1、人教版高中思想政治必修知識點(diǎn)總結(jié)Document serial number NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108思想政治必修四知識點(diǎn)（人教版）1、世界觀和方法論的關(guān)系：區(qū)別：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。方 法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。聯(lián)系：世界觀決定方法論，方法論反映世界觀。2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘：哲學(xué)是對 個別規(guī)律和特性進(jìn)行概括和升華，從中抽象出整個世界最一般的本質(zhì)和最普遍 的規(guī)律。聯(lián)系：1） .具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展。2） .哲

2、學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。3、什么是哲學(xué)的基本問題？思維和存在的關(guān)系問題（即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題）。1）思維和存在何者為第一性的問題？唯物主義與唯心主義。2）思維和存在是否有同一性的問題？4、什么是辯證法什么是形而上學(xué)辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)主張用孤立、靜止、 片面的觀點(diǎn)看問題。5、真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)6、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系：（1）物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)。運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。（2）運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動。物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者（主體）。（3）離開運(yùn)動談物質(zhì)和離開物質(zhì)談運(yùn)動，都是錯誤的。7、運(yùn)動和靜止的關(guān)系：8、意識的本質(zhì)是人腦對客觀存在的主觀映象。唯物論：

3、1、規(guī)律的客觀性和普遍性原理要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不 能違背規(guī)律。2、規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的人們可以認(rèn)識和把握規(guī)律；并根據(jù)規(guī) 律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。3、尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合原理，要求我們既要尊重規(guī)律，即尊重規(guī) 律的客觀性，按客觀規(guī)律辦事。乂要充分發(fā)揮主觀能動性，即充分利用有利條 件，克服不利條件，創(chuàng)造新的條件，按規(guī)律辦事，求真務(wù)實(shí)。4、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系：（1）物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求 是。（2）意識對物質(zhì)具有能動的反作用，正確意識促進(jìn)事物發(fā)展，要求我們樹立正 確意識，克服錯誤意識。認(rèn)識論1

4、、實(shí)踐的含義與特點(diǎn)含義：人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。特點(diǎn)：1）實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。2）實(shí)踐具有主觀能動性3）實(shí)踐具有社會歷史性。2、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識）1）實(shí)踐是認(rèn)識的來源。2）實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。4）是認(rèn)識的目的和歸宿。3、認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，說明追求真理是一個永無止境的過程，要求我們 在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。辯證法第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀點(diǎn)1、世界是普遍聯(lián)系的，要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。2、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一，部分離不開整體；整體離不開部分；關(guān)鍵的部分甚 至可以決定整體的功能，要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀

5、念，統(tǒng)籌全局，現(xiàn)整體的最 優(yōu)目標(biāo)；同時.，必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。第八課唯物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn)1、發(fā)展具有普遍性要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。2、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，要求我們既要看到前途是光明的，對 未來充滿信心；乂要準(zhǔn)備走曲折的路，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。3、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的辨證統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變 的必然結(jié)果。要求我們既要做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。乂要 抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心1、矛盾既對立統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)持一分為

6、二的觀點(diǎn)。（兩點(diǎn)論、兩分法）。2、矛盾的普遍性原理，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋 找正確的方法解決矛盾。3、矛盾的特殊性原理要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨證關(guān)系原理：（1）二者相互聯(lián)結(jié)。普遍性離不開特殊性；特殊性離不開普遍性。（2）二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。5、主要矛盾和次要矛盾辨證關(guān)系原理，要求我們想問題辦事情既要善于抓住重 點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；同時., 乂要統(tǒng)籌兼顧，處理好次要矛盾。6、矛盾的主要方面和次要方面辨證關(guān)系原理，要求我們想問題辦事情既要全 面，乂要善于分清主流和支流。7、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法論。第十課創(chuàng)新意識

7、與社會進(jìn)步辨證否定觀，要求我們必須樹立創(chuàng)新意識。（即要求我們，不僅要尊重書本、 尊重權(quán)威；更要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和 實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展）歷史唯物主義1、社會存在和社會意識的辨證關(guān)系：（1）社會存在決定社會意識。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)；社會存在 的變化決定社會意識的變化。（2）社會意識反作用于社會存在。落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展；先進(jìn)的社 會意識促進(jìn)社會的發(fā)展。（3）社會意識具有相對獨(dú)立性。2、改革是社會主義的自我完善和自我發(fā)展，通過改革使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的 發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。3、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn) 和群眾路線。4、如何實(shí)現(xiàn)人生價值（1）人的價值就在于對社會的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè) 的貢獻(xiàn)。（2）、價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大反作用，對人的行為具 有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。（3）、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場