.第2章 高等教育的性質(zhì)與任務(wù)簡答題：簡述高等教育的基本性質(zhì)P13簡述高等教育的主要任務(wù)P17第3章 高等教育的歷史發(fā)展名詞解釋：書院P24中世紀大學(xué)P27贈地學(xué)院P30院系調(diào)整P36科舉制度P23簡答題：歐洲中世紀大學(xué)有何特點？P27洪堡模式P29第4章 現(xiàn)代高等教育的發(fā)展趨勢簡單題：什么是高等教育的現(xiàn)代化？P52第5章 教育目的簡答題：如何把握教育目的與教育目標之間的區(qū)別和聯(lián)系？P60如何正確認識和處理人的發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系？P67第六章 高等教育目標系統(tǒng)的調(diào)整簡答題：如何全面認識高級專門人才的內(nèi)涵？P79高等教育目標系統(tǒng)有哪些基本要素？P83如何把握高等教育目標系統(tǒng)諸要素之間的基本關(guān)系？P86簡述高等教育目標系統(tǒng)的整體框架？P90第七章 高等教育的基本結(jié)構(gòu)名詞解釋：高等教育結(jié)構(gòu)：P93層次結(jié)構(gòu)：P93科類結(jié)構(gòu)：P94簡答題：如何認識普通高等教育與高等職業(yè)教育的共同點與不同點？P103第8章 現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)簡答題：如何正確認識和處理政府、高校、社會三者之間的關(guān)系？P124大學(xué)內(nèi)部制度建設(shè)有哪些主要環(huán)節(jié)？P125第9章 大學(xué)的學(xué)術(shù)追求與科學(xué)研究簡答題：為什么說學(xué)術(shù)追求是大學(xué)組織的本質(zhì)特征？P134青年教師如何正確處理教學(xué)與科研的關(guān)系？P148第10章 大學(xué)教學(xué)的特點與教學(xué)的整體改革名詞解釋：教學(xué)：P153教學(xué)過程：P157簡答題：試分析大學(xué)教學(xué)的特點？P163第11章 大學(xué)教師與學(xué)生在教學(xué)中的地位作用及其相互關(guān)系簡答題：簡要分析大學(xué)教師在教學(xué)中的角色定位？P172如何理解大學(xué)生在教學(xué)中的主體地位？P179試論大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性與探究性？P?第12章 大學(xué)課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與教學(xué)內(nèi)容的更新名詞解釋：課程：P191隱形課程：P191課程結(jié)構(gòu)：P195簡答題：優(yōu)化大學(xué)課程結(jié)構(gòu)應(yīng)處理好哪些關(guān)系？P196第13章 大學(xué)教學(xué)方法的運用名詞解釋：教學(xué)方法：P205講授法：P211簡答題：對大學(xué)生進行科研訓(xùn)練要注意哪些方面？P228結(jié)合實際，談?wù)劷虒W(xué)方法的選擇、組合與運用？P234第14章 第十五章 無第16章 高等教育質(zhì)量管理與教育評價簡答題：什么是教育質(zhì)量？P272簡述高等教育質(zhì)量管理的意義？P274第17章 高等教育模式的變革與創(chuàng)新論述題：（沒說）.書院：是我國古代特有的高等教育機構(gòu)，它以私人創(chuàng)辦為主，積聚大量圖書，將教學(xué)活動與學(xué)術(shù)研究結(jié)合在一起，從唐代至清末，存在了一千年之久。如白鹿洞書院、東林書院，岳麓書院等。中世紀大學(xué)：中世紀大學(xué)主要是培養(yǎng)專業(yè)人才的職業(yè)學(xué)校，只是在有限的意義上可以說是為學(xué)習(xí)本身的概念而存在。大學(xué)在滿足專業(yè)、教會和政府對各種人才的需要過程中不斷發(fā)展。贈地學(xué)院：1862年，美國總統(tǒng)林肯簽署了著名的莫里爾法案，莫里爾法案規(guī)定，聯(lián)邦政府按1860年分配的名額，每州凡有國會議員一人可獲得三萬英畝的公共土地或相等的土地期票，贈予各州作為建立一所從事農(nóng)業(yè)和機械工程教育的學(xué)院的經(jīng)費資助，并要求所建立的農(nóng)業(yè)和機械工程學(xué)院的主要課程應(yīng)依照各州議會所分別規(guī)定的方式，授予農(nóng)業(yè)和機械專業(yè)有關(guān)的知識。