1、人和導(dǎo)學(xué)案2 人和導(dǎo)學(xué)案 編寫(xiě)：賀堂飛班級(jí)：姓名：組別： 1、積累古漢語(yǔ)知識(shí)。 2、了解孟子的思想及政治主張，理清論證思路，培養(yǎng)分析歸納能力和思考、辯論能力。 3、體會(huì)孟子思想的進(jìn)步意義。 預(yù)習(xí)案 1、解釋下列加點(diǎn)詞。 三里之城，七里之郭 池非不深也 委而去之 君子所以異于人者，以其存心也 愛(ài)人者，人恒愛(ài)之 則君子必自反也 此物奚宜至哉 我必不忠 則與禽獸奚擇哉？ 于禽獸又何難焉？ 舜為法于天下 2、通假字 親戚畔之 其橫逆由是也 若夫君子所患則亡矣 3、翻譯下列句子 然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 故曰：域民不以封疆之界。固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利； 君子所以異于人者，以其存心也。

2、君子以仁存心，以禮存心。 探究案： 1、第一則的中心論點(diǎn)是什么？孟子是怎樣進(jìn)行論證的？ 2、第二則中，如何才能做到“人和”呢？ 3、第二則告訴我們君子與跟一般人不一樣的原因是什么？ 訓(xùn)練案 閱讀下面文言文，按要求答題。（10分） 孟子曰：“不仁者可與方哉，安其危而利其災(zāi)，樂(lè)其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國(guó)敗家之有！有孺子歌曰：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?？鬃釉唬盒∽勇?tīng)之：清斯濯纓；濁斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，猶可違；自作孽，不可活。此之謂也?！泵献与x婁上 （1）將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢

3、語(yǔ)。 不仁而可與言，則何亡國(guó)敗家之有?。?分） 清斯濯纓；濁斯濯足矣。自取之也。（3分） “天作孽，猶可違；自作孽，不可活?！贝酥^也。（3分） （2）孟子在文中強(qiáng)調(diào)的是什么？（用自己的話回答）（2分） 第二課時(shí) 預(yù)習(xí)案： 1、重要字詞 吾惛，不能進(jìn)于是矣 今王發(fā)政施仁 天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王 無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者 放辟邪侈，無(wú)不為已 然后從而刑之，是罔民也 然后驅(qū)而之善 此惟救死而恐不贍 則盍反其本矣 2、歸納虛詞“以”的用法 域民不以封疆之界 其待我以橫逆 以以其存心也 明以教我 仰足以事父母 3、詞類活用 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼 刑于寡妻 樹(shù)之以桑 五十者可以衣帛矣 然而不

4、王者 4、翻譯下列句子 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼；天下可運(yùn)于掌。 是故，明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。 探究案 1、孟子是怎樣說(shuō)服齊宣王的？ 2、孟子在中提到的施政綱領(lǐng)有哪些？你如何理解其深刻意義？ 3、你如何理解“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意義？ 訓(xùn)練案 1下列加點(diǎn)的詞注音全都正確的一項(xiàng)是() A親戚(q)畔(pn)之米粟(s) B橫(hn)逆商賈()疾(j)其君 C吾惛(hng)恒(hn)心放辟(p) D邪侈(ch)罔(wn)民孝悌(d) 2下列句子中的加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是() A三里之城(內(nèi)城) 七里之郭(外城)池(池塘)非不深 B封(邊界)疆異(不同)于人自反(反復(fù)) C妄(狂妄)人舜為法(法則，榜樣)反求諸(之于)己 D恒(穩(wěn)定)心恐不贍(足夠)勿奪(搶奪)其時(shí) 3下列句子中的加點(diǎn)詞，意義相同的兩項(xiàng)是() A委而去之，是地利不如人和也 B必不得已而去，于斯三者何先？ C去村四里有森林，陰翳蔽日，伏焉 D是君臣、父子、兄弟去利，懷仁義以相接也 4下列加點(diǎn)的詞，與例句中的加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是() 例：天時(shí)不如地利 A如有一朝之患，則君子不患矣 B如此，則與禽獸奚擇焉 C善政不如善教之得民也 D十室之邑，必有忠信如丘者焉 5下