1、孔子的智慧，是孔子的智慧，是關(guān)于關(guān)于現(xiàn)實生存的智現(xiàn)實生存的智慧，是慧，是切合切合現(xiàn)實?，F(xiàn)實。 探討：探討：文中節(jié)選孔子與三位弟子的對文中節(jié)選孔子與三位弟子的對話，分別從那幾方面折射孔子為人處世的大話，分別從那幾方面折射孔子為人處世的大智慧？從中我們將得到怎樣的啟發(fā)？智慧？從中我們將得到怎樣的啟發(fā)？ （ 子曰：子曰：“由，由，誨女誨女知之乎？知之知之乎？知之為知之，不知為不知，是為知之，不知為不知，是知知也。也?！薄咀g文譯文】孔子說：仲由，我教你的知孔子說：仲由，我教你的知識明白嗎？知道就是知道，不知道就是識明白嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的！不知道，這種態(tài)度才是明智的！

2、選文選文1 孔子啟示人們孔子啟示人們?nèi)绾蚊鎸θ绾蚊鎸ψ砸训臒o知?？鬃痈嬖V自已的無知?？鬃痈嬖V我們：人的聰明不在于知道什么，而在于坦然地承認自己我們：人的聰明不在于知道什么，而在于坦然地承認自己不知道什么。不知道什么。聰明的人正視自己的無知。聰明的人正視自己的無知。 對于文化知識和其他社會知識，我們應當虛心學習、對于文化知識和其他社會知識，我們應當虛心學習、刻苦學習，盡可能地多加以掌握。人的知識再豐富，總有刻苦學習，盡可能地多加以掌握。人的知識再豐富，總有不懂的問題。那么，就應當有不懂的問題。那么，就應當有實事求是實事求是的態(tài)度。只有這樣，的態(tài)度。只有這樣，才能學到更多的知識。才能學到更多的知識

3、。 子曰：不曰子曰：不曰如之何如之何，如之何，如之何者，者，無末如之何也已矣！無末如之何也已矣！ 【譯文譯文】孔子說：孔子說：“不說不說怎么辦，怎么辦，怎么辦怎么辦的人，我對他也不知怎么辦的人，我對他也不知怎么辦了。（我拿他也沒有辦法）了。（我拿他也沒有辦法） 選文選文2正視自己的無知，不是說安正視自己的無知，不是說安于自己的無知。面對問題，應該于自己的無知。面對問題，應該開動腦筋，勤于思考。開動腦筋，勤于思考。角度：角度：求知方面求知方面-實事求是實事求是選文選文3子曰：子曰：“過而過而不改，是謂不改，是謂過過矣！矣！”【譯文譯文】孔子說：孔子說：“犯了錯誤而犯了錯誤而不改正，這就是錯誤！不

4、改正，這就是錯誤！”正視錯誤很很重要，而改正錯誤更重要。正視錯誤很很重要，而改正錯誤更重要。 “人非圣賢，孰能無過？人非圣賢，孰能無過？”但關(guān)鍵不在于過，而但關(guān)鍵不在于過，而在于能否改過，保證今后不再重犯同樣的錯誤。也就在于能否改過，保證今后不再重犯同樣的錯誤。也就是說，有了過錯并不可怕，可怕的是堅持錯誤，不加是說，有了過錯并不可怕，可怕的是堅持錯誤，不加改正。文中孔子以改正。文中孔子以“過而不改，是謂過矣過而不改，是謂過矣”的簡煉語的簡煉語言，向人們道出了言，向人們道出了“知錯能改知錯能改”這一對待錯誤的這一對待錯誤的唯一正確態(tài)度。唯一正確態(tài)度。角度：角度：對待錯誤對待錯誤-知錯能改知錯能改

5、 子貢曰：子貢曰：“君子之君子之過過也，如日月之也，如日月之食食焉；焉；過過也，也，人皆見之；更也，人皆仰之。人皆見之；更也，人皆仰之?！薄咀g文譯文】君子犯錯，好比日蝕月蝕。他犯了錯，人們君子犯錯，好比日蝕月蝕。他犯了錯，人們都能看得見；他改正過錯，人們都仰望著他。都能看得見；他改正過錯，人們都仰望著他。選文選文4、5 子夏曰：子夏曰：“小人之過必小人之過必文文”【譯文譯文】子夏說：子夏說：“人格卑下的人犯了錯，一人格卑下的人犯了錯，一定會加以定會加以掩飾掩飾。”孔子啟示人們?nèi)绾蚊鎸ψ约旱腻e誤，孔子啟示人們?nèi)绾蚊鎸ψ约旱腻e誤，他的弟子有時候也這樣做。他的弟子有時候也這樣做。有了錯誤應該怎么辦？

