1、文言文詞類活用 三、形容詞、數(shù)詞的詞類活用 教師版 詞類活用是指某些實詞在特定的語言環(huán)境中， 臨時具有的某種新的語法功能。 而這種語 法功能與現(xiàn)代漢語相比具有明顯的不同，判斷之時要參照現(xiàn)代漢語的一般用法推斷。 形容詞、數(shù)詞的詞類活用 具體而言，它包括：1. 形容詞作名詞。2. 形容詞作動詞。3. 形容詞使動用法。4. 形容詞意動用法。5. 數(shù)詞活用一形容詞用作名詞文言文中， 當形容詞擔任主語或賓語時， 它已不再表示事物的性質(zhì)或特征， 而是表示具 有某種性質(zhì)或特征的人或事物。如： “將軍身披堅執(zhí)銳”中的“堅” “銳”，指的是堅固的鎧 甲和銳利的兵器。小練習 秦孝公據(jù)殽函之固 固：堅固的地勢 曉看

2、紅濕處 紅：紅花 知否，知否，應是綠肥紅瘦 綠、紅：綠葉、紅花。 夫夷以近，則游者眾“夷”“近”：平坦、距離近的地方 險以遠，則至者少“險”“遠”：險峻、距離遠的地方 是故圣益圣，愚益愚。 “圣”“愚”：圣人，愚人 吾嘗跂而望矣 ,不如登高之博見也高：高處規(guī)律：形容詞活用為名詞，多數(shù)是出現(xiàn)在主語或賓語的位置 形容詞活用為名詞， 活用為名詞的形容詞一般位于主語和賓語的位置上， 有時它前面 有“其”字、 “之”字或數(shù)詞。形容詞活用為名詞的翻譯： 活用的詞在句中不是表示某一性質(zhì)狀態(tài)而是表示具有這一性質(zhì)狀態(tài)的人或物。翻譯時， 一般要補出中心詞（名詞） ，而以這個形容詞作定語。（1）將軍被堅執(zhí)銳，伐無道

3、。 （陳涉世家 ）將軍身披堅固的鎧甲，拿著銳利的兵器，討伐無道的昏君。（2）義不殺少而殺眾，不可謂知類。 （公輸）你的理論是不殺少數(shù)人，卻殺眾多的人，這不能叫作了解事類。（3）老吾老，以及人之老。 （齊醒晉文之事 ） 尊敬我的老人，從而推及別人的老人。（4）乘堅策肥，履絲 縞。（論貴粟疏 ）駕著堅固的車子，騎著肥壯的駿馬，穿著絲鞋，拖著絲綢的長衣。 二形容詞用作動詞在文言文中， 當形容詞直接帶賓語時， 它不再表示事物性質(zhì)， 而是表示相應的動作行為 或變化發(fā)展。如： “其好游者不能窮也”中的“窮” ，是走到盡頭的意思。規(guī)律：形容詞 + 賓語，形容詞位于謂語位置，且?guī)Я速e語，形容詞活用為動詞小練習

4、 欲窮千里目 ,更上一層樓 窮：看盡 鄰之厚，君之薄也。 且夫天下非小弱也。 牛困人饑日已高 ,市南門外泥中歇高：升高 此誠雕蟲之戲 ,不足為多也多：推崇，贊許 小練習 （1）卒使上官大夫短屈原于頃襄王。（屈原列傳 ）后來讓上官司大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。（2）親賢臣，遠小人。 （出師表 ） 親近賢臣，疏遠小人。（3）素善留侯張良。 （鴻門宴） （項伯）平日善待留侯張良。（4）峨大冠，拖長紳。 （賣柑者言 ）戴著高大的帽子，拖著長長的腰帶。（5）是故明君貴五谷而賤金玉。 （論貴粟疏 ） 因此賢明的君主重視糧食而輕視金玉。（6）嚴大國之威以修敬也。 （廉頗藺相如列傳 ） 尊重大國的威望而表示

5、敬意啊。三 . 形容詞使動用法在文言文中， 當形容詞帶賓語時， 它表示附加某種特征于賓語所表示的事物上， 這種活 用方式，就是形容詞使動用法。如： “春風又綠江南岸 ,明月何時照我還”中的“綠” ，就是 “使變綠”的意思。小練習 諸侯恐懼，會盟而謀弱秦弱：使削弱 欲居之以為利，而高其直，亦無售者 高：使高，抬高 昂其直，居為奇貨昂：使高昂 鑄以為金人十二，以弱天下之民弱：使削弱 焚百家之言，以愚黔首愚：使 愚笨 君子正其衣冠。（論語堯曰） 君子應該使他的衣服和帽子端正。 欲居之以為利，而高其直。 （促織） （他）想保存這只蟋蟀來發(fā)財，使它的價錢升高。四 . 形容詞意動用法在文言文中， 當形容詞

6、帶上賓語時， 它表示主語所表示的人或物認為賓語所表示的人或 物具有某種性質(zhì)或特征。如： “登泰山而小天下”中的“小” ，就是認為小的意思。 規(guī)律： 形容詞用作意動詞， 是表示主語主觀上認為賓語具有這個形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)，它后面的賓語一般由名詞或代詞充當。小練習 且庸人尚羞之。 （廉頗藺相如列傳 ） 就是平常人都覺得這樣是羞恥的。 成以其小，劣之。 （促織）成名因為它小，認為它不好。 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。 （師說） 巫師、樂師和各種工匠，不認為互相學習是可恥的。 孔子登東山而小魯小:認為小 予怪而問之 怪：認為怪 漁人甚異之 異：認為奇怪 患志之不立 患：以為憂患五 . 數(shù)詞用作動詞（或形容詞、名詞） 在文言文中，數(shù)詞往往用來擔當謂語，陳說事情的狀況，或表示具有某個數(shù)量的事物。如：“六王畢，四海一”中的“一” ，就是統(tǒng)一的意思。