1、實(shí)用文檔與時(shí)俱進(jìn)一木刻、漫畫、教材分析:1.版畫：版畫是通過繪畫、制版、印刷而完成的繪畫作品，復(fù)制性是其重 要特點(diǎn)。木刻：繪畫作品經(jīng)由木版刻制，而后在紙上拓印完成的畫種。 木刻是版畫的一種，版畫除 木刻外，還有銅版、石版及絲網(wǎng)印刷 等種 類。1.木刻分黑白木刻和套色木刻，而以黑白木刻為正宗。黑白木刻 以畫面強(qiáng)烈的黑白對比，剛健分明，予觀者以視覺上的震撼。2.木刻的工具簡單，有木版、刻刀、油墨、紙張。由于刀具性能的不同和作者藝 術(shù)個(gè)性的差異，能夠產(chǎn)生豐富多樣的表現(xiàn)效果。木刻制作的便利和它的 復(fù)制特點(diǎn)，便于制作和傳播，使它能夠在革命斗爭環(huán)境中發(fā)揮有力的戰(zhàn) 斗作用。3.最為人們所熟悉的漫畫種類是諷刺

2、畫和幽默畫，”諷刺與幽 默”概括了這兩類漫畫特點(diǎn)。諷刺畫中，一類是政治諷刺畫，包括國際 性題材和國內(nèi)政治運(yùn)動中的諷刺畫作品。還有很多漫畫作品，以取材和 表現(xiàn)手法的機(jī)智、幽默，豐富了人們的文化生活，在引人發(fā)笑的背后， 也常有深刻的寓意教學(xué)目標(biāo):.了解木刻與漫畫兩個(gè)既有傳統(tǒng)淵源又是新興的美術(shù)門類的特點(diǎn)和發(fā)展脈絡(luò)。.啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識美術(shù)的社會作用，體會文藝家對國家民族的使命感。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1.需向?qū)W生講清楚：木刻是版畫的一種，版畫除木刻外，還有銅版、石版及絲網(wǎng)印刷等種類；漫畫也有多種形式和不同的社會功能。2木刻、漫畫在抗日戰(zhàn)爭和民主革命運(yùn)動中曾經(jīng)發(fā)揮過的戰(zhàn)斗作用，美術(shù)家與民族共命運(yùn)，表現(xiàn)了可貴的愛國熱

3、情和歷史的使命感。3優(yōu)秀的漫畫、木刻作品深刻的思想內(nèi)容是通過高明的藝術(shù)技巧表現(xiàn)出來的，“缺乏藝術(shù)性的藝術(shù)品，無論政治上怎樣進(jìn)步，也是沒有力量的。”（毛澤東）教學(xué)內(nèi)容及其過程:導(dǎo)入：中國現(xiàn)代木刻與漫畫兩個(gè)畫種，都有悠久的傳統(tǒng)淵源，然而在當(dāng)代中國 美術(shù)事業(yè)上的發(fā)展，則主要起始于20世紀(jì)30年代后，在抗日救亡和明主革命運(yùn) 動中，都發(fā)揮了有力的戰(zhàn)斗作用。新課。標(biāo)準(zhǔn)文案實(shí)用文檔.木刻與漫畫的社會作用？木刻、漫畫在抗日戰(zhàn)爭和民主革命運(yùn)動中曾經(jīng)發(fā)揮過 的戰(zhàn)斗作用，美術(shù)家與民族共命運(yùn)，以畫筆為武器，積極投身于抗日救亡和民主 革命運(yùn)動，表現(xiàn)了可貴的愛國熱情和歷史的使命感。.木刻的特點(diǎn)和發(fā)展脈絡(luò)？木刻的特點(diǎn)：中國

4、古代木刻版畫具有悠久的歷史， 古代傳統(tǒng)木刻有兩大類：一類是隨著印刷術(shù)興起發(fā)展起來的書籍插圖類作品。 如：已知最早的一件作品是佛經(jīng)金剛般若波羅密經(jīng)扉頁上的佛說法圖，已 是繪、亥IJ、印技巧都很成熟的作品。宋代以后，不斷有新的發(fā)展，到明清時(shí)期， 文學(xué)作品插圖達(dá)到很高成就。但這種版畫都是畫師起稿后，由刻工復(fù)刻畫師的 原稿，是一種復(fù)制木刻，與現(xiàn)代的創(chuàng)作木刻不同。中國古代木刻作品還有一類 是民間木版年畫，在民間深遠(yuǎn)影響，形成楊柳青、桃花塢等重要的生產(chǎn)中心， 它也屬于復(fù)制木刻。創(chuàng)作木刻興起于歐洲19世紀(jì)。創(chuàng)作木刻的特點(diǎn) 是：不模仿, 不復(fù)制，刻者自己以刀代筆，以木代紙或布，完全由刻者自己創(chuàng)作，刻家就是 畫

