1、解釋詞語解釋詞語1 1、秋水、秋水時時至至 2 2、百川、百川灌灌河河 3 3、不、不辯辯牛馬牛馬 4 4、不見水、不見水端端 5 5、河伯、河伯始旋始旋其其面目面目 6 6、望洋望洋向若而嘆曰向若而嘆曰 7 7、吾非至于子之門則、吾非至于子之門則殆殆矣矣 8 8、眾聞則、眾聞則非非之之 9 9、上、上執(zhí)政者執(zhí)政者得而罰之得而罰之 1010、此、此何何也也 1111、以虧以虧人自人自利利也也 1212、至于、至于攘攘人犬只雞豚者人犬只雞豚者 1313、茍茍?zhí)澣擞嗵澣擞?1414、其不仁、其不仁茲甚茲甚 1515、罪益、罪益厚厚翻譯句子翻譯句子1 1、“聞道百，以為莫己若者聞道百，以為莫己若

2、者”，我之謂也。，我之謂也。 2 2、我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。、我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。 3 3、吾長見笑于大方之家。、吾長見笑于大方之家。 4 4、其不義又甚入人園圃竊桃李。、其不義又甚入人園圃竊桃李。 5 5、今至大為攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。、今至大為攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。魏征魏征 唐朝初年，為了緩和階級矛盾，積極納諫。太宗唐朝初年，為了緩和階級矛盾，積極納諫。太宗起初聽不進(jìn)魏征直諫，發(fā)誓要殺他，后來他悟出這是起初聽不進(jìn)魏征直諫，發(fā)誓要殺他，后來他悟出這是為了國家長治久安，便越聽越愛聽。這篇奏疏是魏征為了國家長治久安，便越聽越愛聽。這篇奏疏是魏征貞觀十

3、一年寫給唐太宗的。當(dāng)時，經(jīng)過戰(zhàn)爭后的修養(yǎng)貞觀十一年寫給唐太宗的。當(dāng)時，經(jīng)過戰(zhàn)爭后的修養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人民生活也富裕起來，加上生息，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人民生活也富裕起來，加上對外戰(zhàn)爭連年勝利，邊防鞏固，唐太宗逐漸驕奢忘本，對外戰(zhàn)爭連年勝利，邊防鞏固，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處游玩，勞民傷財，就在魏征呈上大修廟宇宮殿，四處游玩，勞民傷財，就在魏征呈上此文的當(dāng)年，太宗先下令修飛仙宮，后來又詔令修建此文的當(dāng)年，太宗先下令修飛仙宮，后來又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽宮，六月巡游明德宮，老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽宮，六月巡游明德宮，十月獵于洛陽苑，十一月又巡游懷州，狩于濟(jì)源，為

4、十月獵于洛陽苑，十一月又巡游懷州，狩于濟(jì)源，為此民怨沸騰。魏征此民怨沸騰。魏征“頻上四疏，以陳得失頻上四疏，以陳得失”（此為第（此為第二疏），太宗猛醒，還寫了二疏），太宗猛醒，還寫了答魏征手詔答魏征手詔稱贊他。稱贊他。諫諫：勸諫：勸諫 十思十思：是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況：是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況 疏疏：疏通事理，分條陳述。作為一種文體，：疏通事理，分條陳述。作為一種文體，屬古文體的奏議類，專指臣下向國君陳述意屬古文體的奏議類，專指臣下向國君陳述意見的奏疏。見的奏疏。臣聞臣聞求求木木之之 長長者，必者，必固固 其其根本根本；欲流之；欲流之遠(yuǎn)者，必遠(yuǎn)者，必?？Ｆ淙?；思國之其泉源；

5、思國之安安者，必者，必積積其其德德 義義。 用排比句和比喻，從正面說明用排比句和比喻，從正面說明”積德義積德義”的重要性的重要性,-,-十思的出發(fā)點。十思的出發(fā)點。要求要求, ,需求需求 取獨取獨 高大高大使動使動 使使牢固牢固樹根樹根疏通疏通安定安定積累積累積聚積聚道德道德品德品德仁義仁義道義道義源不深源不深而而望流望流之之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不不厚厚而思國之而思國之治治，雖雖在在 下愚下愚，知其不可，知其不可，而而況況于于 明哲明哲乎？乎？ 用比喻論證手法從反面推理，用比喻論證手法從反面推理，“雖雖(猶猶)而況而況乎乎”的的句式，使人君不能有別的觀點選擇。句式，

