1、春聯(lián)研究報(bào)告春聯(lián)研究報(bào)告一、研究的背景春節(jié)是我國(guó)最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，春聯(lián)則是春節(jié)的一種代表性文化，每到大年三十貼家家戶(hù)戶(hù)春聯(lián)就象征著春節(jié)開(kāi)始了，春聯(lián)出此刻千家萬(wàn)戶(hù)的門(mén)上，為節(jié)日增加歡喜祥和的氛圍。于是，我決定利用寒假環(huán)繞“春聯(lián)”展開(kāi)一次研究活動(dòng)。二、研究的目的1 .認(rèn)識(shí)春聯(lián)的發(fā)源、發(fā)展過(guò)程、書(shū)寫(xiě)要求、特點(diǎn)和種類(lèi)。2 .培育接見(jiàn)、查閱書(shū)本和上網(wǎng)找資料的能力。3 .經(jīng)過(guò)參加社會(huì)活動(dòng)，培育交流與交流的能力，加強(qiáng)自信心。感受與別人合作的樂(lè)趣。三、研究的方法1 .上網(wǎng)查找2 .圖書(shū)室查找3 .采訪接見(jiàn)四、研究成就春聯(lián)的歷史春聯(lián)堪稱(chēng)是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的一種文學(xué)形式，它別名為春聯(lián)，也叫做春帖、門(mén)對(duì)、對(duì)子，春聯(lián)則是當(dāng)今

2、通用的統(tǒng)稱(chēng)。它是漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)有的文學(xué)形式，是中華民族的文化珍寶。春聯(lián)是怎么來(lái)的呢？山海經(jīng)里有這么一則故事。傳說(shuō)東海里有座景色艷麗的度朔山，別名桃都山。山上有一棵盤(pán)曲三千春聯(lián)研究報(bào)告里的大桃樹(shù)，樹(shù)頂有一只金雞，日出報(bào)曉。這棵桃樹(shù)的東北一端,有一概拱形的枝干，樹(shù)梢向來(lái)彎下來(lái)，挨到地面，就像一扇天然的大門(mén)。朔山住著各樣妖魔鬼魅，要出門(mén)就得經(jīng)過(guò)這扇鬼門(mén)。天帝怕鬼魅下山到人間作祟，派了兩個(gè)神將去堅(jiān)守，一個(gè)叫神荼，一個(gè)叫郁壘。這兩個(gè)神的名字有特其他念法，神荼要念“伸舒”，郁壘要念“郁律”。兩員神將特意督查鬼魅的行為。發(fā)現(xiàn)哪個(gè)鬼怪為非作惡，便用草繩捆起來(lái)送去喂老虎。今后，從這個(gè)故事中引申出了鬼魅桃木之說(shuō)。于是

3、，那時(shí)候，人們每逢過(guò)年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或?qū)懮纤麄z的名字，掛在門(mén)的兩邊，叫做桃符，以示驅(qū)災(zāi)壓邪。唐此后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說(shuō)唐太宗李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變，殺死兄弟，強(qiáng)迫父親唐高祖李淵退位當(dāng)太上皇，自己登上皇位。今后因魏徵夢(mèng)斬涇河老龍，每夜仿佛聽(tīng)見(jiàn)寢官外有鬼往屋里扔磚瓦，奇呼怪叫。唐太宗無(wú)奈，把這件事告訴了群臣。唐開(kāi)國(guó)元?jiǎng)状髮⑶厥鍖毭熳运]愿意到宮門(mén)口守夜驅(qū)鬼，另一位開(kāi)國(guó)功巨大將尉遲恭也愿意陪同守夜。當(dāng)晚兩人渾身披戴盔甲，手執(zhí)武器，在寢宮門(mén)口守了一夜。唐太宗果真睡了個(gè)好覺(jué)，接連幾日，唐太宗身體逐漸痊愈，不忍心再讓兩位大將連續(xù)守夜，于是便命人將兩位大將的威嚴(yán)形象畫(huà)下來(lái)，把畫(huà)像貼在