5、家。2.木刻的發(fā)展脈絡(luò)：中國20世紀(jì)30年代初期出現(xiàn)由魯迅倡導(dǎo)，以進(jìn)步 美術(shù)青年為主力的木刻創(chuàng)作運(yùn)動。中國版畫的發(fā)展，它的早期萌芽當(dāng)出現(xiàn)在我 國9世紀(jì)封建高度發(fā)達(dá)的唐代，經(jīng)長期發(fā)展，經(jīng)16世紀(jì)明代的萬歷時(shí)期達(dá)到了 高峰。在我國近代繪畫史上，版畫有它的特殊性?！拔逅摹边\(yùn)動以后，版畫 總是以戰(zhàn)斗姿態(tài)出現(xiàn)，具有其進(jìn)步意義與革命性。20世紀(jì)30年代至40年代的所謂“版畫”，其實(shí)只是木刻；50年代以后，我國除木刻外，還有銅版畫、石 版畫等。近代早期木刻發(fā)達(dá)，固然由于青年木刻家的努力，但促使其發(fā)達(dá)，竟 是由于文學(xué)家魯迅的竭力倡導(dǎo)。魯迅不是木刻家，但有相當(dāng)一段時(shí)光，魯迅的 名字幾乎與木刻分不開。直到50年代

6、、60年代，許多老一輩的木刻家，都因 為曾受到過魯迅的教導(dǎo)，仍然對魯迅念念不忘。30年代前期，在上海、杭州、北京、天津、廣州、成都等地出現(xiàn)了許多木刻畫會，如“一八藝社”、“春地 美術(shù)研究所”、“野風(fēng)畫會”、“現(xiàn)代木刻研究會”、“廣州現(xiàn)代版畫會”、“MK刻研究會”、“野穗社”、“無名木刻社”等等。木刻運(yùn)動之所以能如 此迅猛發(fā)展是因?yàn)榻邮芰唆斞浮盀槿松囆g(shù)”的主張，強(qiáng)調(diào)“戰(zhàn)斗性”。魯 迅談及木刻的動機(jī)曾說道，一是“因?yàn)楹猛妗?、二是“因?yàn)楹啽恪薄⑷恰耙?為有用”。還說：“當(dāng)革命時(shí)，版畫之用最廣，雖極匆忙，傾刻能辦。”他教 導(dǎo)青年木刻家要關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)，關(guān)心勞苦大眾的生活，真誠地表現(xiàn)“眼中、心 中的

7、世界”。早期的木刻作品雖顯得生機(jī)勃勃，而形式上相當(dāng)歐化，帶有明顯 的痕跡，且制作也較粗糙。到了抗日戰(zhàn)爭期間，木刻藝術(shù)逐漸成熟起來，在革 命圣地延安集中了一大批來自全國各地的青年美術(shù)家，其中不乏魯迅培養(yǎng)起來 的木刻版畫家。當(dāng)時(shí)的延安，生活、創(chuàng)作條件都非常艱苦，為了抗日宣傳，木 刻也就成了最理想的創(chuàng)作表達(dá)方式。木刻家們積極學(xué)習(xí)民間藝術(shù)通俗、明了的 表現(xiàn)形式，創(chuàng)作了大量的表現(xiàn)戰(zhàn)士及農(nóng)民生活的作品，簡潔生動，質(zhì)樸無華， 克服了以往長時(shí)期木刻藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)光影的西方化傾向，顯現(xiàn)出全新的面目和風(fēng) 格。一批年輕有為的畫家脫穎而出，如古元、彥涵、力群、王式廓、羅工柳、標(biāo)準(zhǔn)文案實(shí)用文檔李少言、沈柔堅(jiān)、莫樸、艾資、石

