兩南大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要 彝族大學(xué)生主觀幸福感及其影響因素研究 發(fā)展與教育心理學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位申請人羅麗萍 指導(dǎo)教師高雪梅副教授 摘要 幸福感是判斷社會是否和諧的重要指標(biāo)。主觀幸福感( s u b j e c t i v ew e l l b e i n g ，s w b ) 是 心理學(xué)家從獨(dú)特的視角對幸福的界定即評價者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量的整體性的 評價，它是反映生活質(zhì)量的重要心理學(xué)參數(shù)。彝族是我國多民族的一個重要組成，涼山彝族 自治州是彝族最大的聚居地。彝族大學(xué)生是涼山民族地區(qū)未來各項事業(yè)發(fā)展的骨干力量，他 們的幸福程度影響著民族地區(qū)的發(fā)展與進(jìn)步。關(guān)注彝族大學(xué)生幸福感有助于了解他們對自己 生活質(zhì)量的總體評價，分析影響他們評價的各種因素，為有效促進(jìn)和提高他們的主觀幸福感 提供心理學(xué)的理論依據(jù)。 本研究采用修訂后的主觀幸福感問卷( g w b s ) 為研究工具，以2 6 5 名彝族大學(xué)生為被試， 了解彝族大學(xué)生主觀幸福感在統(tǒng)計學(xué)變量上的差異。同時，對2 5 名彝族大學(xué)生進(jìn)行訪談，探 尋影響彝族大學(xué)生主觀幸福感的主觀和客觀因素，為提高彝族大學(xué)生主觀幸福感提供理論依 據(jù)。 本研究得出結(jié)論如下： 第一，總體上看，現(xiàn)階段彝族大學(xué)生的主觀幸福感呈中上水平，但存在個體差異。 第二，不同性別、不同家庭結(jié)構(gòu)、不同專業(yè)、不同年級的彝族大學(xué)生的主觀幸福感狀況 不存在顯著性差異；不同生源地、不同學(xué)歷、不同家庭經(jīng)濟(jì)條件的彝族大學(xué)生主觀幸福感差 異顯著。 第三，影響彝族大學(xué)生主觀幸福感的主觀因素有內(nèi)夕 傾、樂觀，客觀因素包括學(xué)習(xí)因素、 就業(yè)壓力、經(jīng)濟(jì)狀況、社會關(guān)系、健康狀況等。 關(guān)鍵詞：彝族大學(xué)生主觀幸福感影響因素 兩南人學(xué)碩士學(xué)位論文 a b s t r a c t t h e s u b j e c t i v ew e l l - - b e i n go f c o l l e g e s t u d e n t so f y i n a t i o n a l i t ya n d t h ef d e v e l o p m e n t a la n de d u c a t i o n a lp s y c h o l o g ym a j o r m a s t e rc a n d i d a t e ：l u ol i p i n g a s s o c i a t ep r o l e s s o r ：g a 0x u e m e i a b s t r a c t w e l l b e i n g i sf i l l i m p o r t a n t i n d i c a t o ro fh a r m o n i o u s s o c i e t y s u b j e c t i v e w e l l - b e i n g ，t h eh a p p i n e s sd e f i n e db yp s y c h o l o g i s t sf r o mas p e c i a lp e r s p e c t i v e ，i sa p e r s o n sg l o b a le v a l u a t i o no fh i sl i f eq u a l i t ya c c o r d i n gt oh i so w n c r i t e r i a i ti sa n i m p o r t a n tp a r a m e t e ri np s y c h o l o g yr e f l e c t i n gl i f eq u a l i t y y in a t i o n a l i t yi sa ni m p o r t a n t p a r to fo u rc o u n t r y l i a n g s h a ny ia u t o n o m o u sp r e f e c t u r ei s t h el a r g e s ts e t t l e m e n t s c o l l e g es t u d e n t so fy in a t i o n a l i t ya r et h eb a c k b o n eo f t h ed e v e l o p m e n ti ne t h n i ca r e a s i nf u t u r e t h ed e g r e eo ft h e i rw e l l b e i n gi n f l u e n c e st h ed e v e l o p m e n ta n dp r o g r e s so f t h o s ea r e a s a t t e n t i o nt ot h ey is t u d e n t ss w bw i l lf a c i l i t a t et h e i ru n d e r s t a n d i n go f t h e i re v a l u a t i o no ft h eo v e r a l lq u a l i t yo fl i f ea n di tp r o v i d e st h e o r e t i c a lb a s i so f p s y c h o l o g yf o rp r o m o t i n g a n di m p r o v i n gt h e i rs w be f f e c t i v e l y t h i sr e s e a r c ha d o p t sq u e s t i o n n a i r eo fs w b t w oh u n d r e da n dt h i r t y f i v ec o l l e g e s t u d e n t