摘要：雜耍蒙太奇理論是基于愛(ài)森斯坦的話劇聰明人產(chǎn)生的；它的理論內(nèi)涵是：將兩個(gè)脫離時(shí)空的鏡頭依導(dǎo)演的意愿組接在一起，從而在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生 “1+12”新意;它的一個(gè)重要預(yù)設(shè)是：導(dǎo)演與觀眾意愿實(shí)現(xiàn)了某種結(jié)合或共鳴；罷工和戰(zhàn)艦波將金號(hào)是該理論的成功運(yùn)用。關(guān)鍵詞： 愛(ài)森斯坦 雜耍蒙太奇 罷工 戰(zhàn)艦波將金號(hào)The Attraction Montage Theory Of S. Eisenstein And Its PracticeAbstract:The paper analyzesthe attraction montage theory of S. Eisenstein generation, connotation and prejudication,as well as its practice in strike andThe Battleship Potemkin.The author thinks that the generation of attraction montage was based upon drama acumen and it cut two lens together according to the director will and bring exceeding meaning. An important assuming of attraction montage is that link or sympathize between director and audience,which exerted to cinema strike andThe Battleship Potemkin.Keywords: S. Eisenstein,The Attraction Montage, cinema strike , The Battleship Potemkin 蒙太奇是法語(yǔ)Montage的音譯，原為建筑學(xué)的專有名詞，本義是裝配、結(jié)構(gòu)和綜合畫，后來(lái)成為電影藝術(shù)的專有名詞與核心概念，一般解釋為組合、構(gòu)成、剪輯等意。1 ( P138)雖然蒙太奇成為電影的代名詞，是電影美學(xué)的一大競(jìng)技場(chǎng)，但它并不是隨著電影的誕生而出現(xiàn)的，因?yàn)樵缙诘碾娪斑€只是活動(dòng)照相機(jī)式的機(jī)械紀(jì)錄工具要么固定機(jī)位，要么單鏡頭拍攝，電影攝制沒(méi)有鏡頭的分解與組合，也就沒(méi)有對(duì)蒙太奇的自覺(jué)需要。美國(guó)的格里菲斯和前蘇聯(lián)的庫(kù)里肖夫、普多夫金、愛(ài)森斯坦等人，擺脫單一固定視點(diǎn)和舞臺(tái)式時(shí)空的制約，進(jìn)行了大量的蒙太奇實(shí)驗(yàn)，使蒙太奇逐漸進(jìn)入電影領(lǐng)域并日臻成熟，從而“使電影從一種影像紀(jì)錄技術(shù)走向一種影像創(chuàng)造藝術(shù)” 1( P139)，開(kāi)啟了電影的蒙太奇時(shí)代。作為電影藝術(shù)大師，“愛(ài)森斯坦在影片的立體結(jié)構(gòu)、蒙太奇、聲畫框架、單鏡頭畫面的結(jié)構(gòu)、色彩以及電影史等領(lǐng)域，都進(jìn)行了多方面的開(kāi)創(chuàng)性的研究，直到現(xiàn)在，世界上任何一部重要的電影理論著作沒(méi)有不論及愛(ài)森斯坦的。” 2(P26)鑒于愛(ài)森斯坦豐富的電影理論和大師級(jí)的地位，本文只擷取他的雜耍蒙太奇理論，略論它的理論內(nèi)涵及其在愛(ài)森斯坦早期代表影片罷工和戰(zhàn)艦波將金號(hào)的運(yùn)用，以折射愛(ài)森斯坦豐富的蒙太奇理論之寶庫(kù)。