8、魯 等，他們都先后成為我國美術(shù)創(chuàng)作的骨干 力量，他們的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國木刻藝術(shù)的成熟。李樺 木刻作品一一怒吼吧，中國（黑白木刻1935年20X15厘米）這幅作 品和義勇軍進(jìn)行曲產(chǎn)生同一時(shí)代環(huán)境，面對這幅畫，耳畔又想起那激昂的旋 律：“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們心里長城！”原作尺幅 很小，但有巨大的張力。木刻作品一一黃新波的賣血后黃新波作品常采取象征性表現(xiàn)手法， 富有詩 意和獨(dú)創(chuàng)，刀法則多裝飾性。畫中賣血者雙手捂眼，張著大口在呼號。畫家把人 刻畫得比樓房還要高大，輔以旋轉(zhuǎn)的陰刻表現(xiàn)背景，反襯出天旋地轉(zhuǎn)的印象，給 人以強(qiáng)烈的震撼力。這件作品表現(xiàn)舊社會為生活所迫的賣血者。 以天旋地

9、轉(zhuǎn)的背 景，烘托賣血后的痛苦感受。反映了人民疾苦并揭露黑暗的社會現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)特色。 漫畫作品一一張樂平的三毛流浪記在這部作品中，張樂平把三毛塑造成在當(dāng) 時(shí)社會受盡歧視和凌辱，值得同情和憐憫的流浪兒。作者緊密聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn) 實(shí)，把三毛刻畫得真實(shí)、生動而典型，激起了社會各階層廣泛的同情。不失為漫 畫界的一部鎮(zhèn)山之作。作品揭示了舊中國流浪兒童的苦難生活和不合理的社會制 度。著名的漫畫藝術(shù)家有：豐子愷、張光宇、葉淺予、廖冰兄、華君武、張樂平、 丁聰。小結(jié)：木刻和漫畫創(chuàng)作始終堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，反映人民疾苦，揭露 黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，成為二十世紀(jì)三、四十年代最活躍和最有戰(zhàn)斗性的美術(shù)運(yùn)動之o其他作品欣賞：

10、.羅清楨逆水行舟黑白木刻.晁楣北方九月1964年 套色木刻40.5 X65厘米.吳凡 蒲公英1958年 木板水印套色木刻55 X34.8厘米 作品具有豐富的 抒情性，曾在1959年萊比錫國際年展版畫中獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?哪中鐵 大江東去1963年 黑白木刻90.5 X56厘米5李煥民 出踏黃金路1963年 套色木刻54.2 X49厘米.彥涵 當(dāng)敵人搜山時(shí)1943年 黑白木刻22X19.5厘米,這件作品表現(xiàn)軍 民并肩抗擊侵略者的戰(zhàn)斗生活標(biāo)準(zhǔn)文案實(shí)用文檔.古元 鄉(xiāng)鎮(zhèn)府辦公室1943年 黑白木刻13X10厘米 木刻家聽取邊區(qū)群眾 的反映，在人物布局上不加過多的陰影，表現(xiàn)了木刻語言大眾化的努力.豐子愷瞻瞻車

11、底張光宇和張正宇西游記中國雕塑的發(fā)展史：中國傳統(tǒng)雕塑發(fā)展到近代，宗教雕塑處于衰落的境地。 明間小型雕塑雖然很繁榮，但未能形成主流。辛亥革命以后，一些青年赴歐、美、 日本等地學(xué)習(xí)外國雕塑，歸國以后，在美術(shù)院擔(dān)任教學(xué)、舉辦展覽，促成了架上 雕塑的發(fā)展，到20世紀(jì)80年代以后，中國雕塑創(chuàng)作在藝術(shù)觀念、 表現(xiàn)手法工藝 材料等方面出現(xiàn)多元發(fā)展的局面，出現(xiàn)了不同傳統(tǒng)雕塑的動態(tài)雕塑、聲光藝術(shù)及 軟雕塑等。作品欣賞：人民英雄紀(jì)念碑的主題、創(chuàng)作方式和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。主題：浮雕高 2米，總長 4.68米，雕刻著170多個(gè)人物，生動而概括地表現(xiàn)出我國近百年來人民革命的 偉大史實(shí)。（分別以“虎門銷煙”、“金田起義”、“武昌

12、起義”、“五四運(yùn)動”、“五卅運(yùn)動”、“南昌起義”、“抗日游擊戰(zhàn)爭”、“勝利渡長江”為主 題，在“勝利渡長江”的浮雕兩側(cè)，另有兩幅以“支援前線”、“歡迎中國人民 解放軍”為題的裝飾浮雕。） 曾竹韶虎門銷煙大理石 人民英雄紀(jì)念碑 高200厘米1985年錢紹武李大釗像1989年河北省唐門市花崗巖高400米（李大釗烈士紀(jì)念 像的造型受南天門景觀的啟迪，結(jié)構(gòu)為拔地而起，不可動搖，開闊雄渾的偉大基 石，使形象的精神氣質(zhì)與巨大的外在形式之間達(dá)到和諧統(tǒng)一。開闊的肩膀象征了“鐵肩擔(dān)道義”的偉大精神。五羊石像1959年 花崗巖 高800厘米 尹積昌、陳本宗、孔繁偉作。位于廣 州市越秀公園的五羊石，表現(xiàn)古代五羊神降