所用這些學(xué)院在美國歷史上統(tǒng)稱為贈地學(xué)院.院系調(diào)整：即改造文理工醫(yī)農(nóng)學(xué)科齊全的綜合大學(xué)為文理綜合大學(xué)，設(shè)置其它科類的單科和多科學(xué)院，且以單科學(xué)院為主。高等教育結(jié)構(gòu)：是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，它是一個多維度多層次的復(fù)雜的綜合結(jié)構(gòu)，從整體出發(fā)，可分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)兩大部分。層次結(jié)構(gòu)：又稱水平結(jié)構(gòu)，指高等教育內(nèi)部由于教育程度和水平的高低不同而劃分的層次及相互關(guān)系。科類結(jié)構(gòu)：即不同學(xué)科領(lǐng)域高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。一般以高等教育機構(gòu)所授學(xué)位、文憑與證書的科類劃分為準。教學(xué)：教師和學(xué)生在教育系統(tǒng)內(nèi)通過媒介進行傳遞信息的雙邊活動。教學(xué)過程：其本質(zhì)為教學(xué)條件下學(xué)生認識與發(fā)展的過程。課程：是一個復(fù)合概念，即教學(xué)內(nèi)容和進程的體系，是空間（內(nèi)容）與時間（進程）的統(tǒng)一。狹義的課程也稱顯性課程，是經(jīng)過組織的教學(xué)內(nèi)容，是有目的有計劃實施的課程，目前在教學(xué)計劃中所安排的課程即是這種課程。廣義的課程也稱隱性課程，包含學(xué)生在計劃的教學(xué)內(nèi)容之外，通過課外活動，校園文化，人際關(guān)系等各種渠道所獲得的知識，經(jīng)驗、情感、態(tài)度等，對學(xué)生的成長具有重大影響。課程結(jié)構(gòu)：是指課程設(shè)置各門類之間的關(guān)系與組合方式。教學(xué)方法：大學(xué)教學(xué)方法是師生在教學(xué)活動中相互聯(lián)系的方式；大學(xué)教學(xué)方法又是一種特殊的認識方法，具有科學(xué)方法的性質(zhì)；大學(xué)教學(xué)方法的本質(zhì)在于師生聯(lián)系方式與科學(xué)方法的統(tǒng)一。講授法：是教師通過口頭語言向?qū)W生描繪情境、敘述事實、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的教學(xué)方法.高等教育的性質(zhì)？P13高級性。表現(xiàn)在：其一，高等教育是建立在初等教育、中等教育之上的，以培養(yǎng)專門高級人才為主的教育；其二，高等教育的對象一般是18歲及以上的青年，相對于中小學(xué)生而言，他們的身心發(fā)展處在一個更高的發(fā)展階段；其三，教師和學(xué)生更加具有教育和自我教育的主體性。專業(yè)性。從高等教育的性質(zhì)來看，高等教育是一種專業(yè)教育，是依據(jù)專業(yè)分工培養(yǎng)高級專門人才的教育。受過高等教育的人具有一定的專業(yè)修養(yǎng)和技術(shù)特長。學(xué)術(shù)性。大學(xué)不僅要傳授知識，還要不斷地創(chuàng)造新的知識。公益性。高等學(xué)校作為非贏利性機構(gòu)不僅具有促進個人發(fā)展的性質(zhì)，而且具有廣泛的社會公益性。表現(xiàn)在：其一，高等學(xué)校是人類文明、知識、科學(xué)、技術(shù)和文化等最有利最持久的保護者和促進者之一，是體現(xiàn)社會先進性的主要代表之一。其二，高等教育以其特殊的地位和方式廣泛介入、影響社會公共生活。主體性。高等教育作為教育系統(tǒng)中的一種高級實踐形態(tài)，一方面需要不斷適應(yīng)、滿足社會發(fā)展的需求；另一方面高等教育需要保持自身的相對獨立性，并通過一系列的研究性、創(chuàng)造性的科學(xué)活動引領(lǐng)社會的發(fā)展。高等教育的主要任務(wù)？1.培養(yǎng)高級專門人才。培養(yǎng)高級專門人才是大學(xué)產(chǎn)生以來就具有的基本職能。大學(xué)的真正使命是培養(yǎng)素質(zhì)優(yōu)良的社會公民并促進社會的和諧發(fā)展。培養(yǎng)高級專門人才是大學(xué)最早也是最基本的職能之一。