小學(xué)四年級教師師德工作小結(jié)精選集魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的?！睈凼墙逃脑慈處熡辛藧?，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。愛心不是教育的全部，但愛心是教育的最基本的前提條件，正如蘇霍姆林斯基所說：“如果每個(gè)兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅?！闭?yàn)閻?，所以會有?chuàng)造的喜悅，正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅，所以對教育、對學(xué)生更加充滿愛的情感。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。教師的愛心是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。未來的教育家應(yīng)該全身心地去愛學(xué)生、愛教育。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)才會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。只要你能夠發(fā)現(xiàn)、挖掘教育職業(yè)中彌漫著的那種美，你就會每天都產(chǎn)生沖動，你就會看到每個(gè)學(xué)生都是一朵含苞待放的美麗的花朵。為了培育這些美麗的花朵，作為園丁的教師就必然孜孜以求，勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，提高自身素質(zhì)。教師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的燭光，學(xué)生美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛，才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達(dá)到完美的境界。只有以愛心才能教會學(xué)生去愛身邊的每個(gè)人，愛身邊的一草一木。做一名合格教師，要先播下花的種子，再澆水鋤草，特別要將那些長歪的小苗一棵棵扶正，那么，在不久的將來，我們必將迎來一個(gè)姹紫嫣紅的美麗春天！教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人。我始終相信，要提高自己作為一名小學(xué)教師的素質(zhì)有一個(gè)很重要的前提就是愛心。在愛的基礎(chǔ)上，我會投入我的全部力量，會把我的青春、智慧無怨無悔地獻(xiàn)給孩子們，獻(xiàn)給教育事業(yè)。2、德乃師之本“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師”是人們對教師職業(yè)的贊譽(yù)?！耙蕴煨狞c(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。然而，教師并非生活在與世隔絕的孤島上，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，那只有具備嚴(yán)格的自律，高尚的師德水準(zhǔn)，才能在現(xiàn)實(shí)的教育生涯中守身如玉，專心致志地做好本職工作。關(guān)于師德問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：春秋末期，孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”等師德規(guī)范；唐代韓愈，還專門著有師說一文，指出教師的三大任務(wù)是：“傳道、授業(yè)、解惑”，并強(qiáng)調(diào)：“道之所存，師之所存”，以此作為從教擇師的標(biāo)準(zhǔn)；江總書記關(guān)于教育問題的談話明確指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識，是社會對教師職業(yè)道德的必然要求。學(xué)高信為師、身正堪為范。教學(xué)設(shè)計(jì)-藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，公正無私的高尚師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵著他去英勇斗爭；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。師德榜樣是無窮的力量，引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)優(yōu)秀教育工作者的先進(jìn)事跡，請有經(jīng)驗(yàn)的老師作師德講座或進(jìn)行現(xiàn)身說法，對促進(jìn)教師師德規(guī)范，提高是德水準(zhǔn)是十分必要的。我曾到縣中去聽過一次教育局組織的師德演講活動，教師們演講的情景還歷歷在目，在教師隊(duì)伍中引起了激烈的反響。每個(gè)初涉教壇，豪情滿懷，立志奉獻(xiàn)；有的身殘志堅(jiān)，傾其所能，甘為人梯一個(gè)個(gè)典型事例生動感人，從平凡中見偉大，在奉獻(xiàn)中見真情，激起了廣大教師情感上的共鳴。