1、 讓兒童熱愛母語的困惑與思考摘要：母語是我們的民族文化之根，讓兒童親近母語、熱愛母語、提高運(yùn)用母語的能力是我們進(jìn)行語文教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。但是在我們進(jìn)入信息化時(shí)代的今天，母語的生存狀態(tài)并不樂觀，作為語文教育工作者，特別是小學(xué)語文教師，必須清醒地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，從而增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，自覺地去研究新課程背景下的語文課堂教學(xué)，把新的語文課程帶給兒童。關(guān)鍵詞：母語危機(jī)民族文化信息化時(shí)代和諧課堂大凡讀過都德的最后一課的人，都會(huì)像文中那個(gè)聰明頑皮的小學(xué)生小弗郎士一樣，被韓麥爾先生在最后一堂法語課中營造的愛國情感所打動(dòng)。他說，當(dāng)一個(gè)民族淪為奴隸時(shí)，只要它好好地保存自己的語言，就好像掌握了打開監(jiān)獄大門的鑰匙

2、是啊，一個(gè)民族的母語是根植于民族靈魂與血液的文化符號(hào)，她不僅是一種表達(dá)的工具，還真實(shí)地記錄了一個(gè)民族的文化蹤跡，成為延續(xù)歷史與未來的血脈。所以，保護(hù)母語就是保護(hù)一個(gè)民族賴于生存的文化基因1。漢語是漢民族的母語，作為中國各民族通用的語言，她不僅是我們每個(gè)人生活、工作和學(xué)習(xí)的工具，而且承載著豐富的情感、深邃的思想和中國數(shù)千年綿綿不絕的悠久文化。小學(xué)語文不僅是工具性課程，而且對(duì)兒童的品格底蘊(yùn)、社會(huì)責(zé)任感、健康的審美意識(shí)、正確價(jià)值觀的形成和終身學(xué)習(xí)的能力等都具有重要的奠基作用。然而遺憾的是，在人類進(jìn)入信息化時(shí)代的今天，在漢語對(duì)世界的影響越來越大的今天，我們對(duì)自己的母語似乎不那么重視了，我們的兒童也似乎

3、不那么喜歡自己的母語了。有人在部分學(xué)校四年級(jí)的學(xué)生中作過一項(xiàng)調(diào)查，讓學(xué)生在語文、數(shù)學(xué)、外語三門課程中選出一門自己最喜歡的課程，結(jié)果是3比3比4，而且到了初中以后學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣呈明顯下降的趨勢。前不久有報(bào)道說，現(xiàn)在有的學(xué)生是“外語六級(jí)漢語一級(jí)”。顯然，隨著時(shí)代的發(fā)展，母語的生存危機(jī)逐漸凸現(xiàn)出來了。這種危機(jī)首先來自信息化的發(fā)展及經(jīng)濟(jì)全球化的影響。我們生活在現(xiàn)實(shí)空間和由互聯(lián)網(wǎng)制造的虛擬空間中，有人預(yù)測，將來我們將生活在以網(wǎng)絡(luò)為主導(dǎo)的社會(huì)里，而網(wǎng)絡(luò)語言一開始就是以語言霸權(quán)的方式出現(xiàn)的，信息化發(fā)展快的國家掌握著網(wǎng)絡(luò)的語言霸權(quán)，不斷加強(qiáng)著語言霸權(quán)，除英語外，其它一些語種只能成為網(wǎng)絡(luò)的點(diǎn)綴。虛擬空間與