6、使人君不能有別的觀點選擇。先肯定人君先肯定人君“明哲明哲”，必能分辨是，必能分辨是非，既是對人君的尊重，也促其樂非，既是對人君的尊重，也促其樂于從諫。于從諫。轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折取獨取獨深厚深厚豐厚豐厚太平太平雖然雖然最愚昧無最愚昧無知的人知的人遞進(jìn)遞進(jìn)對對 明智的人明智的人人君人君當(dāng)當(dāng) 神器神器之之重重，居，居域中域中之之大大，將，將崇崇 極天極天之之峻，永峻，永保保無無疆疆之之休休，不，不念念 居居安思危，戒奢安思危，戒奢以以儉，德不儉，德不處處其其厚厚，情不，情不勝勝其欲，其欲，斯斯亦伐根亦伐根以以求求木茂，塞源而欲流長也。木茂，塞源而欲流長也。提出結(jié)論：由人君地位說起，提出結(jié)論：由人君地位說起，結(jié)

7、合開頭的比喻結(jié)合開頭的比喻, , 從反面提從反面提出自己的觀點出自己的觀點居安思危，居安思危，戒奢以儉戒奢以儉主持主持掌管掌管帝位帝位重任重任 形作名形作名天地間天地間重位重位 形作名形作名推崇推崇 皇權(quán)皇權(quán)保持保持邊界邊界止境止境美好美好福祉福祉考慮考慮 處于處于“而而”順承順承處于處于保持保持深厚深厚敦厚敦厚超過超過戰(zhàn)勝戰(zhàn)勝這這“而而”轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折總結(jié)總結(jié): :反復(fù)說明人君要得反復(fù)說明人君要得到國治到國治, ,必須厚積德義。必須厚積德義。凡百凡百元首，元首，承承天天景景命，命，莫莫不不殷殷憂而憂而道道著，功著，功成而德成而德衰衰，有善始者實繁，能，有善始者實繁，能克克 終終者者蓋蓋寡。寡。豈豈

8、取取之之易而守之難乎？易而守之難乎？昔昔取之而有余，今守取之而有余，今守之而不足，何也？之而不足，何也？抽象概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守成的普遍規(guī)律抽象概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守成的普遍規(guī)律善善始者實繁始者實繁, ,克終者蓋寡克終者蓋寡所有的所有的承擔(dān)承擔(dān)大大沒有誰沒有誰 深切深切治國之道治國之道衰落衰落能夠能夠大概大概 表不十分肯表不十分肯定的判斷定的判斷難道難道代天下代天下堅持堅持到底到底過去過去當(dāng)初當(dāng)初夫夫在在殷憂，必殷憂，必竭竭 誠誠 以以待待下下；既既 得得志，則志，則縱縱情以情以傲物傲物。竭誠。竭誠則則吳越為吳越為一體一體，傲物則骨，傲物則骨肉為肉為行路行路。雖雖 董董之之以以嚴(yán)刑，嚴(yán)刑

9、，震震之以威怒，之以威怒，終終茍茍免而不免而不懷懷仁，仁，貌貌恭而不恭而不心心服。服。 以設(shè)問引出分析以設(shè)問引出分析論證，用論證，用“殷憂殷憂”和和“得志得志”的不的不同心態(tài)說明能否同心態(tài)說明能否恭儉下人是事業(yè)恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵成敗的關(guān)鍵處于處于竭盡竭盡 誠心誠心 來來下屬下屬臣民臣民已經(jīng)已經(jīng) 實現(xiàn)實現(xiàn)放縱放縱看不起別人看不起別人那么那么整體整體路人路人即使即使 督責(zé)督責(zé)用用震懾震懾茍且茍且感懷感懷表面上表面上 名作狀名作狀在心里在心里名作狀名作狀解釋詞語解釋詞語1 1、必、必固固其根本其根本 2 2、德不厚而望國之、德不厚而望國之治治 3 3、人君當(dāng)神器之、人君當(dāng)神器之重重 4 4、永

10、保無疆之、永保無疆之休休5 5、不、不念居念居安思危安思危 6 6、承天、承天景景命命7 7、能、能克克終者蓋寡終者蓋寡 8 8、莫莫不不殷殷憂而道著憂而道著翻譯句子翻譯句子1 1、思國之安者，必積其德義。、思國之安者，必積其德義。2 2、雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎？、雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎？3 3、夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。、夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。4 4、雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒。、雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒。 怨不怨不在在大，大，可可畏畏 惟惟人；人；載載舟舟 覆覆舟，所舟，所宜宜 深深 慎慎。 對段首對段首“豈取之易守之難乎豈取之