一、愛(ài)森斯坦與雜耍蒙太奇11898年，愛(ài)森斯坦出生于俄屬拉脫維亞的里加城，一個(gè)殷實(shí)的中產(chǎn)階級(jí)家庭。童年時(shí)期，愛(ài)森斯坦酷愛(ài)馬戲，常把丑角模仿得惟妙惟肖。中學(xué)畢業(yè)后，他按父親的意愿考入彼得堡大學(xué)土木工程學(xué)院，但終因志趣不在此而改學(xué)藝術(shù)。他轉(zhuǎn)入美術(shù)學(xué)校，下功夫鉆研了意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品、日本的歌舞伎、精神分析學(xué)、馬克思恩格斯的著作等等看去似乎沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)的東西。十月革命后，愛(ài)森斯坦加入了蘇聯(lián)紅軍，立即用上了自己在兩個(gè)領(lǐng)域里的專業(yè)知識(shí)。一方面，他充任軍事工程師，指導(dǎo)部隊(duì)構(gòu)筑各種防御工事；另一方面，他參與指戰(zhàn)員們的業(yè)余文化活動(dòng)，在軍人俱樂(lè)部里當(dāng)導(dǎo)演和布景師。1920年，愛(ài)森斯坦因迷戀戲劇而退役，進(jìn)入莫斯科第一無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化工人劇院當(dāng)布景師。他一邊為劇院排演的話劇搞舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，一邊在梅耶荷德執(zhí)掌他的國(guó)立高等導(dǎo)演學(xué)院學(xué)習(xí)。2而梅耶荷德重視流傳于民間的草臺(tái)戲，在舞臺(tái)劇中運(yùn)用大量的馬戲雜技表演的作法也令愛(ài)森斯坦深受啟發(fā)。再加上愛(ài)森斯坦童年時(shí)期對(duì)馬戲的酷愛(ài)3( P124)，激發(fā)了愛(ài)森斯坦的創(chuàng)作熱情。1923年導(dǎo)演了第一部話劇聰明人，這出話劇改編自俄國(guó)大戲劇家亞歷山大奧斯特洛夫斯基的名著智者千慮必有一失，愛(ài)森斯坦對(duì)這出上演了數(shù)十年之久、模式化了的話劇進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。他設(shè)計(jì)了演員與觀眾共處同一空間的舞臺(tái)，而且?guī)啄粦蚍謩e在幾個(gè)表演區(qū)進(jìn)行，觀眾可以與演員進(jìn)行直接的感情交流。愛(ài)森斯坦還為這場(chǎng)演出設(shè)計(jì)了一個(gè)類似馬戲場(chǎng)的圓形表演空間，完全擺脫了傳統(tǒng)拱形舞臺(tái)的限制；舞臺(tái)上的道具也幾乎全是表演馬戲與雜技的用具；劇中的人物不是被他設(shè)計(jì)成小丑就是地道的雜技演員；原先的三幕劇情被分成幾大塊，由幾十個(gè)雜技馬戲表演段落構(gòu)成，其間還加以諷刺歌舞和俚曲小調(diào)，甚至還將一部表現(xiàn)主人公回憶場(chǎng)景的電影短片穿插其中；愛(ài)森斯坦為劇中人物設(shè)計(jì)了一系列將內(nèi)心情緒外化的極端的表現(xiàn)方式:表現(xiàn)憤怒到極點(diǎn)就讓演員翻起令人眩目的筋斗；表現(xiàn)歡悅則用空翻的方式展現(xiàn)，表現(xiàn)人物內(nèi)心的猶豫便讓他在鋼絲上搖晃不己。 4( P48)愛(ài)森斯坦的這一大膽創(chuàng)新顛覆了傳統(tǒng)的戲劇表演場(chǎng)與觀眾席的物理距離，儼然展現(xiàn)了一幅演員與觀眾面對(duì)面直接交流的圖景。而且，舞臺(tái)大膽采用馬戲和雜技式的道具、布景。不僅如此，愛(ài)森斯坦還將人物的內(nèi)心通過(guò)馬戲和雜技表演的形式予以流露，從而讓觀眾不用記憶復(fù)雜的臺(tái)詞(事實(shí)上經(jīng)他改編后臺(tái)詞已所剩無(wú)幾3)就能理解人物的心理。