4、門(mén)上。此事流傳開(kāi)來(lái)，尉遲恭和秦叔寶逐漸被奉為門(mén)神。由桃符演變?yōu)榇郝?lián)，聽(tīng)說(shuō)是在五代時(shí)候，五代十國(guó)中的后蜀國(guó)主孟昶在公元964年的大年夜。令學(xué)士辛寅遜在桃符版上寫(xiě)兩句春聯(lián)研究報(bào)告吉語(yǔ)獻(xiàn)歲，他不中意辛學(xué)士的作品，以其詞不工，就自己提筆寫(xiě)下：新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。這即是我國(guó)最早的一副春聯(lián)，今后，文人學(xué)士把題春聯(lián)視為雅事，題春聯(lián)民風(fēng)便逐漸流傳開(kāi)來(lái)。到了宋朝，春節(jié)貼春聯(lián)已成為一種土族風(fēng)俗。王安石元日詩(shī)“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符”，便可說(shuō)明這一點(diǎn)，在宋人筆錄中，也記錄了文人喜愛(ài)書(shū)寫(xiě)春聯(lián)的民風(fēng)。如張邦基墨莊漫錄述蘇東坡在黃州，于近歲除時(shí)，訪王文甫，見(jiàn)其方治桃符，遂戲書(shū)一聯(lián)于其上云：“門(mén)大體容千騎入，堂

5、深不覺(jué)百男歡。“元朝初年，著名書(shū)畫(huà)家趙松雪一次過(guò)揚(yáng)州迎月樓，主人求趙松雪為其春聯(lián)，趙松雪題曰：“春風(fēng)間苑三千客，明月?lián)P州第一樓。春聯(lián)的內(nèi)容與酒樓非發(fā)，主人大喜，以紫金壺奉酬。像趙松雪寫(xiě)的這類(lèi)春聯(lián)已被看作社交的禮物來(lái)對(duì)待了。聽(tīng)說(shuō)春聯(lián)真實(shí)普及于民間，用紅紙書(shū)，而成為年俗之一，是明朝此后的事。在陳云瞻的簪云樓雜記上記錄明太祖朱元璋定都金陵時(shí)，有一年的大年夜前日，匆然靈機(jī)一動(dòng)，命令公卿士庶,門(mén)上必定要貼出春聯(lián)，表示一番新氣象。次日，他微服出巡，到民間賞析各家的春聯(lián)，認(rèn)為娛樂(lè)。在巡游了一段路后，他突然發(fā)現(xiàn)有一家沒(méi)貼春聯(lián)，便遺侍從去盤(pán)問(wèn)終究。本來(lái)那家主人是閹豬的，既不識(shí)字，也不會(huì)寫(xiě)，年前事忙，還沒(méi)有請(qǐng)人代

6、筆。太祖聽(tīng)后，叫人取來(lái)紙墨筆硯，欣然揮毫道：“雙手劈開(kāi)存亡路，一刀切斷是非根?！笔值角軄?lái)，語(yǔ)氣非凡。侍從捧著春聯(lián)，交給了閹豬人家。此后閹豬主人獲悉是皇上御筆親制的春聯(lián),便裝裱起來(lái),春聯(lián)研究報(bào)告掛在中堂，視為家寶，每天燒香敬奉。聽(tīng)說(shuō)，春聯(lián)兩字的正式命名，就始于明太祖朱元璋。從那時(shí)起，春聯(lián)在廣大鄉(xiāng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)寬泛流行，并在后其向來(lái)流行不衰。一般人家最常用的春聯(lián)有“鞭炮一聲除舊歲，桃符萬(wàn)戶(hù)迎新年”，“天增光陰人增壽，春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)門(mén)”，“門(mén)迎春夏秋冬福，戶(hù)納東西南北財(cái)”等等，家家戶(hù)戶(hù)年前貼春聯(lián)，把春節(jié)點(diǎn)綴得春意盎然，喜色洋洋到了清朝，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提升，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著檻聯(lián)叢話對(duì)楹聯(lián)的