11、易守之難乎?”?”這一問題的總結(jié)性的回答。這一問題的總結(jié)性的回答。在前文分析了在前文分析了 “ “竭誠以待下竭誠以待下”和和“縱情以傲物縱情以傲物”的不同結(jié)的不同結(jié)果后，在此鄭重地警告：果后，在此鄭重地警告：“怨不在大，可畏惟人怨不在大，可畏惟人”；嚴(yán)肅地；嚴(yán)肅地告誡：告誡：“載舟覆舟，所宜深慎載舟覆舟，所宜深慎”。說明人君生死存亡在于人。說明人君生死存亡在于人心向背，人君必須竭誠待下，才能使群眾懷念其仁德，并從心向背，人君必須竭誠待下，才能使群眾懷念其仁德，并從內(nèi)心產(chǎn)生恭順之心。內(nèi)心產(chǎn)生恭順之心。在于在于值得值得只有只有承載承載顛覆顛覆應(yīng)該應(yīng)該深切深切謹(jǐn)慎謹(jǐn)慎總結(jié)總結(jié): :從歷史教訓(xùn)入手從歷

12、史教訓(xùn)入手, ,進(jìn)進(jìn)一步說明君王厚積德義的一步說明君王厚積德義的重要性。重要性。奔奔車朽索，車朽索，其其可忽乎？君人者，可忽乎？君人者，誠誠能見能見可欲可欲，則思知足則思知足以以自自戒戒；將有；將有作作，則思知止以，則思知止以安安人；人；念念高高危，則思危，則思謙沖謙沖以自以自牧牧；懼；懼滿溢滿溢，則思江海，則思江海下下百川；百川；樂樂 盤游盤游，則思，則思三驅(qū)三驅(qū)以為以為度度；知足不縱欲知足不縱欲, , 知止不擾民知止不擾民, , 謙沖不傲物謙沖不傲物, , 居下不自高居下不自高, , 三驅(qū)不縱獵。三驅(qū)不縱獵。奔馳奔馳難道難道如果的確如果的確值得要值得要的東西的東西來來警戒警戒建造建造興建興

13、建使使安安高位高位謙虛謙虛修養(yǎng)修養(yǎng)驕傲自滿驕傲自滿居于居于之下之下以以為樂為樂從事從事狩獵狩獵網(wǎng)三面網(wǎng)三面留一面留一面限度限度憂憂懈懈 怠怠，則思，則思慎慎始始而而 敬敬終；慮終；慮壅蔽壅蔽，則思，則思虛虛心以納心以納下下；想想 讒邪讒邪，則思，則思正正身以身以黜黜惡；恩惡；恩所加所加，則思無，則思無因因喜喜以以 謬謬賞；罰所賞；罰所及及，則思無，則思無因怒而因怒而濫濫刑。刑。 慎重不懈怠慎重不懈怠, , 兼聽不妄行兼聽不妄行, , 正身不近惡正身不近惡, , 施恩不謬賞施恩不謬賞, , 加罰不濫刑加罰不濫刑松懈松懈 懶惰懶惰謹(jǐn)慎謹(jǐn)慎 并且并且遞進(jìn)遞進(jìn) 慎重慎重被堵塞蒙蔽被堵塞蒙蔽使使空空下屬

14、的下屬的意見意見想到想到說壞話的說壞話的邪惡小人邪惡小人使使端正端正排斥排斥所施加所施加的時候的時候因為因為而而 錯誤的錯誤的達(dá)到達(dá)到濫用濫用總此十思，總此十思，宏宏茲九德，茲九德，簡簡 能能而任之，擇善而而任之，擇善而從從之，則智者之，則智者盡盡其謀，勇者竭其力，仁者其謀，勇者竭其力，仁者播播其其惠惠，信信者者效效其忠；文武爭其忠；文武爭馳馳，君臣無事，可以，君臣無事，可以盡盡 豫豫游之樂，可以游之樂，可以養(yǎng)養(yǎng)松喬之壽，鳴琴松喬之壽，鳴琴垂拱垂拱，不言而不言而化化。何必。何必勞勞神神苦苦思，思，代代下下司司 職職，役役聰聰明之耳目，明之耳目，虧虧無為之大道哉？無為之大道哉？好處：人盡其能，達(dá)到好處：人盡其能，達(dá)到“文武并用，垂拱而治文武并用，垂拱而治”的理想政治境界。的理想政治境界。使使光大光大挑選挑選 有能力的人有能力的人聽從、采用聽從、采用竭盡