2.推進科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。首先，高等教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的主要場所；其次，高等教育是發(fā)展科學(xué)知識和技術(shù)的重要手段。3.服務(wù)社會發(fā)展需要。高等教育服務(wù)社會是社會發(fā)展的客觀需要，也是高等教育自身發(fā)展的需要。高等教育服務(wù)社會的形式：教學(xué)服務(wù)、科技服務(wù)、信息服務(wù)、裝備服務(wù)。教育推廣、人力培訓(xùn)、決策咨詢、技術(shù)轉(zhuǎn)讓等。歐洲中世紀大學(xué)有何特點?歐洲中世紀大學(xué)具有行會性、自治性、國際性和宗教性等特點。所謂行會性是指大學(xué)起初為學(xué)生與教師結(jié)合的“組織”或“行會”的團體，后來才逐漸成為學(xué)習(xí)和研究的組織；所謂自治性是指這些行會性組織在與宗教和世俗政權(quán)的周旋中，為自己取得許多特權(quán)。所謂國際性，是指中世紀大學(xué)的教學(xué)和研究均以拉丁語為共同語言，可以部分國別、種族招收學(xué)生和聘請教師，來自歐洲各國的師生可以來去自由；所謂宗教性，是指不少大學(xué)是在座堂和寺院學(xué)校基礎(chǔ)上建立的，新建立的學(xué)校也受到教會的控制，神學(xué)在中世紀大學(xué)中地位最高。從三個方面簡要闡述什么是高等教育的現(xiàn)代化？我國高等教育的現(xiàn)代化具有豐富的內(nèi)涵。（1）觀念的現(xiàn)代化。其一，繼承和發(fā)揚經(jīng)典大學(xué)理念，包括大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由、教育與科研統(tǒng)一、教授治校等；其二，要認真研究20世紀下半葉以來世界范圍內(nèi)產(chǎn)生的高等教育理論和思潮，包括大眾化、多樣化、終身化、可持續(xù)發(fā)展等，從眾汲取營養(yǎng)，為我所用。（2）制度的現(xiàn)代化。推進我國高等教育辦學(xué)體制、管理體制和投資體制、招生體制等的深化改革，建成與我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展需要相適應(yīng)的現(xiàn)代高等教育體制。（3）觀念和制度的現(xiàn)代化最終要保證實現(xiàn)我國高等教育事業(yè)實體的現(xiàn)代化。教育目的與教育目標的關(guān)系？教育目的是是對教育條件下人的發(fā)展的預(yù)期結(jié)果的規(guī)定；而教育目標是教育目的在時間與狀態(tài)上的具體化，兩者既有共同點也有區(qū)別。共同點：都是對學(xué)生發(fā)展預(yù)期結(jié)果的規(guī)定；區(qū)別：教育目的是對學(xué)生發(fā)展終極結(jié)果的原則規(guī)定，教育目標則是根據(jù)國家總的教育目的，結(jié)合各級各類教育的特定任務(wù)，在培養(yǎng)時間與學(xué)生發(fā)展狀態(tài)上作出的具體規(guī)定，教育目標與教育目的是緊密聯(lián)系的，但不能相互取代。如何正確認識和處理人的發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系？人的存在可分為人類整體、群體與個體，社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系實質(zhì)上是指人類整體與群體的發(fā)展同個體發(fā)展的關(guān)系。兩者的關(guān)系是既相一致又相矛盾，而隨著社會的不斷進步將日趨走向統(tǒng)一。（1）社會發(fā)展與個體發(fā)展的一致性。在人類進化與發(fā)展的過程中，社會發(fā)展與個體發(fā)展是不可分割的。其一，兩者互為存在條件。社會是由個體所構(gòu)成的，沒有個體的社會是不存在的，而人是社會的人，任何一個個體也不能孤立于社會而存在；其二，兩者互為發(fā)展的條件。人是社會發(fā)展的主體，社會的發(fā)展是以每個個體的發(fā)展為基礎(chǔ)的，而個體的發(fā)展取決于一定的社會歷史條件；其三，兩者在互動中發(fā)展。社會俞向前發(fā)展，越有利于個體的發(fā)展，而個體發(fā)展水平越高，則社會就會愈加充滿活力生機；使每個個體獲得充分而自由的發(fā)展，是社會發(fā)展的終極目標。