1、新文化運(yùn)動那滿初中 黃秀麗 1915-1919回顧中國人向西方學(xué)習(xí)過程洋務(wù)運(yùn)動屬于技術(shù)層面的探索，戊戌變法和辛亥革命屬于制度層面的探索，新文化運(yùn)動屬于文化層面的探索。1916年9月起青年雜志改名為新青年 返回思 考 題 1、新文化運(yùn)動的歷史背景？ 2、新文化運(yùn)動興起的：標(biāo)志 、 主要陣地 、主要代表人物 、旗幟（口號）、前期新文化運(yùn)動的指導(dǎo)思想、新文化運(yùn)動的主要活動基地3、新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容？4、新文化運(yùn)動的發(fā)展情況？5、新文化運(yùn)動的影響？ 一、新文化運(yùn)動的歷史背景？（為什么在1915年中國出現(xiàn)了新文化運(yùn)動？）1、政治上：袁世凱專制獨(dú)裁、破壞共和，為維持專制獨(dú)裁，提出了“尊孔”。2經(jīng)濟(jì)上：資

2、本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大。希望建立一個真正的民主共和國。3思想上：民主思想進(jìn)一步傳播，但思想界的“尊孔”逆流也不斷涌現(xiàn)。在這種情況下，由知識分子中的先進(jìn)人物發(fā)起了旨在反對封建專制建立資產(chǎn)階級共和國的新文化運(yùn)動。動腦筋：請同學(xué)們根據(jù)板書的內(nèi)容，來判斷一下“新文化運(yùn)動是幾個青年憑空造出來的”這句話的正確與否。這種說法不正確。從新文化運(yùn)動的背景我們可以明白：新文化運(yùn)動的興起是有其階級、經(jīng)濟(jì)、思想基礎(chǔ)的。不是憑哪一個人隨便造出來的。是竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，頒布中華民國約法規(guī)定“國民教育，以孔子之道為修身之本”借以孔教作為復(fù)辟帝制的工具。這是違背民主潮流的倒行逆施，必然會遭到全

3、國人民的反對，陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動，正是全國人民反封建斗爭意志的集中體現(xiàn)。二、新文化運(yùn)動的興起1、 興起的標(biāo)志：2、主要陣地：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦新青年3、 代表人物：4、 旗幟（口號）：5、基本內(nèi)容：新青年是新文化運(yùn)動的主要陣地。陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、劉半農(nóng)等。民主（德先生）、科學(xué)（賽先生）四個提倡，四個反對白話文代替文言文提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)文學(xué)改良芻議 胡適 陳獨(dú)秀魯迅“學(xué)術(shù)自由” “兼容并包” 字鶴卿，一字孑民，浙江紹興人，著名民主革命家和教育家。他并不是新文化運(yùn)動的發(fā)起人，但卻是這場運(yùn)動最有力的支持者。1916年2月，蔡元培到北京大學(xué)擔(dān)任校長。他對北大進(jìn)行了一系

4、列整頓改革，他親自到前門外陳獨(dú)秀寓居的旅館造訪，請陳獨(dú)秀來北大任文科學(xué)長。他又請剛從美國留學(xué)歸來、提倡白話文的胡適、任北大教授。蔡元培還聘請李大釗任北大圖書館主任兼教授，聘任提倡新文學(xué)的劉半農(nóng)任教。他又請第一個向中國介紹愛因斯坦相對論的夏元栗任理科學(xué)長。這批新文化運(yùn)動頒獎和學(xué)術(shù)界精華的到來，使北大成為當(dāng)時思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府，培養(yǎng)造就了一批新文化的戰(zhàn)士。同時，蔡元培也任用些學(xué)有專長而思想守舊的人，如劉師培、辜鴻銘等。陳 獨(dú) 秀陳獨(dú)秀，字仲甫，安徽懷寧人。早年留學(xué)日本，1904年創(chuàng)辦安徽俗話報，致力于喚醒民眾。曾加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會，參加辛亥革命。在反對袁世凱復(fù)辟帝制的斗爭中，陳獨(dú)秀被

5、捕入獄，險些遇難。雖然共和代替了帝制，但整個國家仍處在內(nèi)憂外患的交相煎迫之中。一次一次革命的失敗，使陳獨(dú)秀為代表的一代知識分子陷入苦苦的思索之中。陳獨(dú)秀認(rèn)為，以往的歷次運(yùn)動，都是自上而下的政治革命，而中國要成為真正的現(xiàn)代強(qiáng)國，需要一場自下而上的普遍的國民思想革命。他創(chuàng)辦了新青年，并在第一卷第一號上發(fā)表了敬告青年一文，以愛國主義激情，啟示必須樹立變革現(xiàn)實(shí)的思想，以順應(yīng)歷史的發(fā)展。 他熱望青年要有探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識，“應(yīng)戰(zhàn)勝惡社會，而不為惡社會所征服?！彼颜衽d中國的希望，寄托在青年人身上。 陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動的先驅(qū)，是五四時期的總司令。 三、新文化運(yùn)動的內(nèi)容1、 提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚

6、昧、迷信；2、提倡新道德， 反對舊道德；3、提倡新文學(xué)， 反對舊文學(xué)；現(xiàn)在請大家結(jié)合課本上所提到的新文化運(yùn)動的基本內(nèi)容即四個提倡、四個反對，討論一下，“新”主要表現(xiàn)在哪些方面？或者“新”的含義是什么？新”是針對舊的。新的含義應(yīng)該是用資產(chǎn)階級的文化去反對封建的文化。新道德應(yīng)是資產(chǎn)階級的道德，舊道德應(yīng)是封建的道德。新文學(xué)指白話文，舊文學(xué)指文言文。新文化運(yùn)動的核心是“民主”與“科學(xué)”，針對的是專制與迷信。新文化運(yùn)動中“新”的含義應(yīng)是順應(yīng)歷史潮流的，與時俱進(jìn)的。而不是保守的、陳腐的。拓展思維：同學(xué)們，我們說，新文化運(yùn)動的組成部分是文學(xué)革命?，F(xiàn)在請同學(xué)們討論一下，為什么文學(xué)革命在新文化運(yùn)動中的地位如此重