使大家認(rèn)識到自已所從事的是人類最崇高最偉大的事業(yè)，從而樹立起“角色”理想，建立起以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。熱愛學(xué)生是教師最基本的行為準(zhǔn)則，是師德范疇的一項(xiàng)重要內(nèi)容。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣?！痹趯W(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動態(tài)的發(fā)展中，有著很強(qiáng)的向師性，教師的一言一行，一舉一動，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教重于言傳。教育工作者都能以中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。3、愛崗敬業(yè)為人師表著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。通過此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會：一、要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了義務(wù)教育法、教師法、教育法、未成年人保護(hù)法等法律法規(guī)文件，按照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。當(dāng)然，在教育教學(xué)中，本人也存在一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，如偶爾對學(xué)生發(fā)火等，通過這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到我的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，爭取在以后的教育教學(xué)活動中努力改進(jìn)和改正，為成為一名優(yōu)秀的人民教師而努力奮斗總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。4、為人師表敬崗愛生教師是太陽底下最光輝的事業(yè)。我個(gè)人覺得師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更困難了。(-小學(xué)教學(xué)設(shè)/計(jì)/網(wǎng))教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與小朋友接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關(guān)心太少了,作為一個(gè)英語專職教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，感受到教師的愛心，的確有些困難，因?yàn)槲乙鎸Φ氖撬膫€(gè)班級的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。教學(xué)過程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時(shí)加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯(cuò)誤之處和危害；如果學(xué)生在生活方面有什么因難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來看，坦誠對待學(xué)生，真心面對學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)要付出代價(jià)，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范。教師的行為就是學(xué)生的活生生的課本。時(shí)代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻(xiàn)自己所熱愛的教育事業(yè)！5、走進(jìn)每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心世界盧梭曾經(jīng)說過：“每一個(gè)人的心靈有它自己的形式，必須按照它的形式去指導(dǎo)他，必須通過它這種形式而不能通過其它的形式去教育，才能使你對他花費(fèi)的苦心取得成效。”作為心靈的耕耘者，我深知肩負(fù)的責(zé)任重大。走進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界，了解學(xué)生內(nèi)心的喜怒哀樂，是我們班主任工作取得成效的最大途徑。每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處，都隱藏著一個(gè)表面平靜而內(nèi)心卻十分豐富，有的甚至充滿矛盾、痛苦的世界。只有了解學(xué)生的內(nèi)心想什么、渴望什么、反感什么，只有當(dāng)他們的朋友，而且是知心朋友，當(dāng)每一個(gè)學(xué)生都能把自己的內(nèi)心需求向你展示時(shí)，我們的教育才能收到真正的成效。我們應(yīng)該以雙重身份走進(jìn)我的學(xué)生，一是教師，二是朋友。