（2）社會發(fā)展與個體發(fā)展的矛盾性當社會歷史條件不能滿足全體社會成員的需要時，就會產(chǎn)生矛盾。主要表現(xiàn)在兩個方面：發(fā)展機會的矛盾，即社會只能提供部分人發(fā)展的機會；發(fā)展取向上的矛盾，即社會出于分工的需要與整體發(fā)展的需要對個體發(fā)展提出的要求，與個體個性自由發(fā)展的要求之間產(chǎn)生矛盾。社會發(fā)展與個體發(fā)展的矛盾產(chǎn)生于一定的社會歷史條件。一是社會生產(chǎn)力水平的制約；二是社會制度的制約；三是傳統(tǒng)觀念的束縛。如何全面認識高級專門人才的內(nèi)涵？P79高級專門人才是一種復(fù)合型的概念，具有多層涵義，對此應(yīng)作如下理解：（1）高級專門人才的全面性。促進人的全面發(fā)展，保證受教育者具有作為一個國民的科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和身體素質(zhì)。（2）高級專門人才的專業(yè)性。高等教育所要培養(yǎng)的是專門人才，一方面反映了人才專業(yè)分化的要求，另一方面也反映了高等教育在人才培養(yǎng)上的特殊性，因此高等教育具有鮮明的專業(yè)性。（3）高級專門人才的創(chuàng)造性。高等教育所培養(yǎng)的高級專門人才，表現(xiàn)在兩個方面：一是應(yīng)當是高素質(zhì)的人才，二是應(yīng)當是具有創(chuàng)造性的人才。高校專門人才的全面性、專業(yè)性和創(chuàng)造性既是相互滲透的，又是縱向提升的關(guān)系，因此高級專門人才是全面性、專業(yè)性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。高等教育目標體系的構(gòu)成要素有哪些？答：根據(jù)全面發(fā)展的要求，教育目標由知識、能力、品德、體質(zhì)四個基本要素構(gòu)成，并以此劃分分類目標。知識目標；能力目標(關(guān)鍵是能力目標)；思想品德目標；體質(zhì)目標如何把握高等教育目標系統(tǒng)諸要素之間的基本關(guān)系A(chǔ) 學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)的關(guān)系。 B 知識與能力的關(guān)系。 C 德與才的關(guān)系。 D 身與心的關(guān)系。簡述高等教育目標系統(tǒng)的整體框架？P90高等教育目標體系可按普通素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)的分類框架建立。（1）普通素質(zhì)，普通素質(zhì)是指不分專業(yè)、不分層次，每個大學(xué)生都必須具備的素質(zhì)，它所反映的是對人與人才素質(zhì)的普遍要求，主要由科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)與身體素質(zhì)構(gòu)成。對普通素質(zhì)的培養(yǎng)一般稱為通識教育或高級普通教育。其中人文與科學(xué)是相互滲透，密不可分的。（2）專業(yè)素質(zhì)，是指學(xué)生為適應(yīng)本專業(yè)的工作所必須具備的素質(zhì)。其主要素質(zhì)要求是：掌握本學(xué)科專業(yè)的基礎(chǔ)理論、專門知識及相關(guān)學(xué)科的知識；掌握本專業(yè)的方法和技能；具有從事本專業(yè)實際工作與科學(xué)研究的能力；了解和熟悉本專業(yè)國內(nèi)外發(fā)展趨勢和動向；對本專業(yè)社會價值的認同與對專業(yè)的熱愛；具有從事本專業(yè)工作所必須的職業(yè)道德；具有從事本專業(yè)工作必學(xué)的心理和身體條件。（3）普通素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)的關(guān)系，專業(yè)素質(zhì)普與通素質(zhì)的結(jié)合是現(xiàn)代高級專門人才綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。普通素質(zhì)是專業(yè)素質(zhì)的基礎(chǔ)，專業(yè)素質(zhì)是普通素質(zhì)在一定方向上的強化和提升。