7、要。文學(xué)是思想文化、倫理道德的重要載體，要革新舊文化，就必須革新舊文學(xué)。新文學(xué)的建設(shè)沒有停留在胡適所講的“國語的文學(xué)，文學(xué)的國語”的要求上，而是進(jìn)一步致力于文學(xué)內(nèi)容的革新。這一方面主要以魯迅為代表。魯迅（1881-1936）浙江紹興人返回魯迅在新文化運(yùn)動中發(fā)表了一系列深刻犀利的文章，猛烈抨擊封建倫理道德，為文學(xué)革命吶喊助威。魯迅在狂人日記之后，“一發(fā)而不可收”，寫出了孔乙己藥等著名小說，深刻揭示了封建傳統(tǒng)思想給人們造成的精神創(chuàng)傷。他解剖中華民族國民性的弱點(diǎn)，意在暴露社會病根，以引起療救者的注意。他把自己這一時期的小說結(jié)集時，取名為吶喊。民主 科學(xué)民主:是指民主思想和民主政治；科學(xué):主要是指近代

8、自然科學(xué)法則和科學(xué)精神.資產(chǎn)階級宣揚(yáng)民主,反對封建專制,把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想；宣揚(yáng)科學(xué),反對封建迷信和愚昧。 舊道德 新道德舊道 德：指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。五常通常指仁、義、禮、智、信）。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。新道德： 指男女平等、個性解放等。舊文學(xué) 新文學(xué) 舊文學(xué)指文言文。新文學(xué)指白話文，四、新文化運(yùn)動的發(fā)展什么事件的發(fā)生，使中國先進(jìn)的知識分子看到了“新世紀(jì)的曙光”？俄國十月社會主義革命的勝利，使中國先進(jìn)的知識分子看到了“新世紀(jì)的曙光?！瘪R克思主義在中國是如何傳播的？1918年，李大釗在新青年上

9、，連續(xù)發(fā)表了庶民的勝利和布爾什維主義的勝利兩篇論文，頌揚(yáng)十月革命，熱情宣傳：“試看將來環(huán)球，必是赤旗的世界！”為了擴(kuò)大宣傳馬克思主義，這年年底，李大釗等在北京創(chuàng)辦了每周評論。從此，中國的先進(jìn)分子用馬克思主義為精神武器，教育和組織人民，將革命推進(jìn)到一個新時期。在中國大地上，第一次舉起了社會主義的大旗。五、新文化運(yùn)動的影響一 、積極的影響（P119）1、動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們思想得到空前解放。2、民主和科學(xué)的思想得到弘揚(yáng)，中國知識分子在運(yùn)動中受到民主與科學(xué)的洗禮，推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展。3、對“五四運(yùn)動”的爆發(fā)起了宣傳動員作用，作了思想準(zhǔn)備。4、后期傳 播了社會主義思想、成為中國先進(jìn)的

10、知識分子拯救國家、改造社會的思想武器。5、有利于文 化的普及和繁榮。二、 局限性1、沒有同群眾運(yùn)動相結(jié)合。2、對東西文化的態(tài)度片面化、絕對化。新文化運(yùn)動 興起標(biāo)志 新青年雜志創(chuàng)刊 1915年 旗幟 “民主”（德先生）“科學(xué)”（賽先生） 主要陣地 新青年雜志 代表人物 陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等 內(nèi)容 前期 提倡民主，反對獨(dú)裁專制；提倡科學(xué)，反對迷信盲從；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文化，反對舊文學(xué)。 后期 宣傳馬克思主義，以李大釗為代表庶民的勝利布爾什維主義的勝利每周評論 意義 批判封建專制思想；追求民主和科學(xué)；有利于文化普及和繁榮；推動了科學(xué)事業(yè)的發(fā)展；為五四運(yùn)動的發(fā)生起了宣傳和動員作用

11、 課堂作業(yè)：1.創(chuàng)辦新青年雜志的是（ ）A.陳獨(dú)秀 B.李大釗 C.魯迅 D.胡適2. 新文化運(yùn)動高舉的兩面大旗是（ ）民主 平等 博愛 自由 科學(xué)A.B. C. D.3.新文化運(yùn)動是（ ）A.空前的一次思想解放運(yùn)動 B.反帝反封建的愛國運(yùn)動 C.反對北洋軍閥的群眾運(yùn)動 D. 一次反帝愛國的學(xué)生運(yùn)動ADA4.下列說法錯誤的是（ ）A.新文化運(yùn)動啟發(fā)了人們追求民主和科學(xué) B. 新文化運(yùn)動阻礙了馬克思主義的傳播 C. 新文化運(yùn)動也有對東西方文化絕對否定或肯定的偏向D. 新文化運(yùn)動啟發(fā)人們探索救國救民的真理5.學(xué)完中國近代史，班里開展了一次題為“近代化的探索”的歷史小論壇活動。下列選項(xiàng)內(nèi)容不恰當(dāng)?shù)氖牵?） A虎門銷煙 B洋務(wù)運(yùn)動 C戊戌變法 D辛亥革命B A【材料解讀】材料一 我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。材料二 “一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法，四曰，不作無病之呻吟。” 材料三 “我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜每頁上都寫著”仁義道德“幾個字，我