6、有了錯誤應該怎么辦？選文選文6 子曰：子曰：“人能人能弘弘道，非道弘人。道，非道弘人?！薄咀g文譯文】孔子說：孔子說：“人能夠光大道，而不是道人能夠光大道，而不是道能夠使人顯揚。能夠使人顯揚?！?“道道”，指儒家倫理道德和學問。，指儒家倫理道德和學問?？偨Y(jié)：個人的努力很重要，要勇于和善總結(jié)：個人的努力很重要，要勇于和善于從自身發(fā)現(xiàn)并解決問題。于從自身發(fā)現(xiàn)并解決問題。7 7、子曰：、子曰：躬自厚躬自厚而薄責于人，則而薄責于人，則遠遠怨矣怨矣【譯文譯文】孔子說：多責備自己，少責備別人，這樣做就可以孔子說：多責備自己，少責備別人，這樣做就可以避免別人的怨恨避免別人的怨恨選文選文7 人與人相處難免會有各

7、種矛盾與糾紛。那么，人與人相處難免會有各種矛盾與糾紛。那么，為人處世應該為人處世應該多替別人考慮多替別人考慮，從別人的角度看待問題。，從別人的角度看待問題。若一旦發(fā)生了矛盾，人應該多作自我批評，而不能一味若一旦發(fā)生了矛盾，人應該多作自我批評，而不能一味指責別人的不是。所以，指責別人的不是。所以，“嚴律己，寬以待人嚴律己，寬以待人”是保持是保持良好和諧的人際關(guān)系所不能缺少的原則。良好和諧的人際關(guān)系所不能缺少的原則。角度：角度：與人相處與人相處-責己嚴，待人以寬責己嚴，待人以寬 子夏為莒父子夏為莒父宰宰，問問政。子曰：政。子曰：“無無欲欲速速，無無見小利。欲見小利。欲速則不速則不達達，見小利則大事

8、不成。，見小利則大事不成。” 選文選文8【譯文譯文】子夏做了魯國莒父這座城邑的長官，子夏做了魯國莒父這座城邑的長官，請教施政方面的問題，孔子說：請教施政方面的問題，孔子說：“做事情不做事情不要貪快，不要計較（貪求）小的利益。做事要貪快，不要計較（貪求）小的利益。做事情貪快就達不到目的，貪求小利就成就不了情貪快就達不到目的，貪求小利就成就不了大事。大事?！坝賱t不達欲速則不達”，貫穿著辯證法思想，即對對立著的事物可，貫穿著辯證法思想，即對對立著的事物可以相互轉(zhuǎn)化。所以文中孔子強烈要求子夏以相互轉(zhuǎn)化。所以文中孔子強烈要求子夏從政不要急功近利從政不要急功近利，否，否則就無法達到目的；不要貪求小利，否

9、則就做不成大事。則就無法達到目的；不要貪求小利，否則就做不成大事。由此可知，干任何事物都要遵循事物發(fā)展規(guī)律，由此可知，干任何事物都要遵循事物發(fā)展規(guī)律，循序漸進循序漸進，否則，否則，“欲速則不達欲速則不達”。 9、子曰：人而無信，不知其可也大車無輗，小車無軏 ，其何以行之哉？ 【譯文譯文】孔子說：一個人不講信用，是根本不可以孔子說：一個人不講信用，是根本不可以的就像大車沒輗的就像大車沒輗 ，小車沒有軏一樣，那它靠什么行走，小車沒有軏一樣，那它靠什么行走呢？呢？” 選文選文9、101010、子貢問政。子曰：、子貢問政。子曰：“足足食，食，足足兵，民信之矣。兵，民信之矣?！?子貢曰：子貢曰：“必必不

10、得已而去，于斯三者何先？不得已而去，于斯三者何先？”曰：曰：“去去兵。兵?！?子貢曰子貢曰：“必必不得已而去，于斯二者何先？不得已而去，于斯二者何先？”曰：曰：“去食。去食。自古皆有死，民無信不立自古皆有死，民無信不立”【譯文譯文】子貢請教施政方面的問題，孔子說：子貢請教施政方面的問題，孔子說：“使使食糧食糧充足，充足，使使武器裝備武器裝備充足充足，百姓就會信任政府了。，百姓就會信任政府了?！?子貢說：子貢說：“如果不得不去掉一項，那么在三項中先去掉那如果不得不去掉一項，那么在三項中先去掉那一項呢？一項呢？”孔子說：孔子說：“先去掉充足的武器裝備。先去掉充足的武器裝備?！?子貢說：子貢說：“如