13、臨楚庭（廣州名）的傳說。慶豐收一農(nóng)展館組雕之一 1959年水泥高800厘米曲乃述、李仁章、王 熙民、楊應(yīng)美、高秀蘭、陳純正、田金鐸、吳國璋、張秉田、蘇兆海作。作品以 圓雕與浮雕。線刻相結(jié)合，使作品富有裝飾性，并獲得簡潔明確而又豐富耐看的 體面關(guān)系。作者注意了運(yùn)用紀(jì)念碑雕塑的語言特點(diǎn)，既有民族氣派、民族風(fēng)格， 又很好地體現(xiàn)了時(shí)代感情。楊英鳳鳳凌霄漢1990年 北京亞運(yùn)村 不銹鋼 高580厘米，這是臺灣美術(shù)家 為北京亞運(yùn)村設(shè)計(jì)的大型雕塑作品，以凌空飛翔的鳳鳥象征亞洲人民的崛起。田金鐸走向世界1985年 鑄60X40X25厘米，這件作品表現(xiàn)了競走運(yùn)動員 出腳的剎那動作。底座 O形圈，象征中國在奧運(yùn)會

14、比賽中零的記錄的突破。 銅像安置于瑞士洛桑國際奧委會總部花園內(nèi)，1989年獲國際奧委會頒發(fā)的“體 育與藝術(shù)”獎(jiǎng)浮雕創(chuàng)作方式（特點(diǎn)）：標(biāo)準(zhǔn)文案實(shí)用文檔.浮雕是由多人參與設(shè)計(jì)并由數(shù)十位雕刻家和石雕工人操作點(diǎn)線機(jī)參加雕刻。.浮雕創(chuàng)作特點(diǎn)：是先在一塊底版上設(shè)計(jì)出畫面，在雕塑個(gè)體或群體的三維空間 關(guān)系上不改變長寬比例，而主要是按透視關(guān)系在限定的空間內(nèi)，壓縮形體的厚度。按壓縮的程度，可分為高、低、薄三種。人民英雄紀(jì)念碑浮雕屬于高浮雕。藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)：在集體創(chuàng)作過程中，除對浮雕人物形的高度和厚度作出統(tǒng)一規(guī)定外， 允許不同作者采取不同的浮雕起位、層次處理和形象的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使每位作 者既能發(fā)揮所長，又能保證整體風(fēng)

15、格、面貌的統(tǒng)一。3、大型泥塑群像收租院一一中西雕塑技法結(jié)合的成功嘗試。作品中的泥塑人像與真人等大，采用真實(shí)場景，充分利用寫實(shí)手法以交租、驗(yàn)租、風(fēng)谷、過斗、算帳、逼租、反抗 等七個(gè)連續(xù)的情節(jié)真實(shí)反映歷史史實(shí)。群像與收租環(huán)境渾然一體，收租情節(jié)與人物心理刻畫驚心動魄， 集中地再現(xiàn)出 封建地主階級對農(nóng)民的殘酷剝削壓迫，迫使他們走向反抗道路的歷史事實(shí)。雕塑家將西洋雕塑技巧與中國民間傳統(tǒng)泥塑的技巧融而為一， 寫實(shí)風(fēng)格和泥土 材料的運(yùn)用頗為恰當(dāng)，達(dá)到了和諧統(tǒng)一的效果。生動、深刻地塑造出如此眾多不 同身份、年齡和個(gè)性的形象，可謂中國現(xiàn)代雕塑史上空前的創(chuàng)舉。作品欣賞：艱苦歲月一一潘鶴雕塑家抓住了一個(gè)生活中的典型