so fy in a t i o n a l i t yw e r ew e l lm e a s u r e d ，w h i c hi st ol e a r nd i f f e r e n c e so f v a r i a b l e si ns t a t i s t i c so ns w bo fy ic o l l e g es t u d e n t s m e a n w h i l e ，t w e n t y - f i v es t u d e n t s w e r ei n t e r v i e w e dt oe x p l o r et h e i rs u b j e c t i v ea n do b j e c t i v ef a c t o r sw h i c ha f f e c t i n gt h e i r s w b t h a t p r o v i d e st h e o r e t i c a lb a s i so f p s y c h o l o g yf o ri m p r o v i n gt h e i rs w b t h em a i nr e s u l t so ft h es t u d ya r ea sf o l l o w s ： 1 ) g e n e r a l l ys p e a k i n g ，t h es u b j e c t i v ew e l l b e i n go fc o l l e g e s t u d e n t so fy i n a t i o n a l i t ya s s u m e st h ea b o v ea v e r a g el e v e la tp r e s e n t b u ti n d i v i d u a ld i f f e r e n c e sa l s o e x i s t 1 1 兩南人學(xué)碩+ 學(xué)位論文a b s t r a c t 2 ) c o l l e g es t u d e n t so fy in a t i o n a l i t y ，h a v i n gd i f f e r e n ts e x e s ，f a m i l ys t r u c t u r e s ， m a j o r s ，g r a d e s ，d on o ts h o wc o n s p i c u o u sd i f f e r e n c e si ns u b j e c t i v ew e l l b e i n gw h i l e s t u d e n t sc o m i n gf r o md i f f e r e n tr e g i o n s ，o fd i f f e r e n te d u c a t i o na n df a m i l ye c o n o m i c c o n d i t i o n sa r eq u i t ed i f f e r e n ti nt e r m so fs u b j e c t i v ew e l l - b e i n g ( 3 ) t w of a c t o r si n f l u e n c et h es w bo fc o l l e g es t u d e n t so fy in a t i o n a l i t y ： s u b j e e t i v ef a c t o r sa n do b j e c t i v ef a c t o r s t h ef o r m e ri n c l u d e se x t r o v e r s i o n ，o p t i m i s m t h el a t t e ri n c l u d e st h ef a c t o ro fl e a r n i n g ，e m p l o y m e n tp r e s s u r e ，e c o n o m i cc o n d i t i o n s ， s o c i a lr e l a t i o na n db e a l t hc o n d i t i o n k e yw o r d s ：c o l l e g es t u d e n t so fy in a t i o n a l i t y ，s u b j e c t i v ew e l l b e i n g ，i n f l u e n t i a l f a c t o r s i i i 獨(dú)創(chuàng)性聲明 研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加 攤黻櫞甲豇氣鰳肌0 1 0 年4 月1 9 日 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書 本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī) 定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允 許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院( 籌) 可以將學(xué)位 論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮 印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。 ( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：口不保密， 口保密期限至年月止) 。 學(xué)位論文作者張甲和辱 簽字日期：20 10 年4 月19 日、 導(dǎo)師簽名： 巷砌 簽字日期：勿礦年矽鋤日 西南大學(xué)碩士學(xué)位論文引言 引言 幸福是人生永恒的追求。人一切有目的的行為，其最終的目標(biāo)都是追求幸福。費(fèi)爾巴哈 曾經(jīng)指出：“生活和幸福原來就是一個東西，一切的追求，至少一切健全的追求都是對于幸福 的追求”n 1 。然而，幸福是什么，卻是一個令人困惑和迷惘的話題。由于幸福是一種復(fù)雜的精 神現(xiàn)象，內(nèi)涵十分豐富，所以許多學(xué)科學(xué)者從哲學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)等角度對幸福 做了不同的研究，形成了各自的理論觀點(diǎn)和體系。