1、精讀課文重點(diǎn)總匯第一單元、獨(dú)坐敬亭山 詩(shī)人通過(guò)對(duì)敬亭山景象的描寫，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生孤獨(dú)寂寞的感情. 獨(dú)坐敬亭山，圍繞著“靜”來(lái)寫。（）、“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑?！奔葘懷矍爸?，又抒發(fā)了孤獨(dú)之感。（）“相看兩不厭，只有敬亭山?！边\(yùn)用擬人的手法寫詩(shī)人與敬亭山的相知之情。望洞庭“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨?！笨倢懚赐ズ那锷?“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！痹?shī)人以奇特的想象，確切的比喻，描繪洞庭湖的山水。 “憶江南”，詞牌名。、桂林山水開(kāi)頭引用名句“桂林山水甲天下”，一個(gè)“甲”字高度概括了桂林山水的奇麗之景堪稱天下第一，此句為全文的總領(lǐng)。下文就圍繞這一名句，分別從山和水兩

2、個(gè)方面作具體描繪。1、第二自然段寫漓江的水。作者并不先直接寫漓江的水，而是從波瀾壯闊的大海和水平如鏡的西湖娓娓道來(lái)，后用一個(gè)“卻”字轉(zhuǎn)折，說(shuō)明這些美景雖美，但都無(wú)法與漓江水相媲美，顯示出漓江之水是多么的迷人!、2、最后以“舟行碧波上，人在畫中游”的詩(shī)句收尾，既畫龍點(diǎn)睛地概括全文，又與首句“甲天下”遙相呼應(yīng)。 、 、記金華的雙龍洞（）、本文是葉圣陶先生早年寫的一篇游記。作者按游覽的先后順序?qū)懙摹Ｏ葘懥巳ルp龍洞途中的風(fēng)光，接著寫雙龍洞洞口和來(lái)到外洞；再寫怎樣通過(guò)孔隙來(lái)到內(nèi)洞；最后寫出洞。、 這句話的意思是說(shuō)石鐘乳和石筍是非常值得觀賞的，原因是形狀變化多端，顏色又各異。用“即使”這個(gè)關(guān)聯(lián)詞

3、作強(qiáng)調(diào)，即退一步講，如果不把這些石鐘乳、石筍具體比做什么也值得觀賞，說(shuō)明它本身已經(jīng)夠吸引人了，無(wú)需再比作什么了。 第二單元 、中彩那天故事以汽車的得而復(fù)失和“我”的思想感情變化過(guò)程為線索展開(kāi)。文章的開(kāi)頭簡(jiǎn)潔地交代了“我”的家庭背景，還特別提到母親經(jīng)常用以安慰大家的一句話，為下文的故事埋下伏筆，又照應(yīng)了文章的結(jié)尾，使文章首尾相銜，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（1）對(duì)句子的理解。 一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。 這話出自“我”的母親之口。盡管家里經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，但她人窮志不窮，追求精神上更可貴的東西。在她眼里，一個(gè)人要誠(chéng)實(shí)、守信用，不貪圖本不屬于自己的東西。她也經(jīng)常這樣教育家里人，讓他們懂得

4、人生最重要的是誠(chéng)實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴的財(cái)富。 、尊嚴(yán)本文講的是石油大王哈默年輕時(shí)，以自己的言行維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)，贏得了別人尊重，從而改變了自己命運(yùn)的故事。 本文對(duì)哈默的形象是通過(guò)對(duì)他的外貌、動(dòng)作和語(yǔ)言的細(xì)致的描寫來(lái)體現(xiàn)的。故事以“尊嚴(yán)”為題，含義深刻。一方面概括了哈默的品格，說(shuō)明人是要有精神的，要自愛(ài)、自強(qiáng)、自尊；另一方面也反映了杰克遜尊重他人，看重人品的長(zhǎng)者風(fēng)范。第三單元、自然之道課文按照事情發(fā)展的順序. 這個(gè)故事告訴我們，如果不按自然規(guī)律辦事，往往會(huì)產(chǎn)生與我們的愿望相反的結(jié)果 。 “自然之道”即指自然規(guī)律。第四單元、夜鶯的歌聲課文充分表現(xiàn)了“小夜鶯”的機(jī)智勇敢和愛(ài)國(guó)主義精神。課