4、現(xiàn)實(shí)空間并不是相互隔絕的，而是相互影響、交互發(fā)展的，信息化的發(fā)展使得虛擬空間的語言狀況對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的語言狀況的影響越來越大。我國加入wto以后，各個(gè)領(lǐng)域都在與國際社會(huì)接軌，而在國際語言生活中，漢語也不占優(yōu)勢，將漢語作為國家通用語言或工作語言的國家和地區(qū)不多，聯(lián)合國雖然將漢語列入工作語言，但是地區(qū)性、國際性的組織或會(huì)議真正使用漢語的還不多，漢語在國際重要的交際領(lǐng)域，如外交、貿(mào)易、科技、教育等，使用十分有限，一般都使用英語2。這是英語受到社會(huì)廣泛重視的一個(gè)根本原因。在我國，學(xué)生只要英語成績好，在升學(xué)、就業(yè)、謀職中就能處于領(lǐng)先的優(yōu)勢地位。相反，中文成績?cè)俸茫藗円膊粫?huì)認(rèn)為有什么特別的。因此，現(xiàn)在外語在

5、人們生活中變得舉足輕重，原來是七年級(jí)開始學(xué)外語，現(xiàn)在是三年級(jí)，有些地方幼兒園就開始教外語。好像母語學(xué)不學(xué)不重要，外語是非學(xué)好不可的。社會(huì)、家庭、學(xué)校對(duì)母語的重視不夠是導(dǎo)致兒童對(duì)母語的學(xué)習(xí)興趣下降的重要原因。其次，電腦進(jìn)入我們的日常生活后，用電腦打字代替手寫已成為普遍現(xiàn)象，家長和學(xué)生都不太重視手寫了，結(jié)果怎么樣，學(xué)生的字越寫越差。葉瀾教授曾說，在她的研究生里頭，字寫得美觀大方的已經(jīng)很少，多數(shù)都較差，難于辨認(rèn)。如此發(fā)展下去，書法這一中華文化的精髓恐怕面臨著失傳的危險(xiǎn)。另外，小學(xué)語文教師與數(shù)學(xué)教師、英語教師相比，其專職程度更低，專業(yè)素養(yǎng)更差，這也是一種普遍現(xiàn)象。特別是農(nóng)村小學(xué)，語文教師一般身兼多職，

6、專職教語文的很少。對(duì)語文教師的素養(yǎng)要求也較低，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在安排授課教師時(shí)，總是優(yōu)先考慮其它學(xué)科，不能教其它學(xué)科的就教語文。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革要求還給兒童人性化的課程和生活化的課程，這對(duì)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高要求。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。”“語文素養(yǎng)”是一個(gè)綜合性的概念，它不僅包括語文知識(shí)和能力，還包括語文的實(shí)踐和運(yùn)用以及在這一過程中形成的良好的情感態(tài)度、健康的審美意識(shí)、正確的價(jià)值觀等。如果教師本身沒有較高的語文素養(yǎng)，又怎樣去培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢！只能去應(yīng)付罷了，只能穿新鞋走老路罷了。因而語文教學(xué)中仍然屢屢出現(xiàn)機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背、分?jǐn)?shù)第一、隨意處罰的

7、現(xiàn)象。這樣的語文教學(xué)是不能培養(yǎng)出學(xué)生較高的語文素養(yǎng)的?，F(xiàn)在有些研究生組織不好一篇像樣的論文，有的譯者甚至不能正確使用“的、地、得”，就是明證。葉瀾教授在一次講話中語重心長地指出：“如果我們?cè)俨话颜Z文教好，教得我們的孩子從他認(rèn)字開始就對(duì)自己祖國的語言文字產(chǎn)生一種美感，產(chǎn)生一種很喜歡、很愿意學(xué)好的愿望，能夠體會(huì)它的博大豐富，我們這個(gè)民族很可能會(huì)逐漸演化為無民族文化之根的民族。” 3由此看來，母語生存危機(jī)絕非危言聳聽。要解除母語的生存危機(jī)就必須讓我們的孩子熱愛自己的母語，讓孩子們一開始學(xué)語文就產(chǎn)生濃厚的興趣，這是我們小學(xué)語文教師的責(zé)任。語文專家孫紹振說過：“愛因斯坦說，興趣是最好的老師，照此類推，最