心理學(xué)從被研究者的立場和主觀感受來研 究人的幸福，認(rèn)為幸福是根據(jù)主體自定的標(biāo)準(zhǔn)對自己生活狀況的一種整體評估，即主觀幸福 感( s u b j e c t i v ew e l l b e i n g ，簡稱s 硼) 堙3 。它是衡量個人生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)。 主觀幸福感強(qiáng)的個體有較多的愉快情緒體驗和較少的消極情緒體驗，他們能以更積極的方式 和策略面對生活，這種狀態(tài)也更有利于自身潛能的發(fā)揮與發(fā)展。所以，心理學(xué)重視對主觀幸 福感的研究，積極心理學(xué)也將之作為研究的一個重要主題。對幸福感的研究有助于幫助人們 更好地適應(yīng)生活，使生活過得更加充實和美好。m i c h a e la i g y l e ( 2 0 0 1 ) 研究證明主觀幸福感 高的個體工作更有效率，更具社會適應(yīng)性口1 ?，F(xiàn)階段對主觀幸福感的實證研究主要采用多種 測量方法了解人們的主觀幸福感狀況及其與相關(guān)因素的關(guān)系，探討提高主觀幸福感的途徑。 研究的對象也從主要針對大學(xué)生、教師和老年人開始擴(kuò)展到了中學(xué)生、研究生和城鎮(zhèn)居民等。 1 文獻(xiàn)綜述 1 1 主觀幸福感的界定和結(jié)構(gòu) d i e n e r ( 1 9 8 4 ) 認(rèn)為，幸福是根據(jù)主體自定的標(biāo)準(zhǔn)對自己生活狀況的一種整體評估，即主 觀幸福感( s u b j e c t i v ew e l l b e i n g ) u 1 。這一定義得到大多數(shù)研究者的認(rèn)同。d i e n e r 定義中 的主觀幸福感有三個特點(diǎn)：( 1 ) 主觀性，評估的標(biāo)準(zhǔn)來自評價者內(nèi)部而非來自他人的標(biāo)準(zhǔn)。它 依賴的評價指標(biāo)是主觀的。每個人做出的評價結(jié)果可能相同，但他們心中發(fā)生的一系列的評 價過程，他們依據(jù)的評價指標(biāo)，評價中的方方面面的衡量卻是各不相同的。( 2 ) 相對穩(wěn)定性， 主觀幸福感要測量長期而非短期的情感反應(yīng)和生活滿意度。雖然每次測量受當(dāng)時隋緒和情境 的影響，但從長期來看，主觀幸福感有一個相對穩(wěn)定的測量值，并不隨情境的改變而發(fā)生重 大的變化。研究證明，主觀幸福感有跨情境的一致性。( 3 ) 整體性，主觀幸福感是一種綜合性 的評價，包括對情感反應(yīng)的評估和認(rèn)知判斷，即正性情感、負(fù)性情感和生活滿意感三個方面 【4 】 學(xué)者通常把主觀幸福感構(gòu)成分為正性情感( p o s i t i v ea f f e c t ) 、負(fù)性情感( n e g a t i v e a f f e c t ) 和生活滿意度( 1 i f es a t i s f a c t i o n ) 三個因素，其中生活滿意度是一種認(rèn)知性因素， 獨(dú)立于正性情感和負(fù)性情感，它是主觀幸福感的關(guān)鍵性指標(biāo)。正性情感和負(fù)性情感是主觀幸福 感中的情感性成分，二者相對獨(dú)立且影響因素也不相同，即在正性情感上的得分并不必然的 預(yù)示在負(fù)性情感上的得分，反之亦然，最新出現(xiàn)的觀點(diǎn)是把正性情感、負(fù)性情感合并成一個 西南大學(xué)碩士學(xué)位論文 引言 維度情感平衡度5 1 。 d i e n e r 比較全面地總結(jié)了主觀幸福感的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容1 ，具體情況詳見表l ： 表1 ：主觀幸福感的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容 情感正向情感歡喜、振奮、滿足、驕傲、幸福、快樂 方面負(fù)向情感 愧疚、悲傷、焦慮、擔(dān)憂、氣憤、壓力、緊張 認(rèn)知一般生活滿意度 改變生活的愿意、對日前生活的滿意感、對過去生活的滿意感、對 方面未來生活的滿意感、別人對個體生活的看法 具體領(lǐng)域生活滿意度工作、家庭、休閑、健康狀況 1 2 主觀幸福感的有關(guān)理論 對于主觀幸福感的研究，由于角度不同，形成了各種流派和觀點(diǎn)。 1 2 1 判斷理論 判斷理論認(rèn)為，幸福是相對的，主觀幸福感等于現(xiàn)實條件與某種標(biāo)準(zhǔn)的比較?，F(xiàn)實條件 高于標(biāo)準(zhǔn)時，主觀幸福感提高；相反，則主觀幸福感降低。判斷理論的基礎(chǔ)是它所使用的標(biāo) 準(zhǔn)。由于判斷標(biāo)準(zhǔn)不同，產(chǎn)生了不同的理論。如：社會比較理論、適應(yīng)理論和自我理論等。 社會比較理論是將自己與別人作橫向比較，即自己的生活比別人好，就會感到幸福。許 多研究證明，與更幸福的人比較會降低自己的主觀幸福感，與更不幸的人相比會提高自己的 主觀幸福感。 適應(yīng)理論是將自己過去的生活與現(xiàn)在作縱向比較，即現(xiàn)在的生活比過去好，就會感到幸 福。 自我理論則是依賴于自我概念這一標(biāo)準(zhǔn)，將現(xiàn)實與自我的理想作比較。認(rèn)為現(xiàn)實自我與 理想自我之間的不一致會導(dǎo)致抑郁，從而降低主觀幸福感。而自我和諧的人主觀幸福感較高。 1 2 2 目標(biāo)理論 目標(biāo)理論認(rèn)為，主觀幸福感產(chǎn)生于需要是否滿足和目標(biāo)是否實現(xiàn)。目標(biāo)和價值取向決定 個體的主觀幸福感。目標(biāo)的種類、結(jié)構(gòu)、接近目標(biāo)的過程及目標(biāo)實現(xiàn)， 都會影響到個體的情感和生活的滿意度。個人目標(biāo)和價值取向的差異導(dǎo)致主體幸福感的不同。 b r u n s t e i n 等人( 1 9 9 8 ) 認(rèn)為：當(dāng)一個人能以內(nèi)在價值和自主選擇的方式來追求目標(biāo)并達(dá)到可 行程度時，主觀幸福感才會增加。即：目標(biāo)必須與人的內(nèi)在動機(jī)或需要相適宜，才能提高主 觀幸福感。與個人需要不一致的目標(biāo)，即使達(dá)成也不能增加主觀幸福感。 