這樣的新奇與創(chuàng)造確實(shí)讓觀眾和戲劇評(píng)論家震撼不已，將聰明人稱為“雜技劇”或者說(shuō)是一個(gè)“扎實(shí)的雜耍馬戲節(jié)目”也許并不為過(guò)。聰明人上演不久，愛(ài)森斯坦應(yīng)邀在馬雅可夫斯主編的左翼文化戰(zhàn)線上發(fā)表了雜耍蒙太奇一文。在這篇文章中，愛(ài)森斯坦結(jié)合對(duì)聰明人舞臺(tái)處理的分析全面闡述了他的戲劇理論雜耍蒙太奇，主張應(yīng)以精彩的、難忘的、出人意料的表演片斷作為戲劇的基礎(chǔ)，把會(huì)引起某種感情震動(dòng)的特別刺激人的瞬間加以合成，貫串在一個(gè)統(tǒng)一的主題之下。雜耍蒙太奇實(shí)際上是“把兩個(gè)取自不同的時(shí)間和地點(diǎn)的鏡頭與原來(lái)的時(shí)一空連續(xù)性相剝離，用一定的方式進(jìn)行對(duì)列組接，就會(huì)產(chǎn)生出作為新質(zhì)的表象，便可創(chuàng)造出未經(jīng)剪輯的影片的鏡頭中非固有的概念。它們雖然互不相關(guān)，但依剪輯者的意志被對(duì)列在一起時(shí)，卻往往違反本意而產(chǎn)生出某個(gè)第三種東兩，并變?yōu)榛ビ嘘P(guān)聯(lián)?！?5(P77)換言之，愛(ài)森斯坦通過(guò)兩個(gè)不同鏡頭的有意組接，試圖形成超越兩個(gè)鏡頭的第三重含義，兩個(gè)鏡頭的特意組接產(chǎn)生的是“1+12”的新意。根據(jù)愛(ài)森斯坦的說(shuō)法，“雜耍”是指馬戲團(tuán)或賣藝人表演的拿手絕技，它的技巧完善程度可以達(dá)到出神入化的境地。這種絕技是靠自身完成的一種絕對(duì)的東西。而不是靠觀眾的反應(yīng)來(lái)完成。1(P145) “精彩的、難忘的、出人意料的表演片斷”正是雜耍的要義，而“合成引起某種感情震動(dòng)的特別刺激人的瞬間”表明愛(ài)森斯坦提倡的是一種高剪輯率的鏡頭剪輯。通過(guò)這種高剪輯率的鏡頭來(lái)呈現(xiàn)一種急促的節(jié)奏，表達(dá)一種情緒的宣泄，從而實(shí)現(xiàn)蒙太奇的藝術(shù)創(chuàng)造功能。在愛(ài)森斯坦眼中，雜耍鏡頭是“靠自身完成的一種絕對(duì)的東西，而不是靠觀眾的反應(yīng)來(lái)完成?！庇纱瞬浑y得出愛(ài)森斯坦雜耍蒙太奇理論隱含的一個(gè)重要的預(yù)設(shè)：那就是觀眾能夠正確理解導(dǎo)演的意愿，與導(dǎo)演產(chǎn)生某種共鳴或者導(dǎo)演過(guò)分自信觀眾能夠接受自己的思想。愛(ài)森斯坦確實(shí)在電影導(dǎo)演中實(shí)踐著這種自信的思想，以致于他把觀眾看成了被動(dòng)的接收對(duì)象，接受著導(dǎo)演思想的某種灌輸?！皭?ài)森斯坦有些徹底貫徹雜耍蒙太奇觀念的電影作品不是試圖在交流、循環(huán)中讓觀眾認(rèn)同而是耳提面命，把作者的思想像楔子一樣敲進(jìn)我們腦中?！?6(P93)這種思想在愛(ài)森斯坦的早期電影罷工和戰(zhàn)艦波將金號(hào)中體現(xiàn)得最為明顯。 二、雜耍蒙太奇理論在愛(ài)森斯坦早期電影中的運(yùn)用盡管愛(ài)森斯坦在戲劇導(dǎo)演上取得了巨大的成功，但戲劇的舞臺(tái)畢竟是狹小的，難以施展他的才華。為此，愛(ài)森斯坦將目光投向了電影，繼續(xù)發(fā)展和實(shí)踐他的雜耍蒙太奇理論。1924年，愛(ài)森斯坦成功運(yùn)用“雜耍蒙太奇”理論導(dǎo)演了他的第一部影片罷工。這部影片表現(xiàn)了1902-1907年的俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)，許多情節(jié)以真實(shí)事件基礎(chǔ)。