8、好的老師就是培養(yǎng)興趣的老師。最好的老師能夠把學(xué)生最不感興趣的課程變?yōu)橄蛲臉穲@，而且為了進(jìn)入樂園，不惜穿過但丁式的煉獄?！币寖和療釔壅Z文，語文教師自己首先必須是一個(gè)研究者，不斷提高自身的語文素養(yǎng)和教學(xué)水平。如果說語文課程是一輛列車的話，它能否駛進(jìn)孩子心中，就看我們教師鋪設(shè)的軌道是否合適。因?yàn)槊總€(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的世界，就像世界上不可能有兩片完全相同的樹葉一樣。同時(shí)，就像人不能兩次走進(jìn)同一條河流一樣，一名教師也不可能兩次踏進(jìn)同一課堂，因?yàn)榻虒W(xué)處于一種流變狀態(tài)，教師的工作永遠(yuǎn)充滿未知的因素，這就需要研究的態(tài)度。如果我們的語文教師能以“思考”的目光審視校園，以“探究”的姿態(tài)從事語文教學(xué)，以“反思”

9、的襟懷走進(jìn)課堂，我們就一定能鋪設(shè)出合適的鐵軌，讓語文課程駛進(jìn)每個(gè)孩子心中。要讓兒童熱愛語文，語文教師還必須了解新課程背景下語文課程的特點(diǎn)，運(yùn)用新的語文課堂教學(xué)策略，精心營造出和諧的語文課堂，讓學(xué)生在和諧的語文課堂上充分享受到學(xué)習(xí)語文的樂趣。孔子說得好，“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。在新課程背景下，語文是人性的語文，教師要用自身的美好人性和課程中蘊(yùn)涵的美好人性去喚醒學(xué)生心中的美好人性，當(dāng)教師深情投入、熱情洋溢時(shí)，學(xué)生就會(huì)以情悟情、以神會(huì)神，受到熏陶和感染。在新課程的背景下，語文也是生活的語文，就是基于兒童生活經(jīng)驗(yàn)的語文。學(xué)生是以自己的生活經(jīng)驗(yàn)去解讀課程、建構(gòu)意義的。也許不喜歡豬八戒的理

10、由僅僅是他喜歡女人，這就是兒童的生活經(jīng)驗(yàn)4。在新課程的背景下，語文還是快樂的語文。在豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生總是在興致勃勃地思考問題、尋求問題的解決，學(xué)生可以按照自己喜歡的方式去學(xué)習(xí)，在語言形式與人文內(nèi)容的雙向運(yùn)動(dòng)中去對(duì)話、交流、體驗(yàn)、品味、積累、運(yùn)用，總在不斷嘗試成功的喜悅。這樣的語文是富有情趣和生命動(dòng)感的，我們完全有理由相信，如果語文教師能夠運(yùn)用正確的教學(xué)策略，在課堂上準(zhǔn)確地詮釋和演繹新的語文課程，就一定能營造出和諧的課文課堂，讓學(xué)生喜歡上語文課，進(jìn)而熱愛自己的母語。下面談?wù)剬?duì)小學(xué)語文課堂教學(xué)策略的一些思考。教學(xué)環(huán)境生活化。傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)只重視文本，忽視了母語學(xué)習(xí)的特殊性，其實(shí)語文學(xué)

11、習(xí)無處不在。“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，生活中處處充滿了語文信息，就像空氣和陽光。比如自然風(fēng)光、民風(fēng)民俗、文物古跡乃至日常生活話題等都可以成為語文課程資源，語文教師要善于將生活資源開發(fā)成語文課程資源。常州市吳建強(qiáng)老師執(zhí)教碧螺春一課時(shí)，為了讓學(xué)生真實(shí)地享受碧螺春的芳香，讓學(xué)生自己泡制碧螺春，學(xué)生在品茶的過程中，真正感受碧螺春特有的韻味。由于學(xué)生親歷了品茶的過程，因此，在交流品茶心得時(shí)，個(gè)個(gè)滔滔不絕，把看到的茶的變化結(jié)合文本朗讀了出來，把聞到的茶的芳香感悟了出來，把品茶的意蘊(yùn)表達(dá)了出來。這種生活化的教學(xué)環(huán)境，不僅讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有了一個(gè)全面的、感性的認(rèn)識(shí)，而且深化了文本的意蘊(yùn)5。一位教師在

