1、“學者先要會疑?！?程頤?！霸诳梢啥灰烧撸辉鴮W；學則須疑?！?張載19 懷疑與學問顧頡剛積累課文中的經典語句，識記“停滯、塾師、譬如、懶惰”等易考詞語。理清文章的論證思路，學習本文的論證方法，把握議論文嚴密的論證結構。（重點）結合具體語段體會本文邏輯嚴密、語言準確的特點。（難點）理解懷疑精神的內涵及重要意義，逐漸在自己求學過程中做到不輕信，善思辨。（重點）學習目標 顧頡剛（18931980），原名誦坤，字銘堅。江蘇蘇州人。歷史學家、民俗學家。 五四運動后，顧頡剛開始以西方現(xiàn)代科學方法來更新自己的治學方法，用“歷史演進的方法”研究古史，提出“層累地造成的中國古史”這一學說，引起史學界的激烈爭

2、論。后來，顧頡剛將這些研討論辯的文章匯印成古史辨，受到各界矚目。顧頡剛在書中提出了“三皇、五帝不是古史傳說”的觀點，認為應將它們歸結為神話傳說。作者簡介兇險 視察 輕信 虛妄（ ）盲從（ ） 折扣（ ） 流俗（ ）墨守（ ） 停滯（ ） 不攻自破程頤（ ） 譬如（ ） 腐草為螢（ ）懶惰（ ） 塾師（ ） 大儒（ ）字詞學習zhmzhypyndushrwnmns字詞清單詞語集注察看，審察。不攻自破腐草化為螢火蟲。腐草為螢不用攻擊，自己就潰敗了，多形容觀點、情節(jié)等站不住腳，經不起反駁或責問。辨?zhèn)稳ネR別虛假的，去掉無事實根據的。流俗語出禮記月令。視察含貶義。多指理論或學說。含貶義。上級人員到下級

3、機構檢查工作。指社會上流行的風俗習慣。任務一 自由朗讀，完成任務。1、標段號，識字音，明詞義。2、畫出文中承上啟下的句子，完成思維導圖。（課堂作業(yè)本導學一）中心論點：分論點一：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E分論點二：論證一：論證二：治學必須要有懷疑精神 懷疑是建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件 對于傳說的話，不論信不信，都應當經過一番思考，不應當隨隨便便就信了 不論對哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑、思索、辨別1.劃分層次。2.概括層意。3.合理表達。 首先，提出觀點或先舉事例（引用名言）引出觀點；接著，用的論證方法進行論證；最后，得出結論（或論證了道理或引發(fā)了的思考）論證思路與技巧小

4、結 任務二 ：跳讀課文，圈點勾畫，找出本文運用的論證方法，并說說其作用。 開頭引用程頤、張載兩位大學問家的名言，即“學者先要會疑”“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑”。 第5段引用孟子的名言“盡信書則不如無書”。 第6段引用法國哲學家笛卡兒的名言“我懷疑，所以我存在”。（1）道理論證（引證法）。知識點睛道理論證 指用經典著作中的精辟見解、古今中外名人名言及被人們公認的科學原理、公式等來證明觀點。運用道理論證，可以使論證更具權威性，更有說服力。（2）舉例論證（例證法）。舉例論證是列舉典型的、有說服力的事實材料來證明論點的論證方法。通過列舉典型事例，具體有力地證明論點，增強說服力。課文列舉的三個例

5、子分別從不同側面證明了論點，請從文中找出來，聯(lián)系課文內容和你的理解，將下面的表格填寫完整。概述事例角度效果第一處要探尋明白史書上關于三皇、五帝的記載歷史第二處經作者分析，人們才恍然大悟，原來生活常識也有謬誤之處。由此看，生活中也需要懷疑精神第三處說明即使是史書記載，也有可能有錯誤，從而更有力地證明做學問要有懷疑精神的觀點 要弄清楚“腐草為螢”的原理 生活戴震善于發(fā)問，勤于思考學術戴震的成功有力地證明了許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的（3）對比論證對比論證是拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點。這種論證方法對比鮮明，是非清楚，讓人印象深刻。作者在闡述觀點時，多次運用正反對

6、比論證的方法。閱讀課文，找出文中正反對比論證的內容，填寫在下頁的表格中，學習作者是如何運用這種方法的。（課堂作業(yè)本導學三）正面反面結論經過“懷疑”“思索”“辨別”，學問才是自己的學問沒有經過“懷疑”“思索” “辨別”，是盲從和迷信只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會發(fā)展起來只有打消懶惰思想情緒，解放思想，學術才會有發(fā)展，有進步后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術停滯，人類的文化也就不會進步了讀書、做學問要有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信對于別人的話，不經過思索，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動

7、的，永遠不能治學 對于過去學者的學說常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產生懷疑精神是建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件任務三 ：質疑探究。 第6段“懷疑不僅是基本條件”一句中能否調換位置？為什么？ 從現(xiàn)成到未來，前者是吸取知識，后者是創(chuàng)造知識；前者是后者的基礎，后者是前者的升華。所以，這句話中的“消極”和“積極”，是寫同一事物由易到難的遞進式關系，兩方面結合，由淺入深地論證了“學則須疑”這一中心論點，論證嚴密。不能消極方面初級階段懷疑能辨別真假學問，這是對現(xiàn)成學問的作用。積極方面高級階段懷疑能創(chuàng)建新學說和啟迪新發(fā)明，這是對未

8、來學問的作用。任務三 ：質疑探究。 一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產生。 這段文字中開頭的“一切”是否太絕對了？對此，你怎么看？ 不絕對。作者著重強調“懷疑”對于學問家的重要。前面已充分論證了“懷疑”是“做一切學問的基本條件”，所以只要是做學問，就得有懷疑精神，這個思維品質便是所有學問家應該具備的?！耙磺小庇小八小敝x，卻比“所有”更多一種加重、強調的意味。 這段文字中有四個以“常?！遍_頭的短句，它們的順序是否可以任意調整？為什么？逐層深入、步步遞進不能任意調換順序。“常?！薄耙岩傻膽B(tài)度”?！俺３！薄昂蜁械膶W說辯論”，前句所說的“懷疑”是“辯論”的前提條件?！俺３！薄霸u判書中的學說”?！俺３！薄靶拚龝械膶W說”，前面所談的“評判”也是后面所說“修正”的前提。懷疑與學問中心論點治學必須有懷疑精神（論點+道理論據）分論點消極方面對傳說的話要思考對書、學問不盲從懷疑是辯偽去妄的必須步