我們該以平等而非高高在上的姿態(tài)與學(xué)生們分享我們的人生經(jīng)驗(yàn)、為人原則和取得的成績。教育是一門藝術(shù)，如何把教育搞得生動靈活，學(xué)生聽得進(jìn)你的教育，這確實(shí)是一門很重要的學(xué)問。我們教師應(yīng)花畢生精力去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。教師說話真誠，多講真人真事，講自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，甚至直率地向?qū)W生剖析自己，學(xué)生會被感動，也會接受你的教育。應(yīng)該說，學(xué)生比一般社會中的人更單純，即使是后進(jìn)學(xué)生，他們的本質(zhì)依舊是純樸的。打動學(xué)生的心，激發(fā)他們興趣是教育方法的關(guān)鍵。重要的是我們必須不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的每一點(diǎn)進(jìn)步，并及時(shí)予以肯定，鼓勵和贊揚(yáng)。讓我們每位教師都走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，公正平等地對待每一位學(xué)生。6、拭亮心靈的契機(jī)如今的孩子在人際交往上存在著一些障礙，主要表現(xiàn)在不會與他人相處，事事以我為中心，很少替對方考慮。這勢必造成人際關(guān)系的緊張，久而久之，學(xué)生在心理上就會產(chǎn)生壓抑、不悅，甚至不愿與他人交往。那又是什么原因造成的呢？我班有29個(gè)學(xué)生并且大部分都是獨(dú)生子女，在家中他們是父母的掌上明珠，從小就被寵著，說一不二。孩子在這種唯我獨(dú)尊的環(huán)境中長大，不由得滋生出一些不良品質(zhì)，其中最典型的就是自私自利。可來到學(xué)校，脫離開家人營造的溫室，可能會遇到很多不如意的事，加之自己早已習(xí)慣百依百順的生活，不能正確處理與他人的關(guān)系，自然就會感到交往困難。在我所教的班中也有此類現(xiàn)象，有的孩子不允許他人傷害到自己的利益，一旦觸及，不管對方有意或是無意馬上做出回?fù)簟６?dāng)別人需要幫助時(shí)，則冷漠對待，甚至置之不理。這些都反映了學(xué)生在人際交往上的缺陷。我曾在班中進(jìn)行過這方面教育，雖然有一些起色，但并不明顯。看來，光苦口婆心的說教還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果學(xué)生能親身體驗(yàn)的話，也許會帶來新的轉(zhuǎn)機(jī)。機(jī)會終于來了！星期二中午管理班，我在黑板上出了幾道練習(xí)題，需要學(xué)生抄在綜合本上完成。出題時(shí)我心里很矛盾，因?yàn)樵诓賵鼍毑俚?0位同學(xué)就要辛苦一下，只能回來后再寫，不過，等他們練操回來也已經(jīng)下課了，同學(xué)們還要擦黑板，再說，這些學(xué)生練了一中午也需要休息，哪有時(shí)間抄題啊？可是不做題，班里的其他學(xué)生又沒事干，怎么辦呢？在我正困惑的時(shí)候，“小快手”錢亮舉起了手，我問他有事嗎？他說：“王老師，您黑板上的題我已經(jīng)抄完了，我可不可以先不做，幫同桌丁絲雨把題給抄上，這樣她就不至于回來后急著抄題了?！蔽乙宦?，眼前一亮，這不正是教育學(xué)生互幫互助的大好時(shí)機(jī)嗎？機(jī)不可失，于是，我興奮的說道：“當(dāng)然可以了，老師不但不會反對，還要代表丁絲雨同學(xué)感謝你。你這種關(guān)心他人、幫助同學(xué)的精神非常值得我們所有同學(xué)來學(xué)習(xí)。”我的這一舉動，似乎產(chǎn)生了連鎖反應(yīng)，不一會兒，一雙雙小手紛紛舉起，大家都是同一個(gè)要求。快下課了，我對同學(xué)們說：“把練操同學(xué)的本打開，等他們回來你們好好觀察一下他們的反應(yīng)?！苯K于下課了，同學(xué)匆忙地跑回教室，正準(zhǔn)備抓緊時(shí)間要抄題時(shí)，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)題已經(jīng)抄好了，開始還緊張的神情馬上轉(zhuǎn)為了喜上眉頭，接著便是聽到一片“謝謝”“太好了”的感激聲，教室里洋溢著同學(xué)們的歡聲笑語。這是一個(gè)難得的教育契機(jī)，不能輕易放過。為此，我利用下午午會課的時(shí)間，就此事讓學(xué)生暢談。這下，教室里沸騰了，同學(xué)們紛紛舉手發(fā)言。尤其是那20位同學(xué)，都爭著要說。有的孩子說得特別好，戴靜宜這樣說到，“我們練操的同學(xué)并不怕辛苦，最擔(dān)心的是怕老師在黑板上留作業(yè)，因?yàn)榈任覀兓貋頃r(shí)，已經(jīng)下課了，我們還得趕緊抄題，有時(shí)由于抄得匆忙還會把題抄錯(cuò)?？山裉欤?dāng)我發(fā)現(xiàn)同桌已經(jīng)幫我抄好了，我簡直不敢相信自己的眼睛，心里特別激動，非常感謝朱妍同學(xué)。”大家聽后，都不由自主地鼓起掌來。這時(shí)，我班的宣傳委員梁好站起來說到：“今天，雖然幫同學(xué)抄題耽誤了做作業(yè)的時(shí)間，但是，當(dāng)聽到別人的稱贊和感謝時(shí)，我心里就熱乎乎的，沒想到能夠幫助別人解決困難，是這么的高興。以后，如果再有抄題的事，我還會幫忙的?！蔽荫R上跟了一句：“僅僅是抄題嗎？”同學(xué)們立刻會意了，笑著回答：“不，是各個(gè)方面?！?9顆心在彼此的訴說與傾聽中，感受到了互幫互助的可貴。