7(P79)可以說(shuō)，罷工是愛(ài)森斯坦雜耍蒙太奇理論付諸電影藝術(shù)實(shí)踐的最直觀呈現(xiàn)，也是肇始于戲劇的雜耍蒙太奇理論在電影上的首次運(yùn)用。在影片罷工中，他用特技制作了不少雜耍鏡頭。如多次曝光、迭化、配景縮小等，他用這些特技創(chuàng)造了水龍頭沖擊罷工者、嬰兒在鎮(zhèn)壓者的鐵蹄下被瘋狂踐踏、火燒酒精店等驚人的景象。6(P93) 愛(ài)森斯坦覺(jué)得這些驚人的景象還不足以表現(xiàn)警察對(duì)工人的殘暴。他在影片中甚至將警察鎮(zhèn)壓工人的鏡頭與屠宰場(chǎng)里宰牛的鏡頭交替出現(xiàn)。鎮(zhèn)壓與屠宰的沖撞，再也沒(méi)有比這更能渲染這種殘暴的鎮(zhèn)壓。而整個(gè)劇情發(fā)生在工廠和街道，與屠宰場(chǎng)不在同一時(shí)空領(lǐng)域內(nèi)。罷工的成功，迎來(lái)了愛(ài)森斯坦的另一個(gè)輝煌時(shí)刻。1925年，愛(ài)森斯坦執(zhí)導(dǎo)拍攝的戰(zhàn)艦波將金號(hào)作為紀(jì)念俄國(guó)1905年革命20周年的影片在莫斯科大劇院放映。戰(zhàn)艦波將金號(hào)通過(guò)表現(xiàn)波將金號(hào)軍艦水兵起義，概括地反映了1905年革命。愛(ài)森斯坦自認(rèn)為該片是“引人入勝的蒙太奇”的勝利。影片分為五個(gè)部分：人和蛆；甲板沖突；死者控訴；奧德薩階梯和艦隊(duì)會(huì)合。其中，“奧德薩階梯”的后半段“沙俄軍隊(duì)射殺民眾”，成為載入史冊(cè)的經(jīng)典蒙太奇段落。在這個(gè)段落中，有個(gè)由9個(gè)鏡頭構(gòu)成的蒙太奇句子“母親與嬰兒車”， 9個(gè)鏡頭中，由4個(gè)全景鏡頭和5個(gè)特寫鏡頭組成。全景鏡頭表現(xiàn)的是沙俄士兵持槍射殺；特寫鏡頭表現(xiàn)的則是母親和熟睡的嬰兒。在這里，愛(ài)森斯坦通過(guò)雜耍蒙太奇表現(xiàn)的是人性（母親及其嬰兒）與獸性（殺人機(jī)器）的沖撞，兩極景別（全景與特寫）的懸殊對(duì)比，尤其是母親中彈倒下后失控嬰兒車下滑的鏡頭，造成扣人心弦的緊張效果，堪稱默片時(shí)代的經(jīng)典范例。1(P142-143) “奧德薩階梯”整個(gè)段落長(zhǎng)達(dá)7分鐘，鏡頭數(shù)高達(dá)155個(gè)，平均1分鐘就有22個(gè)鏡頭，每個(gè)鏡頭時(shí)長(zhǎng)不到3秒鐘。1(P143)愛(ài)森斯坦之所以要將現(xiàn)實(shí)中存在的不過(guò)三至四組梯級(jí)的奧德薩階梯進(jìn)行大幅度的時(shí)空延展，實(shí)際上是通過(guò)高剪輯的鏡頭（每個(gè)鏡頭時(shí)長(zhǎng)不到3秒鐘）來(lái)達(dá)到情緒的一種延伸性渲染。起義水兵對(duì)沙俄軍隊(duì)總部開(kāi)炮時(shí)，愛(ài)森斯坦又再次運(yùn)用雜耍蒙太奇理論，切入了三個(gè)石獅的鏡頭：沉睡的石獅；蘇醒的石獅；躍起的石獅，其隱喻、象征之意不言自明沙俄暴行，天理難容。這些鏡頭和段落間雜耍蒙太奇的運(yùn)用，或表現(xiàn)影片的節(jié)奏或體現(xiàn)影片的隱喻或呈現(xiàn)影片的象征。其目的是融造鏡頭之間的沖突，以產(chǎn)生新的意義 一種“1+12”的意義。此外，愛(ài)森斯坦還在單鏡頭畫面內(nèi)部運(yùn)用雜耍蒙太奇理論。在戰(zhàn)艦波將金號(hào)中，在士兵起義之前，有一個(gè)甲板上槍斃違反紀(jì)律的士兵的段落，這一段落中軍官命令把要被槍殺的士兵用一整塊帆布蒙起來(lái)。根據(jù)愛(ài)森斯坦的學(xué)生、前蘇聯(lián)導(dǎo)演米羅姆說(shuō)，在生活中是沒(méi)有這個(gè)情況的，軍隊(duì)沒(méi)有這個(gè)習(xí)慣，而且這樣做對(duì)現(xiàn)實(shí)的加工也非常大。