12、教學(xué)花瓣飄香一文時(shí)，從自家院子里采摘了一束月季帶進(jìn)課堂，創(chuàng)設(shè)了一種詩情畫意的生活情境，通過采摘花瓣、獎(jiǎng)勵(lì)花瓣、贈(zèng)送花瓣等教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅感悟到文中小姑娘的心靈如花兒般美好，而且受到了情感熏陶，享受了審美樂趣，使得課堂上詩意四溢6。教學(xué)內(nèi)容形象化。小學(xué)生的抽象思維能力還較弱，過于枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容會(huì)降低學(xué)生認(rèn)知的興趣。教師要善于利用實(shí)物、圖畫、多媒體課件、自制教具等形象化的手段去營造氛圍、激發(fā)情感，從而加深學(xué)生的感悟和體驗(yàn)。如教學(xué)一個(gè)小村莊的故事，教師通過生動(dòng)形象的課件演示，激活了學(xué)生的審美體驗(yàn)，學(xué)生看到小村莊中郁郁的森林、清澈的河水、湛藍(lán)的天空，不由陶醉其中，接著出現(xiàn)小村莊巨變后的慘狀。強(qiáng)烈的對(duì)

13、比，巨大的視覺沖擊，深深地抓住了學(xué)生：這個(gè)美麗的小村莊為什么會(huì)消失呢？引發(fā)出了學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望7。即使是學(xué)生閱讀文本材料，也要充分激發(fā)學(xué)生的想象，以加深對(duì)文本的感悟。想象是在頭腦中改造舊表象，創(chuàng)造新形象的心理過程。魯迅先生說：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴?！睂W(xué)生的想象之鳥一旦高飛，腦中會(huì)浮現(xiàn)出新穎生動(dòng)的意象，從而激發(fā)閱讀的興趣，加深對(duì)文本感悟和體驗(yàn)。著名特級(jí)教師于永正一次在教學(xué)我愛故鄉(xiāng)的楊梅時(shí)，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀，這個(gè)學(xué)生讀得有滋有味，聲情并茂。學(xué)生讀完以后，于老師一本正經(jīng)地說：“小建同學(xué)最投入，他在邊

14、看邊聽的過程中，使勁咽了兩次口水。”學(xué)生們先是一楞，很快回過味來，全都咯咯地笑了起來。于老師接著說：“課文中描寫的事物，肯定在他的腦海里變成了一幅幅鮮明生動(dòng)的畫面。如果讀文章都像小建這樣，在腦子里過電影，把文字還原成畫面，那就不僅僅證明你讀進(jìn)去了，而且證明你讀懂了。老實(shí)說，我剛才都差點(diǎn)兒淌口水了，只不過沒讓大家發(fā)現(xiàn)罷了?！庇谑菍W(xué)生再一次笑了8。學(xué)習(xí)過程活動(dòng)化。語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，語文課程的目標(biāo)主要指向于學(xué)生的語文實(shí)踐能力，也就是讀寫聽說的能力。因此，要引導(dǎo)學(xué)生在大量的語文實(shí)踐活動(dòng)中掌握運(yùn)用語言的規(guī)律。語文教學(xué)中的文化積累、生活積累，都是在學(xué)習(xí)語文的各種活動(dòng)中，通過理解、感悟、記憶、運(yùn)用的具