7、發(fā)源及各種作品的特點(diǎn)都作了一一闡述。春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。春聯(lián)的書(shū)寫(xiě)要求字?jǐn)?shù)相等，這是春聯(lián)的基本要求，也是春聯(lián)形式工整的前提;斷句一致，詞性相對(duì)。即上聯(lián)的一個(gè)字對(duì)應(yīng)下聯(lián)的一個(gè)字，上聯(lián)的一個(gè)詞對(duì)應(yīng)下聯(lián)的一個(gè)詞，上聯(lián)的一個(gè)短句對(duì)應(yīng)下聯(lián)的一個(gè)短句。同時(shí)對(duì)應(yīng)地點(diǎn)上的字詞應(yīng)擁有同樣的詞性。即名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，副詞對(duì)副詞等等；語(yǔ)義有關(guān)，上下聯(lián)所表達(dá)的含義要互相關(guān)系，上下聯(lián)內(nèi)容合起來(lái)表達(dá)一個(gè)完好的語(yǔ)義；仄起平落，平仄相合。即上聯(lián)的最后一個(gè)字用仄聲，下聯(lián)的最后一個(gè)字用平聲。除此之外，上下聯(lián)對(duì)應(yīng)地點(diǎn)上的字要盡可能平仄相反，使得春聯(lián)讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，優(yōu)美悅耳。內(nèi)容特點(diǎn)1 .春聯(lián)多是

8、寄情抒情，希望一年祥瑞如意，含有迎新春、頌盛世之意。春聯(lián)研究報(bào)告2 .春聯(lián)用語(yǔ)一般輕松高興，喜色洋溢，切情切景，大紅色彩配上祥瑞話語(yǔ)，為春節(jié)增加了歡喜氛圍。怎樣貼春聯(lián)往常春聯(lián)有兩幅直聯(lián)，一幅橫聯(lián)，劃分上下聯(lián)一般有以下四種方法：一是按音調(diào)平仄分。春聯(lián)比較講究音調(diào)平仄，上聯(lián)最后一個(gè)字為仄音，下聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)是平聲。比方”春回大地千山笑”（“笑”是仄音），“福滿(mǎn)人間萬(wàn)民歡”（“歡”是平聲）。二是按因果關(guān)系分?！耙颉睘樯下?lián)，“果”為下聯(lián)。比方“方向正確城鄉(xiāng)富，政策英明衣食豐”，由于只有“城鄉(xiāng)富”這個(gè)“因”，才會(huì)有“衣食豐”這個(gè)“果”。三是準(zhǔn)時(shí)間先后分。時(shí)間在前為上聯(lián)，時(shí)間在后為下聯(lián)。比方“風(fēng)送鶯歌辭舊

9、歲，雪伴梅香迎新春”，“辭舊歲”在前，“迎新春”在后。四是按空間范圍分。一般是小者在前，大者在后。比方“節(jié)儉持家家道昌，團(tuán)結(jié)建國(guó)國(guó)事興”。這副春聯(lián)中的“國(guó)”比“家”大，因此“家”在前，“國(guó)”在后。嚴(yán)格的春聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)貼法應(yīng)當(dāng)是上聯(lián)在右，下聯(lián)在左，橫聯(lián)由右至左書(shū)寫(xiě)，這是從過(guò)去國(guó)人的文字排印書(shū)寫(xiě)以及閱讀習(xí)慣而來(lái)。但新中國(guó)建立后，一般規(guī)范性的書(shū)寫(xiě)和閱讀方式以橫向、由左到右進(jìn)行，因此好多人把這類(lèi)方式也移用在豎寫(xiě)的春聯(lián)上，因此此刻多數(shù)為上聯(lián)在左，下聯(lián)在右，橫聯(lián)由左至右書(shū)寫(xiě)。春聯(lián)的種類(lèi)春聯(lián)的種類(lèi)比許多，依其使用處所，可分為門(mén)心、框?qū)ΑM春聯(lián)研究報(bào)告披、春條、斗方等。“門(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上；“春條”依據(jù)不一樣的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。由于使用處所的不一樣，春聯(lián)的內(nèi)容也各具特點(diǎn)，更能表現(xiàn)該場(chǎng)所的特質(zhì)，細(xì)細(xì)讀來(lái)真是妙筆生花啊。學(xué)校：伯樂(lè)識(shí)良馬，園丁育新人。醫(yī)院：神針出好手，白衣懷丹心。酒店：共對(duì)一樽酒，相看萬(wàn)里人。澡堂：金雞未唱湯先熱，旭日初臨客早來(lái)。美發(fā)：理面美容男子漢軒昂