（4）寓于普通素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)之中的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性的培養(yǎng)，既要滲透于普通素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)之中，又是普通素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)的最高表現(xiàn)。洪堡模式：擺脫教會的壟斷和中世紀大學(xué)的傳統(tǒng)模式，與教會徹底分離，實現(xiàn)世俗化，提倡教學(xué)與科研統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由、大學(xué)自治。如何認識普通高等教育與高等職業(yè)教育的共同點與不同點1.相同點 1）共同遵守的基本原則 在我國，高等職業(yè)教育和普通高等教育都以馬列主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，培養(yǎng)德、 智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。 2）培養(yǎng)目標的共同性 這兩種類型的教育在培養(yǎng)目標上都是培養(yǎng)全面性、專業(yè)性、創(chuàng)造性相統(tǒng)一的高級專門人才。 3）管理上的共同性 從宏觀管理體制上講，都遵循政策宏觀調(diào)控與高校自主辦學(xué)相結(jié)合的原則。 4）衡量教育質(zhì)量有一個共同的標準 這個共同標準，就是具備合格的高中畢業(yè)文化水平以后，接受一定的大學(xué)文化教育，達到一 定的綜合素質(zhì)要求和專業(yè)業(yè)務(wù)規(guī)格。 2.不同點 1)教育類型上的區(qū)別 2)培養(yǎng)目標上的區(qū)別 3)專業(yè)及課程設(shè)置上的區(qū)別 4)人才培養(yǎng)模式上的區(qū)別 5)辦學(xué)體制上的區(qū)別 6)教師隊伍建設(shè)上的區(qū)別如何正確認識和處理政府、高校、社會三者之間的關(guān)系一是大學(xué)和政府的關(guān)系。國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020 年）明確提出 要實行政校分開、管辦分離，這是正確處理好大學(xué)和政府關(guān)系的一個基本原則，也是確保大 學(xué)擁有辦學(xué)自主權(quán)的首要前提。政府對大學(xué)的管理應(yīng)該從微觀走向宏觀、從直接走向間接、 從過程管理走向目標管理，真正實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換和職能轉(zhuǎn)變。大學(xué)應(yīng)在法律規(guī)定的權(quán)限內(nèi)，在 政府宏觀調(diào)控和有效監(jiān)督下逐步實現(xiàn)自主辦學(xué)。 二是大學(xué)和社會的關(guān)系。鑒于大學(xué)是一個典型的社會生態(tài)系統(tǒng)，實行自主辦學(xué)需要社會力量 的參與和監(jiān)督，因此，搭建和拓展社會參與、社會合作的平臺和渠道，是建立現(xiàn)代大學(xué)制度 的題中之義。從每所大學(xué)的實際出發(fā)，實施重大問題校外專家論證會和群眾聽證會制度，擴 大社會力量對大學(xué)辦學(xué)的有序參與；探索建立大學(xué)董事會或理事會制度，積極穩(wěn)妥地實行行 業(yè)、企業(yè)和學(xué)校合作辦學(xué)，增強大學(xué)自我發(fā)展的活力和實力。大學(xué)內(nèi)部制度建設(shè)有哪些主要環(huán)節(jié)？P126大學(xué)去行政化；制定大學(xué)章程；強化大學(xué)教授治學(xué)；建立更為積極有效的用人機制；改進高等教育質(zhì)量評鑒方式；建立總會計師制度；擴大學(xué)校與社會合作為什么說學(xué)術(shù)追求是大學(xué)組織的本質(zhì)特征？大學(xué)組織的本質(zhì)特征決定了科學(xué)研究是大學(xué)三項基本職能之一。學(xué)術(shù)追求是大學(xué)文化和大學(xué)精神的重要組成部分，是大學(xué)組織本質(zhì)特征的表現(xiàn)?！按髮W(xué)者，研究高深學(xué)問者也”；大學(xué)學(xué)術(shù)之上有如企業(yè)利潤之上；大學(xué)學(xué)術(shù)追求的層次性，大學(xué)學(xué)術(shù)追求有兩個層次；第一個層次表現(xiàn)為追求學(xué)術(shù)的意識，第二個層次表現(xiàn)為追求學(xué)術(shù)的行為。