11、果不得已一定還要去掉一項，那么對于剩下的如果不得已一定還要去掉一項，那么對于剩下的兩項先去掉什么呢？兩項先去掉什么呢？”孔子說：孔子說：“先去掉充足的糧食。自古以先去掉充足的糧食。自古以來人都是要死的，但假如人民不信任政府，那政府就不可能站來人都是要死的，但假如人民不信任政府，那政府就不可能站得住腳了。得住腳了?！笨鬃诱J為人孔子認為人沒有信用是不行的，就像大車沒有輗、沒有信用是不行的，就像大車沒有輗、小車沒有軏，靠什么行走呢？小車沒有軏，靠什么行走呢？誠信對于個人來說誠信對于個人來說，是處世之本。沒有誠信的人，是處世之本。沒有誠信的人可以在暫時取得成功，卻不可能最終取得成功。可以在暫時取得成功

12、，卻不可能最終取得成功。對社會來說，對社會來說，誠信是政府有效運作的根本。政府誠信是政府有效運作的根本。政府如果失去了人民的信任，就不可能穩(wěn)固。如果失去了人民的信任，就不可能穩(wěn)固?？偨Y(jié)：總結(jié)：誠信是社會和諧相處、共同發(fā)展的根本。誠信是社會和諧相處、共同發(fā)展的根本。 【評析】孔子認為，信是儒家傳統(tǒng)倫理準則之一，也是人立身處世的基點。所以無論在工作、學習、生活、交往等方面都要講誠信，人無信而不立。在論語中信的含義有兩種：一是信任，即取得別人的信任；二是對人講信用。角度：角度：為人治國為人治國-講究誠信講究誠信子曰：子曰：“歲寒，然后知松柏之后歲寒，然后知松柏之后彫彫也。也?！边x文選文11、12【譯

13、文譯文】孔子說：孔子說：“天冷了以后，才知道天冷了以后，才知道松柏是最后零落的。松柏是最后零落的。”【評析評析】文中孔子認為：文中孔子認為：人應松柏一樣，要有骨氣、有人應松柏一樣，要有骨氣、有遠大志向且要經(jīng)受得起各種嚴峻遠大志向且要經(jīng)受得起各種嚴峻的考驗，才能取得最終的成功。的考驗，才能取得最終的成功。子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜。” 【譯文譯文】孔子在河邊上說：孔子在河邊上說：“逝去的時逝去的時間像這流水，晝夜不停地流淌。間像這流水，晝夜不停地流淌?！笨鬃诱J為：孔子認為：時間如流水，奔流不息、一去不返。時間如流水，奔流不息、一去不返。借此勸戒后人要借此

14、勸戒后人要珍惜時間珍惜時間，用有限的時，用有限的時間投入到無限的學習、生活和工作中去。間投入到無限的學習、生活和工作中去。同時， 角度：角度：為人處事為人處事-要有骨氣、遠大志向及惜時要有骨氣、遠大志向及惜時奮干奮干選文選文11、12 ：本文節(jié)選孔子與三位弟子本文節(jié)選孔子與三位弟子的對話，分別從的對話，分別從“求知、為人、從求知、為人、從政、治國、處世政、治國、處世”等方面給予我們等方面給予我們后人深遠的啟示：后人深遠的啟示： 1 1、求知、求知實事求是、知錯能改。實事求是、知錯能改。 2 2、處世、處世責己嚴，待人寬。責己嚴，待人寬。3 3、從政、從政切記切記“欲速則不達欲速則不達”。 4 4、治國處事、治國處事 “民無信而不立民無信而不立”。 5 5、為人處事、為人處事要有骨氣和遠大志要有骨氣和遠大志向且要惜時奮干。向且要惜時奮干。小結(jié)小結(jié)名句默寫名句默寫 1 1、知之為知之，、知之為知之， ，是知也。，是知也。 2 2、，是謂過矣。、，是謂過矣。 3 3、人能弘道，。、人能弘道，。 4 4、 ，則遠怨矣！，則遠怨矣！