此時(shí)，已不需要老師再說些什么了，一切盡在不言中。這件事發(fā)生后，學(xué)生的互助精神明顯增強(qiáng)?？磥?，在教育學(xué)生的過程中，讓學(xué)生親身體驗(yàn)往往要比教師的說教更可貴。當(dāng)然，這還需要教師能夠抓住教育契機(jī)，適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)播。葉圣陶就曾說過：“教師之為教，不在全盤授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！苯逃恼嬷B是育人，育人的核心是塑造人格，而人格的完善不是自然形成，要靠育人者有意的塑造。塑造的途徑和方法有很多。不過，實(shí)踐告訴我能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育才是最見成效的教育。7、師德小結(jié)自古以來，師德總與文明相伴，“學(xué)高為師、身正為范”是對教師永恒的要求，傳承文明是社會給予教師的神圣歷史使命。物質(zhì)文明的發(fā)展呼喚著國人的文明意識，高度發(fā)展的物質(zhì)文明需要與之匹配的精神文明來維護(hù)，并積蓄發(fā)展動力。在現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)中，師生文明禮儀建設(shè)又被重新提了出來，而教師禮儀建設(shè)則以中小學(xué)師德規(guī)范為基礎(chǔ)，突出職業(yè)禮儀，張揚(yáng)師德文明。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、社會的急劇轉(zhuǎn)型和世界多元文化的大量輸入，現(xiàn)代國人的傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念被支解或淡化，從而出現(xiàn)了道德標(biāo)準(zhǔn)的混沌與價(jià)值追求的迷茫。在意識形態(tài)領(lǐng)域中，學(xué)校教育也出現(xiàn)了一定程度的道德迷失現(xiàn)象，如閑暇的過度家教、教學(xué)的得過且過和教育的隨心所欲等，弱化了以勤學(xué)、謹(jǐn)導(dǎo)、言傳、身教、慎思、篤行等傳統(tǒng)師德的要求，偏離了教師關(guān)于傳承并發(fā)展文明的職業(yè)軌道。為重拾師德文明，引導(dǎo)廣大教育工作者認(rèn)清職業(yè)道德與文明之間的關(guān)系，積極建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度下的師德，筆者以個(gè)人粗淺的認(rèn)識對師德與文明的辨證關(guān)系作一闡述，不當(dāng)之處，敬請指正。一、師德是教師文明的基石教師是文明的傳承者，是言行的示范者，因而師德的高尚與否決定著所培養(yǎng)對象的文明程度，影響著社會主義接班人的基本素質(zhì)以及國家和民族的文明發(fā)展水平，它是教師文明發(fā)展的基石，也是教師文明內(nèi)涵的必然要求?；谶@點(diǎn)考慮，筆者認(rèn)為，現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)中的師德必然應(yīng)具備以下幾個(gè)要素：1、依法執(zhí)教是保證教育發(fā)展方向的前提條件。教育法、小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)網(wǎng)教師法和未成年人保護(hù)法是教育事業(yè)健康發(fā)展的基本保證，是教師開展教育教學(xué)活動和維護(hù)國家、教師、學(xué)生利益的法律依據(jù)，這是大是大非的原則性問題。教育工作者必須堅(jiān)定不移地依法執(zhí)教，保證正確的教育發(fā)展方向，始終做到教育要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，不斷提高全國各族人民的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)。2、愛崗敬業(yè)是履行教師職業(yè)的基本要求。熱愛祖國、熱愛教育，熱愛學(xué)校、熱愛崗位，在真誠的關(guān)愛中無私地奉獻(xiàn)，在辛勤的耕耘中不斷地提高，這是對教師職業(yè)的基本要求，也是教師文明的外在表現(xiàn)。我國傳統(tǒng)教育對優(yōu)秀教師的要求是熱愛教育事業(yè)，敏而好學(xué)，并要“自修齊”。在現(xiàn)代學(xué)校制度的建設(shè)中，愛崗敬業(yè)已成為教師個(gè)體素質(zhì)評價(jià)的必備條件，也是學(xué)校綜合競爭力的主要內(nèi)容，是學(xué)校文化的重要組成部分。3、熱愛學(xué)生是提高育人質(zhì)量的重要基礎(chǔ)?！凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施于人”的仁愛精神一直是教育界提倡的傳統(tǒng)人文思想，教師們也積極地“切己體察”。愛學(xué)生，首先體現(xiàn)在尊重學(xué)生的個(gè)體差異，并能接納學(xué)生的這種差異；其次是讓每個(gè)學(xué)生都能充分地發(fā)展，得到縱向的最大進(jìn)步；再者是培育學(xué)生健康、積極的身心，張揚(yáng)文明的獨(dú)特個(gè)性，形成較為完善的人格。