1、如何提高青年教師素質(zhì)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，學(xué)科知識(shí)將向兩個(gè)方向縱深發(fā)展。一方面需要在高度分化的極“窄”領(lǐng)域里的頂尖人才，另一方面需要高度綜合和集成的人才，即復(fù)合型人才。然而，我國(guó)呆板的教育形式培養(yǎng)出的人才與社會(huì)需求差距很大，不改變這種局面，就不能產(chǎn)生適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人才。一、首先要努力提高思想素質(zhì)。教師是學(xué)生的引路人，“師者，人之模范”，“做導(dǎo)師的人自己便當(dāng)具有良好的教養(yǎng)”。(洛克：教育漫話(huà))因此，教師首先要有較高的政治素質(zhì)，就是要樹(shù)立共產(chǎn)主義世界觀(guān)和人生觀(guān)。社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)的高要求，首先體現(xiàn)在對(duì)教師的道德要求上。歷代教師道德都代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)道德的高水平，并且是繼承人類(lèi)道德并使其發(fā)揚(yáng)光大的主要橋

2、梁。教師熱愛(ài)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。教師所從事的是一種以“人”為對(duì)象，致力于塑造人的美好心靈的工作。跟所有以“物”為對(duì)象的千行百業(yè)有著根本的區(qū)別。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師的職業(yè)是崇高的有價(jià)值的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師?！奔热晃覀兌ㄎ辉诮處熯@個(gè)崗位上，我們有義務(wù)去盡其所能地干一行、愛(ài)一行，愛(ài)一行、專(zhuān)一行。當(dāng)你盡自己的所能講完一堂課的時(shí)候，你會(huì)品嘗到人生高層次的暢快與幸福。當(dāng)你心情抑郁，或被瑣碎的家務(wù)拖得疲憊不堪時(shí)，當(dāng)你被繁雜的事務(wù)纏得心煩意亂、心灰意冷時(shí)只要你走上講臺(tái)，一切煩惱和疾痛都會(huì)隨著講解而流走，沉重的心情便會(huì)被一種純凈的感情沖洗得清爽輕快。講課是一種抒情，不論講的是什么內(nèi)容，

3、無(wú)不染上講者的主觀(guān)色彩。講課是一種創(chuàng)造，面對(duì)信任和渴求，靈感的火花飛濺，你會(huì)突然想到備課時(shí)沒(méi)有想到的東西。講課是一種交流，是師生之間心與心的溝通。講課是一種提高，你對(duì)生活的理解，對(duì)社會(huì)的思考，對(duì)人生的感悟，會(huì)在課堂上得到整理和升華。講臺(tái)是一所學(xué)校，久而久之你會(huì)變得淵博而高尚，你會(huì)找到自尊和自信，你會(huì)看到自身的價(jià)值和人生的意義。這種幸福是任何物質(zhì)和金錢(qián)換不來(lái)的。許許多多的老師鐘情于講臺(tái)，甘于寂寞，甘于清貧，不為權(quán)勢(shì)所惑，不為滾滾商潮所動(dòng)，因?yàn)橛袑?duì)教育事業(yè)的那份忠誠(chéng)，因?yàn)橛兄v臺(tái)給人帶來(lái)的愉悅和享受。二、教師還要在專(zhuān)業(yè)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)上提高文化素質(zhì)。孫中山先生曾說(shuō)：“惟必有學(xué)識(shí)，方可擔(dān)任教育。蓋學(xué)生之

4、學(xué)識(shí)，恒視教師以為進(jìn)退教師要擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，發(fā)展學(xué)生的智力與能力，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，都必須靠自己的知識(shí)、能力和思想道德水平。古人云：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。”一個(gè)文化素質(zhì)高的教師，必然能以科學(xué)的方法，不但教給學(xué)生正確的知識(shí)，而且教會(huì)學(xué)生探索真理的方法。一個(gè)文化素質(zhì)低下的教師，必不能熟練地傳授知識(shí)，甚至在教育過(guò)程中出現(xiàn)知識(shí)性的錯(cuò)誤，誤人子弟。教師文化素質(zhì)的高低，取決于教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)水平的高低，取決于博與精相結(jié)合的程度。教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)并非只是教科書(shū)上的知識(shí)，如果只抱著教材、教參之類(lèi)的教學(xué)用書(shū)不放，從不涉獵其它書(shū)籍，孤陋寡聞，知識(shí)陳舊，那么這樣的教師肯定不會(huì)收到理想的教

