1、禮記禮記教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1 1、背誦課文。、背誦課文。2 2、把握文言文重要字詞，整體感、把握文言文重要字詞，整體感知文意，理清文章脈絡(luò)。知文意，理清文章脈絡(luò)。3 3、把握大同社會的基本特征。、把握大同社會的基本特征。 禮記，儒家經(jīng)典之一，中國古代一部重要的典章制度書籍，又是一部重要的仁義道德教科書，是孔子以后戰(zhàn)國至秦漢之間儒家的作品，全書保存了先秦時代的重要史料。其語言簡潔生動，具有一定的文學(xué)價值。天下天下為為公公選賢選賢與與能能講信修講信修睦睦矜矜 、寡、孤、獨、寡、孤、獨 男有男有分分貨貨惡惡其棄于地也其棄于地也wwj j mm gugun nfnfnww 大道： 與： 修： 親： 子：

2、 老： 矜： 分： 歸： 惡：古代指政治上的最高理想古代指政治上的最高理想通通“舉舉”，選拔，選拔培養(yǎng)培養(yǎng)名詞的意動用法，以名詞的意動用法，以為親為親名詞的意動用法，以名詞的意動用法，以為子為子形容詞用作名詞，老年人形容詞用作名詞，老年人通通“鰥鰥”，老而無妻的人，老而無妻的人職業(yè)，職守職業(yè)，職守女子出嫁女子出嫁憎惡憎惡 大道之行也，天下為公，選賢與能，大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，

3、女有歸。貨惡其棄于地也，不男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為必藏于已；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。故外戶而不閉，是謂大同。理清思路 （一）第1句：大同社會的綱領(lǐng) （二）第2至3句：大同社會的基本特征 （三）第4句：總結(jié)全文 人人都能受到全社會的關(guān)愛人人都能受到全社會的關(guān)愛 人人都能安居樂業(yè)人人都能安居樂業(yè) 貨盡其用，人盡其力貨盡其用，人盡其力 大道之行也為我們描繪了大道之行也為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。在那里，一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。在那里，人們生活并快樂著。盡

4、管這個理想人們生活并快樂著。盡管這個理想社會在當(dāng)時不可能成為現(xiàn)實，但二社會在當(dāng)時不可能成為現(xiàn)實，但二千多年來它一直是許多進步思想家千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢就是這個夢, ,牽系著古圣先賢，牽系牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們齊心協(xié)力，為這個著時人，讓我們齊心協(xié)力，為這個美好的夢的實現(xiàn)而加倍努力吧！美好的夢的實現(xiàn)而加倍努力吧！一 填空題 1 大道之行也選自 ，大道，古代指 。 2 禮記是 經(jīng)典之一。二 解釋下列詞語 1選賢與能（ ） 2故人不獨親其親（ ） 3講信修睦（ ）三 翻譯句子 大道之行也，天下為公。四 問答題 “大同”社會的