此外，跨文化研究表明個體對目標(biāo)的選擇會受文化背景的影響。不同的文化背景下會導(dǎo) 致個體選擇不同的目標(biāo)，只有當(dāng)個體選擇的目標(biāo)能獲得其文化或亞文化較高評價時，目標(biāo)的 實現(xiàn)才會提升主觀幸福感( c a n t o r ，s a n d e r s o n ) 。這個結(jié)論也指明了主觀幸?？缥幕芯康谋?2 西南大學(xué)碩七學(xué)位論文引言 要性，對彝族大學(xué)生主觀幸福感的研究也是基于此理論，在主流文化相近而在亞文化層次上 又存在細(xì)微差異的群體進(jìn)行研究的一種近似跨文化研究嘗試。 1 2 3 活動理論 活動理論認(rèn)為，主觀幸福感來源于活動本身而不是活動目標(biāo)的實現(xiàn)。a v i s t o l e 是最早提 出這個觀點(diǎn)的人之一，他認(rèn)為快樂來自于有價值的活動本身。對這一觀點(diǎn)闡釋的更為充分的 是“流溢論”，認(rèn)為當(dāng)人們投入到一項活動中，且活動難度與其能力相匹配時，就會產(chǎn)生一種 “幸福流”的感覺。所以，難度過大的活動容易使人焦慮，而太容易又使人厭煩。用通俗的 意思來解釋，就是幸福來自于追求目標(biāo)的過程，而不是結(jié)果如何。 1 2 4 人格特質(zhì)理論 人格特質(zhì)理論認(rèn)為，人們具有以積極方式體驗生活的性格傾向，即人類具有與生俱來的 快樂特質(zhì)?？鞓返娜丝偸且砸环N更為積極的方式看待他們所處的環(huán)境。外向性人格因素與正 性情感和生活滿意度有關(guān)，神經(jīng)質(zhì)人格因素與負(fù)向情緒有關(guān)，因此人格人格因素被認(rèn)為是預(yù) 測主觀幸福感最可靠、最有力的指標(biāo)之一，可以用來預(yù)測成年人1 0 年以后的主觀幸福感。 a n d r e w s 、w i t h e y 、g r a y 、m o c r a e 、c o s t a 、e y s c e n k 、s t r e l a n 、t e l i g a n 等人的研究都不同 程度地支持了這一觀點(diǎn)。一般研究結(jié)果表明，高自尊、內(nèi)控傾向、自我和諧的個體主觀幸福 感較高。 1 2 5 動力平衡理論 動力平衡理論認(rèn)為，單純的人格理論或生活事件理論都存在著不足，它試圖彌補(bǔ)這一不 足，提出：每個人都有一套平衡生活事件水平和平衡的主觀幸福感水平，它們都建立在穩(wěn)定的 個人特點(diǎn)之上。任何事件對主觀幸福感都有三種可能的影響：使主觀幸福感提高、降低或保持 平衡水平。當(dāng)生活事件處于平衡水平時，主觀幸福感不變：當(dāng)生活事件偏離正常水平，如變 好或變壞，主觀幸福感就會升高或降低。但這種偏離是暫時的，因為穩(wěn)定的人格特點(diǎn)具有重 要的平衡功能，會使生活事件和主觀幸福感都返回到平衡水平。但這個理論仍有一定的局限 性，還需要進(jìn)一步考察不同生活事件的變化對主觀幸福感的相應(yīng)影響，以及人格所起的作用 究竟有多大。 1 3 主觀幸福感的測量 不同的研究者對幸福感有不同認(rèn)識，所以采用的研究方法也有差異。就目前來說，諸如 調(diào)查、實驗和個體的深入研究等方法都被運(yùn)用到這一研究領(lǐng)域。但是占主導(dǎo)地位的仍然是調(diào) 查法，它一般通過“自我報告”的方式進(jìn)行測量。這些自我報告量表由單個或多個項目組成， 要求被試報告他們對自己幸福程度的評價。 3 西南大學(xué)碩士學(xué)位論文引言 1 3 1 國外主觀幸福感測量 國外主觀幸福感測量有兩大取向：一種是指生活質(zhì)量意義上的主觀幸福感測量。生活質(zhì) 量上的主觀幸福感測量研究，一般將主觀幸福感界定為人們對自身生活滿意程度的認(rèn)知評價。 研究者們選取的主觀幸福感維度主要包括總體生活滿意感和具體領(lǐng)域滿意感。如，1 9 7 7 年 f a z i o 發(fā)表的總體幸福感量表( g i i q 3 s ) ，共3 3 個題項，得分越高，幸福感越高。1 9 8 5 年d i e n e r 等發(fā)表的生活滿意感量表( s 孔s ) 也是一種多項總體滿意感量表。 另一研究取向是心理健康意義上的主觀幸福感測量。它是與積極心理學(xué)( p o s i t i v e p s y c h o l o g y ) 和健康心理學(xué)( h e a l t h yp s y c h o l o g y ) 的發(fā)展密切相關(guān)的。積極心理學(xué)所關(guān)注的焦 點(diǎn)問題之一就是對心理健康的評價與測量。心理健康意義上的主觀幸福感測量研究有一個重 要假定：一個幸福的人首先必須擁有健康的心理。k o z m a 和s t o n e s 等人編訂的紐芬蘭大學(xué)幸 福度量表( m u n s h ) 就是以此理論為基礎(chǔ)。也有的研究者認(rèn)為人們的幸福感取決于一定時期內(nèi)正 向情感和負(fù)向情感的權(quán)衡。1 9 6 9 年b r a d b u r n 編制的情感平衡量表用于測查一般人群的心理 滿意程度，包括積極情感和消極情感兩個維度。 1 3 2 國內(nèi)主觀幸福感測量 我國對主觀幸福感進(jìn)行測量的研究大約是從2 0 世紀(jì)8 0 年代中期開始的。研究者們大致 沿用了國外同類研究的思路和方法。在研究的過程中，有的研究者對國外量表進(jìn)行了一定的 修訂，如段建華( 1 9 9 6 ) 對總體幸福感量表( g w b s ) 進(jìn)行了修訂。也有自編的量表：如李凌江等 ( 1 9 9 5 ) 編制的生活質(zhì)量問卷，l u l u o ( 2 0 0 0 ) 的中國人幸福感量表( c h i n e s eh a p p i n e s s i n v e n t o r y ) ，苗元江( 2 0 0 3 ) 編制的綜合幸福問卷( 6 掰q ) ，邢占軍( 2 0 0 3 ) 編制的中國城市居民主 觀幸福感量表等。 1 4 主觀幸福感影響因素的研究 1 4 1 主觀因素對主觀幸福感的影響研究 1 4 i 1 人格囚素 縱觀國內(nèi)外對s w b 相關(guān)因素的研究，人格被認(rèn)為是最重要的影響因素。d i e n e r 等人認(rèn)為， 人格因素是主觀幸福感最可靠、最有力的預(yù)測指標(biāo)之一。c o s t a 和m o c r a e 等也認(rèn)為，主觀幸 福感主要依賴人格特質(zhì)，不同的人格特質(zhì)會導(dǎo)致不同的積極情緒、消極情緒及生活滿意度【7 1 。 