1、 蘇軾（1037-1101），北宋文學(xué)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，眉州（今四川眉山縣）人。有東坡七集東坡樂(lè)府等。題西林壁題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。 橫看橫看：從正面看，從山前山后看，山橫在眼前，所：從正面看，從山前山后看，山橫在眼前，所以說(shuō)橫看。廬山總的是南北走向，橫看就是從東面以說(shuō)橫看。廬山總的是南北走向，橫看就是從東面西面看。西面看。 側(cè)側(cè)：側(cè)看，從側(cè)面看，從山的一端（南：側(cè)看，從側(cè)面看，從山的一端（南端或北端看）。端或北端看）。 緣緣：因?yàn)?。：因?yàn)椤?廬山廬山：在江西省九江市南，自古以來(lái)就：在江西省九江

2、市南，自古以來(lái)就是游覽勝地。是游覽勝地。 題西林壁橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這首詩(shī)，畫出它的節(jié)奏。橫看橫看成嶺成嶺側(cè)成峰，側(cè)成峰，遠(yuǎn)近遠(yuǎn)近高低高低各不同。各不同。不識(shí)不識(shí)廬山廬山真面目，真面目，只緣只緣身在身在此山中。此山中。題西林壁題西林壁說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句詩(shī)的理解。說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句詩(shī)的理解。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 從正面看廬山是蜿蜒的山嶺，從側(cè)面看是險(xiǎn)峻的山峰。 遠(yuǎn)近高低看過(guò)去，廬山的景色千姿百態(tài)，各不相同。 說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句詩(shī)的理解。說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句詩(shī)的理解。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 看不清廬山的本來(lái)面目。 只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看

3、來(lái)看去，只能看到廬山的一峰一嶺一丘一壑。 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。這句是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。 “不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，難道詩(shī)人所說(shuō)的只是看山嗎？你是如何理解的？難道詩(shī)人所說(shuō)的只是看山嗎？你是如何理解的？由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的

4、出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。這是一首哲理詩(shī)，但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。 現(xiàn)在讓我們一起去領(lǐng)略一下現(xiàn)在讓我們一起去領(lǐng)略一下廬山的風(fēng)光。廬山的風(fēng)光。詩(shī)人蘇軾通過(guò)觀賞廬山明白了一個(gè)道詩(shī)人蘇軾通過(guò)觀賞廬山明白了一個(gè)道理：要想了解一個(gè)事物就必須全面的進(jìn)行理：要想了解一個(gè)事物就必須全面的進(jìn)行觀察，不能只看一面。其實(shí)，許多道理就觀察，不能只看一面。其實(shí)，許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們也做個(gè)有心人，從生