5、文以夜鶯的歌聲為線索進(jìn)行記敘、一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲這篇課文屬書(shū)信體文章，是一個(gè)中國(guó)孩子寫給聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)加利的一封信。但是世界并不太平，不少地區(qū)還彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的和平之花。這句話的意思是說(shuō)：只要有局部的戰(zhàn)爭(zhēng)存在，整個(gè)世界就難保太平。只要有罪惡的子彈存在，這“和平之花”雖然美麗，卻容易被摧殘。所以，和平需要全世界人民共同捍衛(wèi)。讓那已經(jīng)能夠聽(tīng)到腳步聲的21世紀(jì)，為戰(zhàn)爭(zhēng)敲響喪鐘，讓明天的世界真正成為充滿陽(yáng)光、鮮花和愛(ài)的人類家園！這句話飽含著一個(gè)失去親人的孩子對(duì)和平無(wú)比渴望的真摯情感，同時(shí)也表達(dá)了中國(guó)孩子向國(guó)際社會(huì)呼吁“救救孩子，要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)”的心聲。第五單元、觸摸春天

6、0; 許久，她張開(kāi)手指，蝴蝶撲閃著翅膀飛走了，安靜仰起頭來(lái)張望。此刻安靜的心一定劃過(guò)一條美麗的弧線，蝴蝶在她八歲的人生劃過(guò)一道極其優(yōu)美的曲線，述說(shuō)著飛翔的概念?！皬埻笔窍蛩闹芑蜻h(yuǎn)處看。這里用來(lái)描寫雙目失明的安靜，不僅表現(xiàn)出安靜對(duì)蝴蝶的喜愛(ài)和留戀，也表現(xiàn)出她對(duì)飛翔的向往。盡管安靜什么也看不見(jiàn)，但追隨著蝴蝶飛舞的軌跡，她豐富的內(nèi)心世界里，已經(jīng)感受到飛翔的快樂(lè)，人生的美好。誰(shuí)都有生活的權(quán)利，誰(shuí)都可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界。從安靜的身上，作者默默地感受到了這位盲童對(duì)春天的熱愛(ài)、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)生命的熱愛(ài)，。每一個(gè)人都擁有生活的權(quán)利，無(wú)論你是否擁有健全的體魄，只要熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命，就一

7、定能夠創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的春天，編織出屬于自己的五彩斑斕的世界。、生命 生命生命的意義：雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。生命是短暫的，人生是有限的。但是，我們卻可以通過(guò)不懈的努力去創(chuàng)造無(wú)限的生命價(jià)值，使生命穿越時(shí)空，成為永恒。這句話表達(dá)了作者積極的人生態(tài)度。第六單元 、鄉(xiāng)下人家作者還通過(guò)對(duì)動(dòng)植物對(duì)比擬人化的描寫來(lái)表達(dá)自己的感情。 青、紅的瓜，碧綠的藤和葉，構(gòu)成了一道別有風(fēng)趣的裝飾，比那高樓門前蹲著一對(duì)石獅子或是豎著兩根大旗桿，可愛(ài)

8、多了。這里采用了對(duì)比的方法，使農(nóng)家小屋顯得別致生動(dòng)、親切可愛(ài)、質(zhì)樸自然 幾場(chǎng)春雨過(guò)后，到那里走走，常常會(huì)看見(jiàn)許多鮮嫩的筍，成群地從土里探出頭來(lái)。擬人化的手法讓人感到嫩筍迅速的長(zhǎng)勢(shì)。鄉(xiāng)下人家，不論什么時(shí)候，不論什么季節(jié)，都有一道獨(dú)特、迷人的風(fēng)景。這是文章的中心句，起到了總結(jié)全文的作用，集中地概括了鄉(xiāng)下人家美麗迷人的生活環(huán)境和樸實(shí)歡快的美好生活，也是作者情感的集中體現(xiàn)。23古詩(shī)詞三首鄉(xiāng)村四月不僅表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛(ài)與欣賞，也表現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)生活和勞動(dòng)人民的贊美。四時(shí)田園雜興表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣，流露出詩(shī)人對(duì)熱愛(ài)勞動(dòng)的農(nóng)村兒童的贊揚(yáng)漁歌子表現(xiàn)了漁夫悠閑自在的生活情趣。第七單元、兩個(gè)鐵球同時(shí)落地