在人格的內(nèi)外傾緯度上，m o c r a e 和c o s t a 認(rèn)為外傾性與神經(jīng)質(zhì)對主觀幸福感具有顯著的相關(guān)。 c o s t a 、h e a d e y 和w e a r i n g 、c o s t a 和m o c r a e 等證實了外向與積極情感和生活滿意度有關(guān)， 與負(fù)性情感無關(guān)，神經(jīng)質(zhì)則與消極情感有穩(wěn)定的相關(guān)。r y f f 和他的同事的相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，外 傾、責(zé)任感和低神經(jīng)過敏癥與幸福的自我接受、控制性和生活目標(biāo)相聯(lián)系，開放性與個人成 長相聯(lián)系，宜人性、外傾與積極的人際關(guān)系相關(guān)聯(lián)，低神經(jīng)過敏癥與自主也有相關(guān)哺1 。國內(nèi) 4 西南大學(xué)碩士學(xué)位論文 引言 有關(guān)學(xué)者對在校生的研究與國外結(jié)論基本一致：有關(guān)大學(xué)生主觀幸福感的研究也表明，主觀 幸福感與外傾正相關(guān)，與神經(jīng)質(zhì)負(fù)相關(guān)掙。 國內(nèi)外學(xué)者的研究一致認(rèn)為外向?qū)W生與內(nèi)向?qū)W生的主觀幸福感得分差異顯著，且外傾人 格與主觀幸福感之間有較高的正相關(guān)，外向者對正性情感敏感，非神經(jīng)質(zhì)及穩(wěn)定的個體對負(fù) 性情感不敏感伽，因而這兩類人的主觀幸福感較高。 1 4 1 2 自我效能感因素 自我效能感最早由班杜拉提出，是指人們對自己是否能夠成功地進(jìn)行某一行為作出的主 觀判斷。目標(biāo)理論認(rèn)為目標(biāo)的確立與維持、靠近目標(biāo)以及目標(biāo)實現(xiàn)使人感到生活有意義，并 產(chǎn)生自我效能感、增強(qiáng)正性情感；缺少目標(biāo)、目標(biāo)之間 的矛盾和沖突、指向目標(biāo)的活動受到干擾則會產(chǎn)生負(fù)性情感。相關(guān)研究表明，自我效能感與 主觀幸福感存在顯著的正相關(guān)。一般自我效能感和應(yīng)對方式是影響主觀幸福感的重要變量 u 。e 1 1 l o t 和s h e l d o n ( 1 9 9 7 ) 的研究表明，回避目標(biāo)的追求、較少的目標(biāo)發(fā)展與低幸福觀都 有關(guān)系。r y a n 和d e c i ( 2 0 0 0 ) 通過對目標(biāo)效能的控制發(fā)現(xiàn)，自主的個人目標(biāo)與幸福結(jié)果的預(yù)測 有關(guān)聯(lián)。國內(nèi)余鵬等的相關(guān)研究則表明具有不同自我效能水平學(xué)生的主觀幸福感有顯著差異， 高自我效能水平學(xué)生的s w b 要高于低自我效能水平的學(xué)生n 鉑。 1 4 1 3 應(yīng)對方式因素 應(yīng)對方式( c o p i n gs t y l e ) 是個體對環(huán)境或內(nèi)在需求及其沖擊所作出的恒定的認(rèn)知性和行 動性努力。潭春芳等人( 2 0 0 4 ) 對中學(xué)生主觀幸福感的研究表明，應(yīng)對方式與主觀幸福感各 維度呈中等程度的相關(guān)，積極應(yīng)對方式與主觀幸福感呈正相關(guān)引。楊海榮( 2 0 0 4 ) 的研究也 得到了類似的結(jié)果，積極應(yīng)對方式與主觀幸福感呈正相關(guān)，消極應(yīng)對方式與主觀幸福感呈負(fù) 相關(guān)u 引?？梢?，應(yīng)對方式作為一個中介變量與生活滿意度各緯度具有顯著的相關(guān)，并對主觀 幸福感具有重要的調(diào)節(jié)作用。采用積極的應(yīng)對方式的學(xué)生幸福感較高，因為采取積極的應(yīng)對 方式有助于建立一個關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，有利于社會支持的獲得，從而可以獲得較多的幫助和體驗更 多的生活滿意度u 引。應(yīng)對方式和主觀幸福感存在密切的關(guān)聯(lián)，較多地使用解決問題和求助類 應(yīng)對方式的個體幸福感水平高，反之，較多使用退避、不良情緒和發(fā)泄應(yīng)對方式的個體幸福 感水平低，應(yīng)對方式對主觀幸福感有較好的預(yù)測作用h 引。這與國外成人被試的研究結(jié)果相一 致u 創(chuàng)?？梢姵墒煨蛻?yīng)對方式與主觀幸福感之間呈正性相關(guān)關(guān)系，不成熟的應(yīng)對方式與主觀幸 福感之間呈負(fù)性相關(guān)關(guān)系，培養(yǎng)積極的應(yīng)對方式有助于個體幸福感的提高。 1 4 2 客觀因素對主觀幸福感的影響研究 1 4 2 1 遺傳因素 目前國內(nèi)關(guān)于遺傳因素對主觀幸福感的研究幾乎空白，而國外這方面的研究也主要是通 過對雙生子的研究來證實遺傳因素影響的存在。如美國心理學(xué)家里肯博士認(rèn)為，8 0 的人在 出世時就有了基本定型的“幸福水平”。b r a u n g a n 等運(yùn)用收養(yǎng)和雙生子研究發(fā)現(xiàn)，l 歲左右嬰 5 兩南大學(xué)碩+ 學(xué)位論文引言 兒積極情感具有遺傳特性7 1 。明尼蘇達(dá)大學(xué)t e l l e g e n 等著名的雙生子研究發(fā)現(xiàn)：在不同家 庭環(huán)境中撫養(yǎng)長大的同卵雙生子，其主觀幸福感水平的接近程度，比在同一個家庭中撫養(yǎng)長 大的異卵雙生子要高得多n 引。也有學(xué)者認(rèn)為遺傳因素雖然影響著主觀幸福感的各個方面，但 氣質(zhì)的差異導(dǎo)致個人體驗主觀幸福感的水平不同。另一方面，個人所體驗到的主觀幸福感是 隨著時間和情境而變化的。從上面國外學(xué)者的研究，我們確實可以看到幸福感與遺傳有一定 關(guān)系，但在個人發(fā)展過程中，遺傳與環(huán)境因素是相互作用的，同時對主觀幸福感水平產(chǎn)生影 響，而外界環(huán)境中的各岡素又通過個性影響主觀幸福感。 1 4 2 2 文化因素 對文化與主觀幸福感關(guān)系的考察是諸多跨文化研究者感興趣的問題。