這樣做也是不可能的，因?yàn)槭紫仁菬o(wú)法保證蒙在帆布下的人都能被打死。這乃是一個(gè)雜耍式的手段，目的是要造成觀賞上的效果，是要用這不斷拂動(dòng)的帆布使觀眾吃驚，通過(guò)這塊帆布，愛(ài)森斯坦仿佛把“一隊(duì)水兵變成了一堆尸體”。6(P92-93)愛(ài)森斯坦還用了許多特技和人為加工的方法來(lái)造成單鏡頭內(nèi)的雜耍蒙太奇。這方面一個(gè)最大膽的舉動(dòng)就是：在戰(zhàn)艦波將金號(hào)中，他用手繪的紅旗來(lái)渲染情緒，這在當(dāng)時(shí)的默片黑白畫面中確實(shí)造成了極為鮮艷奪目的視覺(jué)效果。罷工和戰(zhàn)艦波將金號(hào)兩部早期影片，不僅運(yùn)用了諸多的雜耍鏡頭，而且雜耍鏡頭的組接大多以沖突呈現(xiàn)，相比話劇聰明人而言，其基調(diào)是灰色悲壯的。但是源于戲劇產(chǎn)生的雜耍蒙太奇還是在影片中體現(xiàn)得淋漓盡致。誠(chéng)如批評(píng)家所言，雜耍鏡頭的有意組接有時(shí)顯得故弄玄虛，有過(guò)于追求形式主義之嫌，愛(ài)森斯坦試圖通過(guò)鏡頭直觀的形式表現(xiàn)來(lái)灌輸導(dǎo)演的某種意圖，從而將觀眾觀看電影理解為接受導(dǎo)演的某種教育。但至少在罷工和戰(zhàn)艦波將金號(hào)兩部影片里，愛(ài)森斯坦運(yùn)用雜耍蒙太奇征服觀眾的雄心還是實(shí)現(xiàn)了。畢竟，跨越時(shí)空的雜耍鏡頭組接切合影片所表現(xiàn)的主題，且鏡頭間具有沖突的相關(guān)性，觀眾的理解也變得不太困難；單鏡頭內(nèi)的雜耍蒙太奇處理在視覺(jué)上至少給默片時(shí)代的觀眾一種新奇和沖擊。三、雜耍蒙太奇理論的發(fā)展1948年，愛(ài)森斯坦在他的書房里因心臟病發(fā)作而去世。他留給世人的是多部堪稱經(jīng)典的影片和豐富的理論著作。除上文提到的這兩部影片外，還有十月（1927年）、舊與新（1929年）、亞歷山大涅夫斯基（1938年）及伊萬(wàn)雷帝（1945年）；他的代表性著作主要有：愛(ài)森斯坦論文選集、電影藝術(shù)四講、電影雜耍蒙太奇以及并不冷漠的大自然等。8(P69)這位蒙太奇巨匠“在今天的影響很大，主要還是通過(guò)他作品的豐富性和強(qiáng)勁的感染力，更多的人主要是通過(guò)反復(fù)觀摩他的作品來(lái)汲取營(yíng)養(yǎng)?！?6(P94)如今，雜耍蒙太奇被廣泛用于科普片、廣告片、武打片，它把科學(xué)知識(shí)闡發(fā)得生動(dòng)形象，把購(gòu)買欲望勸誘到掏出金幣，把刀光劍影張揚(yáng)得眩人耳目。5(P78)這一方面在于現(xiàn)代視聽(tīng)技術(shù)的進(jìn)步使得雜耍蒙太奇的表現(xiàn)手法更加多元，另一方面也在于雜耍蒙太奇確實(shí)也符合現(xiàn)代人視聽(tīng)的某些要求。只是有些商業(yè)影片運(yùn)用雜耍蒙太奇已經(jīng)到了觀眾無(wú)法理解的地步，拋棄了愛(ài)森斯坦雜耍蒙太奇所隱含的預(yù)設(shè)導(dǎo)演與觀眾意愿的結(jié)合，這恰恰是雜耍蒙太奇的特質(zhì)和生命力所在。愛(ài)森斯坦的這一預(yù)設(shè)是理解雜耍蒙太奇理論的關(guān)鍵所在，猶如打開(kāi)雜耍蒙太奇理論寶庫(kù)的鑰匙。拋棄雜耍蒙太奇的理論預(yù)設(shè)，就等于只拾起了雜耍蒙太奇的形式外殼，呈現(xiàn)了一種空殼的雜耍式鏡頭，帶給觀眾的是“惡搞”的無(wú)限空間。 注釋1雜耍蒙太奇（英文譯作：The Montage of Attractions），國(guó)際上通譯為吸引力蒙太奇。但在我國(guó)長(zhǎng)期譯為雜耍蒙太奇，口語(yǔ)中也常用此名，本文從舊譯。筆者認(rèn)同云南大學(xué)張宇丹教授對(duì)雜耍蒙太奇的理解?！拔腋敢夥Q作雜耍蒙太奇，這已不是狹義的雜耍絕技，而是引申意義上的雜耍形態(tài)，是一種華彩性，意味著從對(duì)眼球到