5、學(xué)效果。 “在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是淪海一粟。”所以要在熟練掌握教科書(shū)上的知識(shí)的基礎(chǔ)上，及時(shí)了解你所教學(xué)科的最新研究和發(fā)展趨勢(shì)，盡量廣博地吸收相關(guān)學(xué)科如教育學(xué)、心理學(xué)、本專(zhuān)業(yè)教學(xué)法、人才學(xué)、思維科學(xué)等方面的知識(shí)，善于運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)理論如信息論、控制論等實(shí)驗(yàn)科學(xué)理論成果指導(dǎo)自己的教學(xué)。例如，文科教師，起碼要具備詞匯、語(yǔ)法、修辭、邏輯、文體閱讀和寫(xiě)作的知識(shí)，這些專(zhuān)業(yè)知識(shí)必須扎實(shí)，知識(shí)面寬，功底深厚，才能在工作中得心應(yīng)手，在課堂上從容自若，左右逢源。如果再用現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，教學(xué)就會(huì)更上一層樓。信息論的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為：人的認(rèn)識(shí)過(guò)程，就是不斷獲得信息的過(guò)程

6、，沒(méi)有信息，就無(wú)所謂認(rèn)識(shí)。在未來(lái)的信息社會(huì)中，教育將強(qiáng)調(diào)知識(shí)創(chuàng)造，自學(xué)系統(tǒng)將扮演重要角色，填鴨式教學(xué)和學(xué)徒式的技術(shù)訓(xùn)練將成為歷史?，F(xiàn)行課堂教學(xué)還大多是單項(xiàng)的教師教學(xué)生，一旦電腦多媒體教育普及后，學(xué)生自己可以攻讀，教師退居咨詢(xún)地位，學(xué)生可以通過(guò)信息的利用，創(chuàng)造新知識(shí)。目前，課堂上師生共同的語(yǔ)言活動(dòng)，就是信息交流。要想激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，就必須時(shí)時(shí)注意學(xué)生反饋的信息，及時(shí)靈活地調(diào)整教學(xué)進(jìn)度、深淺度及教學(xué)方法等，同時(shí)，要不斷地用現(xiàn)代社會(huì)的新信息，來(lái)補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，把書(shū)本上的知識(shí)信息與社會(huì)上的最新知識(shí)信息緊密地結(jié)合起來(lái)。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)信息傳遞與變換運(yùn)用的過(guò)程。課堂教學(xué)是在教師有目的地控制下，把集合的信

7、息，通過(guò)各種方式傳輸給學(xué)生，使學(xué)生通過(guò)感受器官，經(jīng)過(guò)初步篩選傳入中樞神經(jīng)，再經(jīng)過(guò)思考、判斷、綜合及概括等一系列思維活動(dòng)，進(jìn)而內(nèi)化為自己的信息的。教師信息的輸出，必須具有系統(tǒng)性、科學(xué)性、趣味性，以使主要的基本的信息，能牢固地儲(chǔ)存在學(xué)生的大腦里。因此，對(duì)講授、閱讀、板書(shū)、朗讀、討論、練習(xí)、幻燈及錄像等教學(xué)方式，進(jìn)行有控制的相應(yīng)結(jié)合，就能獲得最佳的教學(xué)效果。為了儲(chǔ)備豐富的知識(shí)，必須有效地多讀書(shū)。古人云，三日不讀書(shū)便會(huì)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎。朱自清說(shuō)：“不讀書(shū)，浪費(fèi)光陰，猶如浪費(fèi)生命一樣，未免可惜?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)，才能開(kāi)闊眼界，發(fā)憤圖強(qiáng)。三、教師還應(yīng)注重對(duì)自身人格的培育即個(gè)性心理素質(zhì)的提高。人格就是人的性格、