青年教師如何正確處理教學(xué)與科研的關(guān)系？在高等學(xué)校的三項基本職能中，教學(xué)始終是第一位，作為青年教師首先要過好教學(xué)關(guān)。從理論上講，科研是源，教學(xué)是流，科研與教學(xué)具有內(nèi)在的一致性，作為青年教師要做一個高水平的教師，必須盡早開展科學(xué)研究，做到教學(xué)科研并舉，良性互動。然而，現(xiàn)實中教師在教學(xué)與科研的時間分配上往往會出現(xiàn)矛盾，因此作為青年教師如何處理好教學(xué)與科研的關(guān)系是一個值得認真對待的問題。青年教師首先要站穩(wěn)講臺。要解決好“教什么”和“如何教”的問題?！敖淌裁础币鶕?jù)學(xué)生的需要作教學(xué)設(shè)計，要精心備課，把學(xué)科專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)知識，使學(xué)生通過知識學(xué)習(xí)形成專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力。并通過崗前培訓(xùn)獲取教育學(xué)知識，解決“如何教的問題”。建立和完善青年教師助教制度，加強青年教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)，使青年教師學(xué)習(xí)先進的教學(xué)方法，積累教學(xué)經(jīng)驗，增強他們教書育人的責任感和使命感。青年教師做研究要以課題為導(dǎo)向。青年教師在站穩(wěn)講臺的基礎(chǔ)上，要盡快地進入科研之中。要形成明確穩(wěn)定的研究方向。要增強自信心，發(fā)揚堅持不懈的科學(xué)精神。要多爭取學(xué)術(shù)交流和外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機會。填寫項目申報書要做到精益求精。項目申報要緊扣項目指南，做到有的放矢。試分析大學(xué)教學(xué)的特點?P164大學(xué)教學(xué)的專業(yè)性。 高等教育是建立在普通教育之上的專業(yè)性教育，它在性質(zhì)上不同于普通教育，在程度上又高于中等專業(yè)教育，可用“高”、“?！倍謥砀爬ā４髮W(xué)教育的專業(yè)性要適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有利于大學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)的結(jié)合，需要處理好專門化與綜合化的關(guān)系。教學(xué)與科研相結(jié)合。 教學(xué)與科研的結(jié)合，是大學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)結(jié)合的主要途徑，也是大學(xué)教學(xué)過程特殊本質(zhì)的重要表現(xiàn)。一方面教師的教學(xué)工作與科研要結(jié)合，另一方面學(xué)生的學(xué)習(xí)也要與科研結(jié)合?？蒲袘?yīng)該與整個教學(xué)過程相聯(lián)系起來，表現(xiàn)在：第一，在教學(xué)過程中注意激發(fā)學(xué)生求知的欲望與追求真理的精神；第二，大學(xué)教學(xué)的內(nèi)容要反映最新科學(xué)技術(shù)的成果和研究動態(tài)；第三，實行教學(xué)方法與科研方法的密切結(jié)合；第四，大學(xué)生直接進入科研領(lǐng)域。大學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性。在師生的雙邊活動中，只有當教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性、自主性充分結(jié)合，才能完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。進入大學(xué)后，學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性便進入了一個較高的階段，即以教師指導(dǎo)下的獨立學(xué)習(xí)為主的階段，也即自主學(xué)習(xí)階段。大學(xué)教師在教學(xué)中的角色定位?（1）教師是學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、促進者。