許多實證研究已經(jīng) 證實，文化是影響主觀幸福感的重要因素之一n 9 1 。k e n n o n 等人認(rèn)為，在不同文化中的個體在 諸如生活滿意感、情感體驗、社會取向、價值觀、判斷準(zhǔn)則等方面存在差異洲。i n g l e h a r t 和v e e n h o v e n 等對生活滿意感的跨國研究顯示，國家之間的平均主觀幸福感存在著穩(wěn)定的差 異餾。d i e n e r 等人研究發(fā)現(xiàn)，北美人比東亞人報告出更高的s w b 水平。國內(nèi)許淑蓮等( 2 0 0 3 ) 運(yùn)用r u f f 心理幸福感量表研究也支持了這一觀點(diǎn)：與美國人相比，中國人的生活目的、自我 接受水平低晗糾。但是，也有學(xué)者否定了文化影響的重要性，認(rèn)為在特定的文化情景下，個體 如何對待這種文化才是影響主觀幸福感的重要因素。 1 4 2 3 家庭環(huán)境因素 在家庭教育提倡情感化、民主化的過程中，家庭成員之間彼此信任、尊重、相互理解對 提高人們的主觀幸福感有著重要的作用。總的來說，在家庭環(huán)境因素對主觀幸福感的影響中， 學(xué)者更多關(guān)注的是學(xué)生群體的狀況。如胡潔等( 2 0 0 2 ) 對大學(xué)生幸福感和父母教養(yǎng)方式之問 關(guān)系的探討中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生幸福感與父母教養(yǎng)方式中父母親的情感溫暖、理解因子呈高度正 相關(guān)，與父母親的過干涉、過保護(hù)、懲罰、嚴(yán)厲等因子均顯著負(fù)相關(guān)晗引。余小芳等( 2 0 0 4 ) 研究結(jié)果還顯示如果家庭氣氛民主、愉快，并且成員間相互關(guān)心，關(guān)系密切，那么學(xué)生的主 觀幸福感就強(qiáng)嵋制。 所以，父母的教養(yǎng)方式如母親的理解型，父親理解、父親放任和嚴(yán)懲型教養(yǎng)方式與子女 主觀幸福感具有較強(qiáng)的相關(guān)關(guān)系，并且對其主觀幸福感的形成具有重要的預(yù)測作用，即父母 的理解關(guān)懷對子女的幸福感有正面的影響作用，而拒絕、放任、嚴(yán)懲型等不良教養(yǎng)方式則起 著負(fù)面的影響作用。同時，我們也可以看出現(xiàn)今有關(guān)學(xué)者在家庭環(huán)境因素對主觀幸福感的影 響更多關(guān)注學(xué)生群體，對于諸如婦女、老人等特殊群體的研究較少眩引。 1 4 2 4 經(jīng)濟(jì)因素 經(jīng)濟(jì)情況對主觀幸福感的影響目前沒有定論性的答案。r y f f 等人的研究表明，收入與主 觀幸福感呈正相關(guān)，因為較高的收入會帶來更多的物質(zhì)享受、更高的權(quán)力與地位啪1 。d i e n e r e ，b i s w a s d i e n e rr 對財富和主觀幸福感的早期研究也發(fā)現(xiàn)，富裕國家的人民比貧窮國家 的人民更感到幸福，在同一國家，富裕的人比貧窮的人更感到幸福嘲。我國的研究也得到了 6 西南大學(xué)碩士學(xué)位論文 引言 類似的結(jié)論。粱淵等( 2 0 0 4 ) 對農(nóng)村高齡老人的研究也發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)狀況對他們的主觀幸福感 影響力最大口。但另有研究表明，收入僅在非常貧窮時有影響，如馬斯洛的需要層次理論 所述，一旦人們的基本需要得到滿足，人們就開始追求更高層次的需求。董燦華等人( 2 0 0 5 ) 的研究也證明了，家庭收入低于平均水平的大學(xué)生其主觀幸福感水平與家庭水平相當(dāng)和高于 平均水平的學(xué)生的差異有顯著性，而家庭經(jīng)濟(jì)水平相當(dāng)于平均水平與高于平均水平的學(xué)生之 問的差異無顯著性幢引。因此，經(jīng)濟(jì)因素是否影響主觀幸福感還必須考慮文化背景的因素；因 為文化背景會影響個體的價值觀、判斷標(biāo)準(zhǔn)等，所以把二者結(jié)合起來考慮才能對經(jīng)濟(jì)因素是 否影響主觀幸福感得到更合理、更科學(xué)的解釋。 1 4 2 5 社會支持因素 國內(nèi)外的許多研究都表明了社會支持對主觀幸福感有重要影響卅啪3 。社會支持可以提 供物質(zhì)或信息的幫助，增加入們的歸屬感，提高自信心，當(dāng)人們面臨應(yīng)激生活事件時，還可 以阻止或緩解應(yīng)激反應(yīng)，增加健康的行為模式，防止降低幸福感。但不同來源的社會支持對 主觀幸福感的水平有著不同程度的影響。吳丹偉等人( 2 0 0 5 ) 認(rèn)為，對于大學(xué)生來說，異性 的朋友支持對主觀幸福感的影響最大，其次為老師支持和母親支持乜9 1 。 1 4 2 6 生活事件因素 生活事件是指人們在社會生活過程中經(jīng)歷的各種緊張性刺激。在動力平衡理論看來，每 個人都有一套平衡的生活事件水平和主觀幸福感水平m 1 。當(dāng)生活事件處于平衡水平時，主觀 幸福感不變，一旦生活事件偏離正常水平，主觀幸福感也會隨之升高或降低。目前，對生活 事件是否會影響主觀幸福感還沒有完全一致的看法。嚴(yán)標(biāo)賓、鄭雪等( 2 0 0 1 ) 認(rèn)為各種生活 事件( 正性生活事件、負(fù)性生活事件) 都沒有對大學(xué)生主觀幸福感產(chǎn)生明顯的影響。王極 盛等( 2 0 0 2 ) 對初中生的生活事件與主觀幸福感的關(guān)系研究發(fā)現(xiàn)，不喜歡上學(xué)和與老師關(guān)系 緊張對初中生主觀幸福感具有較好的預(yù)測作用副。從高中生經(jīng)歷的生活事件來看，學(xué)習(xí)壓力 對高中生的主觀幸福感影響較大引。國內(nèi)學(xué)者對于大學(xué)生、高中生、初中生的生活事件與主 觀幸福感的關(guān)系研究得到不同的結(jié)論。雖然很多學(xué)者大多證明了生活事件對主觀幸福感有影 響，但近3 0 年來的研究進(jìn)展均表明：生活事件對主觀幸福感的影響是較小的。因為現(xiàn)代主觀 幸福感理論的中心概念是適應(yīng)，即人們對重復(fù)出現(xiàn)的刺激反應(yīng)減弱，并逐漸重新建構(gòu)新的平 衡系統(tǒng)，使入的情緒系統(tǒng)對新的生活事件反應(yīng)隨著時間的推移，逐漸減弱引。 