9、課文贊揚(yáng)了伽利略不迷信權(quán)威的獨(dú)立人格和執(zhí)著追求真理的精神。在寫法上有兩個(gè)突出特點(diǎn)，一是通過(guò)從質(zhì)疑、求證到公開(kāi)試驗(yàn)這樣的具體事例來(lái)表現(xiàn)人物品質(zhì)，二是通過(guò)環(huán)境或側(cè)面描寫來(lái)烘托人物，通過(guò)人們對(duì)亞里士多德的信奉和對(duì)伽利略的嘲諷的描寫，襯托出了伽利略追求真理的執(zhí)著精神，誰(shuí)要是懷疑亞里士多德，人們就會(huì)責(zé)備他：“你是什么意思？難道要違背人類的真理嗎？”這句話用假設(shè)關(guān)系的復(fù)句和連續(xù)兩個(gè)反問(wèn)，充分反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境科學(xué)界狂熱崇拜二千多年前的希臘哲學(xué)家亞里士多德，將他的話奉為不容置疑的真理。正是在這種環(huán)境下，伽利略善于思考，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，更表現(xiàn)出了他對(duì)真理執(zhí)著追求的科學(xué)態(tài)度。這時(shí)大家才明白，原來(lái)像亞里士多德這

10、樣的大哲學(xué)家，說(shuō)的話也不是全都對(duì)的。事實(shí)勝于雄辯。伽利略以兩個(gè)鐵球同時(shí)著地的試驗(yàn)，使人們轉(zhuǎn)變了觀念：對(duì)權(quán)威要尊重，但不應(yīng)盲從，權(quán)威也有錯(cuò)的時(shí)候，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。、魚(yú)游到了紙上文章按事情發(fā)展順序，以青年人“特別”的舉止為線索課文在寫法上有兩個(gè)特點(diǎn)，一是人物描寫細(xì)致入微，對(duì)聾啞青年的外貌，“特別”的神態(tài)、動(dòng)作刻畫傳神。作者細(xì)膩生動(dòng)地描寫了聾啞青年的外貌、神態(tài)和動(dòng)作，表現(xiàn)了他愛(ài)魚(yú)成癖，觀魚(yú)似醉，畫魚(yú)如生，表達(dá)了“我”對(duì)他勤奮執(zhí)著的贊美之情。他好像和金魚(yú)已經(jīng)融為一體了。這句話充分表達(dá)了當(dāng)時(shí)青年人的忘我狀態(tài)。他專心致志地畫，眼中所見(jiàn)，心里所想，筆下所畫都是魚(yú)，好像和金魚(yú)融合在了一起，才把魚(yú)畫活

11、了。魚(yú)游到了紙上。這句話既是文章的題目，在文中又出現(xiàn)了三次，一次是女孩驚奇的贊嘆，一次是作者的描寫，再一次是作者與聾啞青年的筆談。這是對(duì)聾啞青年所作的畫的最高贊賞，贊其畫技高超，畫的魚(yú)栩栩如生，像在紙上游動(dòng)一樣。而之所以畫得像活的一樣，正是他專注認(rèn)真，堅(jiān)持不懈的結(jié)果。.“魚(yú)游到了紙上”和“先游到了我的心里”的關(guān)系是本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。“魚(yú)游到了紙上”，在文中是女孩驚奇的贊嘆，表明青年畫技高超，畫得活靈活現(xiàn)，形神兼?zhèn)?，像活的魚(yú)在紙上游動(dòng)一樣。魚(yú)“先游到了我的心里”，是聾啞青年長(zhǎng)期認(rèn)真觀察，對(duì)金魚(yú)非常熟悉，抓住了金魚(yú)的特點(diǎn)，在頭腦中形成了準(zhǔn)確生動(dòng)的形象。第八單元、寓言兩則紀(jì)昌學(xué)射告訴我們：學(xué)習(xí)本領(lǐng)，絕不是簡(jiǎn)單的事，不僅要練好基本功，還要虛心請(qǐng)教，要有決心、毅力和恒心。扁鵲治病告訴我們要聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，不能固執(zhí)己見(jiàn)等道理。、普羅米修斯本文就是寫普羅米修斯為了解除人類沒(méi)有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來(lái)光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)，頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏強(qiáng)暴，不屈不撓，為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。of accoun