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1、PAGE 第四單元古代科學(xué)技術(shù)與文化一、單項(xiàng)選擇題1.在人類(lèi)歷史上,與金字塔同一國(guó)度的古老而神秘的文字產(chǎn)生于 ()中考資源網(wǎng) A.公元前3000年左右 B.公元前2500年左右 C.公元前2000年左右 D.公元前1500年左右2.文字是人類(lèi)文明的象征,研究古代埃及歷史可以查閱的古文字是 ()中考資源網(wǎng) A.象形文字 B.楔形文字 C.甲骨文 D.腓尼基字母3.楔形文字為人類(lèi)文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn),它廣泛使用于 ()中考資源網(wǎng) A.古代南亞 B.古代北非 C.古代西歐 D.古代西亞4.現(xiàn)在世界上最通用的拉丁字母起源于 ()中考資源網(wǎng) A.象形文字 B.腓尼基字母 C.楔形文字 D.甲骨文中考
2、資源網(wǎng)5.下列說(shuō)法不正確的是 ()中考資源網(wǎng) 象形文字與楔形文字幾乎同時(shí)產(chǎn)生 腓尼基字母為以后歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ) 佛教信徒都信奉“真主”安拉 公元紀(jì)年是以傳說(shuō)中“耶穌出生”之年算起的A. B. C. D.6.我國(guó)有四大佛教名山,到那里旅游,你會(huì)看到佛的塑像。中考資源網(wǎng)他就是佛教傳說(shuō)中得道成佛的“佛祖” ()中考資源網(wǎng) A.穆罕默德 B.耶穌 C.張道陵 D.釋迦牟尼7.公元前3世紀(jì),佛教有了很大發(fā)展。中考資源網(wǎng)當(dāng)時(shí)的印度國(guó)王是 ()中考資源網(wǎng) A.漢謨拉比 B.伯利克里 C.釋迦牟尼 D.阿育王8.基督教最早產(chǎn)生于 ()中考資源網(wǎng) A.羅馬共和國(guó)時(shí)期 B.羅馬帝國(guó)時(shí)期 C.西羅馬帝國(guó)時(shí)期
3、 D.東羅馬帝國(guó)時(shí)期9.紅十字是舍己救人的記號(hào),醫(yī)院和紅十字會(huì)都用它作為標(biāo)記。中考資源網(wǎng)但在古代,它曾是一個(gè)羞辱與殘酷的刑具,自從耶穌被釘死之后成為贖罪的象征。中考資源網(wǎng)下列宗教與紅十字有關(guān)的是 ()中考資源網(wǎng) A.佛教 B.伊斯蘭教 C.基督教 D.猶太教10.基督教誕生的地區(qū)位于 ()中考資源網(wǎng) A.巴爾干半島 B.小亞細(xì)亞一帶 C.巴勒斯坦一帶 D.意大利半島11.右圖中的眾多宗教信徒正在做禮拜,它所反映的宗教是 ()中考資源網(wǎng) A.佛教 B.基督教 C.伊斯蘭教 D.猶太教12.下列節(jié)日屬于伊斯蘭教的有 ()中考資源網(wǎng) 復(fù)活節(jié) 開(kāi)齋節(jié) 宰牲節(jié) 成道節(jié)A. B. C. D.13.古希臘著
4、名劇作家索??死账沟拇碜魇?()中考資源網(wǎng) A.被縛的普羅米修斯 B.阿里巴巴和四十大盜 C.俄底浦斯王 D.伊利亞特14.把古代悲劇藝術(shù)推向成熟的人物是 ()中考資源網(wǎng) A.荷馬 B.索福克勒斯 C.埃斯庫(kù)羅斯 D.阿里斯托芬15.在阿拉伯文化史上,出現(xiàn)了一部廣為流傳的民間故事集。中考資源網(wǎng)它是 ()中考資源網(wǎng) A.荷馬史詩(shī) B.伊索寓言 C.古蘭經(jīng) D.天方夜譚16.天平是大家做實(shí)驗(yàn)時(shí)常用的儀器,其原理是下列哪位科學(xué)家發(fā)明的 ()中考資源網(wǎng) A.張衡 B.阿基米德 C.祖沖之 D.亞里士多德17.法國(guó)典型的哥特式建筑是 ()中考資源網(wǎng) A.帕臺(tái)農(nóng)神廟 B.巴黎圣母院 C.麥加清真寺 D.