促進學(xué)生發(fā)展是大學(xué)教學(xué)的目的，大學(xué)教師要成為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者和促進者，在思想道德修養(yǎng)方面有以下要求：獻身高等教育事業(yè)；熱愛學(xué)生；為人師表。（2）教師是教學(xué)過程的組織者、調(diào)解者。教學(xué)過程是教師與學(xué)生雙向互動的活動過程，教師是教學(xué)活動的重要組成要素，是主導(dǎo)者，發(fā)揮主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用是從教師對教學(xué)過程的領(lǐng)導(dǎo)、組織和控制這一角度出發(fā)的，教師的這種角色成為組織者和調(diào)節(jié)者。（3）教師是教學(xué)活動的反思者、創(chuàng)造者。為了不斷提高教學(xué)水平，改善教學(xué)效果，大學(xué)教師要努力成為教學(xué)活動的反思者和創(chuàng)造者，成為研究型教師。24.大學(xué)生在教學(xué)中的角色定位?（1）學(xué)生是自主發(fā)展、自我建構(gòu)的主體。大學(xué)生已經(jīng)具有自我發(fā)展、自我建構(gòu)的主體能力，主要體現(xiàn)在以下五個方面：學(xué)習(xí)動機，大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機主要來源于對學(xué)習(xí)意義的認識和自身能力的評價，為了個人自我發(fā)展而學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主導(dǎo)動機；認知學(xué)習(xí)策略，大學(xué)生已經(jīng)具備了比較豐富而完備的學(xué)習(xí)策略；學(xué)習(xí)自我監(jiān)控，大學(xué)生能對自己的學(xué)習(xí)過程進行監(jiān)控，也能對自己的學(xué)習(xí)動機進行調(diào)整；學(xué)業(yè)時間管理，大學(xué)生已具備較強的學(xué)業(yè)時間管理能力；學(xué)業(yè)求助，學(xué)業(yè)求助是大學(xué)的一種重要自主學(xué)習(xí)策略。（2）學(xué)生是教學(xué)活動的積極參與者和推動者。學(xué)生是教學(xué)過程的積極參與者和推動者，是“教”與“學(xué)”同時在場時對學(xué)生的角色定位。在教學(xué)過程中，學(xué)生首先必須是積極的參與者，才能成為積極的推動者，積極推動是角色定位的更高要求。（3）學(xué)生是具有獨立性、探究性的學(xué)習(xí)者。大學(xué)生的獨立自主性表現(xiàn)在時間分配、課程設(shè)置和活動安排等方面；大學(xué)生還應(yīng)是具有探究性的學(xué)習(xí)者，在教師的指導(dǎo)下積極參與科研。試論大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性和探究性？P183大學(xué)生獨立自主進行學(xué)習(xí)從學(xué)生的身心發(fā)展水平來說，是有充分根據(jù)的。從生理發(fā)展上來看，大學(xué)生已具備了獨立承擔學(xué)習(xí)任務(wù)的身體素質(zhì)；從心理發(fā)展水平上來看，大學(xué)生的自我意識已經(jīng)形成，獨立學(xué)習(xí)和自主發(fā)展已經(jīng)成為他們的心理需求。大學(xué)生作為獨立的學(xué)習(xí)者是社會發(fā)展的客觀要求。相對中學(xué)生而言，大學(xué)生對教師的依賴性已大大減少，自我管理、自我選擇的能力增強，學(xué)習(xí)的自覺性、獨立性已大大提高。大學(xué)生的學(xué)習(xí)獨立自主性表現(xiàn)在時間的分配、課程設(shè)置和活動安排等很多方面。根據(jù)大學(xué)教學(xué)的性質(zhì)，大學(xué)生還應(yīng)該是具有探究性的學(xué)習(xí)者。大學(xué)教學(xué)過程作為認知已知和探索未知的統(tǒng)一，突出的體現(xiàn)為教學(xué)與科研的緊密結(jié)合。大學(xué)教學(xué)與科研的結(jié)合，是大學(xué)教師的職業(yè)要求。大學(xué)生在學(xué)習(xí)中同樣需要與科研相結(jié)合，以掌握已有知識和科學(xué)理論為基礎(chǔ)，在教師的指導(dǎo)下從事一定的科研活動，