bǔ)充作用。那些不宜由法律調(diào)整的,或本應(yīng)由法律調(diào)整但因立法滯后而尚“無法可依”的,道德調(diào)整能起到補(bǔ)充的作用。第三,道德和法律在某些情況下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。一些道德,隨著社會(huì)的發(fā)展,逐漸凸現(xiàn)出來,被認(rèn)為對(duì)社會(huì)非常重要并有被經(jīng)常違反的危險(xiǎn),立法者就有可能將之納入法律的范疇;相反,某些過去曾被視為不道德因而需用法律加以禁止的行為,也有可能退出法律領(lǐng)域而轉(zhuǎn)為道德調(diào)整。在我國,中國特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)和中國特色社會(huì)主義法治建

30、設(shè)緊密聯(lián)系、相互促進(jìn),為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)、精神支撐和法治保障。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用,又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用。一方面,思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)。思想道德為法律的制定、發(fā)展和完善提供價(jià)值準(zhǔn)則,是社會(huì)主義法律正當(dāng)性和合理性的重要基礎(chǔ);思想道德能夠促進(jìn)人們自覺尊法學(xué)法守法用法,維護(hù)法律權(quán)威;思想道德調(diào)整社會(huì)關(guān)系的范圍和方式更加廣泛靈活,可以彌補(bǔ)法律調(diào)整的短板,與法律一道共同促進(jìn)良好社會(huì)秩序的形成。另一方面,法律為思想道德提供制度保障。法律通過對(duì)思想道德的基本原則予以確認(rèn),為思想道德建設(shè)提供國家強(qiáng)制力保障。科學(xué)立法和民主立法

31、,可以將思想道德有機(jī)融入法律體系,使法律具有鮮明道德導(dǎo)向,讓法治成為良法善治;嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法,有利于維護(hù)社會(huì)公平正義,弘揚(yáng)真善美、打擊假惡丑,使思想道德要求在實(shí)踐中得到切實(shí)遵循;全民普法和全民守法,有助于增強(qiáng)人們信守法律的思想道德水平,引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任。5.學(xué)習(xí)本課程的重要意義大學(xué)時(shí)期是人的道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段,在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)一個(gè)人的影響尤為重要。本課作為大學(xué)生的必修課程,既具有鮮明的政治性和思想性,又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性,對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,以及對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想的塑造,具有不可替代的重要意義。第一,學(xué)習(xí)本課,有助于當(dāng)代大學(xué)生了解黨和國家對(duì)大學(xué)生在思想、政治、道德和法律素質(zhì)等方面的要求,明確自己努力的方向。新時(shí)代,為當(dāng)代大學(xué)生展示才華、實(shí)現(xiàn)理想提供了廣闊的舞臺(tái),也對(duì)人才的素質(zhì)提出了新的更高要求。大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人,其發(fā)展和成才目標(biāo)理應(yīng)與黨和國家對(duì)人才素質(zhì)的新要求相一致,這就要求大學(xué)生了解人的本質(zhì)與發(fā)展,了解人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律與走向,了解我國社會(huì)主義建設(shè)的基本

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論