5、卡爾納克神廟18.古代水車(chē)的發(fā)明極大地方便了人們的生產(chǎn)和生活。中考資源網(wǎng)螺旋式水車(chē)的發(fā)明者()中考資源網(wǎng) A.亞里士多德 B.阿基米德 C.徐光啟 D.馬可波羅19.被猶太教、基督教和伊斯蘭教視為“圣地”的世界著名古城是 ()中考資源網(wǎng) A.耶路撒冷 B.麥地那 C.巴格達(dá) D.君士坦丁堡20.古代西方建筑的典型代表是 ()中考資源網(wǎng) 麥加大清真寺 萬(wàn)里長(zhǎng)城 巴黎圣母院 高架引水渠A. B. C. D.三、列舉題23.列舉世界三大宗教的名稱(chēng)及其創(chuàng)立時(shí)間。中考資源網(wǎng)24.列舉古代希臘杰出的科學(xué)家及其成就。中考資源網(wǎng)四、材料分析題25.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。中考資源網(wǎng)材料一 古希臘有
6、一位偉大的數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家,自幼好學(xué),通今博古,后來(lái)專(zhuān)門(mén)從事科學(xué)研究。中考資源網(wǎng)據(jù)說(shuō)他常常被人逼著才去洗澡,但就在這個(gè)時(shí)候,他還要在地上畫(huà)幾何圖形,甚至用手指在涂了香膏的肚皮上畫(huà)那些條條杠杠。中考資源網(wǎng)有一天,他去洗澡,剛躺進(jìn)盛滿(mǎn)溫水的浴盆時(shí),水便漫溢出來(lái),而他則感到自己的身體在微微上浮。中考資源網(wǎng)忽然,他高興地叫了起來(lái):“找到了!找到了!”材料二 據(jù)說(shuō),他有一句名言“給我一個(gè)支點(diǎn),我將撬動(dòng)整個(gè)地球。中考資源網(wǎng)”請(qǐng)回答:(1)材料一、二中的“他”所指的歷史人物都是誰(shuí)?(2)據(jù)兩則材料中的敘述,“他”發(fā)現(xiàn)了物理學(xué)中的什么定律?(3)你如何理解材料二中這句話(huà)的含義?根據(jù)所讀所學(xué)所思,請(qǐng)你用兩個(gè)詞來(lái)
7、形容“他”的科學(xué)態(tài)度或精神。中考資源網(wǎng)參考答案:一、單項(xiàng)選擇題 1.A 2.A 3.D 4.B 5.A 6.D 7.D 8.A 9.C 10.C 11.C 12.C 13.C 14.B 15.D 16.B 17.B 18.B 19.A 20.D三、列舉題23.佛教,創(chuàng)立于公元前6世紀(jì);基督教,創(chuàng)立于1世紀(jì);伊斯蘭教,創(chuàng)立于7世紀(jì)。中考資源網(wǎng)24.阿基米德:發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律,發(fā)明螺旋式水車(chē)等。中考資源網(wǎng)亞里士多德:創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系,被譽(yù)為“百科全書(shū)式”的學(xué)者。中考資源網(wǎng)四、材料分析題25.(1)阿基米德。中考資源網(wǎng)(2)浮力定律、杠桿定律。中考資源網(wǎng)(3)對(duì)名
8、言的理解:這句話(huà)說(shuō)明了科學(xué)就是力量(或它說(shuō)明科學(xué)能夠改變世界的面貌,或它說(shuō)明阿基米德看到了杠桿原理產(chǎn)生的力量是巨大無(wú)窮的)。中考資源網(wǎng)科學(xué)態(tài)度或精神:善于思考、獻(xiàn)身科學(xué)等。中考資源網(wǎng)(本問(wèn)答案是開(kāi)放的,言之有理即可)26.(1)不準(zhǔn)確。中考資源網(wǎng)因?yàn)楦鶕?jù)材料,該書(shū)先由民間藝人集體創(chuàng)作,后由荷馬編刪,在公元前6世紀(jì)中期才用文字寫(xiě)下來(lái)最后成書(shū)。中考資源網(wǎng)(或它是在民間口頭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,由荷馬加工整理而成的)(2)伊利亞特和奧德賽。中考資源網(wǎng)(3)不能。中考資源網(wǎng)施米特通過(guò)荷馬史詩(shī)找到了特洛伊城,說(shuō)明史詩(shī)顯示了許多歷史信息,是一部研究早期希臘社會(huì)的重要史料(或一部研究古代希臘歷史的重要文獻(xiàn))。中考資
9、源網(wǎng)五、探究題27.提示:(1)如使用“公元紀(jì)年”、過(guò)“圣誕節(jié)”、用“禮拜”這一詞匯、基督徒“做禮拜”、醫(yī)用“紅十字”標(biāo)記等。中考資源網(wǎng)(答出三個(gè)即可) (2)政策:公民宗教信仰自由,但共產(chǎn)黨員不允許信教。中考資源網(wǎng)(3)原因:首先,這三大宗教在一定程度上體現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)懷,對(duì)勞動(dòng)人民來(lái)說(shuō)有很大的吸引力。中考資源網(wǎng)因?yàn)?,佛教宣揚(yáng)“眾生平等”,認(rèn)為每個(gè)人都可以靠自己的修行得道,這對(duì)于不滿(mǎn)婆羅門(mén)統(tǒng)治的人很有吸引力;基督教宣稱(chēng)“救世主”是來(lái)拯救受苦受難的勞動(dòng)人民,后又宣揚(yáng)平等、博愛(ài)的思想;伊斯蘭教號(hào)召人們都信仰唯一的神“真主”安拉,還鼓勵(lì)人們棄惡從善等等。中考資源網(wǎng)其次,這三大宗教也逐步得到了統(tǒng)治階級(jí)的支持。中考資源網(wǎng)佛教不反對(duì)奴隸制度,不主張用斗爭(zhēng)的手段改變現(xiàn)實(shí)生活,主張忍耐順從,因而統(tǒng)治者支持它,并使它有了很大發(fā)展;統(tǒng)治階級(jí)看到可以利用基督教從精神上控制被壓迫的人民
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