16、瞬間， 在游擊戰(zhàn)爭的艱苦歲月中行軍、作戰(zhàn)的問 隙，老戰(zhàn)士掏出身邊的笛子悠閑地吹奏起來，小戰(zhàn)士依偎在他身邊聽得入神。作品以強(qiáng)烈的對比手法，表現(xiàn)了在衣著破爛的外表下，人物樂觀、崇高、充實(shí)、 美好的內(nèi)心世界。作品在澆鑄青銅的過程中，保留下創(chuàng)作過程中留下的塑痕一一它正是雕塑語言中 十分生動的成分。日日夜夜張德蒂作品以潔白的大理石材料雕刻了一位悉心呵護(hù)病人的護(hù)士， 她用嘴輕輕吹著勺中 的湯水，生怕燙著了病人。這是生活中常見的然而很感人的細(xì)節(jié)。作品以日日 夜夜為題更使主題得到進(jìn)一步深化。雕刻手法細(xì)膩，手部以下部分都省掉了，令人產(chǎn)生猶如置身于夜間病室之中， 大 理石的晶瑩潔白，更突出了白衣天使美好的心靈。標(biāo)

17、準(zhǔn)文案實(shí)用文檔現(xiàn)代建筑：現(xiàn)代主義建筑是指二十世紀(jì)中葉，在西方建筑界居主導(dǎo)地位的一種建筑 思想。這種建筑的代表人物主張：建筑師要擺脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適 應(yīng)于工業(yè)化社會的條件、要求的嶄新建筑。因此具有鮮明的理性主義和激進(jìn)主義的 色彩，又稱為現(xiàn)代派建筑?，F(xiàn)代主義建筑思潮產(chǎn)生于十九世紀(jì)后期，成熟于二十世紀(jì)20年代，在5060年代風(fēng)行全世界。從60年代起有人認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑已經(jīng)過 時(shí)，有人認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑基本原則仍然正確，但需修正補(bǔ)充。 70年代以來，有的 文獻(xiàn)在提到現(xiàn)代主義建筑時(shí)，還冠以“20年代”或“正統(tǒng)”字樣?！傍B巢”是2008年北京奧運(yùn)會主體育場。由 2001年普利茨克獎(jiǎng)獲得者赫爾佐

18、格、德 梅隆與中國建筑師合作完成的巨型體育場設(shè)計(jì)，形態(tài)如同孕育生命的“巢”，它更像一個(gè)搖籃，寄托著人類對未來的希望。設(shè)計(jì)者們對這個(gè)國家體育場沒有做任何多余的處理，只是坦率地把結(jié)構(gòu)暴露在外，因而自然形成了建筑的外觀?！傍B巢”以巨大的鋼網(wǎng)圍合、覆蓋著9.1萬人的體育場；觀光樓梯自然地成為結(jié)構(gòu)的延伸； 立柱消失了，均勻受力的網(wǎng)如樹枝般沒有明確的指向，讓人感到每一個(gè)座位都是平等的，置身其中如同回到森林； 把陽光濾成漫射狀的充氣膜，使體育場告別了日照陰影；整個(gè)地形隆起4米，內(nèi)部作附屬設(shè)施，避免了下挖土方所耗的巨大投資。鳥巢是一個(gè)大跨度的曲線結(jié)構(gòu)，有大量的曲線箱形結(jié)構(gòu)， 設(shè)計(jì)和安裝均有很大挑戰(zhàn)性，在施工過

19、程中處處離不開科技支持?！傍B巢”采用了當(dāng)今先進(jìn)的建筑科技，全部工程共有二三十項(xiàng)技術(shù)難題，其中，鋼結(jié)構(gòu)是世界上獨(dú)一無二的?！傍B巢”鋼結(jié)構(gòu)總重 4.2萬噸，最大跨度343米，而且結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜，其三維扭曲像麻花一樣的加工，在建造后的沉降、變形、吊 裝等問題正在逐步解決，相關(guān)施工技術(shù)難題還被列為科技部重點(diǎn)攻關(guān)項(xiàng)目。國家游泳中心又被稱為“水立方” （ Water Cube）,位于北京奧林匹克公園內(nèi)，是北京為 2008年夏季奧運(yùn)會修建的主游泳館，也是2008年北京奧運(yùn)會標(biāo)志性建筑物之一。它的設(shè)計(jì)方案，是經(jīng)全球設(shè)計(jì)競賽產(chǎn)生的“水的立方” （H2O3）方案。2003年12月24開工，在2008年1月28日竣工

