1、4.1人的認(rèn)識從何而來第四課探索認(rèn)識的奧秘辯證唯物主義辯證唯物論 第2課 辯證唯物主義認(rèn)識論 第4課唯物辯證法 第3課 一、認(rèn)識與實踐1.認(rèn)識的含義認(rèn)識是 主體 對 客體 的 能動反映。提示：認(rèn)識是人類特有的2.認(rèn)識的形式感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式,也是認(rèn)識過程的兩個不同階段。3.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別感性認(rèn)識是人們在實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認(rèn)識。形式：感覺、知覺和表象理性認(rèn)識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識形式：概念、判斷和推理感

2、性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系原理及方法論原理：感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段。感性認(rèn)識有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)方法論：要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，堅持理論聯(lián)系實際。5、實踐的含義實踐是 人們 改造 客觀世界 的一切 物質(zhì)性活動。注意：人的一切活動都是實踐P496、實踐的基本形式 改造自然的生產(chǎn)實踐 （最基本的形式） 變革社會的實踐探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動溫馨提示：實踐是直接現(xiàn)實性活動 把頭腦中觀念存在變成現(xiàn)實的存在判斷：下列哪些屬于實踐活動？1、幻想生活在太陽系生活在2、資產(chǎn)階級革命。3、學(xué)生認(rèn)真思考。4、科研人員研究神州

3、飛船。5、科學(xué)家研究新冠疫苗?？茖W(xué)實驗活動改造自然界的生產(chǎn)實踐變革社會的實踐8.實踐的特點(diǎn)-客觀物質(zhì)性實踐主體實踐手段實踐對象8.實踐的特點(diǎn)-主觀能動性主體：人（人的活動就有計劃性、目的性） 表現(xiàn)改造自然-創(chuàng)造出新的物質(zhì)生活資料改造社會-創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系8.實踐的特點(diǎn)-社會開歷史性歷史性：人的實踐活動是歷史地發(fā)展著的。實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。社會性：實踐不是單個人孤立的活動，而是處于一定社會關(guān)系的人的活動，離開了他任何社會的純粹個人的實踐活動根本不存在。思考：神舟十三成功發(fā)射成功是一人之功還是全體工作人員的共同努力？二、實踐是

4、認(rèn)識的基礎(chǔ)實踐是認(rèn)識的來源。實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐是認(rèn)識的目的實踐是認(rèn)識的來源。在實踐活動中，人們借助一定的手段同客觀物質(zhì)對象發(fā)生關(guān)系，從而獲得對客觀事物的認(rèn)識。二、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)實踐是認(rèn)識的來源。實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐是認(rèn)識的目的實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。a.實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動人們進(jìn)行新的探索和研究。b.實踐的發(fā)展為人提供日益完備的認(rèn)識工具，延伸了人類的認(rèn)識器官，促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展。c.實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力，推動認(rèn)識不斷深化。二、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)實踐是認(rèn)識的來源。實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐是認(rèn)識的目的實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。a.只有把主觀和客觀聯(lián)系起來，加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認(rèn)識與客觀認(rèn)識是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點(diǎn)上的實踐.b.通過實踐人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在.c.人們把指導(dǎo)自己實踐的認(rèn)識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認(rèn)識是否正確，反映了客觀事物二、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)實踐是認(rèn)識的來源。實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐是認(rèn)識的目的實踐是認(rèn)識的目的a.認(rèn)識從實踐中來，最終還要回歸到實踐中去b.認(rèn)識本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識的目的人的認(rèn)識從何而來認(rèn)識與實踐1