7 兩南人學(xué)碩十學(xué)位論文2 已有研究的不足和本研究的意義 2 已有研究的不足和本研究的意義 2 1 已有研究的不足 自2 0 世紀(jì)5 0 年代開始，積極心理學(xué)對幸福的研究不斷地發(fā)展和深化，到如今，國內(nèi)外 研究已經(jīng)積累了大量的理論和實證研究成果。已有的研究極大地推動了現(xiàn)實社會中人們對自 身幸福進(jìn)行探索的進(jìn)程，為提高人類的幸福做出了巨大的貢獻(xiàn)。但這些研究也存在一些不足 之處。 從研究對象上說，心理學(xué)中對于大學(xué)生主觀幸福感的研究都把普通的高校大學(xué)生作為被 試，而忽視了我國多民族的特性，較少涉及少數(shù)民族，彝族更少。正如西方的理論未必適用 于東方一樣，我們也應(yīng)該認(rèn)識到以普通大學(xué)生為對象的研究結(jié)論同樣可能未必完全適用于彝 族大學(xué)生，因為二者之間同樣存在著經(jīng)濟(jì)、文化等因素的差異，盡管這種差異沒有東西方之 間的差異巨大。 從研究方法來說，國內(nèi)外研究者均比較注重對大學(xué)生主觀幸福感的整體量化研究，因而 較為忽視對大學(xué)生主觀幸福感的定性研究。 2 2 研究的目的和意義 2 2 1 研究的意義 自十六屆四中全會以來，“和諧發(fā)展”成為社會的主題，而幸福感是判斷社會是否和諧的 重要指標(biāo)洶1 。對主觀幸福感的研究正是為了人的和諧發(fā)展，契合當(dāng)前社會發(fā)展的要求。我國 是多民族國家，民族地區(qū)的發(fā)展對國家的發(fā)展和穩(wěn)定具有重大意義。彝族是我國多民族的一 個重要組成，主要聚居在云貴川三省。涼山彝族自治州位于四川西南部，是中國最大的彝族 聚居地。彝族大學(xué)生是涼山民族地區(qū)未來各項事業(yè)發(fā)展的骨干力量，也是確保社會和諧、民 族團(tuán)結(jié)的中堅份子。他們?nèi)松某晒εc否、成功實現(xiàn)程度的高低直接影響到?jīng)錾降貐^(qū)未來各 項事業(yè)的發(fā)展，他們未來的生活幸福與否、幸福程度的高低也是檢驗各項發(fā)展是否達(dá)到發(fā)展 最終目的的終極指標(biāo)。因此，尋找影響彝族大學(xué)生成功與幸福的元素，就是在尋找涼山地區(qū) 發(fā)展與進(jìn)步的基礎(chǔ)，也是在尋找民族團(tuán)結(jié)、國家進(jìn)步的因子，當(dāng)然這種尋找的起點(diǎn)應(yīng)該是在 借鑒以往的研究成果上。 一個人的心理既受其教育程度的影響，也要受所處環(huán)境和文化等因素的影響。由于彝族 大學(xué)生在文化風(fēng)俗、語言習(xí)慣、思維方式等方面與其他同齡的大學(xué)生之間存在某種程度的差 異，這種差異可能會導(dǎo)致以其他大學(xué)生為研究對象的研究成果不完全的適用于彝族大學(xué)生， 所以有必要進(jìn)行有針對性的研究，去尋找影響他們?nèi)松晒εc生活幸福的或與眾不同或與眾 相同的因子。所以，對彝族大學(xué)生的主觀幸福感進(jìn)行研究，不僅有利于豐富民族心理的研究 成果，還可以為開展彝族大學(xué)生的心理健康教育，尤其是增強(qiáng)其幸福感的教育實踐提供參考 8 西南大學(xué)碩士學(xué)位論文2 已有研究的不足和本研究的意義 與借鑒。 因此，從成功心理學(xué)和積極心理學(xué)的視角出發(fā)，對彝族大學(xué)生的主觀幸福感進(jìn)行研究， 有著現(xiàn)實和理論的雙重意義。 廠 2 2 2 研究的目的 在已有研究的基礎(chǔ)上，以彝族大學(xué)生為被試，采用定量與定性相結(jié)合的方法來解決以下 問題： 測評彝族大學(xué)生的主觀幸福感現(xiàn)狀； 分析影響彝族大學(xué)生主觀幸福感的囚素； 驗證影響彝族大學(xué)生主觀幸福感的因素。 9 兩南大學(xué)碩十學(xué)位論文3 研究方法 3 研究方法 3 1 研究對象 涼山地區(qū)是中國最大的彝族聚居地，西昌學(xué)院是涼山州唯一一所全日制綜合性大學(xué)，學(xué) 院為民族地區(qū)各項事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)了大量的基礎(chǔ)人才，其中彝文系尤具代表性。本論文采用 整群抽樣與隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方法，以西昌學(xué)院彝文系1 4 年級本專科大學(xué)生為主要測量 對象，為了將彝族大學(xué)生和漢族大學(xué)生進(jìn)行對比研究，所以特選取了其他系科漢族大學(xué)生為 補(bǔ)充測量對象。以班級為單位，使用統(tǒng)一的指導(dǎo)語進(jìn)行課堂集體施測，統(tǒng)一回收問卷。共發(fā) 放問卷3 6 4 份，回收問卷3 5 2 份，有效問卷為3 4 0 份，問卷有效回收率為9 3 4 1 ，其中漢 族大學(xué)生問卷7 5 份，為本論文研究對象的彝族大學(xué)生問卷計2 6 5 份。其中男生1 2 4 人，女生 1 4 1 人：城鎮(zhèn)學(xué)生8 0 人，農(nóng)村學(xué)生1 8 5 人；獨(dú)生子女2 6 人，非獨(dú)生子女2 3 9 人；文科學(xué)生 為1 9 5 人，理科學(xué)生為7 0 人：?？? 1 0 人，本科1 5 5 人；家庭人均年收入在2 萬以上的3 4 人，在2 萬4 0 0 0 元的有1 2 8 人，在4 0 0 0 元以下的有1 0 3 人；一年級1 0 1 人，二年級9 6 人， 三年級4 8 人，四年級2 0 人。被試情況的詳細(xì)統(tǒng)計結(jié)果見表2 ： 表2 彝族大學(xué)生被試情況統(tǒng)計 3 2 研究工具 美國心理學(xué)家f a z i o 在1 9 7 7 年修訂的總體幸福感量表( g e n e r a lw e l l b e i n g s c h e d u l e ，g w b s ) ，用來評價人們對于幸福的感受，具有較好的信度和效度。原量表一共有3 3 個項目，每個項目有5 7 個選擇不等，分為6 個分量表。本研究采用的是四川師范大學(xué)楊琳 娜在0 7 年對g w b s 修訂后的量表?？偭勘淼膬?nèi)部一致性信度( c r o n b a c h 一致性系數(shù)) 為0 8 6 8 ， 分量表與總量表的相關(guān)系數(shù)也在0 4 6 3 到0 9 5 2 之間。