八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)24《大道之行也》學(xué)案(無(wú)答案)新人教版_第1頁(yè)
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)24《大道之行也》學(xué)案(無(wú)答案)新人教版_第2頁(yè)
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)24《大道之行也》學(xué)案(無(wú)答案)新人教版_第3頁(yè)
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)24《大道之行也》學(xué)案(無(wú)答案)新人教版_第4頁(yè)
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1、24、大道之行也5【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1 積累重點(diǎn)文言字詞,熟讀并背誦課文。2 準(zhǔn)確翻譯文句,了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會(huì)的基本特征。【課前預(yù)習(xí)】、預(yù)習(xí)任務(wù)1. 熟讀課文,家長(zhǎng)聽(tīng)讀一遍。2. 整理字詞3問(wèn)題導(dǎo)航 你能否對(duì)照注釋,翻譯全文? 課文闡述的“大同”社會(huì)有哪些特征?4閱讀批注(批注寫在書上,問(wèn)題寫在教學(xué)案上)請(qǐng)家長(zhǎng)簽字:二、預(yù)習(xí)檢測(cè)1. 給加點(diǎn)的字注音:選賢與能()編纂()2. 解釋下列加點(diǎn)的字:大道之行(講信修睦( )矜寡孤獨(dú)(修睦()貨惡其棄于地也()( )寡孤獨(dú)()男有分())幼有所長(zhǎng)()選賢與能()故人不獨(dú)親其親()皆有所養(yǎng)()男有分(盜竊亂賊而不作(3. 翻譯

2、下列句子(18分)(1)大道之行也,天下為公。 (2)選賢與能,講信修睦。(3)故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。 (4)貨惡其棄于地也,不必藏于己。 力惡其不出于身也,不必為己。 使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng)。 【自學(xué)互學(xué)】一、自主先學(xué)1. 反復(fù)朗讀課文。要求:讀準(zhǔn)字音,讀出語(yǔ)氣,節(jié)奏鮮明。(活動(dòng)方式:學(xué)生自由朗讀)2以學(xué)習(xí)小組為單位,合作探究,翻譯重點(diǎn)字詞和句子,疏通全文。(活動(dòng)方式:先獨(dú)立思考、解釋,不理解的地方小組交流)3文章中從那幾方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的呢?(活動(dòng)方式:全班交流)二、交流展示學(xué)生針對(duì)自主先學(xué)的問(wèn)題進(jìn)行討論、交流展示?!举|(zhì)疑拓展】1學(xué)生質(zhì)疑,討論交流。2. 老師

3、根據(jù)學(xué)生當(dāng)堂學(xué)習(xí)情況提問(wèn)拓展。【當(dāng)堂檢測(cè)】1. 通過(guò)你的分析,你認(rèn)為作者描述的大同社會(huì)具有哪些基本特征?文章采用的是什么結(jié)構(gòu)形式(4分)2“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無(wú)相似點(diǎn)? (2 分)3. 請(qǐng)你將今天的社會(huì)跟儒家學(xué)者們(或孔子)構(gòu)想的大同社會(huì)作比較,你認(rèn)為“大同”社會(huì)會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎?然后談?wù)勀愕捏w會(huì)。(4分)4任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的,文中有無(wú)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子? (4分)【總結(jié)評(píng)價(jià)】、梳理文章的結(jié)構(gòu)層次、自我評(píng)價(jià). 環(huán)節(jié)分?jǐn)?shù)預(yù)習(xí)檢測(cè)演練展示當(dāng)堂檢測(cè)總分得分得分率【練習(xí)鞏固】1.精彩句段積累二、閱讀語(yǔ)段,回答問(wèn)題。大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終, 壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不 必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是 謂大同。2. 解釋下列加點(diǎn)的詞。故人不獨(dú)親.其親()矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者()盜竊亂賊而不作 ()選賢與能()男有分()惡其不出于身也()2.翻譯下列句子。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。 貨惡其棄于地也,不必藏于己。3 選出與“大道之行也”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是

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