20、。其與國家體育場（俗稱鳥巢）分列于北京城市中軸線北端的兩側(cè)，共 同形成相對完整的北京歷史文化名城形象。國家游泳中心規(guī)劃建設(shè)用地62950平方米，總建筑面積65000-80000平方米，其中地下部分的建筑面積不少于15000平方米，長寬高分別為177m X 177m X 30m。到目前，來自101個(gè)國家和地區(qū)的35萬多港澳臺同胞及海外僑胞共 捐獻(xiàn)了 8.5億人民幣。其中鄭裕彤、鄭家純父子及屬下企業(yè)曾捐贈五千萬元人民幣。水立方”外膜遠(yuǎn)觀起來就像一個(gè)個(gè)水分子按照不規(guī)則方式排列起來，3000多個(gè)這樣的“水泡泡”交融在一起，形成了這座游泳中心的美麗外表?！八⒎健边@個(gè)名字意指“水的立方體” ，是設(shè)計(jì)者們

21、集體討論后確定的名字，極恰當(dāng)?shù)乇?現(xiàn)了這座游泳場館的特征。 2003年7月29日，國家游泳中心的設(shè)計(jì)方案正式確定為現(xiàn)在的“水立方”設(shè)計(jì)方案。該方案由中國建筑工程總公司、澳大利亞PTW公司、澳大利亞 ARUP公司組成的聯(lián)合體設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)體現(xiàn)出H2O3（ “水立方”）的設(shè)計(jì)理念?！八⒎健泵朱`感來源于“一個(gè)方盒子”、許多“水泡泡”和許多 “水分子”。當(dāng)時(shí)，一個(gè)英文名“水的立方體”（Water Cube）既表達(dá)了方形的，又與水相關(guān)，經(jīng)過大家的深思熟慮后，確定了 “水立方”這一簡潔明了的名字。與主場館“鳥巢”的設(shè)計(jì)相比，“水立方”體現(xiàn)了更多的女性般的柔美。方形的游泳中心與圓形的國家體育場一起體現(xiàn)了 “

22、天圓地方”的理念，同時(shí)方形在中國傳統(tǒng)中具有很重要的地位，北京就是方形網(wǎng)格的城市格局，所有的民宅、故宮、四合院都是 方形。所以“水立方”被設(shè)計(jì)成方形也反映了中國傳統(tǒng)建筑標(biāo)準(zhǔn)文案實(shí)用文檔3.北京首都國際機(jī)場是中華人民共和國北京市的主要的國際機(jī)場。北京首都國際機(jī)場位于北京市區(qū)東北方向，朝陽區(qū)在順義區(qū)的一塊飛地，距離天安門廣場25.35公里。中國地理位置最重要、規(guī)模最大、設(shè)備最齊全、運(yùn)輸生產(chǎn)最繁忙的大型國際航空 港。北京首都國際機(jī)場不但是中國首都北京的空中門戶和對外交往的窗口，而且是中 國民航最重要的航空樞紐，是中國民用航空網(wǎng)絡(luò)的輻射中心。并且是當(dāng)前中國最繁忙 的民用機(jī)場。也是中國國際航空公司的基地機(jī)

23、場。【首都機(jī)場】位于北京城東北，距東直門21公里，是中國建筑規(guī)模最大的民用運(yùn)輸機(jī)場。始建于1954年，1966年與1974年兩次擴(kuò)建。擴(kuò)建后，機(jī)場東西兩條跑道均用混凝土鋪成， 東跑道長3800米，寬60米；西跑道長3200米，寬50米，可以起降目前世界上最大型的民 航飛機(jī)。機(jī)場擁有先進(jìn)的通訊導(dǎo)航系統(tǒng)以及各種保障措施，有著較先進(jìn)的自動化中樞區(qū)域指揮設(shè)備。候機(jī)樓有兩個(gè)，其中北候機(jī)樓1988年二次擴(kuò)建，建筑面積 7萬多平方米，最多每小時(shí)可接納旅客3000人。目前，首都機(jī)場以 78萬平方米的航站樓和與之配套的設(shè)施， 承擔(dān)著國內(nèi)62個(gè)城市、36個(gè)國家和地區(qū)52個(gè)城市168條航線的空運(yùn)任務(wù)。1995年航站區(qū) 擴(kuò)建工程破土動工，即將建成的新航站樓24萬平方米，44個(gè)機(jī)位，總建筑面積 67萬平方米，將使首都機(jī)場發(fā)揮更大的作用口4.長江三峽水利樞紐工程簡稱“三峽工程” ，是當(dāng)今世界上最大的水利樞紐工程。三 市宜昌市的三斗坪，三峽工程建筑由大壩、水電站廠房和通航建筑物三大部分組成。峽工程位于長江三峽之一的西陵峽的中段,壩址在三峽之珠湖北省副省域中心城大壩為混凝