修訂后的量表依然借鑒原量表的框架， 結(jié)合我國的實際情況，刪掉了不符合我國國情的條目( 如“你是否因為性格、情感、行為或 精神問題求助于婚姻咨詢專家? ”) 并對保留下來的3 1 個項目進(jìn)行了適當(dāng)?shù)难哉Z調(diào)整，每項 均為1 5 個選擇，分別計l 一5 分，部分項目反向計分。指導(dǎo)語要求被試評定自己近半年來 的感受，總分越高，主觀幸福感越高。 問卷的六個因素分別是： 因素一：對健康的擔(dān)心，包括2 0 、2 1 、2 2 、2 3 、2 4 、2 5 、2 6 、2 7 、2 8 、2 9 、3 0 、3 1 共 1 2 個項目。主要涉及大學(xué)生對性格、情感、行為或精神問題的擔(dān)心以及求助相關(guān)人士的情況。 反映了大學(xué)生的健康狀況。 因素二：對情感和行為的控制，包含3 、7 、9 、1 3 共4 個項目。主要涉及大學(xué)生對自己 1 0 兩南人學(xué)碩+ 學(xué)位論文 3 研究方法 的情緒、行為、思維和感覺等的控制和穩(wěn)定情況。 因素三：精力，包含1 4 、1 5 、1 7 共3 個項目。主要涉及大學(xué)生的精力、精神和活力情況。 因素四：松弛與緊張( 焦慮) ，包含2 、4 、5 、8 、1 6 共5 個項目。主要涉及大學(xué)生面臨 壓力的反應(yīng)情況。 因素五：對生活的滿足和樂趣，包含1 0 、1 1 、1 2 、1 9 、2 0 共5 個項目。主要涉及大學(xué)生 的生活滿意度的情況。 因素六：憂郁或愉快的心境，包含1 、6 、1 l 、1 2 、1 6 、1 8 共6 個項目。主要涉及大學(xué)生 的正性情感和負(fù)性情感體驗情況。 3 3 數(shù)據(jù)處理 所有數(shù)據(jù)結(jié)果使用統(tǒng)計軟件包s p s s l 3 0 進(jìn)行統(tǒng)計處理。主要統(tǒng)計分析工作如下： 對主觀幸福感的總分及各因子得分進(jìn)行描述性統(tǒng)計。 對人口統(tǒng)計學(xué)變量可能引起的差異結(jié)果進(jìn)行t 檢驗、方差分析，并進(jìn)行比較。 進(jìn)行方差分析研究家庭經(jīng)濟(jì)情況、年級和主觀幸福感之間的關(guān)系。 西南大學(xué)碩士學(xué)位論文4 研究結(jié)果與分析 4 研究結(jié)果與分析 4 1 彝族大學(xué)生主觀幸福感的基本狀況 4 1 1 彝漢大學(xué)生主觀幸福感的總分 為了解彝族大學(xué)生主觀幸福感的總體情況，特選取了一部分漢族大學(xué)生主觀幸福感的得 分情況進(jìn)行了簡單對比，結(jié)果見表3 ： 表3 不同民族的大學(xué)生主觀幸福感得分比較 從表3 中可以看出，彝族大學(xué)生在主觀幸福感的得分上要高于漢族大學(xué)生，但沒有顯著 差異( 礦0 5 ) 。彝族大學(xué)生和漢族大學(xué)生在主觀幸福感測試中的得分情況都很不均衡。這個 結(jié)果表明現(xiàn)階段有的彝族大學(xué)生感覺很幸福，也有一部分彝族大學(xué)生感覺到不幸福，但總體 上看，彝族大學(xué)生的主觀幸福感處在中上水平。 4 1 2 不同類型的彝族大學(xué)生主觀幸福感的情況 4 1 2 1 不同性別的彝族大學(xué)生主觀幸福感的情況 性別是否對人學(xué)生幸福感的影響，是男高于女或女高于男，均存在異議。彝族大學(xué)生的 主觀幸福感是否存在性別差異? 為了進(jìn)一步了解不同性別的彝族大學(xué)生的主觀幸福感，對不 同性別的彝族大學(xué)生主觀幸福感進(jìn)行了t 檢驗，結(jié)果見表4 。 表4 不同性別的彝族大學(xué)生主觀幸福感差異比較 注：p 0 5 ，p 0 5 ) 。在主觀幸福感的各個維度上男性得分也略高于女性，且在f 4 “松弛與緊張 1 2 西南大學(xué)碩士學(xué)何論文4研究結(jié)果與分析 ( 焦慮) ”維度上達(dá)到顯著水平( p ( 0 5 ) 。 4 1 2 2 不同生源地的彝族大學(xué)生主觀幸福感的情況 因為城鎮(zhèn)和農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)和文化等方面都存在較大差異，所以采用t 檢驗來考察來自城鎮(zhèn) 和農(nóng)村的彝族大學(xué)生主觀幸福感是否存在差異，結(jié)果見表5 。 表5 不同生源地的彝族大學(xué)生主觀幸福感差異比較 從表5 可以看出，城鎮(zhèn)生源彝族大學(xué)生的主觀幸福感比農(nóng)村生源的彝族大學(xué)生主觀幸福 感得分高，且到達(dá)顯著性水平( p 0 5 ) 。在主觀幸福感的各個維度上，城鎮(zhèn)生源的得分都高 于農(nóng)村生源，其中兩個維度f 1 “對健康的擔(dān)心”和f 2 “精力”的得分差距達(dá)到了顯著水平( p 0 5 ) 。在主觀幸福感的“對情感和行為的控制”緯 度上，獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女彝族大學(xué)生的差異達(dá)到了極其顯著水平( p 0 5 ) ， 說明專業(yè)可能不是影響彝族大學(xué)生主觀幸福感的因素。 4 1 2 5 不同學(xué)歷的彝族大學(xué)生主觀幸福感的情況 以學(xué)歷為自變量，分別以彝族大學(xué)生主觀幸福感總體得分和各因子得分為因變量進(jìn)行了 獨(dú)立樣本t 檢驗，結(jié)果見表8 。 表8 不同學(xué)歷的彝族大學(xué)生主觀幸福感差異比較 從表8 可以看出，本科學(xué)生的主觀幸福感得分要高于?？埔妥宕髮W(xué)生，甚至達(dá)到極其顯 著的水平( p 0 1 ) 。且在“對健康的擔(dān)心”、 “松弛與緊張”、“對生活的滿足與樂趣”維度 上達(dá)到了顯著性水平( p 0 5 ) 。在因子“對健康的擔(dān)心”上，一年級得 分最低，二年級得分最高，各年級的得分差異達(dá)到了極其顯著的水平( p 0 1 ) 。 4 1 2 7 不同家庭經(jīng)濟(jì)條件的彝族大學(xué)生主觀幸福感的情況 經(jīng)濟(jì)因素對主觀幸福感的影響是比較顯著的。為了解其對彝族大學(xué)生主觀幸福感的影響 是否存在顯著性，對不同家庭人均年收入的彝族大學(xué)生主觀幸福感進(jìn)行了單因素方差分析， 結(jié)果見表1 0 。 表1 0 不同家庭經(jīng)濟(jì)條件的彝族大