8、能力氣質(zhì)的特征及其總和；從社會(huì)對(duì)人的認(rèn)同上說(shuō)，人格就是人能作為權(quán)利、義務(wù)的主體的資格。真正的人格，系指人的美的內(nèi)質(zhì)。教師是教育人的人，而教育的本質(zhì)就是對(duì)受教育者進(jìn)行美好人格的教化與培養(yǎng)，對(duì)受教育者進(jìn)行能力的培養(yǎng)和知識(shí)的傳授。前者是后者的內(nèi)在動(dòng)力，后者是前者的外部反映。因此，人格培育是教育之本，而要使受教育者真的能得到美的人格的教化，教師自身的人格塑造當(dāng)為“立教”的前提。青年教師要想使自己真正“立”起來(lái)，關(guān)鍵也在于立人格，這樣才會(huì)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能真正擔(dān)負(fù)起時(shí)代與民族的重托。青年教師的人格培育，應(yīng)從三個(gè)方面下真功夫：注重性格的平穩(wěn)持重和認(rèn)識(shí)視野的開(kāi)闊貫通。性格的平穩(wěn)持重是一個(gè)教師應(yīng)有的心理狀態(tài)

9、。要能以平等、熱情、誠(chéng)懇的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，要讓情緒穩(wěn)定，善于自我調(diào)節(jié)。因?yàn)榻處煿ぷ鞯膶?duì)象是活生生的人，他們的言行是激發(fā)教師情緒的主要因素。這種激發(fā)往往是非預(yù)謀的、突發(fā)的。在情緒被激發(fā)起來(lái)的時(shí)候，教師要對(duì)那些不利于教學(xué)的情緒加以控制。特別是與學(xué)生發(fā)生矛盾、發(fā)生沖突的時(shí)候，教師更要有理智，不要聲色俱厲，暴跳如雷，使矛盾沖突白熱化，而應(yīng)冷靜沉著，寬宏大量，在健康的氣氛中解決沖突，并使沖突導(dǎo)向產(chǎn)生一定的教育價(jià)值。教師要心態(tài)平和，而心境的平和又是與教師的知識(shí)素養(yǎng)和認(rèn)識(shí)視野分不開(kāi)的。認(rèn)識(shí)視野窄，心境就易于浮躁，容易過(guò)高估計(jì)自己，長(zhǎng)此以往，會(huì)染上“井底之蛙”“夜郎自大”的毛病。人格內(nèi)容，除了性格外，尚含有個(gè)人

10、的能力，即業(yè)務(wù)技能和學(xué)術(shù)能力。業(yè)務(wù)技能，是指通過(guò)長(zhǎng)期的某一業(yè)務(wù)活動(dòng)方面的訓(xùn)練而求得的技術(shù)。如寫(xiě)一筆好字，寫(xiě)一手好文章，講一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)等，都是一個(gè)教師必備的基本業(yè)務(wù)技能。學(xué)術(shù)能力，是指在業(yè)務(wù)活動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論探索的個(gè)性特征。通常人們主張，“學(xué)思結(jié)合”、“做想結(jié)合”、“知行結(jié)合”。不能只停留在業(yè)務(wù)技能的層面上，而少于學(xué)術(shù)提煉，理性思考；也不能只醉心于學(xué)術(shù)見(jiàn)解的發(fā)表，而少于親身教學(xué)的實(shí)踐。要訓(xùn)練自己的邏輯思維的客觀(guān)、深廣、獨(dú)到、縝密和機(jī)智幽默的應(yīng)變能力，這是做為教師應(yīng)有的性格氣質(zhì)。因?yàn)楦鏖T(mén)學(xué)科、各部分知識(shí)之間都存在著內(nèi)在的聯(lián)系，教師要把這些知識(shí)傳授給學(xué)生，就必須把這些聯(lián)系講清楚，把各種現(xiàn)象、概念和結(jié)論的內(nèi)涵和外延及相互之間的關(guān)系闡釋明白，必須具備極強(qiáng)的邏輯思維能力。而機(jī)智、幽默同樣是構(gòu)成教育才能的重要因素，它對(duì)教師來(lái)說(shuō)，是一種十分重要的思維品質(zhì)，它是教師的性格、修養(yǎng)、智慧的表現(xiàn)。幽默，可以幫助教師更靈活更巧妙地實(shí)現(xiàn)教學(xué)、教育的意圖，學(xué)生也普遍歡迎富于幽默感的老師，而對(duì)那些過(guò)于嚴(yán)肅、不茍言笑的老師，則大多抱一種敬畏的態(tài)度。機(jī)智，就是應(yīng)變能力，課堂上的情況瞬息萬(wàn)變，特別需要教師有一定的應(yīng)變能力。幽默、機(jī)智實(shí)際上是以扎實(shí)的知識(shí)功底、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，這個(gè)能力，只能在實(shí)踐