教師的這種“博愛”是學(xué)生健康成長的“溫床”，是育人質(zhì)量快速提升的重要基礎(chǔ)，是文明發(fā)生、發(fā)展的源泉。4、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是保持教育健康持續(xù)發(fā)展的主要途徑。文明的行風(fēng)來源于良好的校風(fēng)，良好的校風(fēng)來源于優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。對學(xué)習(xí)的永不滿足，始終保持“學(xué)如不及”的狀態(tài)，是教育系統(tǒng)在文明創(chuàng)建中對教師的良好期待，是教育事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的必然要求。雖然“學(xué)生不必不如師”的思想已被大多數(shù)人接受，但作為教師，要更好地盡職盡責(zé)，并展示個(gè)人的社會價(jià)值，就必須要做到“學(xué)而不厭”。同時(shí)，健康持續(xù)的教育事業(yè)發(fā)展也要求教師能不斷更新知識，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，提高綜合素質(zhì)，特別是提高專業(yè)技術(shù)和學(xué)術(shù)的研究與創(chuàng)新能力，并且能夠明確大綱、熟悉教材、了解學(xué)生、經(jīng)常反思和不斷改進(jìn)，使專業(yè)有新進(jìn)展、技術(shù)有新提高、事業(yè)有新發(fā)展，完全納入健康、正確、快速的發(fā)展軌道。5、團(tuán)結(jié)協(xié)作是構(gòu)建和諧校園的重要方式。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧校園，這是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要理念。要在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下真正建成和諧校園，必須要有團(tuán)結(jié)的力量、協(xié)作的精神和創(chuàng)新的勇氣，在共同面對困難、迎接挑戰(zhàn)的過程中不斷進(jìn)步。團(tuán)結(jié)，表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)、教師團(tuán)結(jié)、干群團(tuán)結(jié)三個(gè)層次，從而形成管理合力、教學(xué)合力和教育合力，塑造良好的學(xué)風(fēng)。協(xié)作，就是要在分工基礎(chǔ)上的合作，體現(xiàn)在管理合作、教學(xué)合作、科研合作各個(gè)方面，在合作中發(fā)展能力，提高效率，凝聚人心，實(shí)現(xiàn)新的跨越。6、尊重家長是整合教育力量的主要手段。家長是學(xué)生的第一任老師，也是學(xué)生的終身引領(lǐng)者，學(xué)校教育需要家長協(xié)助來鞏固成效，否則就會出現(xiàn)“5天的學(xué)校教育效果被2天的家庭休閑活動所抵消”的教育結(jié)果。尊重家長，就是要尊重家長的教育，尊重家長的人格，寬容家長的過失，贏得家長的配合。尊重家長的舉止也是一種言傳身教，是一種無形的示范性教育。尊重家長是贏得信任的前提，贏得信任才能形成教育共識，形成共識才能凝聚教育合力，在教育合力中才能收到教育成效。7、廉潔從教是維護(hù)教師本色的重要原則。論語曰：“君子喻于義，小人喻于利”。文中的“君子”是指有道德的人，一般是指如孔子那樣的教師，說明教育教學(xué)是一種重義的社會活動。因此，“重義輕利”是教師的傳統(tǒng)本色，“廉潔從教”是教師從教的重要原則，也是教育行業(yè)文明創(chuàng)建的基本要求，是群眾評價(jià)教育滿意度的重要標(biāo)尺之一。8、為人師表是展示師德形象的外在表現(xiàn)。孔子曾說“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這充分說明了作為精神文明的重要倡導(dǎo)者-教師“身教”的極度重要性。教師是學(xué)校文明形象的窗口，其一言一行一事一處關(guān)系到教師的群體形象，因而要強(qiáng)調(diào)教師的以身作則，重視人格的感化作用。千說不如一做，為人師表、身體力行不僅是師德的基本要求，也是教育的有效方法，是師德形象的外在形式，也是文明內(nèi)化的有效手段。8、光輝的事業(yè)崇高的師德雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求?！笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。那么，到底怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為：首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我看到過一名普通教師的事跡：他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”來自學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。再次，關(guān)愛每位學(xué)生。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種