15、體訓(xùn)練產(chǎn)生的。語文學(xué)習(xí)的活動(dòng)形式是非常多的，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)及不同學(xué)段的學(xué)生選擇不同的活動(dòng)方式：聽、說、讀、寫、看、想、唱、跳、演、畫、做、玩等。語文活動(dòng)設(shè)計(jì)要有明確的活動(dòng)目標(biāo)和要求，讓學(xué)生知道做什么、怎么做；活動(dòng)中要有指導(dǎo)、活動(dòng)后要有檢查評(píng)議；要讓全體學(xué)生都參與到活動(dòng)中來，都活動(dòng)起來。在語文活動(dòng)的設(shè)計(jì)上有幾種不良傾向值得我們警惕。一是太鬧，認(rèn)為課堂越熱鬧，課堂氣氛就越好，課堂上吵吵鬧鬧、蹦蹦跳跳，沒有動(dòng)靜的節(jié)奏，沒有思維的交鋒，沒有多元的結(jié)論，結(jié)果是學(xué)生精力、體力付出太多，語文知識(shí)、能力的獲得太少；二是太雜，內(nèi)容不集中，目標(biāo)不單一，非語文活動(dòng)太多，一節(jié)課又是貓叫又是狗跳，又是唱歌又是

16、繪畫，結(jié)果是種了他人田，荒了自家園；三是太碎，活動(dòng)環(huán)節(jié)之間缺乏有機(jī)聯(lián)系，零零碎碎、松松散散，結(jié)果是破壞了課文內(nèi)容、形式及課堂結(jié)構(gòu)的完整性，不符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；四是太浮，輕視基礎(chǔ)知識(shí)及基本技能的訓(xùn)練，不顧多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，片面追求活動(dòng)的生活化及社會(huì)化，如記者招待會(huì)、電視訪談等，結(jié)果形成新的話語霸權(quán)或活動(dòng)霸權(quán)，多數(shù)學(xué)生成了看客甚至閑客。教學(xué)手段多樣化。新課程背景下的語文課程是動(dòng)態(tài)生成的課程，語文課堂是“書聲朗朗、議論紛紛、情意濃濃”的課堂，它要求教師“以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，因文而異”，教師必須充分運(yùn)用自己的教育智慧，采取靈活多樣的教學(xué)手段，才能使課堂教學(xué)情趣盎然，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入語文的自由王國。一位

17、教師在教學(xué)雷雨的最后一段時(shí)，學(xué)生們?cè)趦?yōu)美的鋼琴聲中，在老師聲情并茂的導(dǎo)入語中，開始了動(dòng)情的朗讀。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生忽然站起來大聲說：“我覺得課文寫得不美！”原來激情投入的課堂氣氛一下子被打破了。在這種情況下，教師并沒有把學(xué)生往課前預(yù)設(shè)的思路上引，而是以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，先讓學(xué)生談?dòng)X得課文寫得不美的原因，再自己寫一寫，并把自己的文章與課文進(jìn)行比較朗讀，結(jié)果學(xué)生越讀越有味，越讀越上口，品出了課文言簡意賅的文字后面那種高遠(yuǎn)的意境，收到了較好的教學(xué)效果9。于永正老師在課堂上更是高招迭出，揮灑自如。一次，于老師教古詩草，進(jìn)入復(fù)習(xí)階段后，老師分別扮演媽媽、哥哥、奶奶等角色，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，課堂上妙趣橫生，

18、學(xué)生學(xué)得津津有味10。新課程背景下的語文課堂教學(xué)，教學(xué)過程充滿許多未知的因素，教師與學(xué)生的心態(tài)在變，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累狀況在變。面對(duì)瞬息萬變的教學(xué)情境，如何才能做到因勢利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變呢？別無選擇，只能在實(shí)踐中加強(qiáng)研究，不斷增長自己的教育智慧，達(dá)到一定程度后，就能在復(fù)雜、微妙的教學(xué)情境中迅速作出恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)?？鬃拥牡茏宇仠Y曾這樣贊嘆他的老師：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”，孔子高超的教育藝術(shù)應(yīng)該是我們追求的一個(gè)境界11。參考文獻(xiàn)1 包文英.熱愛母語.文匯報(bào).2005,2.162 李宇明.信息時(shí)代的中國語言問題.語言文字應(yīng)用.2003,13 葉瀾.關(guān)于當(dāng)前語文若干問題的思考在小學(xué)語文教師創(chuàng)刊200期紀(jì)念大會(huì)暨新生代特級(jí)教師觀摩課研討會(huì)上的講話.小學(xué)語文教師.2